门的和尚们都听得津津有味。
李施主忽然说，淼镇上还是太闭塞了，在外地生活，城市变化很快，每隔一小段时间，便会有不少新的建筑物出来。而他离开了五年的淼镇几乎没有什么变化，还是那些房屋，还是那些景致，至于茅山，变化也很小，五年的时光，几乎一成不变，唯一有些不同的，是那条小道，仿佛比以前宽阔了很多。
算了算时间，这小路自走出来，已经有十年历史了，而十年前，那里还是一片草地。
我们有时候会觉得无路可走，其实不妨尝试着迈出自己的脚步，也许在你的脚下，无路的地方也会走出一天天宽阔的小路。
有一天，我们再回头想想，可能会发现，什么足迹都没有留下的，是那些一直行走在宽阔大路上的人。
第54个 智恒师父的委托
论起天明寺里几位师父的厨艺，最好的当然是智恒师父，而最差的则是智缘师父。说来也奇怪，单看智缘师父炒菜的姿势，也有飘逸隐士风范，做出的菜，卖相也不错，可是口味却很古怪。每次我们都要鼓起很大的勇气，才能吃掉一小块，有时候也觉得剩得太多有些浪费，便悄悄地放在戒言的碗里，但是戒言嘴巴比我们刁，宁愿绝食也不吃这些菜。
所以，做菜这种事，我们都尽可能不让智缘师父参与，有时候智缘师父兴致来了要替我们炒几个菜，戒傲都会拼死替下智缘师父，让智缘师父每次都很遗憾。
戒傲的厨艺，可能是寺里仅次于智恒师父的，但是吃戒傲做的菜是有一定风险的。他经常会不知道从哪里弄来一些不明植物混杂在菜里，边吃边向我们介绍这种植物的滋补功效。后来，每次确定是戒傲做的菜，我们都会鼓励他先吃一些，然后暗自观察一会儿，确认没有问题后再下筷子。
每当智恒师父做饭，我们都会争相去打下手，这样可以边干活边帮师父尝尝今天的菜口感是否合适。
智恒师父做的菜里面，有一种他自己腌制的小菜，是全寺人最爱吃的。这种小菜制作也不简单，每到秋天，智恒师父便选上五、六种蔬菜，把它们切碎混在一起，配上很多种佐料，经过一个月的腌制，才能完成。
虽然制作费时，但这种小菜是也是智恒师父每年必做的。因为在山里的生活，实际上也有不少不便之处，有时候到了冬天，雪下得很大的时候，我们便不能出门去淼镇买食品了，常常要靠这种菜应急。
有一年，智恒师父忽然有事要离开寺里几天，临走的时候，师父特意交代，在后院的贮藏间门边上，放了一个小罐子，里面是刚开始腌制的小菜。因为小菜的腌制过程不宜受潮和暴晒，所以让我和戒傲记得常常把杂物间的门打开，保持通风换气的环境。
我们点头答应了，以后每天早晨都去把杂物间的门打开，晚上再关上。
那天下午，忽然大雨降临，我们急着去收衣服，匆忙间忘记了杂物间的事情。
到了晚上，睡到半夜，戒傲忽然想起来这事。他从床上坐了起来说，糟糕了，忘记关门了，这样的大雨，小罐子又放在门口的位置，估计要进不少雨水，师父交代的事情要完不成了。
我急忙爬起床，和戒傲一起去杂物间，却意外地发现杂物间的门，不知道被谁关了。
第二天，在吃饭的时候，我们询问这事，戒痴忽然吃吃地笑起来，他说，门是我关的。
我们很是意外，因为戒痴是不会打诳语的，既然他说了，这门便一定是他关的了，但是我们谁也没有和他说过这事，他怎么知道要去关门的呢？
我们追问了几句，戒痴说，昨天下午和戒尘在院子里捉迷藏，他藏在杂物间里，出来的时候顺手把门关了。
原来不明真相的戒痴，无意中帮我们做了一件被遗忘的事情，使本来可能会变质的小菜得以保存。
生活中，其实我们常常遇到一些小小意外，也经常被一些不起眼的小事改变着。
生活在这个世界上的人，大部分人都是一些小人物，但任何的小人物、任何的小举动都可能会改变和影响着未来。
第55个 树上的野果
植物多的地方，野果自然也多，茅山也不例外。
并非所有的野果都可以食用，但对常年住在山里的戒嗔来说，这当然不是一个难题，大多在山里待过一段时间的人，都会知道这些果子哪些能吃、哪些不能吃，戒嗔也很在行。而这种识别能力的形成，差不多可以追溯到十年以前。
那时候戒嗔与戒傲不过十来岁，总在探讨完深奥的佛经后，换些简单的话题来议论，而这种话题大多围绕食物展开。就这样几乎没过多久，天明寺周围可食用的植物都被我们研究得很透彻了。
到了秋天，果树成熟的季节，戒嗔会和戒傲眼巴巴地站在树下，监测果子成熟的进程。戒嗔总觉得日子过得太慢，要不为什么树上的果子一直青青的长不大呢？
记得有一天下午，戒傲跑来找戒嗔，衣服里居然兜了满满一兜果子，问他来历，戒傲说是刚从树上采的。看看这些果子，依然是青的为主，看来戒傲的性子比戒嗔还急。
我们兴致很高地翻寻，准备找几个来尝尝，却被迎面而来的智恒师父撞上。那天不但没有吃到果子，还被师父数落了很久，让我们不准再去爬树，要知道天明寺周围的树木都有些年头了，要是不慎失足确实危险。
我们向师父许诺不再爬树，但是有时候走出寺门，还是会忍不住向上看，那些野果真的又多生了许多个，个头也大了不少。戒傲站在树下叹气，感慨为什么万有引力定理中的苹果会掉在牛顿的头上，而树上的那么多果子，却没有一个掉在我们的怀里，心中不由得又生了许多惆怅。
过了几日，我们早晨醒来的时候，桌子上多了许多水果，都是智恒师父从山下带来的。我和《：文：》戒傲开开《：人：》心心《：书：》地吃了好《：屋：》几个，虽然水果味道香甜可口，可心头记挂着的依然是寺外大树上的果实。
又等了几日，眼见树上的果实生长得越发诱人了，戒傲又一次忍受不住，从院子里把晒衣服的竹竿取出来，费了不少力气，终于把生长在较低位置的果子打落下来几个。
我们跑去厨房，把戒傲的成果清洗干净，并且找出最大最红的，开心地咬下去，却发现果子的味道苦涩难忍，比起师父们买来的水果味道，可算得上是天差地别了。
有时候我们用尽心力追逐来的事物，可能远远不如想象中的美好，而那些轻而易举得来的也未必是差的。
第56个 面饼与白粥
那几天，雪下得挺大，只在数日之间，仿佛变了一个世界，山道上、树林间全然被白雪覆盖了。
雪仿佛没有停止的意思，偶尔在院落中行走过的脚步，只要稍待片刻便消失不见了。
天明寺的香客原本也不算特别多，现在则一个也没有了。若不是偶尔几个从外面打来问候的电话，这里几乎就要与世隔绝了。
早课结束的时候，师父特意交代我们，不要随意外出。山路本来就很窄小，也不是特别好走，兼之恶劣的天气，若强行外出，确实很容易出事故。
师父中最得意的是智恒师父，因为在下雪的前一天，他带着我和戒傲特意去山下采购了不少食物，现在寺里的食物差不多足够坚持半个月时间，或许能熬过最艰难的日子。
关上禅房的门，盘腿坐在小炭炉前，不是太亮的火苗，时而噼噼啪啪地发着响声。
智恒师父在炭炉上支着一口小平锅，就着炭炉的温度，煎着小面饼。
戒嗔一页页地翻着经文，身旁戒痴和戒尘在旁边挤眉弄眼，目光在面团和佛经之间游离，每到智恒师父把饼子翻个儿的时候，他们便伸直了脖子。
智恒师父笑着说：“别急，别急，等好了会叫你们。”
两人只好硬生生把眼神从饼上拉回到经书上，只是看经书的样子完全没有看饼子时的那般温柔和神采。
又过了一小会儿，智恒师父说，饼好了。
两人欢呼而起，刚才看佛经时呆滞的目光，又是无限暖意。
每人手中拿着一个小盘，盛着半块面饼。
吃着吃着，戒痴忽然对同样埋头苦吃的戒尘说，如果现在能有一碗白粥就好了。
经历着风雪的人们，心中想要的，只是把手贴在距离小炭炉很近的地方。
而围绕炭炉边的人，在开心地等着即将出炉的面饼。
而吃上面饼的人，又觉得如果有碗白粥也不错。
那么有了白粥的人呢？定然还会有其他的想法。
我们总在一次次提升着愿望，这并没有什么错，只是获取了很多的人，也应该想起那些一无所有的人们。
第57个 汇集阳光
有段时间天气一直不是很好，每天都阴沉沉的，记得有天早晨醒来，天忽然放晴，阳光照在寺院里，柔和而温暖。那天中午，戒嗔和戒尘一起去镇上，走到镇中心，远远地看到几个孩子围成一圈，趴在街道中间。这些孩子戒嗔也看得眼熟，都是附近居民家的，有时候会和寺里的戒尘和戒痴一起玩。
远远望过去，从姿势上看几个孩子像在玩拍纸牌，可是他们却很安静，没有打牌的喧闹，只是把头凑在一起，一起看着中间的地面，也没有太大的动作，看样子并不是在做游戏，不知道在看些什么。
戒嗔和戒尘有些疑惑，戒尘径直跑到孩子们旁边，也把头凑在一起看了起来。
戒嗔禁不住好奇，走近他们的身边，见几个孩子神情专注，便把头从他们的头顶间隙中探了进去，只见地上放着一张白纸，有个孩子手中拿着一个放大镜，不知道在做什么。
戒嗔忍不住把头探得更前一些，想看得仔细，孩子们忽然集体发出一声叹息。
一个孩子抬头对戒嗔说：“戒嗔师父，我们在做物理实验，想实验一下，用放大镜把阳光汇集在一起，把白纸点燃。”
戒嗔轻轻地“噢”了一声，心想原来是这么回事，并且奇怪这群孩子居然认识我。
那个孩子有些怪责地说：“本来我们就快要成功了，可是戒嗔师父的大脑袋把我们的阳光全给挡住了。”
原来如此，戒嗔有些不好意思，急忙把头缩回来，凑在旁边往里面看，做了坏事还被人认出来的感觉真不好。
孩子们又重新开始用放大镜聚焦阳光。
正午的阳光经过放大镜的折射，变成了一个明亮的光点，手持放大镜的孩子微微调整着距离，白纸微微变色，然后在孩子们的欢呼声中，“呼”地烧出一个洞。
那天拉着戒尘回山，戒尘问我为什么白纸会燃烧，戒嗔说，那是因为阳光被汇集的缘故。
温暖的阳光，不知不觉地照在身上，我们只注意到它们的存在，却很少意识到它们的力量，每一束阳光，轻洒在土地上，都毫不起眼，可是在当它们汇集成小光点时，却会有意想不到的能量爆发。
一掌掌击向木板，即便把手掌打得发红，木板可能都毫发无伤，可是如果用同样的力气挥动铁锤去击打钉子，只需小小的力气，便会穿透木板。
如此简单的道理，我们怎么会不懂呢？
有太多的道理就存在我们手边，只是它们常常像捧在手掌中的水一样，被我们轻易漏掉了。
第58个 能躲雨的屋檐
智缘师父的弟子戒烟师兄在上海做房地产。记得有次他在佛堂里和镇里人聊天说起了他们那里的房价，所说的价格把周围镇民都吓了一跳，大家都说城市里的房子难道是用镀金的砖头盖的吗？否则何以卖得那么贵。
说来我们淼镇虽不大，但人口也不多，所以，相对于城里人，镇里人的住房面积都不算小，只是建房的花费却比城里人要少很多。
镇上有些经济条件比较好的施主还会买块地，盖上一栋独门独户的两三层小楼，镇里这样的小楼大约有十几栋，基本集中在镇子的西南边。因为多数都是自己联系的施工队，所以，这些房屋样式都有很大不同，但是每家都会建一个小院子。
淼镇里的人大多爱好花木，所以每户人家都会在院子里种上一些花木，以及搬上一些山石装点一下。
花木不仅仅种在院子里，院子外也会种上一些，沿着院墙边种上一些花花草草，等到花开季节，这里也算是一道独特风景。
镇上有一位许老施主，他的儿子在北京工作，收入挺高，因此寄了一些钱给家乡的父母盖房子。去年，许老施主也买了块地盖起了新房。
许老施主的新房面积大，而且建造得很气派，但是有一处和邻居们的房子都不相同，许老施主房子的院墙很特别，院子边上的房檐伸出墙壁之外很长的一截，很多人都不明白为什么要这样设计。
有次许老施主来天明寺做客，大家问起他房檐的疑问，许老施主很得意地告诉大家说，如果下起了雨，院子上的房檐长的话，可以方便路人避雨。大家恍然大悟，纷纷夸赞许老施主想得周到。
又过了一段时间，有次戒嗔去淼镇，经过许老施主家的时候，无意中发现许老施主院墙边上虽然也像其他施主一样种了不少花草，但那些花草生长得却极其不好，无意中向屋檐看过去，忽然意识到是因为过长的屋檐挡住了阳光。
原来可以防雨的屋檐，同样也会挡住阳光。
很多事物，好与不好其实是混杂在一起的，我们一味想把不好的东西拒之门外，其实连同好的东西也一起拒绝了。
第59个 能驱鬼的戒嗔
每个人小时候都会喜欢听故事，戒嗔也不例外。那一年戒嗔刚上小学，有几个从小玩大的玩伴，都成了同学，其中有一个叫木头，还有一个叫石娃，这两个名字从小就一直这么叫着，所以上学了，也没有改口，至于他们填写在作业本上的是什么名字，戒嗔反倒忘记了。
我们几家住得不算太远，所以经常串来串去的。那时候最常去石娃家里玩，石娃家里几世同堂，人很多，他家里和我们最熟悉的是他的姨妈。现在想起来，石娃的姨妈当时年纪也不大，也就是十七八岁的样子，但对当时的我们来说，她已经很老了。
石娃的姨妈很擅长讲故事，她喜欢在晚上讲，还要求听众要足够多，不达到五个人以上，她是决计不开始说的，有时候人手不够，逼急了还把一个从小就很耳背的同学也拉过来当听众。
石娃的姨妈喜欢说鬼故