嗝涝霞贫蚁值玫降那笤�200多万美元。就连我的下属的下属，因为一直待下去了，也得到了大约一百多万人民币。我得到这个消息的时候，好郁闷啊，就出去连吃了两顿海鲜。因为一千多万人民币都损失了，我也就不省着了！
早在2002年，潇水就出版了一本《青铜时代的恐龙战争》，这一“披着无厘头外衣的严肃历史”，开创了一种历史轻松趣味写法的先河，深受读者好评，并在国内销售火爆。读者们欣喜地发现历史竟可以这样写，历史竟如此趣味横生，潇水使很多读者从此爱上历史。
潇水，本名张守春，每自比于云中之鹤，时人莫之许也，七十年代出生，出生时并无异兆。17岁入清华大学电机系，不甚好读书，甚至留了披头长发，老爹来校时被迫剪短。毕业工作两年后，始知发愤，辞职回清华北门破庙内读英语，一年后赴美，时已26岁矣。在美游历读书三年后，拒绝资本家低薪聘请，毅然回北京做事，以《青铜时代的战争》系列，成为国内趣味历史写手第一人，以“反无趣”和“反没智慧”为口号；用诙谐的语气演绎历史而不忘尊重史实，成为目前流行的趣味历史写作的开山鼻祖之人。
名人明事：你在《青铜时代》的系列的扉页有一句话：“谨以此书献给曾惨遭历史课荼毒的同辈”，请问，你这是什么含义？
潇水：这是出版社的编辑大哥贡献出来的口号。而我开书第一句“世上本没有历史，死得人多了也就有了历史”，则被他又拎了出去，放在封面上。总之，这是他们的一些决定，但“惨遭历史课荼毒的同辈”一语，我是比较同意的。
名人明事：听起来好像历史课是你的噩梦一样了？
潇水：一般我们印象中的中学女历史老师，严厉得象个女巫，念几句咒就能偷着把小孩子变成桌子腿儿或赖蛤蟆。她叫我们一起背诵名词解释“山顶洞人”“贞观之治”，一个虚词也不能错，她就站在背诵者的身旁，好像狼外婆或者灭绝师太一样。当时课堂上背得最流畅的人，长大以后都再也不看历史书了——因为兴趣早都被灭绝师太灭绝了。
这很大程度上是因为我们的历史读物和作品比较枯燥，或者是走向了另一个极端，搞笑戏说而不真实。所以，我们觉得有必要寻找一种新的历史作品写法。
名人明事：您的《青铜时代》系列，以诙谐幽默特长，我看到网上有人这样评价：“简炼的文字，广博的知识，生动的例子，形象的比喻，深入浅出的春秋笔法等等，是一种让人读来甚觉美妙的白话写史，几年前就狂迷过他的《青铜时代》系列，不能罢读。”您对您自己的写作风格怎么看？
潇水：我前些日子在网上看到一个网友说：“潇水先生的作品，我是在网上下载的电子版，然后打印下己读。然后借给朋友读，又过了两天，见到朋友的爱人，她问我给他老公的是什么书，叫他老公半夜不睡觉在那里哈哈笑。”
还有一些人，把这书给自己的女朋友看，她一看起来就不可收拾了，而本来她是对历史一点都不感兴趣的。也有人说在网上看《青铜时代》系列这五本书，一看就是四五个昼夜，看的昏天黑地，乐此不疲。据说只有连着看美国电视《越狱》时他才有这个劲头。还有人说，看潇水的作品，不能喝水。而且不止一个网友说道，看的时候，把一口水笑喷到电脑屏幕上去了。
名人明事：那么，您觉得将历史这样严肃的话题，写到让读者发笑，是否有些对历史不敬？或者说，您觉得这样解构历史，是否合适？
潇水：前两天还有人说他们非常感谢我写的书，他的一个同事讲，余生就靠看我的书过活了。我觉得，能让大家在阅读中享受到这样的快乐，就是对我的莫大的回报了。另外，一些专业人员，则指出，潇水的作品，最难能可贵的还不是语言的趣味，而是结构上的设计，能够把纷纭复杂的春秋战国，非常条理清晰而且点评深刻又有新意地娓娓道来，这是更能体现了作者功力的。
总之，我的作品的特点，就是轻松幽默地演绎准确严谨的历史，并且加以有启发性的点评。
名人明事：有一些媒体说：“现在国内所谓的平民化、故事化的演绎历史的最早的提倡者和拓冰者就是潇水，一时模仿者众。潇水是国内趣味历史第一人，单从这个层面上来讲，“潇水”甚至走在了百家讲坛的诸位教授的前面，而最近互联网人气极旺的众多写手“故事化”的写作方式也是继承了“潇水”的衣钵。您对这个有什么看法？潇水：我用轻松现代的元素和语言，来写准确的筋骨严格地依照正史史料的历史作品，确实是相对比较早的。我写的《青铜时代》系列五本书，集中在2000年到2003年期间完成并出版，可以算是第一批此类历史写法的作者吧。《青铜时代》系列的第一本，叫《青铜时代的恐龙战争》，是写春秋五霸的，我把春秋五霸比喻成五大恐龙。2001年这书刚出版发行的时候，一位人民文学的副主编崔道怡先生，就非常惊奇，他和很多人都发出惊叹，原来历史可以这么写！崔道怡先生说找不到一个词可以表达我的“蓬勃于全书的那股子酷劲儿”，但它同时又“跟那些纯粹拿历史开涮搞笑的作品有着本质的不同”。他说这是一本9岁到99岁都应该看的书。
我的《青铜时代的恐龙战争》，当时最早是在新浪网连载，吸引了很多看客，一时之间转载甚多，有人说“潇水的《青铜时代》系列，当时在新浪连载，算是开创了网络上的白话历史，它的连载在网络上引起了一阵热潮。”还有些作者在自己作品中直接说，是模仿了潇水的写法。呵呵，我觉得这是最让我高兴的事情。
名人明事：一般来说，人的家庭环境对人的性格影响颇大，我们很好奇一个用嬉笑的笔触来演绎历史的人，是在怎样的环境中长大的……
潇水：我出生的家庭，说实话比较沉闷。我不知道这是不是七零年代出生者的普遍特征。可能是由于这种沉闷无聊的人生背景，导致我后来写东西都一贯“反无趣”，追求有趣。没趣的东西不写。
名人明事：记得头几年有一部名叫《清华夜生活》的大学生自导自拍短片，这部短片使得无数人对清华这样一个以严谨出名的国内顶级学府有了全新的认识……那么，作为一个电机系毕业的大学生，清华求学的经历对你的人生和创作产生了什么影响？
潇水：非常有影响。就像前面我说了，我的沉闷的童年少年生活，使得我的文章憎恨无趣，“反无趣”。那我在清华受的教育，又使我“反无智慧”。
清华作为工科院校，学的东西字字句句都是包含着科学的力量和智慧，轻飘飘的没有智慧和思想的东西，在我们看来，是浪费阅读者的时间。当时我学的麦克斯韦方程，数字模拟电路，复变函数，以及电机系专业课里边那些不但有大小还有方向，还会旋转的数字，而且是三组一起转，一边转一边振荡衰减的电流，都是复杂得让人揪着头发想上天又无法上天那么着急。所以，我希望写出来的字字句句都是有知识和智慧，字字句句都沉甸甸得像个小元宝。这体现在我写历史，除了写古今共知的事件，更把古人生活的真实场景全方位地再现出来。比如，我让周公的儿子“周小公”像健美操教练那样教大家磕头作揖的每一个分解动作，而这些礼仪则绝对是符合《周礼》的。所以，我也反戏说，反对“鸡小栏”（纪晓岚，编者按）的那种没有科学历史依据的戏说、瞎说。而这种求严谨、求智慧、求饱含信息的文字写法，再结合以我一贯“反无趣”，追求“语不有趣死不休”的个性特征，最后就使得我写的“青铜时代系列”成为一套有特色的东西了吧。
名人明事：记得水木清华还能够对外开放的时候，我们就可以在上面接触到无数理工科学生或细腻或敏锐的文字，清华的人文氛围是否促进了你和文学结缘的？
潇水：我的“文学”启蒙比较晚，比起现在的少年作家在十八九岁就开始喷勃文字，我是在二十岁左右——也就是大学三年级才开始很笨拙地把弄文字。“文学”这东西，一贯是羞于启齿出口的。似乎是“壮夫不为”的东西。特别在清华这样的环境，我们主要以作电流试验为务。即便写一封家信，都认为是浪费时间，一定要在晚自习结束后，用零余的时间匆匆写一封，不敢占用“好”的时间。
但一般大三年级的人，都会发生一次人生方式的转移，似乎开始能把自我从雷同的众人存在模式中挑拣出来了，大约是有了所谓“自我意识”，对于我来讲，就是莫名其妙地开始写东西。
后来我写《青铜时代的恐龙战争》系列，偶然会从大学的散文、文章里摘一小段进到“青铜恐龙”里去，网友读到时，每每大为赞叹。譬如就是这样的青春年少的句子：
太子建（他的媳妇被老爹夺去了）常在夕阳西下的郢都以南长江江畔喃喃自语：“我这么久以来的歌声，为何总是围绕着你给我的忧伤。纯净的愁情吞没我的智力。你像束缚阳光的一根带子，你的有无决定了我盘根错节的愁肠和杂乱难理的人生。但我知道，没有阳光人一样可以生存，高尚的心灵自己可以照亮自己。没有微笑我就以长风对我微笑，没有爱恋我就以寂寞陪伴，没有伴侣我就与忧伤同行。失神的一刹那，虽然又见你梦中如花摇曳，但我依然要昂起头说，什么都没有发生，什么都不须惆怅，在远方我还会爱上另一个姑娘，但她取代不了你。惟有你，是我守卫大学时光的最后一批火种（坏了，这是我的大学时的情书，幼稚啊，幼稚啊……）”
呵呵，这其实就是从我的大学写的旧东西里，摘抄上来的。
名人明事：你怎么理解历史？为什么选择写先秦时代，而不写汉朝、唐朝、清朝什么的？
潇水：我觉得中国人，有两种祖先。先秦时代，也就是春秋战国时代，中国社会生机勃勃，刚阳激烈，这时候的人跟后来朝代的人简直不像是同一个祖先的后代。
先秦时代的人，也就是春秋战国的人，刚烈直猛，耿介自由，个性张扬，其风骨正是现代的中国人也许所缺少的。这是因为当时的分封制体系，专制程度不是很强，国君的物质基础，都被分封给分封掉了。而秦朝以后进入郡县制的皇权专制时代，儒家开始当道，在越来越强大的专制体系下，人们慢慢就失去了独立完整的人格，人们变得圆滑、机巧而且中庸了，讲求“唾面自干”之类的无聊格言。其历史走势也像车轮那样一遍遍原地打转，乏善可称，没有新意。
所以，秦以前的历史是成长的、茁壮的、健康的，秦以后的皇权时代史是病态的、退步的、血脂增加、血压变高的。看看先秦时代的“青铜系列”，这是我们的第一个祖先，或许可以令你身上也闪烁起青铜时代那种古朴质感的光泽，起到非常好的却病延年、养颜保健之功效。
这就是我选择写春秋战国历史的原因，我觉得中国人现在不要学太多的明朝、清朝，这些都是皇权专制最深刻沉重的时代，是中国开始走向落后的时代，从这里学不到什么有意义于今天的东西。
附录 附录九：潇水猫扑访谈录（二）
潇水猫扑访谈录（二）
名人明事：你目前进行的是一份重述历史的工作，而在此之前也有很多人做过类似的工作，如蔡东藩的历史演义系列、林汉达的《上下五千年》、柏杨的帝后之死系列等，有否参考过他们的作品？对他们做如何评价？
潇水：蔡东藩写的《前汉演义》什么的，是从秦始皇开始的，跟我的没有重叠。我是从三皇五帝写到秦始皇登上泰山封禅而终止的。
至于《上下五千年》，应该是个不错的少儿读物，我只看过其中几小篇，譬如写大禹的，目的是想看看我有没有超过它。看毕，就放心了。《上下五千年》除了语言上和观点上比较传统以外，还有个无法克服的缺点，就是故事是零散的。只见一些割裂的小故事，而不知深刻的历史原画面。
我写的“青铜系列”，是一本描述了连贯完整的先秦历史画卷的书。连贯的历史，给读者带来的好处是一般故事集所无法替代的。举个例子来讲，若写蔺相如“完璧归赵”，那一定只是写他不畏QB。而我是放在完整连续的历史背景里去写的。在蔺相如出场之前，正是秦国人有求于赵：欲与赵人媾好，以便安全抽身南下打楚国，故一直不愿意绝“秦赵之欢”。所以尽管蔺相如一再抽风，折腾秦昭王，但老秦还是放过了他，遂成就了蔺相如“完璧归赵”的美名。这也算是蔺相如运气好吧。
至于柏杨的“帝后之死”系列，我并不知道。柏杨是所谓人性史观，用人性好坏来解释历史，这是非常浅薄了。以前我当学生的时候也很迷信柏杨，现在我觉得他还有很远的路要走。
名人明事：有人说，你写的《青铜时代的恐龙战争》系列，超越了明朝人的《东周列国志》。那么你自己是如何评价这个系列作品的呢？
潇水：看从什么角度去看。从某些个角度来讲，我想我是基本做到了这一点了。首先是历史观上，明朝毕竟是皇权专制时代，士大夫接受的都是皇帝专制的观念，体系在作品里，对人物的态度和评价，就是按照皇权专制的价值观进行的。这就不好或者古怪了。
所以，我们这个时代，应该对先秦的历史，有属于我们本时代的解读。
这是从价值观念上来比较。从书的结构和行文文字上，我觉得自己从文学要求的角度上，也是超越了《东周列国志》了。
我还有一个特点，就是我是全景真实地反映了那个社会的政治、战争、礼仪、生活，而《东周列国志》里打仗，还是那种拍马来战的小说式的打法，是不懂军事的文人写的战争故事。
名人明事：看来，你对自己的这部作品还是狠满意的……
潇水：在对史料的准确使用上，我写的也比它更准确和可信。《东周列国志》里错误和扭曲使用史料，基本上跟每页都能找到一两处，仅仅从这一点上