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向谁？向所有的人，向所有的事。
① 利弗尔，旧时法国货币单位，价值因时因地而不一样。
莱希埃里对他做的都是好事；因此他的不满更加深了；他要向莱希埃里报复。
他向所有那些在他们面前被迫克制自己的人报复。他做了回报。不论是谁，只要想到要待他好的，都是他的敌人。他曾经是那些人的俘虏。
克吕班现在自由了。他的逃脱已经成功了。他离开了人群。别人以为他死了，其实他活着。他将要重新开始。真正的克吕班摆脱了虚假的克吕班。他一次就解决了一切。他一脚把朗泰纳踢到了半空中，使莱希埃里破了产，人类的正义跌入黑暗，公论陷入谬误，全人类脱离了他克吕班。他刚刚消灭了全世界。
至于上帝，这两个字他并不怎么在意。
他以前被认为笃信宗教。那么，以后呢？
在伪善者的身上有一些洞穴，或者说得更准确一些，伪善者的整个身体便是一个洞穴。
当克吕班发觉自己是独自一人的时候，他的洞穴张开了。他感到了片刻的快乐，他让他的灵魂透透空气。
他深深地呼吸，吸进他的罪行。
邪恶的本性在这张脸上明显地露了出来。克吕班喜笑颜开。就在这时候，朗泰纳的目光和他的目光相比，就仿佛是一个新生儿的目光。
除去了面具，真是得到了解放！他看见自己丑陋地裸着身子，在罪恶中自由而又放肆地沐浴，内心感到十分快乐。长期以来受到对舆论的顾忌的约束最后唤起了对厚颜无耻的狂热的爱好。人们终于在狠毒之心中产生了某种色情的欲望。在这些很少测探的可怕的精神深处，存在着无法形容的残忍而又可爱的罪恶，那就是淫秽的罪恶。虚假的好名声淡而无味，却使耻辱变得可口。一个人总是鄙视别人，最后也会甘愿被别人轻视。被人尊重会带来烦恼。无拘无束的降值受到赞赏。人们贪婪地望着卑劣的行径，只要在耻辱当中感到自在。被迫垂下的双眼常常偷偷地斜视。梅萨利纳①和玛丽·阿拉科克②是再接近也没有的了。再看看卡迪埃尔③和卢维埃④的修女。克吕班也同样在头巾下生活⑤。他野心勃勃，目的就是厚颜无耻。他羡慕妓女和对于耻辱根本无所谓的无赖。他觉得自己比妓女更加堕落，对自己被人视做处女感到厌恶。他是犬儒主义①的坦塔罗斯②。如今，他终于在这块岩礁上，孤单一人，他可以无拘无束了，他确实无拘无束了。真正感到自己可恶，多么快乐啊！在地狱里可能感受到的极大的喜悦，克吕班在这一片刻里已经感受到了。弄虚作假这笔到期未付的欠款结清了；伪善是投资，撒旦将它偿还了。克吕班对自己的厚颜无耻深为陶醉，人都不见了，只有天在头顶上。他对自己说：“我是一个无赖！”他很得意。
① 梅萨利纳（约22—48），罗马皇帝克劳狄的第三个妻子，以淫乱和阴险出名。
② 玛丽·阿拉科克（1647—1690），法国圣母往见会的修女。
③ 卡特琳·卡迪埃尔，17 世纪法国修女。
④ 指的是马德莱娜·巴万，17 世纪法国修女。卢维埃在法国北部。以上两人当时被控为具有巫术。
⑤ 修女戴头巾，这里指克吕班像修女一样生活。
① 犬儒主义，是古希腊一哲学学派犬儒学派的主张，把名利看成身外之物，号召人们克己自制，独善其身，同时玩世不恭。
② 坦塔罗斯，希腊神话中的国王，因触犯主神宙斯，被罚立在齐胸深的水中，头上有果树。他口渴欲饮，水即流去，肚饿欲食，果子即被风吹走，因此永远饥渴。
在人类的良心里还从来没有出现过这样的情绪。
一个伪善者的爆发，是任何火山口的爆发都无法相比的。
他多么高兴没有人在他身边，如果有一个人在，他也不会恼火。他喜欢有见证人看到他的可怕的神情。
能面对着人类说一句：“你是白痴！”他会感到十分快乐。
没有人在，保证了他的胜利，不过也减少了胜利的光彩。
只有他一个人是他的光荣的目击者。
戴上铁颈圈③，也有吸引人的地方，因为所有的人都会看到您是可耻的人。
强迫众人来观看你，这是显示你的威力。一个苦役犯站在十字路口的一座高台上，脖子上戴着铁的圈子，迫使所有人的眼睛都朝他望，他就成了一名暴君。这座斩首台有一个底座。位于人人注意力集中的中心，不是极其辉煌的胜利吗？逼得公众的眼睛都注视你，这也是至高无上的权力的一种表现。对于那些将罪恶当做理想的人，蒙受耻辱是一件光荣的事。他从这儿能俯视一切。他在某些事物的顶端。他威风凛凛地显示自己。天下人都看到的绑住他的柱子和宝座有些相像。
被示众就是被人欣赏。
一个残暴的君主统治肯定要享受将犯人绑在柱子上示众这样的乐趣。尼禄放火烧毁了罗马城①，路易十四背信弃义地攻占了巴拉丁②，摄政王乔治用缓慢的方式杀死拿破仑③，尼古拉面对着文明世界杀害了波兰④，他们想必都体会到了克吕班渴望的那种满足。无限的轻视对被轻视的人产生重要的作用。
被人摘掉面具是一次失败，可是自己摘掉面具却是一次胜利。这是醉酒后的兴奋，这是傲慢的、称心的轻率表现，这是辱骂眼前所有的人的发狂的裸露行动。是到达了极点的幸福。
在一个伪善者的身上的这些想法看似彼此矛盾，其实并不矛盾。任何卑鄙无耻的行为都是有因果关系的。蜜就是胆汁。埃斯科瓦尔⑤和萨德侯爵⑥相差无几。莱奥塔德⑦就是证明，伪善者作为一个十足的坏人，他身上具有邪恶的两个极端。一边是教士，另一边是妓女。他这种恶魔的性别是双重的。伪善者是可怕的罪恶的两性人。他自身授精。他自身生殖。他自身变形。你想看他可爱诱人的样子，就从正面瞧他；你想看他狰狞可怖的面目，就将他转过身来。
③ 铁颈圈是古代的刑具。
① 尼禄（37—68），古罗马皇帝。以放荡、暴虐出名，公元64 年罗马城遭大火，大半被毁，传是他唆使纵的火。
② 路易十四（1638—1715），法国国王。巴拉丁是在德国西部莱茵河左岸的一个地区，1687—1688 年曾受到路易十四的军队的侵略和毁坏。
③ 英国国王乔治四世（1762—1830），即位前因其父乔治三世精神失常任摄政王。1815 年拿破仑在滑铁卢一战中被英、荷等联军打败，被流放到圣赫勒拿岛，1821 年死于该岛。本文所以这样说。
④ 尼古拉，指尼古拉一世（1796—1855），俄国沙皇，于1830—1831 年间镇压波兰起义。
⑤ 埃斯科瓦尔—门多萨（1589—1669），西班牙天主教耶稣会教士、道德神学家，当时的著名决疑论者。
⑥ 萨德侯爵（1740—1814），法国色情文学作家，一生中多次因对妇女施以变态的性虐待行为而遭监禁。
⑦ 莱奥塔德是法国图卢兹的无知兄弟会（一天主教团体别名）修士，1848 年被控告企图强奸后又杀害一名十四岁少女，他坚决否认。
克吕班的头脑里满是这些阴影似的混杂的念头。他不大能理解它们，可是它们使他感到十分快乐。
在黑夜里看到的闪过的地狱的火花，那正是这个人内心的思想。
克吕班这样沉思了一些时候。他望着他的正直的面具，就像蛇望着它蜕下的皮。
所有的人都相信他为人正直，甚至他自己也有点相信了。
他又一次放声大笑。
别人会以为他死了，而他却成了富翁。别人会以为他完蛋了，而他却得了救。他对所有的蠢货开了个大玩笑！
在所有的蠢货里包括了朗泰纳。克吕班想到朗泰纳，对他产生了无限的蔑视。这像是榉貂对老虎的蔑视。这样的逃跑，朗泰纳没有成功，而他，克吕班，却成功了。朗泰纳狼狈地溜走，而克吕班却得意扬扬地失踪了。他在朗泰纳的丑恶行动的床上代替了朗泰纳，是他，克吕班交上了好运。
对于将来，他还没有完全确切的计划。他的腰带上的铁盒里有三张钞票。这个可靠的事实对他说是足够了。他将改名换姓。有一些国家，那儿六万法郎能值六十万。到这样一个角落去，带着从朗泰纳那个骗子手中拿来的钱老老实实地生活，这不能不说是一个好主意。搞投机，做大买卖，资金越来越多，认认真真地变成百万富翁。这同样也不坏。比方说，在哥斯达黎加①，正是大宗咖啡生意开始的时候，有大量的黄金好赚。等着瞧好了。
不过，这些都无关紧要。他有足够的时间考虑。眼前，困难已经解决了。抢劫了朗泰纳，和“杜兰德号”一起消失，这可是一件大事。大事已经完成，其余的便简单了。今后不可能再有什么障碍，也不必再担心，不可能再有意外发生。他将游到岸上，在夜里到达普兰蒙。他爬上悬崖，直接去那座闹鬼的房子。他用他事先藏在峭壁洞里的打结绳毫不费劲地进了屋子。他会在这座闹鬼的房子里找到他的装着干衣服和食物的旅行袋。他要在那儿等候，他已经得到通知，不出一星期，西班牙的走私者，也许是布拉斯基多本人会到普兰蒙来，付几个畿尼，他就能给带走，不是去托尔湾，像他以前对布拉斯哥说的那样，那是为了转移对方的猜疑，骗骗对方，他要去的是帕萨里斯或者毕尔巴鄂，然后从那儿去维拉克鲁斯②，或者是新奥尔良③。不管怎样，跳下海的时间到了，那只救生艇已经很远了，游一个小时对克吕班来说算不上什么，既然他在阿努瓦礁上，和陆地只不过相隔一海里而已。
克吕班想到这儿，这时大雾突然裂开一个缝。令人生畏的多佛尔礁出现了。
………
① 哥斯达黎加，拉丁美洲国家。
② 维拉克鲁斯，又译韦腊克鲁斯，墨西哥濒临墨西哥湾的港口城市。
③ 新奥尔良，美国路易斯安那州东南部港口城市。
七 出现了没有料到的事
克吕班惊恐万状地张望。
确实是那个孤立的可怕的岩礁。
它外形古怪，是不可能被看错的。像孪生一样的两座多佛尔礁，可怕地耸立着。在它们中间让人看到仿佛一条陷阱似的狭隘的过道。它简直就像是大海上的一个适合盗匪作案的场所。
它们离他很近。原先大雾如同一个共犯一样，把它们藏起来了。
克吕班在大雾弥漫的时候，把航线弄错了。尽管他百倍小心，两位伟大的航海家，发现勃朗角的冈萨雷斯①和发现佛得角的弗尔南德斯②遇见过的事，他现在也遇见了。雾使他迷了路。雾对他实行自己的计划看来很有好处，但是也有一些危险。克吕班把船偏西航行，他犯了错误。那个格恩西岛乘客，自以为认出了阿努瓦礁，决定了最后的航向。克吕班还认为撞到了阿努瓦礁上面。
“杜兰德号”是被暗礁的一个浅处碰裂了，离两座多佛尔礁只有几链③远。
过去两百英寻远，可以看到一座很大的、立方形的花岗岩。在这座岩石的峭壁上，能够发现一些让人攀登的凹凸的地方。这些高低不平、成直角的壁，四角也都是直线，使人猜得出顶上是一块平地。
那便是人岩。
人岩比多佛尔礁还高。它的平台俯瞰着多佛尔礁的两个无法到达的尖顶。这个平台的边都塌了，有一个地形像柱顶盘④，匀称整齐得难以形容，像雕刻出来的一样。很难想像得到有比这儿更荒凉更凄惨的地方了。大海的波涛对着这块巨大的黑石的几个方形的侧面涌来，平静的海面起了皱纹。黑石仿佛是许许多多黑夜里海上的鬼魂的底座①。
所有这一切都停滞不动了。空中几乎没有一丝风，海面上几乎没有一道波痕。在这寂静的水面底下，可以猜测出在深处淹没着不计其数的生命。
克吕班过去常常在远处望见多佛尔礁。
他完全相信他现在就在这儿。
他不能怀疑。
变化既突然，又可怕。不是阿努瓦礁，而是多佛尔礁。离陆地不是一海里，而是五海里。五海里！不可能游过去！对于独自一个的遇难者来说，多佛尔礁是他最后一刻看得见的、摸得到的具体的东西。不允许去陆地了。
① 冈萨雷斯，据本书原版本注，安东尼奥·冈萨雷斯在1442 年到达勃朗角。
② 弗尔南德斯，生卒年月不可考，葡萄牙旅行家，1447 年发现非洲大陆最西端的佛得角。
③ 链，旧时计量距离的单位，约合二百米。
④ 柱顶盘，原是古典柱式的顶部。
① 原指雕像的底座。
克吕班浑身哆嗦起来。他自己投入了黑暗的口中。除了人岩没有其他避难之处了。夜里很可能会突然有暴风雨出现，“杜兰德号”上的那只救生艇也很可能载人太多翻掉。船只失事的消息再也不会到达陆地上。别人甚至不知道克吕班给留在多佛尔礁上。只有冻死饿死，没有别的生路。他的七万五千法郎不能给他换来一口面包。他煞费苦心构成的全部计划结果却使他落入了陷阱。他辛辛苦苦，却给自己制造了灾难。没有出路。没有得救的可能。胜利变成了危难。没有得到解放，而是束手就擒。没有享受到长期的幸福的未来，而是尝到临死前的痛苦。转瞬间，如像闪电般的迅速，他的建筑全部倒塌了。这个魔鬼梦想的天堂恢复了它真正的面目，就是坟墓。
这时候，起风了。雾受到摇晃，突破，被拉开，然后在天边混杂地化成一大块一大块形状不定的东西消散了。大海整个儿又露出来。底舱里的牛，越�