怎样去理解水晶头骨。因为在玛雅，水晶头骨与天神有着神圣的联系。玛雅人的神叫做
胡巴布。我们玛雅人相信我们的头骨与胡巴布赐予我们的身体各部分有关，而我们的头、
躯干以及四肢都和神的身体相连。在玛雅语里，水晶叫做蓝波，意思是‘光明’、‘知
识’，这与我们和神的联系是相关的。
“在很多地方，在很多圣地比如玛雅的有些地方，我们在运用水晶头骨的神力。我
们已经这样做了几千年了。依查姆纳教会我们怎样做更多的水晶头骨，因为将来不仅玛
雅的圣地需要用它，世界很多地方都需要它们。预言说过，现在全人类都会对水晶头骨
感兴趣的。
“预言说，其他的人逐渐把头骨从我们的圣地拿走，接着他们将沉睡一段时间。但
是现在是把水晶头骨带回圣地的时候了，因为我们需要它们把全玛雅所有的圣地唤醒。
现在该让全人类从睡梦中醒来了。让我们把水晶头骨放回我们的圣地，这是预言中讲过
的。我们要把水晶头骨放到我们神圣的金字塔中，接着其他水晶头骨就会出现。水晶头
骨将再次给我们带来蓝波，它们将给人类带来光明和知识。然后不仅玛雅人，全世界的
人类都开始苏醒。我们甚至还要把一个水晶头骨放在英国的‘巨石阵’。因为在所有的
地方，伟大的能量就要出现了。依查姆纳教会我们怎样控制创世的那部分能量，不过首
先我们要寻找原始的水晶头骨。”
我再次问汉巴茨，他能不能解释一下水晶头骨最初是从哪儿来的。他神秘地回答说：
“我们玛雅人知道我们来自地球，但我们也懂得我们的一部分属于天空，一部分属
于宇宙。我们被这个美丽的世界以外的规律所主宰。我们玛雅人懂得虽然我们来自地球，
但天空中有我们的亲人，我们用‘米舒’来表示我们在天上的亲人。‘米舒’是指我们
在地球以外的兄弟姐妹。
“很久很久以前，我们玛雅人和世界上各个民族都有联系，我们和世界以外的各个
民族也都有联系。那就是为什么很多时候我们把自己想象成空中的人，也就是为什么在
我们的石刻中有很多符号是表示天上的动物的。比如苦苦兰和凯哲克托的符号就表示飞
行的蛇。
“我们只有很少的符号是关于宇宙的，但这些符号通常是一种组合，由一个表示地
球的符号和另一个表示空气或天空的符号组成。这是因为我们知道地球母亲的变化和天
空的变化是相互联系的，一种变化能够上天，另一种能下地。这就是为什么我们玛雅人
尊重一切生命的原因。生命从哪里来的无关紧要，重要的是我们是一个大家庭。所以我
们为‘米舒’——我们天上的兄弟姐妹祈祷。我们知道他们有时候也为我们祈祷，我们
长久以来就这样保持着和所有生命体的和睦关系。”
我觉得汉巴茨所谓“生活在这个美丽的地球以外的兄弟姐妹”的说法很神奇，但他
并没有做更多的解释，所以我问他能否再讲一讲水晶头骨和玛雅人的古老的圣历。他说，
古代的圣历是最早的祖先留下来帮助我们“理解宇宙的时间表”的。
“玛雅文明认为，所有的天体，每个天体都有可以传授给我们东西。比如太阳就能
教给我们一些知识。太阳有四种运动，春分、秋分、夏至、冬至，为什么有这些变化呢，
我们必须了解是什么原因使太阳和我们的地球母亲运动产生这四个节气的相对位置。
“还有我们的月亮妹妹，也有很多东西可以教给我们。我们要懂得月亮的四季和她
的四个面孔。每当月圆的时候，它就能影响空气并影响人类。此外还有各种行星，比如
九星、火星等等。还有星座也能教给我们知识。这就是为什么我们玛雅人创立了我们独
特的17部历法来帮助我们了解天空和宇宙里的运动。
“但是现在，在这个现代的世界里，人们不懂得时间，因为他们甚至不知道使用正
确的历法。他们发明并使用他们自己的历法。但是我们玛雅人的历法是宇宙的历法。我
们的每一部历法都有它的意义。不同的历法是用于计算天空中不同的天体的运动的，这
就是主要差别之一。玛雅人的历法和天文学与胡巴布的头脑有关，与最初的宇宙动力有
关。”
我问汉巴茨他能否再解释一下“时间的轮回”：
“玛雅人的历法中最大的一部规定，一个时代为大约26000个你们的公历年。这部历
法是用来表示什么时候地球母亲将经历巨大变化的。这片土地已经有很多次被海水淹没，
将来还会再度被淹没，这是宇宙自然循环的一部分。
“地球和人一样有它自己的自然周期。人的周期，从我们出生到自然死去，大约是
1000年左右，或叫两个巴克敦。没有人可以在一年内出生、长大成人，然后老死，也没
有人可以活得比自然寿命长。人的一生要经历整个周期。地球母亲的周期与人类的周期
类似，只是更长些，更精确些。我们理解——你们也要理解——地球周期变化的过程。
我们玛雅人知道地球母亲经历巨变的一个周期为2600 ‘年’，即地球绕太阳转26000圈。
“但是问题在于现代人没有认识到这种轮回。现在我们的处境可以说是危机四伏，
因为人们不明白地球母亲正处于巨变之中。他们的所做所为只能使地球的转变变得更加
困难，核试验、空气污染、破坏森林、过度开采石油……这是个致命的错误。世界各地
的人类都犯着愚昧无知的错误，但在发达国家却尤其厉害。所以现在的人们正在帮助地
球母亲加快自然变化，但是人们却不知道他们在朝哪个方向前进。
“我们玛雅人现在要开始做的就是向大家宣传这个道理。水晶头骨的信息能帮助人
类清醒过来，开始认识到他们在地球母亲身上犯的错误。我们现在应该更加重视地球母
亲，这样我们才能开始理解地球母亲的变化过程。
“我们需要水晶头骨来帮助人类清醒过来。地球是唯一可以养育人类的地方。如果
人类不醒来，地球母亲就会被毁灭，人类将没有栖身之地。但是美国和英国人正在破坏
着丛林，他们甚至破坏了遥远的巴西丛林。虽然巴西距离美国千里之遥，但并不意味着
我们的行为所加剧的环境恶化不会影响美国。正是因为他们在破坏巴西的丛林，玛雅地
区的树木也开始死亡。这是因为世界上的树木是相互联系的。玛雅人不砍伐树木，因为
我们说如果你砍倒了一棵树，就是杀害了一个亲人。对玛雅人来说，树是我们母亲的皮
肤，石油是她的血液，河流是她的汗水。但是人们现在正在犯一个弥天大错，正在缩短
地球的生命，变化就要来临了。”
我担忧地回想起玛雅圣历预言说，现在的大轮回将在2012年12月21日结束。但我想
知道水晶头骨究竟来自何方，于是我又问了汉巴茨这个问题，他说：
“我的祖先玛雅的依查兹人带来了水晶头骨。他们还在雀臣、依查兹、图龙、科巴
和彼滕等很多地方建造了圣地。我们经过依查兹人的教导逐渐懂得了水晶头骨的意义，
玛雅人也从依查兹人那里知道了水晶头骨，于是他们便被称为玛雅依查兹人。玛雅依查
兹人告诉了我们关于水晶头骨的故事。”
“那么，依查兹人是从哪里来的呢？”我问道。
“我的祖先依查兹人来自大西洋洲，是他们教给我们如何理解头骨的知识。他们还
告诉我们关于依查兹的故事和宇宙运行的知识。英语里叫做‘大西洋洲’，在玛雅语里
的称呼是‘亚特兰蒂哈’。
“依查兹人告诉我们他们来自何方，他们来的地方是一个水的世界。他们还告诉我
们如何学习水晶头骨的知识，那些他们用水晶头骨带来的知识。在他们的那个地方还有
更多关于水晶和水晶头骨的知识。通过水晶头骨可以到达那里。我们相信其他的一些头
骨还在他们那里，在那个你们叫做大西洋洲的地方。正像我一开始给你们解释的那样，
每个圣地都需要水晶头骨，因为它们是圣地的精华，是这些金字塔的核心部分。依查兹
人还告诉我们，世界上还有许多个水晶头骨，就像玛雅人保存的头骨一样。因为不仅在
玛雅，在我们的地球母亲的其他各地还有许多圣地。”
根据这位古玛雅人的直系后代的说法，水晶头骨真的是来自大西洋洲的。我们正说
到这里，汉巴茨忽然说，他必须走了，因为“在这个时候”他再没有什么要告诉我们的
了。
第23章 湮没的陆地和文明
我们沿着图龙附近的白色沙滩散步，看着夜空中出现第一颗星星，听着浪花拍打海
岸的声音。我望着墨西哥湾的蓝色海面，心中默想着大西洋洲那片神秘的天堂乐土，它
如同丢失了几个世纪的珍宝一样在人类的历史中闪闪发光。
自从米歇尔一黑吉斯发现水晶头骨后，20年代以来水晶头骨就一直与这个湮没的王
国联系在一起。从那以后，弗烈德里克·米歇尔一黑吉斯花费了大半生的精力来证明大
西洋文明的存在。他认为位于大西洋中某处的大西洋洲是古代文明的摇篮，而他发现的
水晶头骨就来自那里。在他之前，17世纪的阿比·布拉索·波堡也相信那里是玛雅文明
的真正发源地。
但是大多数人认为大西洋洲只是个传说。不过汉巴茨·曼告诉我们，据他们部落的
口头传说讲，玛雅人的祖先来自大西洋，水晶头骨就是他们带来的。我和克利斯凝望着
蔚蓝色的大海，心想：那个古老的文明真的就埋藏在这波涛翻滚的大海深处吗？
我的思绪又回到了很早以前我们与一个美洲土著人会面的情景。她名叫波拉·甘一
艾伦，是加州大学洛杉矾分校的英文教授，也是研究北美土著文学和神话学的最著名的
专家之一。甘一艾伦教授的祖先是拉古纳·飘布罗人和苏族人。她是个诗人、神秘主义
者、小说家和作家。她自称若问她的职业，“那要看我穿上什么行头了”。她思维敏锐，
十分有幽默感，而且作为一个学术界人士能像她那么严肃的对待大西洋文明是很不寻常
的。
甘一艾伦教授告诉我们，大西洋文明在美洲土著人的口头历史中占有相当重要的地
位。像玛雅的拉古纳·飘布罗人一样，塞内加人、切诺基人和其他一些部落也有许多关
于湮没的大西洋文明的传说。甘一艾伦教授说：
“人们都对有文字记载的历史深信不疑，但却认为口头的历史和传说不可信。实际
上，在口述传说故事的时候，讲述者很注重保存故事的完整性和真实性。这些故事不是
‘瞎编’的，它们是一个民族的历史，不能因为没有文字记载就认为它们是假的。”
她指出，西方有文字记载的历史只能追溯到希腊、罗马、古埃及和美索不达米亚文
明，而许多其他民族的口传历史却可以追溯到更早的年代。比如美洲土著部落塞内加人
的传说中就有“讲给大地的孩子们听的故事”，这些故事是有关“两条腿动物”有文字
记载的历史开始前的世界的。
各个大陆的传说之间还有很多相似的地方。南美洲的传说里有大西洋文明的故事，
古代美索不达米亚地区的苏美尔人也有文字记载的大西洋文明的故事。
也许关于大西洋文明的最早的文字记载是在欧洲发现的。著名的希腊哲学家柏拉图
在其著作《提缪斯》（公元前350年左右）中记叙了雅典的执政官索伦去埃及的经历。在
一个叫塞斯的地方，索伦与一个祭司会过面。祭司说，与埃及人相比，希腊人对他们的
重大历史事件只有一些非常粗浅的认识：
“历史上曾经发生过很多次大水灾，但你们雅典人只记得其中的一次…你们是大水
灾的幸存者的后代，然而你们却对此所知甚少，这都是因为你们的先人们没有留下文字
记载。”
然后他解释说，很久以前，大西洋中曾经有过一块很大的陆地：
“在你们叫做赫喀琉斯的砥柱（直布罗陀海峡在希腊文里的叫法）海峡对面有一个
大岛，比利比亚和亚细亚加起来还要大。从那里人们可以去其他的岛屿，从那些岛屿再
到达对面被海洋包围着的一整块陆地。”
不管他们所提到的大西洋文明是否存在，这段记叙表明古埃及人早就知道美洲大陆
的存在。柏拉图还描述了大西洋文明的强大：
“在大西洋洲上出现了一个强大的王朝，有几代国王统治过全岛和许多附近的岛屿
及部分大陆（美洲大陆？）；此外，他们还把疆域扩展到海峡以内（即地中海）的利比
亚直到埃及边界和远至欧洲的第勒尼海（在意大利图斯卡尼）！”
古代大西洋文明似乎一度控制了包括欧洲和美洲部分大陆的广阔的疆域，它向东扩
张的欲望非常明显。
“我们的历史记载了你们的城市（雅典）如何阻挡了这个强大帝国野心勃勃的扩张。
这个帝国以大西洋洲为根据地，向欧洲和亚洲的城市发动进攻。那时人们已经能在大西
洋上航行了。”
但这场大战突然结束了：
“后来发生了强烈的地震和严重的洪水，昼夜之间你们（雅典）的战士全都被大地
的裂缝吞噬了，大西洋洲也被海水淹没，直到现在（公元前350年）这一地区仍然无法通
航，因为海面下很浅的地方有沉没的岛屿构成的暗礁。”
有些考古学家说，柏拉图所指的可能是克里特岛的米诺安文明。这个岛据说在公元
前14oo年左右遭受了一次由附近的圣托里尼岛火山爆发引起的大海啸的袭击。不过克里
特岛实际上是在地中海中部而不是在“赫喀琉斯砥柱的海峡对面”的大西洋里。
柏拉图在另一本著作《克利提亚斯》里说，这些事情已经过去9000年了。如果事情
果真如此，至少是公元前9500年左右的事了。远远早于希腊和埃及文明兴起的公认年代，
更不用说克里特岛的米诺安文明了。就算古老的埃及文明最早也只能推算在公元前3000
年到4000年之间。所以传说中的大西洋文明的确切地点至今仍是个谜。
不过，有很多证据能够证明大西洋文明的存在，至少能证明在欧洲和美洲大陆之间
的大西洋里的确曾经有块陆地。因为从现�