社会科学和太平洋地区问题研究与教学的全国最高学府。但真正缓解学生入
学量和学校数量矛盾的是在50 年代。在50 年代又办了两所大学：莫纳什大
学（墨尔本）和新南威尔士大学（悉尼）。在60 年代后期又建立了高等教育
学院。此外在殖民地时期和建国初期已建立许多大学和学院，著名的有阿得
雷德大学、弗林德斯大学、库克大学、拉·特罗伯大学、麦夸里大学、墨尔
本大学、新英格兰大学、纽卡斯尔大学、昆士兰大学、悉尼大学、塔斯马尼
亚大学、西澳大利亚大学等。据1969 年统计，名牌大学计15 所。此外还有
农业学院、医学院、美学音乐学院、技术学院、行政学院、矿业学院、师范
学院、体育学院。澳大利亚高等教育和基础教育结合为一个完整的教育体系，
并培育出一大批人才。
四、科技、文化与体育
高等教育的发达极大地促进了澳大利亚科学技术的发展。首先表现在澳
大利亚科学研究机构十分庞大而完善，到70 年代达到发达国家的水平。澳大
利亚科学院是自然科学的最高研究机构，而澳大利亚人文科学院是社会科学
的最高研究机构。前者出版《科学年鉴》和《科学纪录》，后者出版的期刊
是《科学会议汇编》和《科学研究专篇》，此外还有不定期出版科学论文。
除两大科学研究机构外，还有一系列专业性机构，如设在墨尔本的澳大利亚
联邦科学与工业研究组织，该组织下设两个研究室，34 个研究部和两个研究
组；又如澳大利亚和新西兰科学促进协会、澳大利亚教育研究委员会、全国
卫生和医学研究委员会、澳大利亚土著民族研究所、澳大利亚农业科学研究
所、医学研究所、韦特农业研究所。。，其中著名的研究所有几十个。澳大
利亚原子能研究机构，其中最重要的是澳大利亚原子能委员会，从事各种门
类的原子能研究工作。在全国各地还有大批的研究机构。
至于说到澳大利亚图书馆和博物馆事业，亦十分发达。澳大利亚图书馆
建于1902 年。据1961 年统计，该馆藏书100 万册。全国各州、各市、各个
大学、学院、研究机构亦有较大的图书馆。博物馆亦分布在全国，其中最大
的是澳大利亚博物馆和澳大利亚应用艺术和应用科学博物馆，两馆均在悉
尼。
各个大学、研究机构、研究会、图书馆与博物馆所办各种刊物之多，则
勿庸多言了。
由于经济的繁荣，文化、教育与科技研究机构的完善，必然促进澳大利
亚科学事业的大发展。因而从50 年代起在体育、建筑、医学和科技方面相继
取得了一系列的成就。
战后，澳大利亚的科学技术，尤其是医学水平有了突飞猛进的提高。澳
大利亚医学家麦克法兰·伯尼特教授（1899—1985 ）同他的助手达姆·简·麦
克纳马拉一起至少发现了两种小儿麻痹病毒，此后不久，伯尼特教授又发现
流行性感冒病毒，并研究出这种病毒的预防疫苗。为此，他于1960 年获得诺
贝尔医学奖。澳大利亚科学家在物理学、化学和天文学方面都取得了重大成
就，射电天文学和X 射线天文学均居世界先进行列。
建筑科学的巨大成就集中地表现在悉尼歌剧院大厦和墨尔本艺术馆的建
造上。1957 年l 月，澳大利亚各报刊都报道了修建新的悉尼歌剧院的消息。
该剧院大厦是由丹麦建筑设计大师乔恩·乌茨昂设计的，最初造价为350 万
澳元，在建筑进程中造价不断加大，最后增加到1 亿澳元。工程十分浩大，
直到1973 年才竣工。悉尼歌剧院造型优美、精致、奇特，而又富丽堂皇，令
人惊叹不已。墨尔本艺术馆也大致与此同时建成。这又是一座规模宏伟、金
壁辉煌的艺术宫殿。这两座艺术宫殿的建成，说明澳大利亚建筑艺术已达到
世界先进水平。
随着国家的发达与繁荣，人民对居住条件的要求日益提高，加之，战后
数以十万计的移民移入，推动了大规模住宅的建设，尤其建造豪华住宅、旅
馆、饭店、文化公共场所，同时在建筑风格上亦有了创新。
战后，澳大利亚的体育事业亦突飞猛进地发展起来，成为在世界体育运
动中居重要地位的国家，是参加世界奥林匹克运动会全部项目的少数国家之
一。1956 年，澳大利亚在墨尔本成功地举办了世界奥林匹克运动会，给世界
各国运动员留下了极为深刻的印象，从而极大地振奋了国威。澳大利亚运动
员在这次奥林匹克运动会上大显身手，夺得多枚金牌、银牌和铜牌。通过这
次运动会，电视也传到澳大利亚，并很快地深入到人们的日常生活中去，出
现了全国性的“电视热”。“电视热”极大地冲击了电影院和无线电收音机，
从而澳大利亚人民的文化生活向更高的水平发展。
总之，到80 年代，澳大利亚民族文化出现了更加繁荣的局面。
五、澳大利亚民族文化的特点
从澳大利亚民族文化的演变整体看至少有下列几个特点：
第一，沿着民族化道路发展。
澳大利亚文化从开始，尤建国以来，一直沿着民族化道路发展，所谓“民
族化”即澳大利亚化，这是与澳大利亚政治上和经济上民族化相适应的。实
际上，没有民族化或澳大利亚化，澳大利亚根本谈不上民族的独立与国家的
富强。
第二，向多元化发展。
向多元化发展是澳大利亚民族文化的第二个显著特点。澳大利亚文化是
以不列颠文化和土著黑人文化为核心的文化，但在建国后几十年来又吸收了
不少其他外来民族文化，诸如欧亚大陆移民带进的文化，因而形成了一种由
诸种文化融合而成的新文化，即融合型的多元文化。
但由于澳大利亚长期以来推行“白澳政策”，这种多元化的趋势受到了
极大的阻碍。虽然如此，澳大利亚文化向多元化发展的趋势还顽强地表现出
来，尤其在70 年代废除了“白澳政策”之后。澳大利亚文化在殖民地时代，
实质上是殖民地文化。为要摆脱英国文化影响与束缚，唯一的途径就是吸收
其他民族文化的精华以提高本民族文化的素质，从而造成了多元文化。
第三，具有浓厚的模仿性。
澳大利亚文化完全不同于其他那些古老文化。诸如中华文化、印度文化、
欧洲诸国的文化、伊斯兰文化，这些文化都是经过了以千年计的演变、融合、
锤炼而形成，因而是一种相对稳定性的文化。它们也吸收外来文化以丰富自
己和发展自己，但很少模仿性。而澳大利亚文化却没有那样长的时间锤炼、
演变与融合，处于青春成长时期，基本上是一种相对不稳定的文化。这种文
化还必须大量吸收外来文化以丰富和发展自己，使自己逐步成熟起来。以文
化发展角度言，模仿性有两面性：一方面易于导致不加分析地生搬硬套；另
一方面也会使自己大胆地吸收别的民族的文化。这两面性，澳大利亚民族文
化兼而有之。
第四，从总体上看，澳大利亚文化显然是属于西方类型的文化。
无论从其主体和来源看，或是从其传统、风格、气质、表现形式和手法
上看，均属欧洲文化，和加拿大与美国文化是同类型的，而和东方文化却有
着质的差异，但它又不是欧美文化，是澳大利亚文化。
我们研究澳大利亚民族化时，应注意到它的这些特点。
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