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借力打力，善使八面风
“船使八面风”，意思是说，只要有风，就可以把帆挂起来，船就可以走。
——《三松堂自序》“民国时期”
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”还有句古话说得好：“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。”对于所有渴望成功的人来说，不可能单凭一个人的力量完成所有的任务，战胜所有的困难，解决所有的问题，须知借人之力方可成事。
冯友兰先生在其自传中，由儿时听来的一句话得出了同样的结论。他说：帆船在海上走，既不能撑篙，也不能荡桨，主要是靠风。我小的时候从唐河到武昌，听见船家说：“船使八面风”。意思是说，只要有风，就可以把帆挂起来，船就可以走。船在海面上，确实可以使八面风。迎头来的风也可以使。因为可以把帆扯到一定的角度，船就往东南或西南走，走之字形的路。所以帆船在海面上只要有风就能走，技术在于把帆扯在一定的角度上。
善于借助他人的力量是一种技巧，也是一种必须，冯老说：“在事业方面，（成功）并非一人之力所能达成、一、需要有许多人帮忙合作；二、需要与别人竞争。”当我们无力去完成一件事时，不妨向身边可以信任的人求助，也许对我们来说费力不讨好的事情，对他们来说却可能不费吹灰之力就能轻松搞定。与其自己苦苦追寻而不得，不如将视线一转，呼唤那些有能力解决问题的人。
《圣经》中有这样一则故事：
当摩西率领以色列子孙们，前往上帝那里要求赠予他们领地时，他的岳父杰罗塞发现：摩西的工作实在超过他所能负荷的。如果他一直这样的话，不仅仅是他自己，大家都会有苦头吃。于是，杰罗塞就想办法帮助摩西解决问题。他告诉摩西，将这群人分成几组，每组1000人，然后再将每组分成10个小组，每组100人，再将100人分成两组，每组50人。最后，再将50人分成五组，每组10个人。然后杰罗塞告诫摩西，要他让每一组选出一位首领，而且这个首领必须负责解决本组成员所遇到的任何问题。摩西接受了建议，并吩咐负责1 000人的首领，只有他才能将那些无法解决的问题告诉自己。
自从摩西听从了杰罗赛的建议后，他就有足够的时间来处理那些真正重要的问题，而这些问题大多数只有他自己才能够解决。简单一点说，杰罗塞交给摩西的，其实就是要善于利用别人的智慧，用别人的力量帮助自己克服难题。
正如奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格所说：“一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。”尤其是当我们自己的力量还不够强大时，最好找棵大树乘凉。用他人的影响力，来帮助我们做事，这是聪明人的选择。
1943年，美国的《黑人文摘》刚开始创刊时，前景并不被看好。它的创办人约翰逊为了扩大该杂志的发行量，积极地准备做一些宣传。
他决定组织撰写一系列“假如我是黑人”的文章，请白人把自己放在黑人的地位上，严肃地看待这个问题。他想，如果能请罗斯福总统夫人埃莉诺来写这样一篇文章就最好不过了。于是约翰逊便给她写去了一封非常诚恳的信。
罗斯福夫人回信说，她太忙，没时间写。但是约翰逊并没有因此而气馁，他又给她写去了一封信，但她回信还是说太忙。以后，每隔半个月，约翰逊就会准时给罗斯福夫人写去一封信，言辞也愈加恳切。
不久，罗斯福夫人因公事来到约翰逊所在地芝加哥，并准备在该市逗留两日。约翰逊得此消息，喜出望外，立即给总统夫人发了一份电报，恳请她趁在芝加哥逗留的时间里，给《黑人文摘》写一篇文章。罗斯福夫人收到电报后，没有再拒绝。她觉得，无论多忙，她再也不能说“不”了。
这个消息一传出去，全国都知道了。直接的结果是：《黑人文摘》杂志在一个月内，发行量由2万份增加到了15万份。后来，他又出版了黑人系列杂志，并开始经营书籍出版、广播电台、妇女化妆品等事业，终于成为闻名全球的富豪。
借人之力，利用他人为自己服务，以让自己能够高居人上，这是一种智慧，也是成功的一个重要因素。于冯老而言，中国古代的经典与西方的名著都是他的“他面风”。不要忽视身边的任何东西，它们都有可能是能助你一臂之力的“八面风”。
弃彼任我，远离邯郸学步的陷阱
一意模仿别人，不仅不可能成功，还陷入丧失自己的危险。因此，人的唯一明智的生活方式是“弃彼任我”，这便是在生活中实践“无为”。
——《中国哲学简史》“知识与模仿”
爱默生在他的短文《自我信赖》中说过：“一个人总有一天会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。”对于刚刚来到这个世界的婴儿而言，模仿无疑是必要的，他们需要从模仿中掌握最基本的生存和生活技能，比如说话、吃饭、走路等。然而，对于一个成年人而言，如果仍然以模仿别人为目标，肯定就会陷入丢失自我的迷阵之中。
邯郸学步和东施效颦，这两个早已为人所熟知的故事，讲述的便是刻意模仿的危险：一个忘记了应该如何走路，而另一个则沦为了别人的笑柄。他们忘记了自己与别人的不同，忘记了自己的特点，只是一味地在模仿别人。殊不知，这是在用别人的优势惩罚自己，结果只有一个，那就是永远成不了期望中的那个人，同时也忘了自己是谁。
20世纪40年代，有一个年轻的小伙子，先后在德国慕尼黑和巴黎的美术学校学习画画。二战结束后，他靠卖自己的画为生。
有一天，他的一幅未署名的画被他人误认为是毕加索的画而出高价买走。这件事情给他一个启发。于是他开始大量地模仿毕加索的画，并且一模仿就是二十多年。二十多年后，他一个人来到西班牙的一个小岛，他渴望安顿下来，筑一个巢。他又拿起画笔，画了一些风景和肖像画，每幅都签上了自己的真名。但是这些画过于感伤，主题也不明确，没有得到认可。更不幸的是，当局查出他就是那位躲在幕后的假画制造者，考虑到他是一个流亡者，所以没有判他永久的驱逐，而给了他两个月的监禁。
这个人就是埃尔米尔·霍里。毋庸置疑，埃尔米尔有独特的天赋和才华，但是由于没有找准自己努力的方向，终于陷进泥淖，不能自拔，并终究难逃败露的结局。最可惜的是，他在长时间模仿他人的过程中，渐渐迷失了自己，再也画不出真正属于自己的作品了。
如果一味地模仿别人，人们永远只能做被模仿者的影子，一如埃尔米尔·霍里只能做毕加索的影子一样。这样的人，终究会明白刻意模仿的危险，但当他们意识到时，成功已经离他们很远了。
针对这种刻意模仿，冯友兰先生也曾提出过自己的看法：“事物的本性都有它的局限性，人如果力图超越本性，结果就将丧失本性；只有不顾外面的引诱，顺乎自己的本性，才能保持自己内心的完整。一意模仿别人，不仅不可能成功，还陷入丧失自己的危险。这是刻意模仿带来的危险。这表明，模仿不仅无用，毫无结果，还将戕贼自己。因此，人的唯一明智的生活方式是‘弃彼任我’，这便是在生活中实践‘无为’。”
冯老道出了应对模仿的最佳策略：弃彼任我。其实，每个人自身就有无穷的宝藏，只需放下对别人的羡慕与模仿，将自己身上最独特的宝藏挖掘出来，就能使自己的人生散发出属于自己的光芒。
美国作曲家柏林与格希文第一次会面时已声誉卓越，而格希文却只是个默默无名的年轻作曲家。柏林很欣赏格希文的才华，并且以格希文所能赚的三倍薪水请他做音乐秘书。可是同时柏林劝告格希文：“不要接受这份工作，如果你接受了，最多只能成为欧文·柏林第二。要是你能坚持下去，有一天，你会成为第一流的格希文。”
与格希文不同，美国乡村乐歌手吉瑞·奥特利没有如柏林的人物为他指点迷津，未成名前他一直想改掉自己的得克萨斯州口音，打扮得也像个城市人，他还对外宣称自己是纽约人，结果只招致别人背后的讪笑。后来他开始重拾三弦琴，演唱乡村歌曲，才奠定了他在影片及广播中最受欢迎的牛仔地位。
格希文和吉瑞·奥特利都是走出模仿陷阱的人，也正是他们始终坚持做自己，才取得了最终的成功。所以，一个人想要成功，就不能盲目模仿他人，必须展示自己最优秀的一面，找到自己的个性，展现真我的风采，才能形成自己独特的风格，只有这样，才能脱颖而出、大获全胜。
瞅准点石成金的手指头
我不要金子。我只要你的那个手指头。
——《三松堂自序》“30年代”
老子曾说，“授人以鱼不如授人以渔”，意思是说传授给人既有的知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
成功亦是如此。对每个人而言，成功的途径各不相同，但在前往成功的路上，必须掌握的一项技能，就是找准问题的关键。冯友兰先生在他的自传《三松堂自序》中，借用了蔡元培曾讲过的一个故事：≮我们备用网址：≯
一个人交了一个朋友，会点石成金。随便一块石头，只要他用手指头一点，那块石头就变成金子了。那个朋友对那个人说，“你要多少金子，我都可以给你。”那个人说：“我不要金子。我只要你的那个手指头。”
人一生中会遇到各种各样的问题，在处理问题时要学会抓住要害，考虑关键的问题，分清轻重缓急。只有抓住了问题的关键，才能从根本上解决问题。
这就好比一台生产配件的机器在生产期间突然停了，你就需要挖掘问题的根源，从源头上解决问题——
机器为什么不转动了？因为保险丝断了。
保险丝为什么会断？因为超负荷而造成电流太大。
为什么会超负荷？因为轴承枯涩不够润滑。
为什么轴承不够润滑？因为油泵吸不上来润滑油。
为什么油泵吸不上来油？因为抽油泵产生了严重的磨损。
为什么油泵会产生严重磨损？因为油泵未装过滤器而使铁屑混入。
在思考问题的过程中，若当第一个“为什么”解决后就停止追问，认为换上“保险丝”就把问题解决了，接下来的麻烦仍将在你以后的生活中出现，因为问题还没有得到根本解决。在关键的地方下工夫，这才是解决问题最有效的办法。查尔斯就是一个能够把握事物关键的人。
查尔斯在1970年加入了凯蒙航空公司从事业务工作，先后担任了市场调研部主管和公司经理。他熟悉业务，善于解决经营中的主要问题，使得这家公司发展成北美第一流的旅游航空公司。
查尔斯的才能得到了高层领导的重视，他们决定对查尔斯委以重任。航联下属的一家国内民航公司由于经营不善，连年亏损。1978年，查尔斯调任该公司总经理，他充分发挥擅长重点思维的才干，很快就抓住了公司经营中的症结：国内民航公司所定的收费标准不合理，早晚高峰时间的票价和中午空闲时间的票价一样。查尔斯将正午班机的票价削减一半以上，此举一出，很快就吸引了大批旅客，载客量猛增。查尔斯任主管后的第一年，国内民航公司即扭亏为盈，并获得了丰厚的利润。
查尔斯认为，如果停止使用那些大而无用的飞机，公司的客运量还会有进一步的增长。一般旅客都希望乘坐直达班机，但庞大的“空中巴士”无法满足他们的这一愿望，尽管DC…9客机座位较少，但如果让它们从斯堪的纳维亚的城市直飞伦敦或巴黎，就能赚钱。但是原来的安排是DC…9客机到了哥本哈根客运中心就停飞，旅客要去转乘巨型“空中客车”。查尔斯把这些“空中客车”撤出航线，仅供包租之用，辟设了奥斯陆—巴黎之类的直达航线。
与此同时，查尔斯的另一举措也充分显示了他的把握事物重点的能力，这就是“翻新旧机”。当时市场上的那些新型飞机引不起查尔斯的兴趣。他说，就乘客的舒适程度而言，从DC…3客机问世之日起，客机在这方面并无多大的改进。他敦促客机制造厂改革机舱的布局，腾出地盘来加宽过道，使旅客可以随身携带更多的小件行李。查尔斯不会想不到他手下的飞机已使用达14年之久，但是他声称，秘诀在于让旅客觉得客机是新的。西南航空公司拿出1500万美元来给客机整容，更换内部设施，让班机服务人员换上时尚新装。公司的DC…9客机一直使用到1990年。靠着那些焕然一新的DC…9客机，招来越来越多的旅客，当然，财源也随之滚滚而来。
查尔斯有一种难能可贵的品质，那就是无论做什么事情，他都能够迅速把握重点，抓住关键，这也是我们解决问题必须要把握的一个重要原则。大凡成功的人，都有这样的本事，冯老便是一个典型。所以，在通往成功的道路上，抓住问题的关键，对症下药，才能达到事半功倍的效果。
圣人之境：随芝生从容共阅人世情
天地境界，非圣人不能至。他们于社会之上，更识天地、宇宙，愿以毕生之力为整个苍穹服务，俗世人情自不可少。思辨功力浓厚的冯友兰先生，早已洞悉纷扰的人世情。和谐、合作、诚信、宽容，甚至幽默，这些世事与人情，冯老自能从容阅历。
和，最巧妙的方圆之道
“和”之目的，就是要叫可能的最多之欲，皆得满足。
——《理想人生》“中和与通”
看一幅油画，如果画家忽略了其中的几何平衡，我们就会感到很别扭；用吉他弹奏，如果找不准位置，错位的弦发出的音，听来就会特别刺耳；欣赏一个雕塑，如果雕刻者�