没知识。
木雪女士在家是重要人物，但她同时认为社会该鼓励这些女性。她体验过了别人说的那种情况，现在已经挣扎过来可以自得其乐了，然而更多的纯主妇需要鼓励才不致产生“无价值”的自卑感和矛盾苦恼。
我不知道那些观念是怎样演绎而来的？我实在很不能接受某些年轻妈妈，一个星期或一个月才抱一次孩子的作风。如果衣服上没有婴儿撒过尿，如果没有亲手抓过婴儿的大便，如果没有每晚亲吻过孩子，那算是什么妈妈？至于用工作来增加“身价”，那跟毫无自信心、安全感的女人靠钻戒来增加身价是一样幼稚可笑的。至于说没工作就是“吃丈夫”的就更加荒唐。我一直认为中国的“男主外，女主内”本来是很平等的观念，显示双方地位是平等的，但流传下来硬是变了质。有主妇在家抚养孩子，料理家务，男人才能去主外，否则他们休想。如果男人以为妻子没职业是“吃”他的，这是“大男人主义猪”。如果女人以为自己没职业是“吃丈夫”的，这是自贬身价。每个纯家庭主妇都绝对可以昂首挺胸，丝毫不必自卑地接过丈夫的薪水袋，计划全家人的生活。事实上很多丈夫在交薪水袋时，是存着感谢妻子的心的，这都是成熟而明理的男人。
不必等着社会鼓励，社会有时是很有偏见的，主妇们最好自己建立自信、自尊心，才能活得好。
12 突破？创新
前几天在《民生报》上读到一篇报道，介绍一位祖母潜水员黄碧秀，我觉得这是女性突破休闲活动形态的一个好例子。
黄女士不过才四十五岁，就做了三个外孙的外祖母。她从小喜欢玩水，运动也在行，当年还曾经在台中省运会上得过两枚金牌。一年多以前她加入三重四季游泳会，天天游泳。后来又把打乒乓球的时间挪出来参加潜水训练，现在已经毕业，同时爱上了潜水。
也许由于她一直喜爱运动，所以有足够的“本钱”在做了祖母以后才学潜水，但她不断突破，发展新的兴趣，却是很值得学习的。我曾听一位妇女团体的领导人说，她们为会员举办了很多项休闲活动，但是总有些人对什么都没兴趣。有些人这种学几天，不喜欢，那种再学几天，又不喜欢，最后索性什么都不学了。
的确，如果从小没有培养一种或多种喜好，到成长以后就比较不容易再让“喜好”生根发芽。尤其年龄大了以后，学习的能力也相对减低，老是学不会或学不好，自然增加了“挫败感”，甚至失去信心，觉得与其出来学得这么辛苦，不如待在家里“纳福”。何况有时候学习要带一点强迫性，学习动机才强，才能学得好，妈妈或祖母都是有“权”不被家人强迫的人，于是更打不起学习的兴趣了。其实只要开始时稍稍勉强自己，等冲破阻力后，一定会渐入佳境，自然就有兴趣了。
第二节（2）
另外，我觉得大多数妇女的休闲活动项目，还不脱窠臼，不外是烹饪、插花、做花、语言、唱歌等等，不妨多辟一些更具挑战性的，像潜水就是一种，另外绘画、雕塑、摄影、研读名著、陶土制作、射箭、骑马等也未尝不可。多设计一些有挑战性、有创造性的活动，不要再局限于传统女性消遣的项目，也许可以带动更多人的兴趣。
突破与发展不但可用在休闲活动上，也可以用在日常生活上，一定会让家庭生活更生动有趣，成为一个更有吸引力的妻子和母亲。
13 插好“生活”这盆花
我曾经以插花的方式，来决定要不要跟一个不太熟的朋友继续交往下去。结果我们成了好朋友，因为她像我一样，只把一捧花略加选择和修剪就插在瓶子里了。
坦白说，我非常反对这流那流的插花，尤其不喜欢把那些有生命的花草，剥皮抽筋，或加上炮烙，或用铁丝缠身等等“酷刑”，我好心疼。不过特别要强调的是我反对，只是个人的态度和喜好，并不否定那是一门学问。
前些时偶然的一次机会，去看了一场插花展，我不知道那是什么流，但有几盆却引起了我的好感。因为那保持了花草大部分的原始形态，使得生命呈现了原有的鲜活。更有些随手取了厨房里的菜蔬水果作搭配，增加了不少谐趣。还有的连花器也突破了传统的瓶或盆，取用了抽象的雕塑，跟花草成了整体的一件艺术品，跟我以往看过的什么什么流大异其趣。我认为这才是真正的艺术，是有创意的艺术。
现在为妇女们开办的各类中心或什么班的，大都有插花这门课程。对于有空闲、而且想充实自己的妇女，的确有好处，最起码可以认识很多花名，知道很多花草的特性，这就是知识的一部分。不过我总觉得在学会了一些基本技巧后，必须要能创造，才会更有乐趣。
我听过一些主妇抱怨，什么东西都去学过一点，但是都没兴趣。我想这一方面可能是从小没培养过嗜好，一方面也是没有激起创造的意念，没有创造就没有兴趣，也不能持久。学插花如此，学任何东西也一样。哪怕只是学语言，如果没有想创造更广更深的知识领域的意念，同样会感到索然无味的。
多在生活中激发创造意念，不但看事事有趣，物物有情，而且还能保持心灵和脑力的青春、灵活。日子好过得很，哪有那么多空闲去烦去愁呢！提到这，我又想到喜爱的“芸娘”了，《浮生六记》里的灵魂人物。她证明了物质生活的匮乏（甚至还包括了人际关系的压力），绝不影响生活情趣的，全看我们怎样把生活这盆花插得又美、又活了。
14 美女和野兽
“美女和野兽”是一个著名的希腊故事，故事的结局是没人知道那门里出来的是美女还是野兽，野兽是要人命的，美女则是供男人享受的。这两种结局对男人来说是截然不同，而女人在这里则已失去“*”，和兽同一等级了。人类没有完全开化以前，这现象倒也可以解释，而在二十世纪的今天，居然又有了类似的故事出现，实在让人忍不住发牢骚。
二十日揭幕的自由杯篮球队锦标赛中，六福村队队员的球衣上，前胸和后背上都缝贴着一个穿着香艳红肚兜的美女。据说去年该队球衣上的标志是野生动物，今年改用美女，希望能对球员有更大的鼓舞作用。而他们的啦啦队也是一色穿着艳红肚兜的大姑娘。 。。
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自古美人对英雄是有鼓舞的力量，但用这种形象，这种方式出现，我不知道还有几分尊重的意义？
尽管今天男女在很多方面已经平等，但是把女人跟物归为一类的现象却让人痛心，卖房子的，卖男表的，卖音响的，卖汽车的，都有美女陪衬。前两天美国通用汽车公司在松山机场外贸会展出新车时，现场有穿泳装的模特儿坐在车上。据说她们曲线玲珑的身材，配上优美的流线型的汽车，使得会场特别生色。
我也不否认女性美好的身体是美的艺术，画家、摄影家若用虔敬尊重的心情来描绘表现，绝不是侮辱女性。但是跟商品摆在一起，又有几分尊重的意识？
最近连着几天，见有的丈夫疑神疑鬼把辛劳养家的妻子砍了，有的把因去看病来不及回家煮饭的妻子砍了，还有毒打老婆，中外都有，这虽然也是一些特殊的个案，但若对女性能尊重，又怎会发生这些事？
平等的观念应该奠基于尊重。见警方取缔*艳舞，可怜那些年轻舞娘都上了报，任人讥责，而那些真正操纵的幕后人呢？当然这种行业是不正当的，但她们难道没有该尊重的*？
美女是人类，动物是兽类，货品是“物”类，什么时候我们才能分清？
15 两性角色对调活动
青商会连着举办两场很有意义的活动，昨天是男士烹饪比赛，今天是厨房外的座谈会。报名参加比赛的男士出乎意料地活跃，而且持刀操勺身手不凡的大有人在，男士们在这方面的潜力真是相当可观的。今天的厨房外座谈会，主办单位邀约的都是在兼顾家庭以外还有自己工作的主妇，谈的是她们在厨房外工作的感想和心得。
这种传统两性角色大对调的活动，可能会引起某些人几种误会。首先也许误会这是女人要把男人赶进厨房的“征兆”——你们既然也会炒菜做饭，那以后你们就去做吧。其次也许误会这是暗示女人都得走出厨房，才算是现代的新女性，新女性必须远庖厨。
其实这是过分敏感的看法，这两种活动不过表示当一个家庭里有事实的需要时，譬如妻子也是职业妇女，而且工作繁重，丈夫就不必固守他传统角色的“任务”，坐在客厅看报等着下班回来累得头顶冒烟的妻子做饭吃。“机动性”地调配家事，会更有助于现代夫妻的情感、维持现代婚姻的完美。
参加厨房外座谈会的讲员，据我知道也没有人因为厨房外的工作而不进厨房的。这不过表示一个女人不会被厨房埋没她真正的能力，她可以在丈夫的协助和谅解下，除了下厨以外，再做一些对她个人或社会有意义的工作。从这两种活动看来，传统“男主外，女主内”的角色，并不是绝对不能对调和协调的。有了这样的认识，男人可以做更体贴的丈夫，女人可以做更好的妻子。
16 女人能，男人为什么不能？
女性若在什么不是传统女性的行业里，能出人头地，有所成就时，大家就叫她们“女强人”。这“强”字一加上去就那么雄赳赳、气昂昂地把女性的妩媚全都杀尽了。有些男性还会表情暧昧地说他们怕怕，不敢跟“女强人”打交道。
其实若是这“强”字是自强，而非强要占男性的上风，或强出头，我认为也没什么不好。女性的自强缘于能自立，能自立也才有自信，这些也都是做个健全的人基本的条件。并不是每个女人的性向都适合于编花绣朵、烹茶煮饭的，如果世俗的观念不认定男性做这些“很可笑”，相信很多男性会愉快地做出很好的成绩。可惜我们还只能接受职业上的名裁缝师、名厨师，而不能接受男性在家里展现他们这方面的才能。如果有一天这种观念能有突破性的改变，相信男人和女人可以活得更愉快，当然两性之间的“战争”也会减少，婚姻会变得合理得多。
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我曾说了几句还没表达完全的话：“女人只是自己做得好自己快乐还不够，还得要男人认为你好才行。”有人很生气地问我是不是太否定了女人的完整性，难道女人非依附男人不可？其实我还要说：“如果女人不快乐，男人也不见得快乐。”这只要看看情侣、夫妻，甚或男女朋友相处的情形就可以证明。
一位心理学家曾说最好的、最健康快乐的心理状况是能认定“我好，你也好”，我相信男女之间更需要有这种互相激励、支持的观念，两性才能更和谐进步。千百年来女性不但欣赏男性的成就，更常牺牲自己成全男性，也以自己的男朋友、丈夫的成就为荣。女人能，男人为什么不能？我觉得两性平等的基本观念，应该从这里开始。
我也曾说过并不赞成女人完全跟男人一样，那样世界就太单调了。我坚持这种看法，事实上很多“女强人”仍然有女性的妩媚和娇美，就是她们不擦脂粉，短发飞扬也是一样。有胸襟欣赏女性自强的男性，能以跟自己有关系的女性的成就为荣的男性，相信也是活得较愉快的。
17 性别角色的协调
有些母亲发现，家里的男孩子有时喜欢到厨房里去弄两样菜，放假在家喜欢收拾布置一下房间，甚或踩缝衣机也难不倒他们。而女儿却不喜欢进厨房，也不爱做其他的家事。不知道这是不是由于母亲常抱怨家事无聊给女儿的影响，还是男女“性向”的转变？或者是两者都有？
一位大学的心理教授曾在大学生中做了一项调查统计，发现女生的能力越来越倾向于经济、政治等等，而男生却偏向于艺术、文学。
美国的中学生有很多男生选家事课，特别是烹饪，而女生有很多选工艺，敲敲打打。还有一家纯由女人组织的建筑公司，从水泥工到老板都是女人。
瑞典的男人（妻子也可以）如果留在家里照顾小孩，可以领取跟在外工作相等的社会福利金。据说两三年前，领这种福利金的有一半就是男人。而他们为了照顾孩子而请的假，高过女人19％。
我举了这些事实，绝对不是强调“男人能做的，女人也能做”，相反的我想说“女人能做的，男人也能做”，我更想强调的是无论男人女人，如果能随自己性向所好，选自己爱做的事，也许人类会活得更快乐，更自在。喜欢到社会上工作的女性不再有内疚，而喜欢在家里待着的女性也不会再自卑。喜欢做家事、带孩子、布置房间的男性，当然更不必怕人讥笑为“娘娘腔”了。
前几天看到几张图片，是说人在怀胎时期的早期有一段时候根本就是“阴阳同体”。这也许可以说人本来是中性的，只是后天环境分裂了这种中性。有了这种了解，则家庭里夫妇不必严格划分主内主外，只要感情好，肯互相协调有何不可？
我早就提议在学校不必限制男生一定学工艺，女生一定学家事，那实际上也扼杀了很多学生真正的兴趣和才能。如果任他们自由选择，让他们习惯“性别、角色”的协调，岂不有助于他们将来的婚姻生活吗？
18 真才是美
不管人们把内在美强调得多么重要，但外在美仍然是“讨人喜欢”的要件之一。辅仁大学社会系同学在校内所做的一项“择偶条件与困扰问题研究”，调查结果虽然是最重视对方的内涵，彼此共同的爱好，但第三个条件就是外观，而且男生随着年级的升高，愈来愈重视对象外在的条件。女生对男生外表的要求是“有一点点”最好，道德心、责任感才是重要的。
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真高兴这些女孩子有如此理性的认识。不过也不能因此而责备男生的肤浅，爱美的确是人的天性。只是我希望美的定义不局限在漂亮的面孔，标准的三围。美应包含了善和真，更应有好的气质，体谅人的胸怀。这些加在一起才是真美。
其实，除了少数不幸的人以外�