所以，只要一个年轻人走入官场，在权力执掌者的内心深处，就已经有了他的一个位子。但最后年轻人是否能够顺利地坐到这个位置上，完全取决于年轻人自己的表现。
表现好的，固然能够如愿以偿，摘取成功的桂冠，赢得场面上的辉煌与荣誉。如果表现得不好，年轻人就会迅速地被放弃，沦为无计其数的失败者中的一个。后面这个结果，绝不是任何人所能够接受的。
那么，年轻人到底应该如何表现，才能够称得上表现得优秀呢？
清朝乾隆时代的权臣和墓俪〕晒Χ杂诤笕死此稻褪且桓黾玫姆独�
和淙耍钤绲氖焙蚴且怨傺矸莸焦⒔谰辈睿饕墓ぷ魇翘媲』实厶Ы巫印Ｕ庋桓鑫恢茫渌凳蔷嗬牖实酆芙墒窍牖竦没实鄣纳褪叮次抟煊诘翘熘选５呛瞳｜丝毫不泄气，耐心地等待着自己的机会。
他的机会终于来了。有一次，乾隆皇帝将要坐轿外出，仓促间却发现黄伞盖找不到了。乾隆很生气，就喝问道：“这是谁的过错呢？”在场的人吓得面色如土，不敢吭声，只有和娌桓纳锨耙徊剑卮鹚担骸暗涫卣卟坏么瞧湓稹！闭饩浠盎卮鸬眉虻ィ谥腥从凶派畎碌拇笱省Ｒ蛭∥食隼吹模撬氖樯系脑埃瞳｜的回答，居然也是四书上的原话。区区一个不起眼的小轿夫，居然还熟知四书五经，这让乾隆对他顿时刮目相看。
出行之后，乾隆改乘轿为坐车，让轿夫和诔当撸底有惺坏墓讨校∮挚伎计鸷瞳｜来，他就不信堂堂的一个皇帝居然还考不倒一个轿夫。然而考到最后，乾隆忍不住大吃一惊：“你原本是应该中科举的人才啊！”
于是乾隆就让和芄芤钦潭樱涛溃芸煊痔岚挝倍纪常痪煤屠び值玫缴ā＞驼庋瞳｜一步步地走入历史，成为了清朝最为显赫的权臣之一。
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北宋神宗年间，辽国来了一个使者，他诗才过人，狂傲无比，到了北宋的朝堂之上，就向朝官们发起挑战。此人果然厉害，其诗其文，放眼北宋朝廷，竟然无人可比。当使臣退下回返驿馆休息的时候，朝堂上已是一片死寂，那些饱读诗书、满腹经纶的儒臣们，一个个险些羞死。堂堂北宋帝国，人才济济，竟然找不到一个人能与辽国一介无名无姓的使臣相抗衡，这要是传出去，整个朝廷的脸面都会丢尽的。
眼见得大臣们输得一塌糊涂，宋神宗忽然想起了苏东坡，就立即传下旨令，命苏东坡去驿馆会见辽国使者，无论如何，也要把这口气给争回来。
听说北宋来了人，那辽国使者躺在榻上都懒得起来，用鄙夷不屑的语气问道：“你们北宋也有会写诗的人吗？”苏东坡忍着气，说道：“写诗算得了什么？能把别人写的诗读出来的，那才算是真本事。”辽国使者听得直眨眼：“什么什么？我没听错吧？别人写出来的诗，读出来还有什么难的？”苏东坡道：“你说不难，那我写一首诗你来读读。”于是苏东坡当场就写了一首神智体诗。
这首诗，一共只有十二个字。分别是亭字，写得极长。景字，写得极短。画字，中间却少了一个人字。大字，写得极大。拖字，是横着写的。竹字，是又细又长的。首字，上部的偏旁故意写反了。云字，写得上下断开。暮字，下面的日字是斜的。江字，写得曲曲弯弯。蘸字，却是倒过来的。峰字，山字旁故意写得歪歪扭扭。
就这么十二个字，居然有的长写，有的短写，有的横写，有的竖写，有的反写，有的侧写，大小还各不相同。辽国使臣何曾见过这种怪诗，当时惊得呆了。
原来，苏东坡知道这辽国使臣，才气非同小可，若然是寻常对诗，谁输谁赢，那可难说得很。所以他临时创造了中国文化中最奇特的神智体诗。这种诗其实不过是一种智力游戏，说破了没什么稀奇的，可辽国使者何曾见过这种怪事？立即被苏东坡难住了。
等辽国使臣目瞪口呆之后，苏东坡这才若无其事地把全诗都读了出来：
长亭短景无人画，
老大横拖瘦竹筇。
回首断云斜日暮，
曲江倒蘸侧山峰。
原来这首诗，居然连字的形状都要一并念出来。可怜那辽国使臣，何曾对付得了苏东坡的绝世才学？只能是灰溜溜地败走，从此不敢言诗。
苏东坡为国家立下如此汗马功劳，那么朝廷是如何奖励他的呢？
很简单，立即流放。
为什么呢？因为苏东坡太有才气了，辽国使臣不是他的对手，是正常的。如果他败在辽国使臣的手下，那才是不可饶恕的。
苏东坡失败就失败在他的起点太高，自恃才华过人，急于让别人承认自己，却不知道一旦别人认同你的能力，就意味着你踏入了官场上的能力陷阱，只因为你比别人更有才华，更有能力，表现得再好也不可能加分。反观清朝乾隆时代的和巳说牟叛Ч倘槐炔坏盟斩拢梢簿且子胫玻训玫氖牵凶挪环驳牟呕茨芄恍钠狡偷刈龊靡桓鼋畏虻墓ぷ鳎庵直硐肿阋源蚨魏稳说男模蓟崛衔瞳｜此人非同一般，乾隆给他加官晋爵，单只凭不浮躁这个特点，也让别人无话可说。
初入官场的年轻人，最忌的就是被人抬到一个较高的位置上，被人高看一眼，这样好像是能够满足自己的虚荣心理，可也为你的前程制造了障碍。莫不如尽其可能地降低自己在别人心目中的分量，这在商界也有个说法，叫扮猪吃老虎。
只有当别人轻视你的时候，你突然出手，才会制胜于对方。做到这一点并不难，难的是有一个平和冷静的心态。
第51章 官场机运七：善于利用矛盾
职场官场，求利之所，是人类社会的矛盾与冲突聚焦之所在，是人际纠纷的高发地带。
相比于官场职场，商场却是和气生财的场所。商场上讲究的共同做事，你买我卖，这样才能够成交，只有双方合作，才能够有的赚。事实上这条法则在官场上也是通行无阻，许多官员就是信奉花花轿子人抬人，你拉我一把，我扶你一下，有财大家发……但是，官场之上，却不是有官大家做，存了这个心思的人，难免会碰到钉子。
大明嘉靖年间，有韩李二书生同时入朝，这两人原本是世交，祖上几辈子的交情，读书的时候又在一起，同时参加科考，同时中进士，韩生考中二甲第三十一名，李生考中二甲第四十七名，于是两人之间的情谊，更加深厚了。临入吏部候选之前，两人约定，此生肝胆相照，不离不弃，如有违誓，天诛地灭。
但是，规律比人强，饶是这两人对朋友比对自己更忠贞，却也奈不过官场上的晋升法则过于残酷。两人入朝未及一年，终于等到了一个外放官员的机会，虽然只是偏远地区的一个七品知县，但总胜于潦倒京城，坐吃山空。于是两人顿时兴奋了起来，往吏部跑动得更勤了。
可问题是，外派的官员只有一个，而候选的官却为数不少，除了韩李二生之外，在吏部的名单上排队的，至少还有几十名候选官。其中有一个姓乔的，论及名声、才干与能力，是仅次于韩李二生的。于是这乔生就紧张地窥视在一边，寻找自己的机会。
吏部所考虑的，却只是韩李二人，因为这两个人最优秀。但两个人之中，哪一个更出色呢？这个问题却难住了吏部。这时候乔生托关系递进话来，既然横竖要在韩李二人之间挑选出来一个，那么，何不让这两个人来吏部，当场比试比试呢？
要知道吏部的职官，终其一生都在摆弄人，很难想象他们猜不出乔生这个建议的诡秘之处。但也许是他们更相信韩李二生的品行，又或是他们存心想看韩李二生的笑话，居然欣然接受了这个建议，就让韩李二生去吏部，当面谈论儒家理学，也好让大家看看谁更高明。
韩李二生来到之后，分坐于两边，开始侃侃而谈起来，起初两人还注意分寸，客客气气，但是儒家思想体系过于复杂化，盘根错节，勾连错合，犹如一个偌大的迷宫，一旦走进去，就会晕头转向，歧路亡羊，连自己都摸不清东南西北，更不要说和别人辩论了。结果很快两人的观点就产生了分歧，可两人谁也不肯认输，一旦认了输，就与彻底宣布自己的失败没什么区别，所以两人坚持自己的观点，寸步不让，争得脸红脖子粗。
两人争辩了一晚上，也没辩论出个眉目来，出了吏部两人仍然在争吵不休，一直吵到第二日。
次日，乔生来找韩生喝酒，聊天的时候，表态支持韩生的主张，并提供了许多证据和材料。韩生得到乔生的支持，越想越认为自己对，就又去和李生理论。却不想，乔生其实早已偷偷见过李生了，同样也提供了许多证据和事例，证明李生才是正确的。所以李生也憋了一肚子的火，两人甫一见面，就大吵了起来。
人最薄的就是一张脸皮，这脸皮任何时候也是撕不得的，一旦撕开，就会带来无穷的麻烦。饶是韩、李二生聪明过人，又是知交好友，可一旦争吵起来，互不相让，言语之间就会越来越激烈，对对方的火气，也越来越大。两人吵到最后，终于彻底地撕破了脸皮，从儒家思想的争论，上升到相互攻击对方的人品。韩生向吏部揭发李生嫖妓的勾当，李生则以牙还牙，干脆把韩生在私下场合里说过的对皇帝不逊的话，也全都一股脑儿地掀了出来。事情闹到这种地步，这两人已经彻底丧失了自己在官场上的前程。
结果是韩、李二生双双被锦衣卫缉拿入狱，严刑拷打，被逼交代图谋不轨的言行。而躲在幕后的乔生，却成为了吏部外派官员的不二人选，兴高采烈地打点了行装，坐着轿子上任去了。
韩、李二生错就错在不该触碰人性最脆弱的敏感点，人都是有自尊的，而自尊多半情形下要别人给才行，一旦遭受到别人的挖苦或反对，人的自尊就会受到无形的伤害，就会本能地反抗。而你的反抗又会伤害到别人的自尊，于是别人会更进一步进行攻击，就这样无休无止地循环下去，刻骨的怨毒与仇恨由此而滋生了。仇恨如毒火，一旦生出，势难扑灭。
韩、李二生点燃自己心里的怨毒之火，暴露出了内心中越来越多的黑暗，最终毁灭了自己。而乔生的奸诈，并非是因为韩李二生太过于年轻，疏于对人性暗恶的警觉，而是因为这条毒计正针对了人性中最脆弱的部位，哪怕你权再大，位子再高，再淡定再有涵养，在这条毒计面前，也是难以设防的。
老话说得好，来说是非事，必是是非人。正因为此计太过于毒辣，伤害性过强，所以官场之人对此极是提防，轻率动用这条计策的人，多半会落得个众叛亲离，身败名裂的下场。厚黑学告诉我们：与其冒着失败的危险去挑起人性中的黑暗力量，莫不如坐观成败，毕竟冲突与斗争是官场上的必然规律，只要你有足够的耐心，就能够看到那些阻拦在你面前的人，一个接一个地倒下去。留给你的，将是无限广阔的晋升空间。
第52章 官场机运八：让自己被动成功
中国道家讲究无为而治。无为，并非是不要雄心壮志，也不是说什么事情也不干，而是说人要明了规律的运行法则，知道人性冲突与博弈的必然，做事的时候第一不要违背人性，第二不要违背规律。只要做到这两点，你不需要付出太多的劳作与辛苦，也能够轻易获得成功。
官场上，在一片祥和气氛之下，遮盖着的是暗潮汹涌的人性欲望与激潮。官场始终是一个金字塔结构，越往上走，操控资源的权力就越大，获得的利益也越是钵满盆满。而上升的通道，却又是如此地狭窄，能力与智力放在人才济济的竞争精英群体之中，已经不具丝毫的优势价值。在这里唯一起到决定性作用的，是群体的博弈态势与规律。
譬如怒涛洪水之中，人在官场上下起伏，波动不止，无论你有多么好的水性，也奈不得巨浪惊天，潮起潮落。如果你想挺立于潮头之上，让自己处于不败之地，那么，唯一的办法就是顺应洪涛汹涌的节奏与规律，于波翻浪涌之中夺取你的人生成功，绝不能单靠自己的力量。
潮水有着潮水涌动的客观性，游弋于水中之人，任你是何等的智慧过人，也不可能掀起一个大浪来。这就是道家对我们的谆谆教导，只有顺应规律，才能无为而治。
官场铁的规律就是：随时随地，都有晋升的机会。与此规律同时起着作用的是：不管这个机会落到谁的头上，都会引发众怒。
这两条规律加在一起，就会得出官场无好人的结论。
当然，官场上的人与普通人一样，都只不过是饮食男女，谈不上好人坏人。但如果一个人获得升迁机会，往往会引发猛烈的扒粪运动，这种群体疯狂往往表现在针对于当事人的品行上，不管有事没事，总之先张扬开来再说，等你查清楚了，早就误了晋升的时机。就算是你力排众议晋职了，可你的名声，也会在一夜之内，顶风臭出十里地。
官场上的谣言一旦风起，往往会置当事人于死地。东汉时代有个叫直不疑的，受到朝臣的攻讦，人品遭到彻底的否定，甚至连皇帝也愤怒了，在朝堂之上质问他：“直不疑，群众举报说，你居然和自己的嫂子通奸，你怎么能干出这种事来呢？”直不疑回答说：“皇上啊，我妈就生了我一个儿子，没有哥哥，又哪儿来的嫂子？”
还有一个官员，名字叫第五伦，被有司找到家里取证，调查他殴打自己岳父的忤逆之行。可一调查才发现，第五伦的老婆是孤女，没有父亲。
让人最郁闷的是，凡是遭受到谣言诽谤的官员，甚至连替自己辩护都不允许，盖因无风不起浪，不是你自己行为不检点，别人又怎么会单单对你说三道四？
对于这个道理，那个叫直不疑的人看得清楚又明白。细说起来直不疑这个人，他在历史上没什么名气，只是《资治通鉴》上记载了这样一件事：他年轻的时候，因为贫穷，就和许多朋友共同住在一间屋子里。不久，有一个人发现自己的
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