极品女书商- 第60部分

灾难来时，看天地之威。灾难之后，就看人类能抢救自己、抢救到什么程度了。

岛守要安排好这一切。觉城其他地方的救援来到之前，他就是为蓝兰岛擎住天盖的支柱。其他地方救援来到之后，他仍然发挥至关重要的作用。

他现在怎么有空见宝刀、听她讲她新妙的计划。

那计划，如果奏效，诚然对觉城有好处。但好处是长远之后的事。现在，此刻，蓝兰岛随处都有性命相关的最紧迫事项要处理。回收废鱼网远送安南、引发连锁反应、最终削减麻价减少新鱼网成本，那只能缓一步来了。

最客气的官员告诉宝刀：“等我忙缓一点，我来检查看看你的法子是不是真的有可行性。如果确实可以，我再上报岛守，请他能有时间的话，来与你详谈。你看如何？”

这已经是最合理的处置。可是宝刀难免有点失望。

官员又指示宝刀三人：“暂时没地方住的话，可以先去避难所。那里有配给的食水。”

这已经是最好心的提点。可是避难所为了稳固，里面通风难免不好，配给的食水也是最粗糙、份量最少的。

兼思说：“我们还是继续帮他们搭房子吧？”

一子表示响应。

岛民们祖传的手艺，知道怎么用最简陋的材料、最快的速度、搭出最基本的“房子”来。靠着礁、岩，利用断木、破网、碎石，做出勉强能让人存身的窝棚。

兼思他们帮忙岛民搭建后，岛民们会分他们一角居住。

饮用水的话。海水都是咸的，不能饮用。岛上现有的一些河、湖，已经被海啸抛上来的海水咸化，泉眼也被破坏，也不好饮用了。仓库里保存下来的淡水毕竟有限。趁灾后风雨断断续续的还未歇，岛民们忙着找出各种器皿接水，留存备用。等风雨停止，若河湖还未恢复，岛民们真好去找各种泉路，希望还能接到淡水。照理说应该会有新的淡水泉路，但实在可遇而不可求。现在多接点雨水，总是好的。兼思他们帮了忙，岛民才肯分给他们饮用水。

食物的话，比淡水好找些：在海啸抛上来的动物尸体里，找出新鲜的，搬回来，搁在避雨的地方，先吹着，等太阳出来了，晒干。这样就有了充足的肉干储备。

还有那些已经开始腐烂的东西，得赶紧收集起来，运到官方指定的抛弃点抛掉，免得引发疫情。

抛弃点有两种：一种是海流朝外去的海滨。从这里把腐烂物丢下去，海水很快会把它们带走，不会卷回到岛上来；还有一种是陆地掩埋点。天然的大坑洞，把东西抛下去之后，官方专门组织人铲石铲沙掩埋。

兼思他们帮了这些忙，使得岛上更清洁、吃喝住的资源更丰富，他们也有分享到好处，比躲在避难洞所里捱时间来得好多了。

宝刀劲头十足去搭荒，不一会儿拣了一卷破绳子、一块木板回来。

——这绳子、木板，跟安南地区的也不一样。

安南地区说一卷绳子，往往细细的，小媳妇儿嘴里说着话，手里卷着，卷完了就揣裙兜里了。木板呢，削平了、截好了，那么一块儿，也是一般细巧。

海边的绳子，是船上用的缆绳，不用时卷在绳桩上，海啸时被冲下来，一卷比磨盘还大。

木板，也是船上的板，一大块。一块下头就能住一个人。

这么大份量东西，照理说得用牲畜来拉。

海岛就是这点不好，滩滨沙子松软，牲畜落蹄不便。吃不住份量！往里头，地势也往往崎岖。岛基本都是山形，少见有平原的。也不适合用牲畜。就算有，蓝兰岛的牲畜在海啸中也死得差不多了。

所以得找个别的法子来运东西。

☆、第二十一章　洞里可疑伤员

有人已经钉出几批小舢板，停泊在水边。滩涂上找到东西，就先搁在舢板上。聚得多了之后，专人把舢板一点，撑开去，将东西运到集中处理地点。那地方又有食水组、建筑组、衣物组等人员，分门别类做处理，必须运到内陆的，再由专人运过去。

在分拣的过程中，也有人想把好的先昧下，人家看了不服气，吵起来，差点演化为打架，官差与地保弹压了几次，痛骂：“再不好好做，回头一起饿死！”这才好些。

然而官差与地保也是人，整个过程中，少不得也有些儿偷偷的中饱私囊，先顾了自家。这却也说不得了。

整个蓝兰岛，大秩序还过得去，这就已经不容易。多亏高岭上那个蚂蚁头儿坐镇。

宝刀觉得整个跑来跑去拾荒的过程，真是太好玩了。拾到很重的东西，就背在背上，沿着沙滩慢慢儿的拉，拉近舢板，发现有个水沟。原来是一些力气非常小的小朋友，也在海滩旁边帮忙，在沙子上掘出沟来，放进海水，像什么木板之类的，拉到这里，拖到沟中，借助海水的浮力，再往舢板那儿拖，又省好多力气。

把绳索和木板都卸到舢板那儿，她看见兼思也回来了，带回一条鹿那么大的死鱼。

“这里真好。”宝刀心满意足地对着兼思感慨，“我都想住在这里了。”

兼思感慨回给她：“你可真能随遇而安。”

“嗯……”宝刀想了一下，这算是夸奖还是谴责。最后她决定还是夸奖，于是笑了。

一子也回到这边。她拖回来一柄桨、一团可食用的海带。

这么点东西，简直不必用“拖”这个字。

以一子的能耐，出去找一趟，只带回来这点东西，宝刀觉得有点诧异。

当然喽，找东西这回事，还得看运气。她这趟运气不好也有可能。但是……总觉得有点奇怪啊！

一子把东西放到舢板上。惊喜对兼思和宝刀说：“太好了！你们——都在。”

神秘兮兮地眨了眨眼睛。

这家伙果然有秘密。

宝刀蹦哒蹦哒跟在她身后，兼思押阵。三人到了一个枯洞中。

洞里原来浸着水，石壁上还生着厚厚的苔。海啸之后，地理发生变化。这条洞的水道断绝，洞底枯了。很多小鱼，留在苔上，已经干死。

耳边隐隐还能听到海水在石隙间吞吐的呼啸声。

宝刀等人进到洞中，一时眼睛有点不适应里头的昏暗。有人招呼：“小心点，那边有条缝隙。当心掉进海里！”

洞里有个男人，一望而知便是海民。他的皮肤质地、走路的方式，只能是长期在海上生活才培养出来的。

一子找东西时，找到洞旁边，正想。可以兜一些鱼回去了，便听见呻吟声：“救命！救命……”

正是这海民，脚卡在了石洞隙中。一子帮他脱险。他为了表示感激，决定向宝刀他们指条明路。

“你们不是想见岛守吗？”他说，“实话跟你们讲。这里的官员见功就上，见事就推，绝不会真的叫你们见岛守的。但我认识一个人，他的房子很结实，肯定没有被风雨破坏。我带你们一起去。他可以先借你设备做纸。如果确实如你所言，他跟岛守有私交，可以直接为你们引荐。”

瞌睡就来枕头！这倒是好事儿。

一子觉得真幸运。便引兼思、宝刀来，问他们的意思。

海民继续吹得天花乱坠。只要他们三个肯扶他去！他会让那个结实房子的朋友重重酬劳他们三个。清水洗澡、牛奶洗脸、葡萄酒泡脚！

吹得太凶了，反而有点不靠谱。兼思和一子看看他的脚：真的有伤到不能走路、非要人扶这么严重吗？

似乎有点可疑……

到底可疑在哪里呢？他们又想：这人撒谎骗他们去一个地方，又能有什么好处？

对望一眼，兼思和一子达成了共识：去看看他搞什么花样也好。

他们招呼宝刀一起来扶人。

本来对此应该最热心的宝刀，却蹲在几个水坑旁边傻盯着。然后就满洞打转。

那些水坑现在对她来说，比麻料啊、造纸什么的还重要。

因为造出好纸、扬名立万、跟爹团圆，都不是一时半会儿急得出来的事。可这些水坑里的鱼，眼看要死了。

应该是泉眼断竭、洞水外流时，这个洞底坑洼不平。所以就留下了大大小小几洼水。

不幸的鱼们，已经在苔上慢慢晾成鱼干。幸运的一些鱼，留在水洼中，苛延残喘。

就连宝刀都看出来，困在这点地方不出去，它们迟早要死的。

她忍不住想，到底是大变故发生时，直接死了的鱼幸运，还是留在水洼中，慢慢耗死，来得幸运？

宝刀想把这些鱼儿都放回海中。可是这个洞离海边太远了，一遍遍的拢起鱼儿去放生，实在不现实。

好在是洞中多有石隙。宝刀在洞里转了几遭，功夫不负有心人，被她找到一条空隙，是直通大海的。在隙口可以看到水面，是活水，而且水面波澜并不凶猛。

她一喜：这些鱼儿命大！

便伸手去掬鱼。

这些鱼也是可怜，挤在面盆那么大个地方，见到人手，想逃，都没处儿逃去。

宝刀试掬了一条鱼儿，投入石隙中。

那鱼儿落入水里，好生欢喜，略浮一浮，似在观察环境，随后咕嘟甩尾游走了。

凝眸看一会儿，不见鱼儿回来。

看起来下头确实是活路！

宝刀大受鼓舞，走来走去。来来回回的放鱼儿。兼思他们叫她时，她正满身湿鱼腥。

“你忙这些干什么？”兼思当先问。

那伤脚海民也催促：“我在这里等很久了，已经浪费很多时间。快走吧！”

宝刀还是再放几条。

一子环顾洞中，道：“你不可能把它们全放走。就算我们一起来也办不到，你明白吧？”

宝刀明白，大家的时间都宝贵。人还救不来及呢！吃的鱼还不够呢！怎可能花太多时间在洞里？可是——

她又放走两尾鱼儿，湿答答甩着水跟一子他们会合：“多放一条也是好的！”笑得有点坏：“我知道你们等我多一条鱼的时间总是肯等的。”

兼思张开嘴，脱口而出：“君子远疱厨。”

一子又没听懂。皱眉问：“什么？”

也是古早礼家有名先生的教诲：君子要离厨房远一点。

当然又有反对派抓住这句大做文章：男人了不起啊？君子了不起啊？厨房不进？靠近点都使不得？都没人做饭，瞧你饿死！

但兼思对先贤文章研究得很透，晓得那位老先生的意思是：厨房里难免要杀生。君子要有恻隐之心。餐桌上的肉固然断不掉，但总不忍心亲自走到那里去看人家杀生。

反对派顿时又冷笑了：多么假惺惺！不忍心杀生。有本事就吃素啊！又想吃肉，又不想看杀猪，有这么假模假式的说法吗？

礼家的一切仪式、关心、在乎，传到后世，确实往往都变成了假模假式。但考究礼家先贤的初衷，其实是深具苦心的：

人贵乎中庸！

也就是说，人这种东西啊，注定了这点资质。不可能人人吃素当神仙。不可能人人把一切事情都做到尽善尽美。那么，在承认人类局限的前提下，要求不要太高。但求“无愧我心”，已经算是难能可贵的君子。

宝刀不能救洞里所有的鱼、不能要求别人跟她一起救鱼、不能从此戒鱼戒肉戒荦腥，可是此时此地，在做得到的范围之内，她不杀生、尽力去多救一条命。这种力所能极的小小善举。正是礼家圣贤推崇的境界。

兼思文曲星照命，在百家千派中，他最敬佩的也正是礼家。他觉得，其他各种流派，什么法、什么兵，都只是工具而已。只有礼家，为人类划下了规矩。正像太古圣人划下十二城池，表明上看来，不通人情、强求后人墨守成矩，但实际上，定份止争，恩惠无涯。

可惜。太过于高远，往往被人笑成傻子。上古圣人被赞为大圣人，那是因为他除了高远，还有本事。硬是有实力把十二城划定下来，设的灵力护持。几百上千年都生效。他这么深厚的实力，做的事若不是划定城界，而是建立帝国、杀人盈野、或者别的什么任何人类想得出来的坏事、霸事，这片大陆上人只要没死绝的，到现在依然要称颂他：某帝、某皇、某霸，真真的强者、豪杰！

对大多数人来说，理想、道义，都不重要。实力才重要。

兼思偏偏向往的是道义、信奉的是礼家。

他从安城京邑逃离，因为“小杖受，大杖走”。父亲责打他，他不反抗，乖乖承受。父亲考虑对他下手，他为避免父亲失子之痛，只好自己逃跑。

之所以逃了之后却不远离，因为“父母在，不远游”。父亲尚在，他没有尽孝，不敢跑得太远。

严谨的守礼之士，在大多数人眼里，就成了傻子。

就像宝刀救鱼，别人看来，何尝不是傻事。

只不过，宝刀救鱼，至少还有鱼受惠。兼思守着如此高明礼法、作了如此的君子行径，到底谁受惠？

一子问他提起君子远疱厨，是什么意思？他走出十多步路，心里已经想了这么多，终于只能答道：“果然看了生灵死状，就不忍吃了。”

宝刀在旁反驳：“咦？吃还是要吃的！你这人死心眼归死心眼，也别太过份好不好！”

一子“噗哧”一乐。兼思苦笑。

☆、第二十二章　麻料暴跌

礼家还有一句话：“唯女子与小人为难养也。”

简竹发现自己很用得着这句话。

这话其实是半句，后头还有半句是：近之则不逊，远之则怨。

这后半句很有说头，反正一般人也没这么大学问、更没这么大兴趣去推求，总之吃了女人、以及其他讨厌家伙的亏时，把这前半句话叨咕几遍，也就泄了愤了。

简竹要把这句话改一改：“唯女子与大人为难养也！”

上次人间一遭，他吃了大人物、本城君主的亏。这一遭么，谁叫他最头疼？

阿星自从救出他之后，以恩主自居，颐指气使，也就罢了，还不信任他，暗地里留一手，要给他找个备胎。幸亏他聪明伶俐，掐指一算，将计就计，阿星搬石头砸自己的脚，后悔无极，以后都吃教训，不会跟简竹两条心了。她弄坏的酒么，真是奇迹，竟然变废为宝，做出新奇上好气泡酒来，且正适合暑天饮用，简直是财路大开。喜得她都忘了矜持，天天的笑声都比以往多。

这位姑娘。这位姑奶奶。简竹算是搞定了。

还有一位小宝刀，宝姑娘。说她坏吧？她实在没什么坏心眼。说她好吧？她可太难对付了！自从进了山乌槛，简竹本想先叫她跟兼思一起吃点苦，就像收了好狗来，饿一饿，知道了苦处，再投下肉去，这才好认主呢！

像慕飞，自从