《消逝的军号》

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消逝的军号- 第60部分


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  (“退伍后遗症”问题的思考)

  htgyhan: “退伍后遗症”?

  H…XH:是的。“《裸奔》向我们社会提出了一个沉重而又现实的话题,怎样对待军人,特别是转业退伍的军人。”'8'而作者对于“退伍后遗症”这个问题的全面思考是令人钦佩的。

  首先,作者有意将周飞们锁定在海军陆战队,(这个“精英中的精英,屌毛中的屌毛”集中地)不仅仅只是为了吸引读者眼球。我们深入的分析一下就会发现。这些在军队优中选优的兵们,自身素质自不必说。那么经过数年的锤炼,部队给他们了什么?当他们不得不面对生活的时候除了“三等功臣,党员身份”他们什么也没有的得到。倒是一身的功夫成了他们赖以生存,组建“黑社会”的资本。这岂不是个莫大的黑色幽默?这些走入社会的士兵就如同“脱离襁褓的孩子”虽然他们被“母亲”滋养的如此强壮但失去了温暖怀抱的他们又那么的迷茫、无助。兵们为祖国奉献青春泼洒热血是他们的职责。那部队这方圣洁的绿色除了给予这些可爱的“孩子们”骁勇的身手外还能为他们做些什么呢?…… 

  其次,从周飞们的角度来考虑,几年的从军生涯应该如何度过?作为和平时期的战士朱苏进给我们了一种答案。作为军人要有“当兵的那份尊严”!但我个人认为,在保持这份做兵的尊严同时也要有一份韧劲和目标。谁说鱼和熊掌不能兼得?许三多(兰晓龙《士兵》)能把书从A看到Z,人家同样也去A大队做兵中王者。而周飞至少是刚刚退役的他只能是个武夫莽人,面对生活他需要补上“他的大学”。(《裸奔》在第二部将展现周飞进上海闯深圳的“大学生活”)

  最后,这个社会又应该如何对待这些为国为民流血、流汗的军人呢?周小米(退色的子弹《硝烟散尽》)的含笑九泉,陈沂生(退色的子弹《硝烟散尽》):“来世不要再让我做人!”的嘶吼,在令人心碎的同时,使人感到的是无限的冰冷。这份冰冷被渡梦河带到了《裸奔》。虽然再没有《硝烟散尽》那么滂沱,但一句:“没病没灾的,身上的零件一样不缺……年纪轻轻的,还当了这么多年兵……回来跟我们抢饭吃,也不怕丑……。”(第一章 结义)却让人寒彻心肺。如果说退色的子弹(笔名)只是在对这种冷漠控诉,那么理性的渡梦河就不仅仅是指责人们冷漠这么简单了。周小米、陈沂生只是遭遇到了路人的冷漠,他们之间是两条平行线不会有交点。而周飞的境遇则不然,他所面对的矛盾更加的尖锐——“抢饭吃”呀。“管你曾经是救世的耶稣,还是造物的天王。目下,你正在‘回来跟我们抢饭吃’!”尖锐的矛盾,冷酷的言语不是一个公众态度能够说清楚的,他留给人们的是对社会对人性的思索……。 

  (“新写实”的高歌) 

  htgyhan: 是的,《裸奔》的“作者始终以平实、朴素、贴近生活的言语,表达和叙述故事”'9',给人以无限的真实感和强烈的视觉冲击。

  H…XH:从这一点可以看出毛驴军长文笔的老到。只有那些乍看其貌不扬,细品却幽远留香的作品才禁得起读者的揣摩、玩味。军长以他的潇洒带着那份空灵和飘逸诉诸笔端。举重若轻的诉说这份沉重和真实。他的含蓄并没有削弱他“正视恶”的锋芒。

  htgyhan:呃……,《裸奔》写的真实我可以理解,但这“含蓄”从何说起?

  H…XH:呵呵,你是被军长语言的“爷们儿气”蒙住了。举个例子:

  “你那臭脾气根本不适合在部队发展,我马上要转业了,没人罩着你,你就等着混个副连回家抱孩子吧!”(第一章 结义)东北毛驴对于周飞的劝说可谓到位、直率。没有那种市井小民劝人时“犹抱琵琶半遮面”的扭捏造作。给读者留下强烈的东北大汉形象。使一个只出场一章的人物栩栩如生。而作者却意不再此,分析这段话我们就会知道。纵观全文周飞的“臭脾气”,“臭”在哪?他为加入“黑社会”惶恐、抑郁,他面对赵卫的张狂沉默,却又不是任人唯欺的“面瓜”,赵卫触犯他的底线他也会爆发。那么的这个富有正义感、有勇有谋,能屈能伸的“臭脾气”怎么就不适合部队发展了呢?这样的脾气不适合部队的什么发展呢?“没人罩着”,那么“有人罩着”就能混个正连或是什么的吗?这正副连和人“罩不罩着”是个什么逻辑关系?他的评判标准又是什么呢?

  作者用简单的一句“豪爽”建言,在向读者展示部队中的什么?也许《醉太平》中的季墨阳会给我们答案。 

  htgyhan:原来如此,在军长诙谐语言背后是对恶的正视。 

  H…XH;是的,较之开篇的含蓄。作者在后边的行文中则是对这个平凡的世界点穴了。 

  周飞父亲苦心经营,先是为儿买“身份”,然后又是“三四个月花了几千元钱”买来这份“商品粮”。正所谓“兵马未动,粮草先行”,想办事这“粮草”岂能不跟上?公德圆满却落的周飞在“五月份的大雨滂沱中狂奔”。 

  与“商品粮”事件相比“入狱事件”作者则刺的更狠。钱守国与赵卫身份的对比得出了二人“入狱结果”的对比。同一件事情不同的背景,不同的结果,作者在说些什么? 

  作者将这份点穴在故事即将结束时发挥到极致。“这年的五月份,省里的小煤矿发生了多起矿难,听说中央某领导大光其火,也使得这个产煤大省不得不作点动作来向中央交待。”(第十六章 徘徊)人命滔天呐!这需要什么样的“动作”呢?

  当然还有很多很多,比如“单老板的黑白通吃”、“岳文平的穿针引线”等等。正如这本书的名字“裸奔”——“赤裸裸”的思想,“赤裸裸”的说话,“赤裸裸”的表白,“赤裸裸”的行为……。'10'作者这种虚虚实实,有正面的冲锋陷阵亦有侧面的旁敲侧击,所达到的艺术表现力不正是那“视点下沉”、“正视恶”、“探究生存本像,展示原色魅力”等一些“新写实”的基本美学特征吗? 

  htgyhan:对,我们应该为《裸奔》这这份真实喝彩,为军长的写实感动。那么这部作品在人物情感上的表达又是怎样的呢? 

  H…XH:说到情感,首当其冲就是爱情,秦芳和周飞,钱守国和桃花儿。一个炙热一个婉约,一个落得劳燕分飞一个则是喜得贵子,刚柔并济相得益彰。大家可以去看看“AGAGAGAG”的评《我看〈裸奔》》,说得很好。而我关注的则是《裸奔》中的另一份情感——战友情。

  作者奏响了“战友情”的变奏! 

  (战友情变奏) 

  htgyhan: “战友情”的变奏?愿闻其详。 

  H…XH:首先要弄明白的是五兄弟之间的这份情义。五兄弟出来混得是否是“黑社会”?我认为不是,这个“黑社会”只不过是用以说明周飞等人迫于生活寻找的一个“吃饭”的方式而已。五个人别说是“社会”了,连个“组织”都算不上,就是个“团伙”前边还要加个小字。既然没有了“黑社会”的概念,那么也就谈不上江湖之义了。 

  那么把五兄弟拧结在一起的是什么呢?“战友情”!我认为是“战友情”。

  而这份战友情随着赵卫的叛离发生了变化,也就是我要说的“战友情的变奏”。

  什么又是战友情呢? 

  《生命如歌》中“我”为战友守灵十八载,《亮剑》中李云龙同赵刚救彼此于危难。这样的情谊才是真正的战友情。

  战友情是穿越死亡的结晶。

  战争好比是母亲,战场则是孕育生命的宫巢。战壕中流失的生命就如同一条条殒身的勇士,只有那些骁勇的幸运者才能到达胜利的温床。经过生命的重塑,同一战壕的兄弟携手穿越生命通道。这份情义有如孪生之义而又胜过孪生之情。因为他们比孪生兄弟更多的拥有生命孕育的经历和意识。

  没有涅磐的凤凰怎会有带火的翎羽?

  同睡一寝室,同吃一锅饭,同走一行队列的和平军人之间只能形成相濡以沫的默契,这种默契无异于一同学习的同学和一起工作的同事,而它不能升华成共赴生死的“战友情”。

  作者通过赵卫的背信弃义弹起了“战友情的变奏”,但他并没有消解和平岁月下的“战友情”,他在这段变奏的最后用“这群兄弟不只一次的后悔……在面对葬身赵卫的孤坟野冢时,追悔莫及。”(第十八章 决裂)一段沧桑的野冢低吟,奏响了悲壮的回归音。 

  面对兄弟的孤莹,周飞心中的悲恸和惆怅是无法用手中的一支香烟平复的。作者在第一部的结尾留下这样苍凉的一幕,是他对这份情义的珍视,以及对变奏后回归所付出代价不堪重负的呐喊! 

  htgyhan:是呀,战友情是值得每个军人珍视的。战争时期会有经历生死的战场,和平时期同样有这样生死攸关的“战场”。只有经历过生死的人们才会有这种“涅磐之情”。

  H…XH:嗯。

  htgyhan:可以看到军长在表达思想的同时塑造了很多丰满的人物,你能针对作者在人物塑造上说一说吗?

  (人物塑造分析)

  H…XH:呵呵,我只是个没什么文化的小读者,这方面就更不敢浑说了。《裸奔》的人物很多,像张扬的赵卫、成熟的钱守厚、深沉却个性飞扬的周飞以及热心油滑的岳文平和阴险毒辣的单老板等等。我就说说几个在阅读中令我眼前一亮的角色吧。

  htgyhan:好的。

  H…XH:首先要说的是“老所长”(这个人领我惊叹):

  梦河兄对老所长的塑造如同国画中的“大写意”,着墨只有寥寥数言。然而他的美学意义在于它的“留白”。言尽意犹在。

  笔墨上的大气留下的是意境上的“大起大合”。

  谁又能说作者的这些“留白”不是匠心独具呢? 

  朱苏进笔下《引而不发》的西丹石,《凝眸》的古沉星,埋没于《炮群》的苏子昂,《绝望中诞生》的孟中天以及《醉态平》的季墨阳和执拗的跨越《楚河汉界》(作者:马晓丽)的周东进,无不才华横溢却归于没落。作家们在倾诉的时候并没有给他们指出现实的道路,而梦河兄做到了,他笔下的老所长外圆内刚,他的人生喷薄出的现实意义,值得我们深思。

  他的才华在他的人生中得到了最大的发挥,他低调的为人,略显圆滑的处事,遮不住他一身的傲骨。谁又能说他没有一根擎天的脊梁? 

  “秉持着信仰,获得生命的燃烧”是我对他的评价。

  其次,要说的是作者对“王小五的老婆”的塑造;

  如果说老所长的笔法是“大写意”,那么王小五老婆这个人物的刻画就是工笔画。笔法之细腻,神韵之鲜活令人叹为观止。“嗔——笑——闹”前后三种迥然的表现勾勒出一个刁泼的“乡村破落户”。

  而对于这个人物的称道,还不能仅仅的停留于他“工笔”的精致。“坐地炮”式的刁泼揭示了她无赖的痞性,“欲讹不成嗔怒于夫”显示了她的贪婪、猥琐,“驯服于周飞的金钱”则是短视的鲜明表现。“无赖”“贪婪”“猥琐”“短视”这些中国农民的劣习就在作者精心描绘的寥寥数语中集中凸现,可见作者的功力之深。而作者通过这个人物对“乡土中国”的嘲讽和对中国农民根性的揭示,难道没有当年鲁迅先生之风骨吗? 

  最后看到“桃花儿”这个人物则是我意外的惊喜:

  对于梦河笔下的桃花儿这个人物则更像是陈逸飞的仕女图,运用西方的技巧,赋予作品中国的精神。即有女性的质感有中国古典美的神韵。内敛、淡雅。

  作者没有花团锦簇的去炫耀这位贤惠的嫂子。相反他抓住了中国古典美的神韵,用一份淡定轻描淡写。她的美貌、勤劳、妥贴、顺从、从不上桌以至于她的一颦一蹙,都是如此的淡然。作者把持着这份情愫,抓挠的人心底麻痒。直到她为丈夫哭泣,在孕育的小生命中绽放。一个惊艳的秀外慧中的女性,走入了每一个读者的心里。此时,唯有曹公笔下大观园中的伊人们能与其争艳了。

  我不禁从心底真诚的喊出一声:“嫂子”。“军嫂”(曾经是,永远是)二字在桃花儿的身上变得醒豁。

  htgyhan:军长长塑造人物的技法之多有“写意”有“工笔”有“白描写实”有“神韵衔取”,我们在陶醉于作品之中的同时不禁要惊叹于作者的才华横溢。

  H…XH:对,是这样的。

  htgyhan:那么最后你想和军长说些什么呢?

  H…XH:我想就用我留在军长那里的感想结束吧。

  一直被《裸奔》这部小说的真实感动着。作者用“平视的视角”叙述着这真实的世界、真实地人生。在一个小镇的背景下,作者描绘了一幅社会百态众生图。平和的质感和不羁语言道出了“平凡的世界不平凡,平淡的人生不平淡!”你我都在这平凡的世界里赤条条的裸奔。为着生活裸奔。

  我对《裸奔》随后部分的期待和建议:

  从作者有意无意的透露中我推测五位主角的命运是赵卫死掉,其余5人经过奋斗富甲一方。这样的情节设定有待推敲。也许是作者一颗悲悯的心不忍让这些流血流汗的英雄再流泪。好的归宿为这部血和泪的写实小说增添了一抹亮色,但同时却削弱了它的思想性和真实性。

  在这个物欲横流的世界成功者毕竟少数。更多的是怀才不遇,平庸于世。面对生活奋力抗争,收获的却是回到起点的宿命。无奈的嗟叹,怅然若失,也只能是眼前被夕阳染红的天际。五兄弟的命运应走向不同的轨迹,周飞的成功也应该有其他兄弟的失败和平庸来衬托。一将功成万骨枯。只有悲痛、无奈、惋惜和那无限接近于成功的欲罢不能,才能撑起“你我裸奔于世”这一主旨。

  htgyhan:谢谢“H…XH”。 

  H…XH:谢谢。最后,预祝军长在“毛驴文学奖”上折桂 :P 

  htgyhan:

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