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“虽然你恨极了你父亲，但你却在喝醉酒后让自己变成了你父亲，你父亲也是个酒鬼吧。” 我希望让加贝看到自己受到父亲的影响。
“对，我父亲是个酒鬼，我也变成了一个酒鬼。我父亲强Jian他的孩子，我也在酒醉后摸了我的女儿。我恨他，但我却变成了他，这使我更加恨他。”
“这在精神分析里被称为‘认同’。你父亲虽然是个恶棍，但在你幼小的心目中他却是一个强者，一个巨无霸，你渴望也能拥有你父亲所拥有的力量，尽管那是邪恶的力量。” 我对加贝作出一点精神分析的解释，是想让他对自己的无意识行为有深入的了解。
加贝自然同意我的观点，因为他也一直把这当成他犯错的惟一原因。但我知道，人类的内心世界是十分复杂的，任何单一的解释都会有失之偏颇的可能。在第3次心理治疗时，加贝一坐下来便道：“我今天没有什么好谈的，我感觉一切都很好，我知错、认错、改错，我也知道我的毛病的根源。至于其他，我真的不知道有什么好谈的。”
“你真的以为对自己很了解了吗？人的内心世界是很复杂的，表面上的了解有时会掩盖内在的问题。如果你不深入全面地了解自己，那么有朝一日，你还会犯同样的错。” 按照经典精神分析的观点，患者无话可说的状态往往是一种内在的阻抗。如果突破这层阻抗，对自我的认识就可以大大地进一步。
“嗯，那我说什么呢？” 加贝朝我笑了一下。
“说说你为什么不选择和你的女人结婚。”我给他一个方向。
“我的那两个女人都想控制我，我一直害怕陷入她们的束缚，但我又没法完全离开她们，因为我要对我的孩子负责。”
“她们控制你？”
“对，她们控制我，我是一个软家伙。每当我想离开，她们就不停地打电话找我，她们吞噬我的感情。”
“吞噬，你用了吞噬这个词。”
“对，吞噬，她们吃掉我的心思，她们咀嚼我的感情，她们吞噬我。” 加贝强调吞噬的状态，但他显然没有意识到吞噬的深层意义。
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“吞噬是一个很有意思的词，因为一般人很少用这个词来表达感情的受控程度。你有没有想一想，你为什么会选择用吞噬这个词？”我特地强调这一点，是因为我的直觉感受到这个词在加贝生活中的深层意义。
“你这么一说，使我突然想起小时候的状态，我到9岁时，还在睡觉时含着奶嘴。后来，我妈想出一个办法，在我的奶嘴旁放了一只死老鼠，那次可让我吓着了。从此以后，我不再用奶嘴睡觉了。”
“你为什么到9岁时还用奶嘴呢？”
“我也不知道，我就是喜欢嘛。” 加贝即使到了这里还是没有看出自己幼稚行为的内在深意。不过他又继续说道：“我父母之间的矛盾很大，我妈待我很好，我也极其依赖我妈。如果我妈离开我几个小时，我必定号啕大哭。每每这样，我父亲就要变本加厉地惩罚我。”
“你不觉得你爸的惩罚有某种特别的含义吗？”
“我想我爸是妒嫉我和我妈之间的亲密关系。而我到9岁时还用奶嘴，是因为我想在我爸面前装傻，装作还没长大的样子。” 加贝终于说出了他童年的心理冲突根源。
我从加贝开头的“吞噬”两字入手，追根溯源地找到了他童年的情结，这证明了酒鬼和口唇欲的自然关系。当精神分析到了这一步，加贝好像有了豁然开朗的感觉。他说：“现在我才发现，我妈也在虐待我。 她用她的温柔控制我，虐待我，使得我无法真实自然地成长；她用她的温柔将我陷于我父亲的虐待之中，她对我表面上的保护，并没有免于我受父亲的虐待。”
“你有没有回想到你在开头时所说的，你的女人们用她们的温柔控制你， 将你陷于感情的束缚。但你却因为要负起对孩子的责任而无法离开她们，这和你现在对你母亲的评价何其相似。所以说，你在生活中已无意识地将你对你母亲的复杂感情，移植到了你的女人头上。因你和你妈是无法结婚的，所以，你和你的女人们也无法结婚。”
“我完全同意你的解释，这心理治疗真的是很奇妙啊。开始时，我无话可谈，但其实在那无话可谈的背景下，已有无数的内容和意义被压抑在下面了。”
第二部分 毒品会让美国亡国吗？
第21节 毒品会让美国亡国吗？
要了解美国，
你必须了解毒品。
要了解毒品对人类心智的影响，
你最好去问心理学家。
酒鬼可以算是瘾君子历史悠久的原型，人们借酒抒情、借酒聚义，同样也借酒浇愁、借酒壮胆、借酒痴狂。酒能成事，也能误事、坏事。当人类自我陶醉在以酒为中心的多彩文化中时，我们忽略了酒文化的本质，那就是人性内在的偏执性，通过某一种外在的化学物质而被强化和充电了。
当时代进入20世纪后，毒品随现代医药科技的发达，而将人类以酒为中心的瘾君子特质，疯狂地、迷乱地、无节制地泛滥开来。
毒品在现代美国人的生活中几乎四处可及。美国这个科技王国同样也是一个毒品王国，其人民对毒品的接触程度，几乎达到人人可毒的程度。在我所看过的美国心理病人中95％的病人都有过吸毒史，毒品早就在美国人的血液里经年累月地积淀下来。当年喊“全盘西化”的民运分子，显然没有了解到美国人生活中所受毒品侵袭的程度。
毒品使人堕落，毒品也使人疯狂。一个充满毒品的国度自然是一个充满瘾君子的国度。在理解了毒品对人类心智的巨大影响后，我们就不难理解这个充满瘾君子的国度，在将人类的偏执倾向无序地向外扩张时所表现出的非理性和自私。
当我到了曼哈顿以后，我对毒品的了解比以前加深了许多。
因为，几乎每一个病人都向我讲述他或她的毒品故事。
所以，我这个曼哈顿的中国心理学家要向你揭开曼哈顿的毒品内幕。
“你在美国的任何一个角落都可以发现毒品，你知道吗？” 肚皮圆得像一个大气球的杰德喘着粗气说道，“为了防止自己去买毒品，我只能低着头走路，因为只要我一抬头，我就能看出谁是毒贩。你们常人是看不出来的。”
“毒贩有什么特点呢？” 我这个常人还是想长点见识。
“这是直觉，就好像一个快饿死的人对食物有一种特别的感觉一样。”
“那么是不是说，毒品用尽时分犹如人之将死。”
“没有了毒品，就好像进入地狱一样；有了毒品，马上进入天堂。”
“那么是否可以这么说，生活在地狱里的人最喜欢用毒品，因为一用毒品，立即跳出地狱进入天堂。”
“嗨，什么天堂，那是地狱里的天堂。” 杰德居然说出这么一句有哲理的话来。
“这么看来，你是认清了毒品的本质了。”
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“我也不知道什么本质，但这东西，怎么说呢？说不清楚啊！”
杰德的每一句回答都似乎很有道理，但又似乎有点莫名其妙。毒品究竟是什么呢？19世纪的鸦片战争差点让中国亡国，中国人吃尽了毒品的苦头，受尽了毒品所带来的冤屈和耻辱。而时空流转到21世纪的今天，当年摧残中国人的毒品，居然在曼哈顿的每一个角落里赫然重现，四处蔓延，这是不是佛家所谓的因果报应呢？
毒品最早流行是在越南战争时期，漂洋过海的美国大兵们，在越南令人丧魂的热带丛林中，学会了依赖毒品来维持生存的动力。当战争结束时，从枪林弹雨中回来的大兵们发现，等待他们的不是鲜花和美酒，而是国人对战争的厌恶和谴责。于是，大兵们郁闷的心在毒品中，又一次找到了原始的迷醉和宣泄。
越战综合症患者如是说
我在芝加哥时的心理治疗实习，被鬼使神差地安排在芝加哥老兵医院。我的导师里昂·考夫曼博士对我说：“你有没有做好思想准备呢？你要面对的是当年与中共为敌的越战老兵，他们对共产主义都有刻骨仇恨。现在，他们却需要让一个来自共产国家的心理医生，来治疗他们可能源于越战的心理障碍。我不知道这样的面对会产生什么样的结局，你要好自为之。”
人类的意识形态之争，在历史上曾经让多少人为之疯狂。但疯狂过后回归平静，每一个人在面对自己真切的人生时，所有关于主义的东西都自然变成了次要的。越战老兵和来自共产国家的心理医生，在一间小小诊疗室面对面坐下时，主义的色彩无形退散，只剩下两颗心赤裸地碰撞。
汤姆是一位患有严重创伤后综合症的越战老兵，他在越战后20多年，一直饱受噩梦的惊扰，老兵医院成了汤姆的半个家，但汤姆的病始终无法痊愈。当汤姆接受我的心理治疗时，他看起来就像一棵濒死的枯树，没有一丝生气。
“汤姆，我们谈些什么呢？”心理治疗的开头总是模糊的。
“谈什么？我也不知道要谈什么。”汤姆不死不活地面对我的问题。
“我注意到你患有创伤后综合症，你一定有许多噩梦吧。”
“噩梦，我的整个人生都是噩梦。在越战时，每天都生活在惊恐之中，我是在那个时候开始吸毒的。”
“吸毒后，你的恐惧消失了？”
“不是消失，是麻木。”
“麻木？”
“对，杀人如麻的麻木。”
坐在我面前的汤姆的确很麻木，他的回答好像都是从一家冰冷的机器里放出来的录音。我寻思着用什么方法来唤醒他的麻木，突然，我有了主意。于是我问道：“汤姆你说你杀人如麻，那么你有没有杀过妇女和儿童呢？”
“杀过。”汤姆的声音开始有些颤抖。
“杀过多少？你能不能告诉我一个数目。”
汤姆抬头看了我一眼，他的眼里已经充满了眼泪。他哽咽着想说什么，但他什么都说不出来，很快，两行热泪从他的脸颊流淌下来，汤姆的整个身体开始颤抖起来。在汤姆的呜咽声中，我好似听到了当年死于汤姆手下的越南冤魂也在四周嚎哭。也不知过了多久，汤姆停止了哭泣，他抬头看我，我在他的眼里看到了生命的闪光。
汤姆吐了一口长气，叹道：“我们是被美国政府骗了。当我们到达越南时，原以为是和共产党的正规军作战，但哪里有什么正规军，我们整天面对的都是满脸仇恨的越南百姓。即使发生枪战，那些所谓的共产党正规军和老百姓也没有什么太大的差别，到后来，我们为了自保，只有滥杀平民。”
“所以你用毒品来麻痹自己。”
“对，在用过毒品以后，开枪杀人就没有那么多的禁忌了。到后来，杀人成了一种游戏，一种麻木的快乐。我们用毒品使自己在越南的丛林中，变成了杀人魔王。”
“用了毒品后杀人是不是感觉不是自己在杀人？”我想了解毒品对士兵杀人行为的影响。
“对啊，用过毒品以后，整个世界都好像变成了另一个世界， 那是一个非人的世界，人不必负什么责任。”
越战时，美军士兵使用毒品的情形到底是士兵的自救行为，还是美国政府有意的安排，这是一个历史大谜。我的另一位患者杰米告诉我，他在入伍前就开始吸毒，后来痛感毒品害人，于是想换一个没有毒品的环境。他想到了入伍，但一入伍后才发现，美军中的毒品泛滥程度比市面上有过之而无不及。
第二部分 毒品会让美国亡国吗？
第22节 用阿芙蓉控制人心
“曼哈顿曾经是美国毒品的最大集散地，你知道吗？”患有多种毒品滥用症，坐过多次大牢的山姆两眼放光地说道：“在20世纪70年代的中央公园，来自全美国的毒贩们汇聚一堂，每天都有不计其数的毒品从这里源源不断地运向美国全境。”
“贩卖毒品不是很严重的罪行吗？”
“罪行？告诉你吧，毒品是美国政府用来控制人心的一项最阴险的方法。”
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“你这倒是一个有趣的观点，你凭什么认为毒品是美国政府故意散发出来的东西。”
“凭什么？凭我的亲身经历。我在那时虽然只有16岁，但已是一个赫赫有名的毒贩了。我每天早上用麻袋装好大麻，晚上，我的那只麻袋里装的东西变成了钞票。连一个16岁的孩子都可以成为一个经手百万美元的毒贩，你说政府在干什么？”
“美国不是自诩为最民主的国家吗？为什么要用毒品来控制人心呢？”我故意问道。
“民主？你没看到60年代，民权、民主运动让美国政府多么焦头烂额？现在好了，都太平了，因为老百姓都吸毒去了，谁还有心去和政府过不去？” 山姆的观点在逻辑上完全站得住脚。如果看一看人类历史上有关政治的内幕有多险恶，那么山姆的观点也就不是什么完全不可信的奇谈怪论了。
“说给你听，你也不会相信的，在美国的监狱里，你如果想吸毒，照样可以得到毒品。” 山姆好像要在我面前撕破美国的画皮似的，尽告诉我这些让人无法相信的事。
“在监狱里，那怎么可能呢？”
“只要有钱，有什么不可能呢？毒品就是钱哪。”山姆这么一说，使我想起了中国目前流行的清宫电视连续剧，每每与牢房有关的事，都要找牢头疏通，那些牢头个个都是贪官。现在听到那些与中国人不同肤色的美国牢头们，也可能在做与百年前中国同行同样热衷的事，这使人想起人性相通的道理来。
“你是说在监狱里，你可以公开吸毒？”
“不是公开，牢头的面子是要给的。你只要自己私下里吸就可以了。”
“那么我问你，牢里有没有打打杀杀的事