还记得自己害怕高考而无助地哭泣的时候，是她的微笑和傻傻的举动，让我感到原来我并不无助，而是时刻被爱包围着。
还有被物理老师封为至宝的柯玛，无私地向我们提供高考的最新动向，像小灵通一样对市面上的复习资料了如指掌；还有一个一唱卡拉ＯＫ就被人嘘的哥们，自己还一脸陶醉地对着话筒深情演绎，整天把进清华、得诺贝尔奖、出国挂在嘴边，他则是不折不扣的化学天才，连做语文作业都不忘宣扬自己的宏伟理想，只可惜高考志愿分了叉，但愿他将来能作为一位华人将诺贝尔奖揽入囊中。还有现在正在拼命研究尸体的龟壳（她的外号），如自己所愿地走入了医学的殿堂，还记得曾经在路灯下约定一起考北大的，而如今她在武汉，我在清华。还有……
“让爱发光，让梦温暖，谁不是一边受伤一边学勇敢；世界再大再广，如果没有死党，我的心就像黑夜没有月亮，是你给我，爱的光。”
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唐氏思想史（1）
自画像：唐江山，１９８３年１２月２３日出生，江苏宿迁（项羽的家乡）人士。
自幼生活在与世隔绝的鱼米之村，两耳不闻世上事，但亦不苦读圣贤书。于是乎形成迟钝木讷、不善交际之性格，而且产生憎恶读书之恶习，导致今天真正的“苦读”。但无奈上天爱“笨小孩”，在那座独木桥上挤下不少难兄难弟后闯入清华，如今已经饱尝少壮不努力之恶果，故意欲洗心革面、与时俱进，塑造具有本人特色的自我，完成具有历史意义之自我革命。
唐江山
高中时代是懵懵懂懂但思想已经开始跳跃的时代，就像人类历史的“古希腊哲学”时代一样。世界的奥秘激发着在本性中探求未知、远离无知的冲动，传统教育下形成的所谓崇高的理想，溅起搏发的骇浪冲击着心岸，而现实也在不时地伸出冷漠的手将心浪拂平，这些因素都沉淀在心灵中化作人生观、价值观的佐料，让思考在价值观念上无休止地徘徊。
在远离高中阶段的时间航船上，我已经忘记了花季雨季的那人、那事、那景，但无法挥去的是那些影响我整个高中生活的跳跃的思想。
一
古式的教务楼对面
是青青的池塘
池塘倒映的
是错落有致的洋槐树
洋槐树造就的
是落叶包裹的林荫道
道路的尽头
是充满活跃身影的篮球场
这是打开高中这个话题时我最先想到的。因为记得我喜欢在教室里眺望窗外这些不是风景的风景，但我很少在路上漫步，并煞有情趣地去欣赏，以至于我几乎已经忘记池塘、亭子和教学楼的相对位置，不是因为校园的风景缺乏诗意，而是因为我不喜欢甚至是怕遇见认识我的老师，包括班主任。这种心理是很复杂的，也许我想在老师的记忆中保持一种无足轻重的地位，以期将来的某个时候让所有的人刮目相看。但这种心理肯定还包括一种轻微的不自信、少许的叛逆，还有对所谓“高材生”的厌恶。
然而，不幸的是我也是所谓的“高材生”，这种厌恶如同欧洲启蒙时代封建贵族在革命浪潮下诅咒贵族特权一样，似乎很矛盾。我明白是由于自己具有“高材生”的本质特点——高分，才有此称谓，在我的眼里“高材生”还是那些喜以笑脸迎人、课堂争当“英雄”、老师面前不烦三问的“乖宝宝”，而这与我的性格格格不入。所以我在课堂上很少主动发言，在老师面前像个冷血动物，听到别人喊我“高材生”时也就冷眉相对。
也许是生性不喜浮华，我向往沉稳和持重，厌恶任何哗众取宠。在我看来，那些喜于表现而且居功自傲的人往往最为幼稚，而大智若愚、虚怀若谷的人才能成为贤者。因此，我妈常常慨叹自己生了这么一个“怪胎”，也就是这样怪癖的性格似乎决定了我的整个高中生活，决定了我是否决心将它改变的彷徨。
二
但高一的班主任却很喜欢我，这并没有让我有丝毫的改变。他经常告诫我少去打什么篮球、羽毛球、乒乓球，就是让我天天练、月月练、年年练也去不了亚运会、世锦赛、奥运会，而要努力学习天天向上，明天致力于伟大祖国的四个现代化，我总是老老实实一言不发地听着，偶尔点头以示我正在认真接受思想教育。但遗憾的是，每次思想教育后所有能玩的运动，我依然乐此不疲。不过有一次我很听话，一个早晨刚下完早操，老师对我说你有能耐就拿个年级第一来瞧瞧，果不其然，学期期末的年级第一伴随那诱人的奖学金归入我囊中。
唐氏思想史（2）
不知道什么时候开始常常思考人生的目标，也许因为它是某次政治课全班讨论的内容，然后全班一起高呼为人民服务，但可以肯定的是，多数人都觉得这个冠冕堂皇的理想很遥远。我像哲人一样概括出自己的人生价值三元论：自由、贡献、快乐。裴多菲对自由的鼓吹于我是影响不小，贡献当是传统教育给我的少数自认为是真理的理想之一，而快乐大概是因为它对我的遗弃而对其过分思念所致。然而我既无精忠报国的能力，又无舍己为人的思想觉悟，贡献自是无源之水，难以为之奋斗；我也并不为快乐垂青，也只有选择追求自由了。因此 我将自由奉为人生的第一宪章，并且自始至终地实现自由，即使在遭受那一次令人啼笑皆非的“批判”之后。
不知道什么时候学校开始整顿宿舍区的乱泼水问题，据说教务处主任一次到宿舍楼巡视碰巧天降甘霖，一盆洗脚水从天而降，糟蹋了她那一头乌黑亮丽的长发。这一盆水果然倒得正是好处，倒出了一次全校性的“严打”，可怜崇尚自由的我不幸被“严打”了。那天晚上，宿舍楼后面一定是潜伏着第一批“就义者”——他们抓住一个乱泼水的就可以减轻处罚。我洗完脚后，便习惯地要将水倒到窗外，不过还是比平常更充满慈悲之心地来了句“敬请注意”：“窗后面的人注意了，我要泼水了。”一盆水就这样泼出去了，接着便是一阵狼嚎似的大叫：“抓住了，我终于抓住了。”我猛地一怔，意识到大事不妙，果然半分钟内教务主任走进来了，接着——第二天，我的事迹便上了“大字报”——警告处分。
我对这个批判似乎满不在乎，好像还有一种当英雄的感觉。这种奇特的感受也许是由于自己用实践让“高材生”这个称谓充满了尴尬，或许也只能用自己的叛逆来解释。这种叛逆自然与《古惑仔》中的砍砍杀杀有天壤之别，但肯定都包括对现实世界的逆反和对传统文化的谋叛。
这种叛逆也渗透在我对学习的看法中。我一直在诅咒“全校第一”、“全市第一”、“全省第一”这些诱人的称呼，千千万万的学子们就像是学习的奴隶，为了“第一”呕心沥血，衣带渐宽，我要发动学习的革命推翻“第一”的统治。还有高考 人可以自由选择自己的道路，何至于苦苦地去争过那座独木桥呢？全国成千上万的考生在高考的令牌下“矢志不渝”地前行，但其中总有叛逆者，我不知道自己是否真正算是其中的一员，我虽然没有做出离经叛道之事，却不停地诅咒，这叫虽无叛逆之胆却有叛逆之心。我佩服韩寒——我心中的叛逆偶像 因为他既有叛逆之心又有叛逆之胆。我在学习最紧张的时候读了《三重门》、《零下一度》，他的偏激唤起我内心的共鸣，他的语调让我看到了自己的同类，那些文章所给我的畅快淋漓的感觉是读其他东西时很难有的。
三
叛逆并不等于沉沦，没有宏图远志也不能说明在具体的目标面前止步不前，在高一时我也曾经燃烧过一段激情。
就在高一逾半时深受我们爱戴的班主任出了事故，虽然并无大碍，但遗憾的是班主任的工作是没法做了。那时冷血的我颇为伤感，我惊讶地发现我是有感情的动物，甚至可以说是多愁善感，正像人们所言“海面上是冰冷的冰山，而下面是炽热的岩浆”，尽管我一脸冷，看望班主任时仍是一语不发（可见 人总是难逃情感的支配，即使表面是如何的冰冷）。其他同学也对老班主任依依不舍，有人还伤心而泣。但令老班主任遗憾的是，我们并没有化悲痛为力量，整个班级纪律混乱，一盘散沙，成绩直线下跌。
唐氏思想史（3）
年轻的数学老师成了代理班主任，而我时任数学课代表，所以（也许没有因果关系）我成了实际的“掌权者”，并迅速组织了自己的“寡头政府”。此时的我也很矛盾，因为我从未想过要做个掌握实权的班干，甚至还一直讨厌班干，大概是因为看过《三言二拍》、《水浒》、《儒林外史》，深知官场就是坟墓，“被统治者”虽然有受欺压之虞却无官场之福祸无常。但此时还有一种叫做责任的东西激励着我，就像爱国热情总是在国家危难之际最容易被唤起一样，这种责任给我无穷的力量和激情。我在班级“危亡”（高一结束时将重新分班，差班将遭分崩离析之灾）之际自当挺身而出，于是我制订计划推行“新政”，严肃军纪，鼓励学习，帮助后进，连我自己也远离了球类运动，成了脱胎换骨的典范。在新政思想的激励下，我俨然变成了一个理想主义者，班级的光明前途似乎就在我的面前，我相信，我的激情终会让理想成为现实。
然而理想总是那么美好，抱负总是充满激情，现实却常常将热情从九霄云端抛到万丈深渊。尽管我用尽一切时间甚至不顾奖学金的诱惑，想将班级带离解体的边缘。无奈我势单力薄，无法挽回“大势已去”的局面，最终我们班受尽瓜分之辱。昔日的好友“各奔东西”，还有追求的湮灭让我充满悲观和消极。其实，现实常常是很残酷的，愚公想把一座山移掉，这是多么能够感天撼地流芳千古的理想，但是能实现吗？对那些难以实现的理想期望越高，到头来就会得到越多好梦难圆的痛苦。
四
“寄人篱下”的感觉渐渐被淡忘了，因为重新分班后又迎来了一个对我更好的班主任。但我仍旧喜欢漫无边际地幻想，不过想得越多就对那些人生观和世界观的问题更加模糊，以致后来我就渐渐远离了那些理想之类的问题，专心地重操旧业——运动。
体育运动似乎也让我不停地思考为什么上课时我会思念进球的快乐，下课后迫不及待地去抢乒乓球台呢？这只有从人的本性来解释，快乐不是人生的价值吗？而体育运动是快乐重要的源泉，这几乎是人类的本性决定的，而且更加展示了人类的原始本相。
至于人类为什么会有这样的本性我无法深究。然而我也承认我爱好体育运动也有功利主义倾向，所以我甚至不能称之为爱好。对我来说，运动更可以说是用来强身健体的，而强健的体魄是人的重要资本，这种资本可以用之于受到侵害或有侵害之虞时的自卫和威慑，可以驱除或减弱病魔带来的痛楚，至少能用来炫耀尤其是在女孩子面前。至于人之本性和功利主义，两个因素孰轻孰重？我又陷入了无限的冥思。
这类冥思很快就入侵课堂了，幸好它造成了认真听课的假象，可遇到喜欢“运动战”的老师便会原形毕露，因为在他们看来自己应该是眼神捕捉的目标，学生的视线要像舞台上的灯光一样随着主角的移动而翩翩起舞。上课时的心猿意马倒是被抓过几次，但我已经习惯课堂上胡思乱想：我为什么坐在这儿上课呢？为了高考。为什么要高考？为了上大学。为什么要上大学？为了学习。为什么要学习？为了考试。为什么考试——突然间我开始怀疑自己走过的和正在走的路。
这也许是每一个经历学生时代的人，都有过的困惑和曾考虑过的问题，我坦然地承认我想拥有未来舒适的工作和宽裕的生活，而为了祖国的四个现代化建设或者是世界的和平与发展等，只会让我觉得它很遥远，即使有，那也是为了光耀门楣、出人头地。也许让我能够麻木地以书本为伴，更多的是我的一种惧怕 就是惧怕老师和家长失望的目光。更能说出口的理由恐怕是兴趣 对学习本身我还是有一丝兴趣，这种兴趣没有任何理由，那些类似智力游戏的考试还是给了我些许满足。我会为做出一道数学联赛试题而狂喜不已，也会拿着自己写的诗句不停地品味，像是在读李白、杜甫……txt电子书分享平台
唐氏思想史（4）
五
尽管对学习、对高考、对人生的看法让我感到很困惑，但随着高考的逼近，我还是尽力去应付逐渐加重的学习任务。我的大脑开始如同网络服务器一样整日不停地运作，在漫无边际的思考和没有休止的学习中分配这有限的内存：亚洲为什么有这么一次金融风暴？美国为什么指谁打谁如此之横？宇宙为什么没有边际？原子是无限可分的吗——有时我真感到庆幸，因为我还保留了学习最重要的东西——喜欢探讨为什么。
当然想心仪的女生也是我大脑所运行的重要内容，以至于我一直在怀疑自己是否天生就是单相思的命。这种总是充满着浪漫主义色彩的浮想联翩，对我来说既是享受又是煎熬，只能在脑海里编织种种武侠或言情式的相遇、相知、相恋的故事，而不能见诸事实甚至真言难吐自是身心煎熬，至于享受我只好又求助于本性论了。可怕的是这种青春期相思的客体并非惟一，以至于我断定自己就是所谓“花心”之流。幸好我做出推理，由于单相思的客体是单一的，所以自己的情况还远未达到单相思的“境界”，就更无所谓“花心”之说，这种自欺欺人式的唯心逻辑让我从此心安理得，肆无忌惮地继续编织故事。我为自己的想像天赋感到快慰，想必今后做个出色的剧作家或者导演一定没有多大问题。
六
相信哲学家都来高考的话，一定统统名落孙山，因为把所有时间都用来思考人生、社会的人，拿什么时间来应付那些拼音汉字、数学公式、化学反应式呢？所以我的成绩一度呈现疲软状态，虽然每次仍能拿到奖学金。班主任并不常督促我，他信奉一条真理：真正的�