《帝国雄兵》

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帝国雄兵- 第121部分


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《帝国雄兵》中的军人形象是真正的英雄形象。他们儒雅、睿智、文明,是高级人类的代表,是具有崇高人文精神、悲悯情怀、哲学深度及良好礼仪的军人形象。



一双眼睛有着中国男子少有的美丽、聪慧和温柔——

高高的身材,宽宽的肩膀,一双长长睫毛的眼睛,澄澈、睿智,像早晨的狼星!



林木掩映中,火光熊熊,柔软松毛地上,一群年轻军官席地围坐。篝火前一名军人,面如冠玉,两道剑眉,双目炯炯,火光映红了他嫩树皮般的脸膛,帽檐上的红五星闪闪发光,领口上两块红领章端庄对列,他目光忧郁,语调深沉:



黑夜中一群玛瑙般燃烧的眼睛,辉射着激情的火焰,那个面如冠玉的军人环顾周遭,用树棍拨了一下篝火,抬起头来,压低了音调,以凝重的语气说:



篝火正中,那个年轻英俊的军官泪流满面,第一个举拳,带头小声念:

“我们向祖国宣誓!”



“在我们西藏的神话里,他是着金甲的雪光大士,从天宫下凡,来保卫大地的他气宇轩昂,威风凛凛,就是为了吃尽凡间苦,忍辱负重,牺牲自己献身而来的。”

“他死而复生,金刚不坏之身!”

“他穿的是和你一样的绿军装,可是,上次在哈萨克斯坦塔城边境和苏联人的打斗,有人已经看见了,他一身金甲,鲜花簇拥,白云缠绕,神采奕奕他现身了”

“他有很多化身,他是来救人民的。”

黑衣人乌玛轻吐梵音,正一脸虔诚,双手合十,瞑目祈祷,沉陷在对神灵的膜敬中。



“蓝盾的公开身份是军区参谋,真实身份一直是我军总参特种兵,他的活动范围是西藏和新疆。在美国中央情报局掌握的资料里,蓝盾是中国军队最有思想也是最年轻的骁将,他坚贞、忠诚,才华绝伦,代表着中国军队的未来希望。夜莺1969来到中国的任务,不是别的,就是消灭蓝盾。”



怎么!?眼前这个衣装褴褛、满面焦黑、目光苍峻、仿佛担负了全世界苦难、终日颠忙不歇的“苦役军士”,竟会是我那个朝思暮想、曾经鲜花太阳般热情灿烂的异母哥哥吗?



一道光明照耀的地方,我听到一声清脆的枪响,随即的黑暗中,他踉跄了一下,无声地栽倒了,但几乎就在同时又挣扎着支撑起来,带着一种明显痛苦的面容尽力举起右臂,在那闪耀着鲜红五星光芒的帽檐边,向我方阵地行了一个军礼,缓缓倒了下去



血色继续在渲染,天空扬开了一张战袍——



起来 中国!

当我们年轻热血喷薄

在这里得到爱情的——

也在这里将生命交给你!



有急促脚步声,雄壮冲锋号,有生命的呐喊,有弹洞旗帜,有人在倒下





“他面若冠玉,红唇白齿

从流泉鲜花的雪山走来”





兵心不改最后牺牲在塌方工地里的赵忠诚;

战场上赢回男子汉奋勇救哈萨克小姑娘的五班长

富有时代思考质疑精神的部队长,赎罪申冤万死不辞的李沪生;

堂堂一表,才华出众,忍辱负重、坚贞爱国的“中亚泥布拖地”;

“忠义矢志、以德报怨”的英雄侦察连长高虎声;

万难不屈、热血报效的一万雄兵全体指战员





《帝国雄兵》中的军人形象,就其仪容而言,不输于古代亚历山大大帝、古罗马大军,冷战时期的苏联军队,现代任何一支军队,美利坚、英格兰、法兰西。

《帝国雄兵》中的军人形象堪称世界军人的楷模,堪与世界上最强大的军队媲美,是伟大中国的军仪队。



《帝国雄兵》中的军人形象将一扫我国社会生活中阴盛阳衰,淫靡衰朽的腐败风气!



《帝国雄兵》中的军人形象预示着我国文学作品中的英雄时代已经来临!



红夜莺

主题的强攻(重要)1

主题的强攻(重要)——1



谁不想写好作品?谁不想出大作?!



什么是好作品?大作品?!我认为,就是感动中国的作品。



我们中国是好国家,人民是好人民,但是这么多年来,被搞坏了。



都以为生活好了,但是“心”——这个根“烂”掉了。



瘴瘰遍地,美花不生,需要雷电的震撼。



其实很多作家都忽略了作品的矛盾冲突。他们失去了写出好作品的基础。



只看下面这一段,她只能是上一世纪的产物——



李沪生浑身是血,衣衫撕烂,遍体鳞伤,抱着电台,看着伏在藤桥上的印度妇女儿童踉踉跄跄,尽力向远离藤桥的方向走了两步,坐下来,喘了一口气,把苏制电台打开,戴上耳机,在他的天空里,正站起来天神一般伟岸高虎声的形象,调整音量,心里沉静了一下,对着话筒发出清晰的中文声音:



“我是‘红夜莺’!我是‘红夜莺’!向我开火!向我开火!”



“有一只鸟,把青春和爱的歌声,唱遍了整个西域”



“祖国!这里是达旺前线!这里是李沪生!!永别了!!”他心里大声呼喊。





上一世纪的50年是文学的宝库,有取之不尽用之不竭的源泉,许多作家望而生畏。



年轻的新手,新锐,锐不可当,可惜与文学宝库无缘,受年龄和阅历所限,只能写校园青春啊,玄幻魔幻啊,穿越古代啊,还有就是修真武侠啊,等等等等,因为没有重量,统统与“感动中国” 的 “好作品”、 “大作品”无缘。

可惜了好才华!



上面是对年轻朋友很重要的一条,望认真理解,是金玉良言。



矛盾冲突的构置、大恨大爱的精神、题材,然后才是人物、形象、语言、细节对主题要有强攻的意识,但是,实际上,我所理解的,所谓“强攻”,就是温柔敦厚的手法。



问题只能讲到这里了。因为实际上,那边,至今还是一片禁区。



……红夜莺

(未完待续)

主题的强攻(重要)2

主题的强攻(重要)2

(续前)

主题的强攻还表现在——它绕过所谓“指导员做思想工作”、“年轻战士逐渐成长”、“暴风雨中考验”的老套路,它是另一种思路。

文学作品中的人物塑造,固然要反对高大全;但是,同样拒绝小沈阳式的阴阳人,王宝强式的丑角、傻蛋,李云龙式的土匪、兵痞

理性的、激情的、戏剧的——

这才是文学的正途,文学的戏剧回归,是中国文坛产生大作的机枢和转机。



中国文学,久已习惯了套路,那种给上级看的套路,那种为了评奖的套路,那种来自理论、照猫画虎的文学院、讲习班套路,那种主旋律的套路。

或者来一点现代派,非文学的东西,美其名曰:试验。

统统是死路,统统通向伪文学。



真正的套路是深广的自然社会。



红军长征,四渡赤水、强渡大渡河、强攻腊子口、雪山草地,都是打破套路。

红军长征,没有什么套路,就是强攻主题,就是半人半神,就是开路先锋。



不要给我讲什么纯文学,什么小说理论。



首先,小说,文学,是要感动人的,不是来学院派理论对号的,读者不是来分析小说的。不能感动人,你把纯文学叫得震天价响,不如放一声屁!



《水浒传》有很多意义,那是后人分析出来的。老百姓看水浒传,首先是一个个栩栩如生鲜活生动的人物形象,李逵、武松、林冲、鲁智深然后才是一个个故事,“高唐州”、“劫法场”



明白了上述道理,就明白了为什么“纯文学”是一个伪命题。



不能感动人,这个评奖,那个出版,都是在玩纸老虎!



其实,中国文学为什么会这么多年来,严重脱离社会、脱离人民大众,变成网上、评奖的游戏,这才是值得广大作者认真深思的!



这才是真正的怪圈,不从这个怪圈里冲出来,中国的“诺贝尔文学奖情结”永远不过是乳齿吮梦。

…红夜莺

后记 … 读者的呼唤

读者的呼唤



凡是认真看过《帝国雄兵》的读者,没有不受到感动的。

这只能说明她一定有独到的魅力,一定有些与众不同之处。



从《帝国雄兵》读者评论看,其中大部份是发自内心的评述,即,看过作品的由衷之言、兴奋之语。我与这些读者素未谋面,有的终我之一生,无见面之缘,这些评论不是我票买的。读者可以假装给我两票,可是不会不约而同异口同声假话。我是军人出身,不喜欢吹吹拍拍,所以没有打情骂俏之流。有些人敏感,看我正色,是会自动避开,免得难看。我不喜欢逢迎捧场,认为作品之真价值在其自身,而不在于书外,所以一般应酬寒暄之语也是少。后来因为作品慢慢“热”起来,所以来客套寒暄的也多起来了,加之我也在“卖”货,很“煽情”啊,所以俗套的,你俗我更俗,会越来越多。但是我已经说过:许多作家虽然表面上臣服于网络的淫威(拉拢收买选票推销作品),仍然矢忠艺术的真理——那些俗套都是假象,一个作者的骨头,在他的作品里;而这种俗套,就是中国社会的裤子,你不能光屁股上大街,你需要礼仪,但这都还不是我们要讲的。

我可以给你送票,你可以回送,也可以不送;但是你不要指望我会对你有一句废话。



通过这2000多条的留言,我们看到了什么?(很多被我删掉了——讨厌废话,还有很多套话、假话,谁是真看过,谁是来敷衍,看得清清楚楚,谁是应该删除的,一条都不要)相当多读者震动、震撼、感动、称赞、渴盼、寄望——读者在向我们要什么,发出了什么信号?

读者被我们这个号称“特色”、几十年来穿着皇帝新衣光屁股街舞的假大空社会糊弄得贫血失血;被我们号称文学大国、文明古国的虚假文艺繁荣,每年几百部没有一部是感动人的所谓长篇小说、几十篇脱离人民大众的小圈子里互相唱和的所谓茅奖鲁奖作品,还有上千部的乳沟0距离电视片今天这个所谓明星荟萃的建dang大爷,明天那个所谓明星云集的建guo大爷…欺骗得精神失常,像他们在大街上被骗买毒龙虾、三聚奶粉、地沟油、注水肉、瘦肉精、假药、假酒、掉桥动车一样——实在受不了啦!

互相发勋章,互相发奖状,天天开庆功酒会,总有一天,有人不要这个勋章了!



他们要说真话了!所以他们不要那些客套的寒暄,他们要脱掉本身就不存在的皇帝的新衣,直截了当表达了他们的意愿了——



“不要给我们假药了!我们不要吸毒!”



“人民抛弃了文学!因为文学抛弃了人民!因为文学不为人民服务!”



“我们要真性情!要真文学!要感动中国的大作!”

后记 什么是“纯文学”?

什么是“纯文学”?



《帝国雄兵》原来自认为纯文学的,现在已经被归入另册了。

《帝国雄兵》是和玄幻、魔幻、穿越、武侠一类为伍的,也就是说——

被从象牙之塔里扫地出门了,归入非纯文学类了。

呵呵,荣幸啊!



《水浒传》是不是纯文学?《三国演义》是不是纯文学?

按照狭隘的“纯文学”定义,都不是。因为它们都沾上了玄幻、魔幻等等等等的病毒。

《西游记》是彻头彻尾的魔幻,简直是变魔术,更不是纯文学。

甚至《红楼梦》因为整个套在一个玄幻的筐子里,更不是。

确实,它们都不是。



其实,玄幻、魔幻,现在可能还有“穿越”,这些就是某人多次讲到的“中国元素”。

“中国元素”并不是他所讲到的这个“张大仙”啊,那个“黄大侠”啊这些名词,而是指玄幻、魔幻等一类的浪漫主义元素。



高唱纯文学,可是你的文学不感动人啊!?高唱纯文学,排斥浪漫主义元素,是“纯文学”论的一大误招。

我们看到许多作品写得干巴巴,毫无想象力(就是讲故事的),难以卒读,这样的作品即使和“纯文学”结姻,挂上一块招牌,又有什么价值呢?



中国的“纯文学”为什么脱离群众,原因就在这里。一个是代言小知识分子,象牙之塔,孤芳自赏,闭门造车,自娱自乐。

另一个就是,排斥浪漫主义元素,认为那些是非“纯文学”,唯我独革,结果路子越走越窄。

遍览改革开放30多年来,有哪篇纯文学,曾经有过较高的文学感染力,能够长久地留在这个叫做文坛的广场上,留在人民的视野里,留在读者的心中——那些曾经红极一时、转瞬即谢的,什么“伤痕”啊,什么“班主任”啊,什么张贤亮啊,等等等等,所谓的“纯文学”,现在到哪去啦?

分析一下,为什么!?它们不都是曾经自我标榜为“纯文学”吗?

可是,你不觉得它们都太浅了吗?

它们有过的,是政治作用,是政治工具,作用一完,就被人民踢下舞台了。



你有没有文学魅力?这才是问题的关键。



再说白一点,你的“故事”除了“故事”以外,有没有在读者心灵中引发审美的“再创造”,激发起读者的激情和想象力,这才是“文学”的要义。



中国文学,只能和民间产生出来的非“纯文学”手段结合,才有前途。你的那个“纯文学”论,只不过是排斥民间文学想象力的棍子而已。



如果你的纯文学不能包打天下,为什么要“独此一家”呢?也许是为诺贝尔准备,而不是给中国老百姓看的,我们等着吧,哈哈!

《帝国雄兵》的美学思想

《帝国雄兵》的美学思想



在我的童话里

太阳从来没有升起过

太阳在黑夜里飘啊飘

在海上飘浮啊飘浮

它昏昏暗暗

因而我们的生活也昏昏暗暗

它是被黑暗吞没的

因而也特别美



2部争霸天下3章中苏对抗 3。穿越铁幕



“诗人的使命是吸引在空气中尚不可听闻的声音;在尚未实现的梦想中激发信念;把尚未诞生的花朵的最初趋势引进一个怀疑的世界。”


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