《破译命运密码》

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破译命运密码- 第7部分


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密得当的。王夫人对儿子也绝非过分溺爱。贾宝玉并没有畸形的恋母情结,他在众多的同龄女孩与男孩的生活环境中成长了正常的男性人格。
  十岁以后的贾宝玉已经能够与同龄男女正确相处了。而对于不同年龄、不同辈分的男女,他也形成了正确相处的完善能力,
  如果撇开对父亲贾政所代表的封建正统文化的批判不言,那么我们说,在贾宝玉人格成长的历史上,不仅贾母的庇护是必要的,父亲的严厉也是需要的。因为从祖母贾母到母亲王夫人以及环绕的丫环小厮们,都给了贾宝玉太多的宠爱与簇拥,那是一个会把男孩惯坏的溺爱环境。这时,一个严厉甚至有些专制的父亲的存在恰好与这一切平衡了。
  从人格发展的条件来说,父亲贾政的严厉与祖母的宠爱并存是贾宝玉完整人格得以形成的必要条件。
  再接着,我们就看到了贾宝玉特殊的人生态度,这个态度常常被一些红学家描述为贾宝玉的叛逆精神。
  贾宝玉从内心深处拒绝接受父亲的正统教育,他对父亲教导的读书做官、孔孟正道表现出了极大的逆反,对父亲推崇的《四书》、《五经》厌恶之极,而对父亲极力贬斥的浓诗艳词、靡靡之音表现出浓烈兴趣。他显然不愿意走父亲指出的所谓正道。
  结果,我们就看到了一个不愿去西天取经而宁愿缩在花果山中的孙悟空。
  贾宝玉就缩在了大观园的女儿国中。《红楼梦》的故事在相当程度上是贾宝玉的故事,而贾宝玉的故事在相当程度上就是回避父亲指教、缩在大观园女子群中的故事。
  从社会文化角度看,贾宝玉的这一表现确实可以说成对封建正统文化的反叛;然而,倘若从一个男孩人格成长的角度讲,也可以理解为一种“拒绝成年”的现象。
  这是人格发展的一个特殊阶段。
  这是青少年对儿童时代的眷恋,对成年的畏惧。
  当我们一定要赋予贾宝玉过分明确的反封建色彩时,这其实在更大程度上只是贾宝玉在那个封建大家庭中人格成长的必然阶段,我们看到的是贾宝玉对整个成年人社会生活的畏惧。txt电子书分享平台 

第七章 贾宝玉情结(4)
这种“拒绝成年”的青少年时期的特征,在任何时代差不多都会以反对当时的正统主流文化的性质出现。就像现在“拒绝成年”的少年会沉溺在他们所喜爱的流行文化中,从而对抗父母所要灌输给他们的正统一样,贾宝玉也必然寻到那些被父亲贾政所批判的浓诗艳词作为精神依托。
  也正是从这个意义上讲,他的“拒绝成年”的反社会、反正统、反父权的倾向有了真正的社会性、文化性意义。当这些小男女手中偷偷传递着《西厢记》的戏本时,已经表明他们与张生、崔莺莺同样是封建社会的反叛者。
  任何一个时代的儿子都有可能是父亲所坚持的正统的叛逆者。
  再接着,我们看到有意思的事情是,当贾宝玉沉溺在女儿国中来表现自己拒绝成年的小男孩叛逆精神时,他却在某种程度上成了一个有点成熟的大男人。他一方面是所有女孩子竞相照顾的小宠物,另一方面似乎又成了对所有女孩都负有保护责任的大男人。
  在这里,我们看到了一个真正可以称之为“贾宝玉情结”的贾宝玉情结。
  四
  真正的“贾宝玉情结”也可以说成是“护花神情结”。
  贾宝玉几乎是本能地对天下一切可爱的女子都怀有强烈的怜香惜玉、要充当保护神的情结。正像他的雅号“怡红公子”一样,他活在这个世界上,一个很大的心理冲动就是要使女孩们快乐怡悦。
  对林黛玉、对袭人、对晴雯等最亲近的女孩们,他表现出了这种护花神情结。而在“投鼠忌器,宝玉瞒赃”的情节中,在“为平儿理妆”、“替香菱换裙”的情节中,则更充分地表现了在力所能及的范围内普及爱心的努力。即使越出力所能及的范围,这种情结也在无边无际地起着作用,他替一切受到命运欺凌的可爱女子惋惜和不平,常常因为鞭长莫及而咬牙切齿、长嘘短叹。
  这种“护花神情结”,我们在许多男人身上都可以看到。
  从一般意义上讲,相当多的男人都多少有一点这种情结;但真正具有贾宝玉这样典型的“护花神情结”的男人只是一部分。
  形成这种差别的一般性规律是,凡是那些面对女人世界比较成功的男人,可能有比较强烈的护花神情结;而面对女人世界比较失败的男人,常常缺乏这个情结。对于女人是具有足够的爱心,还是比较冷漠,似乎是“护花神情结”强弱的原因。
  如果更深入地进行研究,我们就能对“护花神情结”的形成有一个比较全面的认识。
  一,它肯定来源于最初对母亲的爱恋,同时也来源于最初对其他异性譬如同龄女孩的爱恋。
  这种把母亲包括在内的对异性的爱恋本质上是排他的,是排斥父亲与其他男性的。从这一点上讲,这是企图占有一切他所爱恋女性的男孩情结的延伸。
  在幼小的年龄,小男孩排斥父亲和一切男人与母亲的亲近。他有可能冲过去,把一切与母亲亲近的男人推开,而将自己插在其中。当那些男性对母亲的亲近变成欺侮时,他冲过去的行动就可能是护花神角色的最初萌芽。
  二,一般来说,对异*恋的排他性与对异性保护的责任感显然是有差异的。排他直接根源于爱恋,保护虽然也根源于爱恋,但无疑还要有其他的心理内容。
  幼小的男孩对母亲或者对其他异性的爱恋,最初的表现是排他性,而远没有什么护花神情结。“护花神情结”是成熟有力的男性角色。书 包 网 txt小说上传分享

第七章 贾宝玉情结(5)
这是一个小男孩逐渐成长为真正男人的过程中形成的。在很多时候,就是在对父亲的模仿和学习中形成的。
  广泛地说,则是对整个男人角色的学习。
  父亲对母亲的保护,这个世界其他男人对女人的保护,稍微大一些的儿童中男孩对女孩的保护,这一切,让他学习到了保护女性的男人角色。
  三,这种角色最直接的来源,是一个有着小妹妹的小男孩的兄长地位。
  从小带着妹妹们生活的小男孩,会在心中根深蒂固地种下“护花神情结”。他们曾一次又一次在妹妹啼哭时冲过去实行保护的责任,也可能是将妹妹从跌倒的土地上抱起来,也可能是将恐吓了妹妹的毛毛虫踩死,也可能是挥起拳头去教训那些欺负妹妹的男孩,这一切都使这个小哥哥越来越具有了保护妹妹的强烈情结。这种情结很容易延伸到一切女孩身上,成为带有广泛意义的“护花神情结”。
  从这个意义上讲,“护花神情结”是哥哥对妹妹的情结。
  四,即使没有亲妹妹,倘若一个小男孩的生活环境中有比较多的同龄女孩与之相厮磨,他从这些女孩中得到友情,得到信赖,同样给他提供了类似的做哥哥的环境。他依然能在学习中形成充分的哥哥角色,去保护那些需要他保护的妹妹们。
  贾宝玉从小就在这样的女儿国中成长起来。
  无论这些女孩比他年幼还是年长,在和她们的厮混中,他既是小弟弟,也是小哥哥。他受到她们的照顾,又由于“宝二爷”的身份反过来成为照顾她们的“大男人”。
  这是贾宝玉护花神情结得以形成的又一个重要原因。
  从这个角度可以说,从小没有当过哥哥、从小没有得到小女孩亲近、友爱、信赖的男孩子,很难形成像贾宝玉这样典型的护花神情结。
  五,从本质上讲,哥哥的角色就是小父亲的角色。这是很容易从父亲以及其他父辈男性们那里学习到的角色。护花神情结强烈的人,常常也是父亲心理比较完备的男人。
  那些一辈子只想做儿子的小男人,有时候来不及做普降及时雨的护花神,他们只想得到女性的照顾,却无暇去照顾女性世界;而面对女人世界具有父亲角色的大男人,则比较容易扮演护花神的角色,因为他们时时有张开雄性的羽翼保护女性的本能。
  贾宝玉正是在从小的生活环境中形成了强烈的“护花神情结”。他对生活中特别是婚姻中不如意的可爱女子有着强烈的爱怜之心,为此而牵动感情,是典型的“多情公子”。
  在现实生活中,我们也可以看到这样的典型。
  他们或许不像贾宝玉那样*倜傥,然而,这种情结却时时牵动着他们,使他们对可怜可爱的女人发出此起彼伏的叹惋,为她们的不平遭遇扼腕。他们常常可能做出类似贾宝玉的护花神举动,为他所怜爱的女子提供帮助。
  认识“贾宝玉情结”,认识这种情结的一般性表现,特别是认识这种情结的典型表现,无疑是男人认识自己和女人认识男人的必要智慧。
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第十五章 丑小鸭情结(1)
丑小鸭情结特别容易在那些从小缺少家庭温暖的孩子身上形成,如灰姑娘的童年生活环境。然而,很多正常家庭环境下生长的孩子,也会产生丑小鸭情结。探究这类人的童年生活及人生经历,我们就能发现,一些看来极简单的原因,都可能是通往丑小鸭情结的通道。
  一
  《丑小鸭》是《安徒生童话》中的又一名篇,其流传范围之广,稍有文化常识的人很少不知道“丑小鸭和白天鹅”的故事。
  有一年夏天,一群小鸭子从鸭蛋里孵化出来,最后从一个特别大的蛋中破壳而出的是一只看起来个子很大、模样很丑的小鸭子。鸭妈妈不知道这是从鹅蛋里孵出的小鹅,只觉得所有的孩子都不像它。
  这只又大又丑的小鸭子在饲养场里遭到了鸡和鸭的欺负,谁都去啄它、挤它、耍弄它,它不知道躲到哪儿去才好。连自己的兄弟姐妹也开始讨厌它,甚至鸭妈妈也希望它离远一些。一天,女饲养员踢了丑小鸭一脚,它就扑腾着翅膀飞过矮矮的树篱跑远了。
  它到了野鸭栖息的沼泽地,又受到野鸭们的歧视。
  噩运无法摆脱地跟随着它。
  当冬天来临时,丑小鸭在一片冰湖中被冻晕了。
  一个农夫把它拾到家中,交给妻子,小鸭子慢慢苏醒了。孩子们想逗小鸭子玩,可是它见了他们就害怕,慌慌张张扑到一个牛奶罐里,溅得牛奶四溅。女主人尖叫起来,丑小鸭更着急了,飞到奶油盆里,再飞进面粉桶里,当它飞出来时,样子十分难看。女主人嚷着用棒打它,孩子们奔跑着要捉住它。它便一溜烟跑到了外面,钻进了灌木丛。
  就这样,它在沼泽的芦苇里躲过了令人心酸的冬天。
  春天来了,它的翅膀忽然伸展起来,拍打得比以前有力多了,它也能往高处飞了。这时,它发现自己落在一个花园里,三只美丽的白天鹅轻盈地浮在水面上。小鸭子认出了它们,心里一阵难受,它决心飞到那些高贵的鸟儿那里,它宁肯被它们啄死,也胜过其他动物啄它、咬它,它再也不愿过可怕的冬天了。
  当它向它们游过去时,它们也迎面游过来。杀死我吧!小鸭子一面喊着一面低下头去,等待着痛苦的结局。
  然而,它在清澈的水面看到了自己的倒影,出乎意外,它已经不再是笨拙的丑小鸭了,而是一只姿态优美的白天鹅。三只白天鹅游过来,用嘴捋顺它的羽毛。小孩们喊了起来:这里有一只新来的天鹅,它是这一群中最美的。
  白天鹅们向它表示祝贺,它伸长了美丽的脖子,心中被深深地感动。它想,当我还是一只丑小鸭时,谁会想到有朝一日我会如此幸运呢?
  二
  《丑小鸭》的主人公自然是丑小鸭了,正像其他童话中的动物角色一样,这无疑又在用动物比拟人的故事。那么,丑小鸭是男孩还是女孩呢?
  《安徒生童话》中曾经写到它是一只公鸭,因此,丑小鸭自然可以看成是男孩的象征了。然而,这一说明并未引起读者怎样的注意,丑小鸭的故事也很少让人联想到它是公鸭。特别是当它变成白天鹅之后,读者往往把它看成女孩的故事,因为小鸭和天鹅在形象上都更容易使人联想到女性,在童话故事中,它们也大多是女子的象征。
  这应该不是牵强附会的杜撰。艺术是在形象的必然联系上找到比喻的对应。鸭子,特别是天鹅,在人的艺术想象中更靠近女性。
  在这里,我们把最后变成白天鹅的丑小鸭也看成女孩是无妨的。 。。

第十五章 丑小鸭情结(2)
在《白雪公主》和《灰姑娘》这类童话中,我们直接看到的是人类的故事,对这些故事中隐含的人类社会关系、家庭结构是比较容易看穿的。
  而在《海的女儿》中,我们无疑要透过比喻的手法,看清海底人鱼世界依然是在象征人类社会,当我们解剖小人鱼的社会家庭处境时,无疑要比解剖白雪公主和灰姑娘有更透彻的眼光。然而,海的女儿最终还是以人的形体与王子及整个人类社会相汇合,所以,这里的拟人手法对读者的遮蔽还不太浓重。
  到了《丑小鸭》中,则是鸭子的世界了。人们或许只能简单地看到丑小鸭变成白天鹅是对一种人生故事的比喻,而对更具体的比拟就不深究了。
  其实,无论作者自觉不自觉,他在撰写《丑小鸭》时,依然非常具体地规定了这个小女孩或者小男孩的家庭社会环境。
  我们首先看到,所有的小鸭子都是没有父亲的,这个被遗落在鸭窝里的鹅蛋孵出的丑小鸭自然也没有父亲,显然,它比其他小鸭子离父亲更遥远。
  作为一个遗落在鸭窝中的鹅蛋孵出的小鸭子,自然也远离了自己的生母,孵化它的母鸭不过是养母,或者可以看成继母。
  在这看来不惹人注意的叙述中,我们却看到了小主人公与白雪公主、灰姑娘有着共同的童年家庭环境,他们没有父爱,面对的只是一个缺乏母爱的继母。
  作为一只鸭子,丑小鸭的童年家庭环境很难引起读者的注意和深究;然而,艺术的影响是暗示的,当一个象征隐含在故事中时,不管自觉不自觉,它都会引起你内在的联想与共鸣。
  丑小鸭在没有父亲又没有生母的家庭中成�

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