《每个午夜都住着一个诡故事》

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每个午夜都住着一个诡故事- 第156部分


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爷爷朝马老太太摆摆手,道:“你快站住,小娟这是在梦游呢。你突然叫醒她,会吓到她的!”

马老太太一愣,做出害怕的样子,道:“不是吧?我家小娟从来没有梦游的习惯啊!再说了,梦游也是晚上的事吧?她怎么可能白天梦游?岳云哥,你可别吓唬我。还有,既然是梦游的话,她怎么可能跟别人说话呢?”

爷爷道:“我也差点儿以为她是跟另外一个人说话呢。可是……”

还没有等爷爷说完,马老太太就忍不住朝姚小娟的方向大喊了:“小娟,小娟,你在跟谁说话呢?”她不但继续呼喊姚小娟的名字,还三步并作两步赶到姚小娟的身边,将手搭在了姚小娟的肩膀上。

姚小娟木木地转过头来,两眼无神地看着马老太太。

马老太太见姚小娟面色苍白,嘴唇无血,顿时方寸大乱,两手抓住姚小娟的肩膀拼命摇晃:“小娟,你怎么了?你脸色怎么这么难看?”

姚小娟如稻草人一般,脸色表情更是如画在稻草人脸上的毛笔笔画,生硬而艰涩。

马老太太立马失了主意,回头将求救的眼神投向爷爷。

爷爷疾步走到姚小娟面前,用手支开姚小娟的眼皮,向她的眼睛里吹气。

很快,姚小娟的眼珠如被爷爷吹动了一般,缓缓地转了转。末了,姚小娟痴痴地发出一句问话来:“奶奶,你怎么来了?”

马老太太一惊一喜,几乎掉出泪水来,惊的是孙女突然变成这样,喜的是爷爷使她好转。马老太太的双手从姚小娟的肩膀滑至手背:“我怎么来了?我倒要问你,你到这里干什么来了呢?”

姚小娟的回答却使爷爷和马老太太都大吃一惊:“我来跟人聊天呢。”

53。

“你跟谁聊天?”马老太太双手哆哆嗦嗦地问道。

姚小娟指了指苦楝树,答道:“就是它啊!”

马老太太问道:“你跟它聊什么?”

“养鬼仔啊。”她满不在乎地回答道。“鬼仔”指的是婴儿时期即去世的小鬼,有的母亲对儿子无可奈何时会大骂儿子为“鬼仔”。

马老太太吓了一大跳。爷爷立即将马老太太拦在背后,继续表面宁静地问道:“它告诉你怎么养鬼仔?”

她点点头,说:“它告诉我养鬼仔的条件,及有何益处与害处呢。”

“哦?它怎么说的?”

“养鬼仔究竟需要什么样的条件呢,又会有何益处与害处呢。”姚小娟摇头晃脑,仿佛一个小孩子模仿大人说话一般,爷爷知道她在模仿“苦楝树”给她讲述时的姿态。“首先谈养鬼仔所需要的条件,其实养鬼仔是无须什么条件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人都可以养,只要有决心,及有一个小小的地方供养鬼仔就可以了,而供养的鬼仔,不同的种类也有不同的供养方法、咒语等及法门。如供养小鬼谷曼童(鬼仔的一种),起先四十九天要以人的血每天一滴,连续四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色饮料,最好是绿色或红色,忌黑色,因为鬼不喜欢黑色。但供养鬼仔的人一定要记住,要做一件事情,例如出外或吃饭,一定要首先通知鬼仔,及一定要把鬼仔当成为自己的子女一样看待,如自己有子女的人士,一定要把鬼仔看得比自己的亲生子女还重要。因为鬼仔多数都很喜欢吃醋,所以一定要这样,才能免去很多麻烦,而在最初要请鬼仔时,供养者的家中,如有家神或其他神位的话,一定要预先一一禀告,并在鬼仔带回家的时候,也要一一介绍好讲清楚,让家中的神明准其进入。”

“谷曼童?我怎么没有听说过?苦楝树跟她讲这个干什么?”马老太太迷惑不已。

姚小娟不答理马老太太的疑问,继续说道:“供养鬼仔的地方,最好是在自己的睡房、书房中,或预备一间净房,方便随时照顾鬼仔。还有要请鬼仔之前,请预先准备好一间木做的小屋,用来给鬼仔居住。当鬼仔请到之后,就把它安放在小木屋之中,并在小木屋前放置一盏油灯,用以供养鬼仔,每天早晚要为鬼仔准备食物及水,食物方面可给饭或馒头、面包、饼干或鲜果,另准备一杯开水就可以了。食物及开水都要每次更换,不能间断,直到鬼仔养成为止。通常,养鬼仔成功所需要的时间,大概三个月,就可以知道。因为,如果养得成的话,那只鬼在三个月之内会和你接触。可以买一双新袜子、一双新鞋子、一件小孩穿之新衣服,和新裤子放在旁边供奉,如果开始办事情,达成愿望时可以买一些玩具作为答谢。如果超过三个月依然没有任何一点儿动静的话,就是养不成失败了。”

她说得煞有其事,不像是一时半会儿编造出来骗人的。

爷爷也吃惊不小,忙问道:“还有吗?”

姚小娟点头道:“当然还有。如能将鬼仔养得成的话,就最初你所给它的食物是会自动消失的,之后再过几天,它就会出现在你的梦中,与你谈话,再过多一些日子,保护你及你的家人,它会在你危险发生前,预先通知你让你逃过大难。它会听从你说的话,为你做任何事情。它有没有害处呢?害处可以说是有的,那就是它很喜欢吃醋,它吃醋的时候,会对你及你家里的人造成伤害。所以在这方面,要绝对地小心,还有就是你养了它之后,它就会一生一世跟着你,帮助你办事,等发财后是不能把它送给别人,或想养养看而不养的。如果你有这样的想法的话,本人奉劝你最好是不要养……”她说到“本人”的时候神态自若,好像自己是个养鬼的专家一般。当然了,那个神态不是真正属于自己的,而是仿佛来自另一个人。马老太太见了她的表情,惊讶地张大了嘴巴,久久不能合上。

姚小娟继续指手画脚地说:“因为这样会对你及你家里的人造成伤害,也可以说就是它的害处。虽然它有坏处,但是它的益处也是很大的。能够养得成一只鬼仔的人,他本身一定要福分够,平时多功德,有缘分,才能把鬼仔养得成功。”

马老太太试图打断她的孙女的话:“小娟,那它有没有告诉你,它为什么要教你养鬼仔啊?”虽然没有说多少话,也不用费多少力气,但是马老太太的声音已经有些嘶哑。

爷爷低声道:“她暂时不是小娟。”

马老太太倒吸一口冷气,但立即明白了爷爷的意思:“岳云哥,你的意思是她现在是鬼附身?”

爷爷摇头:“不是,这倒像是神经错乱。当然,这跟那个不干净的东西有联系……”

马老太太跺脚道:“那可怎么办啊?是不是我昨晚带她看老的原因?让她沾上不干净的东西啦?早知道这样,我就不带她去看老了。”

爷爷宽慰道:“你暂时莫要着急,待我再问问。”

爷爷转过头去,询问姚小娟道:“那它有没有告诉你养鬼仔的害处?养小鬼必须心存善念绝不可以有害人之心,这是绝对要有的最基本心态。如果心里只想着歪念,小鬼没养成功不说,而自身先受其害。”

姚小娟低下了头,好像在努力回忆刚才那个“它”跟她说过的话。片刻之后,她抬起头来看着爷爷,说:“它没有说害处。”

爷爷急问道:“它是不是还劝你养个小鬼?”

姚小娟又想了想,然后回答道:“它……它不让我告诉别人!”

听了这个回答,爷爷和马老太太都大吃一惊!马老太太顿时用手捂住了嘴巴。

54。

其实鬼仔还有一个名称,叫运财童子。中国人觉得鬼仔的名称不好听,便改为运财童子。中国古代的修道之人在入山后常有秘炼柳灵童,而作为助道来人耳报之用,等到道成,再名书上清同升得道。养鬼仔是一种控制鬼魂的法术,通常用符咒,来摧使鬼魂为供养者做事情。

柳灵童是鬼仔的一种,其恶性相对来说比较浅。大多数多人养的一般是棺木鬼、鬼仔布、鬼仔油、铜仔像、降头鬼仔、鬼仔坠、僵尸鬼,还有厉害的如魔鬼仔、尸鬼魂。比较难找的有柳灵童、桃人耳报鬼、荫菜鬼、露水鬼、棺木精灵、形形种种等。每一种形式的养鬼仔,都有不同的用途,以及不同的法门方法去请和供养方式,但以棺木鬼、阴阳童子、坤篇、路谷等比较易请和好养。

养鬼有一项规定:不论任何用途,所养的鬼都只能是单数,一只、三只、五只,不可以养两只、四只,要养鬼的人一定要遵守。鬼仔供养女鬼、小鬼。如何供养呢?如果是男鬼,需于每日安放一次食物在坛上,所供养是一碗饭(或馒头)跟一些饼干、糖果、鸡蛋,和一杯开水,因为小鬼每天只吃一餐;如果是女鬼,则要加鲜花,过年过节还要供上化妆品,加上香水。因为女鬼和女人一样都喜欢打扮,爱漂亮。

很多人说养鬼的人临老不得好死,断子绝孙,那是无稽之谈。一般人按照规矩来养鬼,根本没有这样的下场。养鬼的人如果自知时日无多,先施术解放鬼魂,让它们去投胎,它们便不再来纠缠。

传说养鬼仔有四大方法。顾名思义,养鬼仔的基本条件,就是先找到适当的夭折小童。对于养鬼仔,各门各派的法门都不尽相同。粗略来说,可分为以下四个方法。

第一种是勾魂法。勾魂大法是最常见的一种。有心养鬼仔的法师,会先打听清楚哪里有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字。等尸体下葬后,法师就会趁夜深人静时潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然后将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时,施法的法师会再次起坛运起勾魂大法,使坟中小童的魂魄附在藤上,然后念咒焚符。之后,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一寸半高的小木偶,以墨和朱砂画上小童的五官。

大功告成后,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过,施展这种勾魂术前,大多数的法师都会先后勾取一男一女两个魂魄,并将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉,这种做法是为了预防天性好玩的鬼仔,由于寂寞难耐而逃离。

有鉴于此,如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子,则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

大部分时候,鬼仔是日夜都在睡觉的,当主人有命时,会先对着瓶子吹口气,念咒语,将鬼仔唤醒,然后吩咐它们去办事。除非主人食言,多次承诺了鬼仔的事情没有办到,否则,它无不唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指示办妥。

第二种是降头术。这种养鬼术衍生自泰国一带,与中国传统茅山术有所不同。法师会先到森林去斩一段适用的木头,再用刀子雕成一口小棺木,最后才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身的童男童女的坟墓。

找到后,法师会掘开坟墓,取出尸体,让它坐立起来。再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木盛之。之后马上加盖念咒,前前后后念上七七四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行事。

第三种是偷龙转凤。这种法术虽是源自茅山,但却被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。因为手法比其他养鬼术阴毒许多,所以施展此种法术者的报应极为悲惨,如断子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等。

这种法术早在20世纪三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。有鉴于此,通晓此术的人就会以自己的小孩作为目标,减轻负担之余更能差遣鬼仔,呼风唤雨。

看中目标之后,这类法师会先种植元菜,每天画符焚化之后,以符水浇灌元菜。如此,当婴儿瓜熟蒂落之后,法师也会将元菜一刀割下,再烧符作法,如此,就可将婴儿的魂魄偷龙转凤,移到法师要它附魂的其他对象上。

由于婴儿被收魂之后会猝死,所以这种法术甚为阴毒,为很多正派的法师不容。

第四种是追魂骨。这种法术是将夭折的小童开棺撬出,再开膛破肚,取出肋骨。如果是童女,就取右边第四根骨;如果是童男,则取左边第三根骨。

取得骨头之后,法师再念咒作法,也可以将鬼仔收魂,供己差遣。

爷爷虽然熟知这几种养鬼术,但是他从来没有使用过。最为接近的一次施法是将尅孢鬼转移到月季上,但是爷爷从来没有差遣尅孢鬼为自己做过对自己有利的事情,所以这算不上是养鬼术。

爷爷早已猜到跟姚小娟谈话的那个东西就是昨晚在屋里遇见的怪物,也就是来找姚小娟的生报鬼。但是爷爷不能理解的是——既然它是来给姚小娟使坏的生报的,为什么它要教给姚小娟这些对她有利的东西呢?就算它不是要害姚小娟,它为什么不教给她别的,偏偏教养鬼仔的方法?

55。

马老太太着急不已,指着爷爷对姚小娟道:“你这个傻姑娘,他是什么人?有什么东西不好对他说的?”

爷爷和颜悦色地劝道:“你别着急,她现在有些神志不清,不要怪她。”

这时,姚小娟的亲戚都找到这里来了。

“原来她在这里呀。”找来的人中有一个人说道。

爷爷将手一挥:“你们先将她扶到房间里去。”

几个人见爷爷和马老太太的脸色都不太对,便不再多问什么,急忙将姚小娟架起来抬走了。姚小娟像一个稻草人一般,不挣扎不反抗,任由其他人将她抬走。爷爷和马老太太跟在众人后面。

马老太太不停地询问爷爷,姚小娟这到底是怎么了。

爷爷无奈地摇摇头。

实际上,爷爷已经很明白了,但是他不好直接告诉马老太太那些与梦有关的事情。现在生报鬼已经找上门来了,如果把梦的事情告诉了她,她不但不能做些有用的事情,只怕会平添许多不必要的麻烦。

爷爷明白,生报鬼化成苦楝树是有含义的。苦楝树上结的果子我们叫做“苦果”,生报鬼的意思是既然你们俩上辈子做了对不起我的事情,那么这酿成的“苦果”要由你们俩自己吞下。这更让爷爷肯定了这个生报鬼是为了恶报而来。

姚小娟被搬到屋里之后

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