《地心修仙》

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地心修仙- 第130部分


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“临川四梦”的四个梦境演绎了纷繁世间事。

《紫钗记》中的霍小玉与书生李益喜结良缘、被卢太尉设局陷害、豪侠黄衫客从中帮助,终于解开猜疑,消除误会的悲欢离合的幻梦。

《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情,伤情而死,人鬼相恋,起死回生,终于与柳梦梅永结同心的痴情。

《南柯记》讲述了书生淳于棼于梦中做大槐安国驸马,任南柯太守,荣华富贵梦醒而皈佛的故事。

《邯郸记》则表现了卢生梦中娶妻,中状元,建功勋于朝廷,后遭陷害被放逐,再度返朝做宰相,享尽荣华富贵,死后醒来,方知是一场黄粱梦,因此而悟道的警醒。

“临川四梦”的四个梦境千变万化总是情。汤显祖在说到他的四梦创作时曾说:“因情成梦,因梦成戏”。其实“梦”只是戏的表现手法,而“情”才是戏的理想的“梦境”,至于“情”主于何,归于何,则四剧各有不同的侧重。《南柯记》、《邯郸记》可以说是情生情幻、亦真亦假的人生梦幻路,而《紫钗记》则体现出“情乃无价,钱有何用”的感人真诚。《牡丹亭》之梦,更令人感慨至深:生而死、死而生,做鬼也要做“情鬼”,入地升天,寻寻觅觅,终于获得了纯真的爱情。

在回答了最后一个问题之后,玄影他们又接受了汤显祖的另一项考验,而这项考验就是登台亮相。汤显祖要玄影他们三个人唱一出戏,而这戏自然就是汤显祖的得意之作《牡丹亭》。《牡丹亭》讲述的是贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,说同他有姻缘之分,从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师陈最良读书。她由《诗经?关雎》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花庵观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻,前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘,就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后,受杜丽娘之托,送家信传报还魂喜讯,结果被杜宝囚禁。发榜后,柳梦梅由阶下囚一变而为状元,但杜宝拒不承认女儿的婚事,强迫她离异,纠纷闹到皇帝面前,杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

在演绎了一段百年佳话之后,玄影他们三个人都过关了,过关以后,玄影他们三个人就拜别了汤显祖,在拜别了汤显祖之后,玄影他们就离开了地心八十六层,在离开了地心八十六层以后,玄影他们三个人便来到了地心八十七层。

☆、四大丑女

在离开了地心八十六层以后,玄影他们很快的就来到了地心八十七层,在来到了地心八十七层以后,玄影他们很快的就来到了地心八十七层的守护者神殿门前,在三个人合力推开了地心守护者神殿的石门之后,玄影他们便走了进去。

在走进地心守护者神殿里面以后,出现在玄影他们面前的是百花盛开的花园,花园里百花齐开,蝴蝶翩翩飞舞其中,好一副春意盎然的景象,而就在这时,玄影他们三个人的耳边却传来了女子嬉戏的声音,笑盈啼啼,很是开心。玄影他们三个人闻声走去,只见四个女子在花丛之中,看着翩翩飞舞的彩蝶,掩面而笑,时而逗弄彩蝶,时而追赶彩蝶,又时而静静观赏,一副赏心悦目的景象映入眼帘,可是当玄影他们三个人走进了以后才发现,这四个女子的样貌丑陋不堪,让人无法直视,不过玄影他们三个人不是一般的凡夫俗子,不以外貌评论一个人的优劣,所以仍旧是走上前去,和四个女子打招呼到。

“对不起了,打扰四位守护者大人的时间了,我们是地心之谷的修士,前来挑战地心八十七层的守护者,在下苍擎宇,这位是我的妻子香雪舞,而这位是我们的弟弟玄影,不知道几位守护者大人尊姓大名?”擎宇恭谨有礼的问安到。

“几位远道而来的客人有礼了,我们正是地心八十七层的守护者,小女子嫫母。”嫫母掩面对玄影他们三个人自我介绍道。

“钟无艳。”钟无艳没有掩面对玄影他们自我介绍,而是和武将一样,抱拳说道,身上那习武的气势一荡,整个人给人一种英姿飒爽的感觉。

“孟光。”又一位女子对玄影他们作自我介绍,不过她和嫫母一样,也是掩面而说,这倒不是他们自卑,而是他们自身的修养使然。

“阮家女。”也同其他人一样,以自己的手帕半遮面的说道。

听了四个人的自我介绍以后,玄影立刻知道这四个人的身份,原来出现在玄影他们面前的是历史上有名的四大丑女,不过虽然他们都是丑女,但是却都有着自己独一无二的优点与长处。

嫫母,又名丑女。5000年前,黄帝为了制止部落“抢婚”事件,专门挑选了品德贤淑,性情温柔,面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室。黄帝还说:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。”。《吕氏春秋?遇合篇》载:“嫫母执乎黄帝。黄帝曰:厉汝德而弗忘,与汝正而弗衰,虽恶何伤!”黄帝将嫫母纳为次妃,令她管理后宫。黄帝元妃嫘祖病逝后,黄帝封嫘祖为“祖神”,命嫫母指挥祀事,监护灵柩。嫫母因相貌极丑可以扮相貌丑恶的驱鬼神以驱邪。

钟无艳,又名钟离春、钟无盐,齐宣王之妻,中国古代四大丑女兼才女。传为战国时齐国无盐邑之女。貌极丑,四十岁不得出嫁,自请见齐宣王,陈述齐国危难四点,为宣王采纳,立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀,进直言,选兵马,实府库,齐国大安。

孟光,举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光,汉书生梁鸿读完太学回家务农,与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚,婚后他们抛弃孟家的富裕生活,到霸陵山区隐居,后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,眉来眼去,夫妻十分恩爱。

阮家女,是东晋时期阮德尉的女儿。阮女之丑,从她洞房花烛夜的故事中就可以得知。不过,阮家女可不一般,她身上有很多优点令人刮目。

在听了四个女子的介绍之后,玄影他们便正式的开始了地心八十七层的挑战了,首先,嫫母提出了自己的第一个问题,那就是自己发现镜子的传说。听了嫫母的问话,雪舞便开始娓娓道来那嫫母发现铜镜的传说:相传,人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。那时,黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面,梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑,轻易不去水边梳妆打扮自己,每逢节日也不随便抛头露面。整天只知道在黄帝身边干活儿。有一次,彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板,嫫母二话没说,就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母气力大,挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时,太阳正当中午,阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片,阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来,拿在手中一看,不由得吓了一跳。这是什么怪物,自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上,回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人,又把石片取出来,发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房,找了一块磨石,把石片压在上边反复磨擦,不大工夫,石片表面上全部磨平了。她用来一照,比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子,拿起来再一照,自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说:“看来面丑不能怪石片(镜子)。”从此以后,嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。每天早上起来,照着石片,收拾打扮一下自己,用后又悄悄藏起来。时间一长,嫫母也大意了。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉,因火力过大,石板被烧炸了,飞起一块碎石渣,打破了嫫母的脸,血流不止。嫫母赶忙回去,拿出石片,照着自己脸上贴药。谁知,黄帝不知什么时候回来,轻手轻脚走到嫫母身后,发现嫫母一手拿着什么东西照着自己,一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后,头贴近嫫母的肩膀,刚要仔细观看,不料,嫫母惊呼一声!她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看,才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母:“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母,一听黄帝问话,知道此事绝不能哄骗黄帝,噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片,从头至尾向黄帝诉说了一遍,恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢,哈哈大笑,双手搀起嫫母说:“这是你一大发现,你不但没错,还立了一大功!”黄帝说罢,立刻叫来嫘祖,方雷氏,彤鱼氏,把嫫母这块能照见人面孔的石片拿出来,叫她三位妻室见识一番。嫘祖笑着说:“黄帝,怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮,原来她有这个照人宝物。”彤鱼氏紧接着说:“黄帝,这个发现,应该给嫫母妹妹记一功!”黄帝兴奋地说:“当然要记一功!”

回答完了嫫母的问题以后,接着就是和钟无艳比武了。钟无艳是历史上颇富争议的人物,相传她师承鬼谷子,练就一身的好本事,玄影他们自然要和钟无艳好好的比试一场。

能和传说中的女武将钟无艳打上一场,这是玄影值得开心的事情,一开场,玄影便没有留后手,因为玄影知道,面对真正的强敌,留后手不但是看不起对方的意思,也是让自己走进死胡同的直径,所以玄影并没有手下留情,而是猛攻而上。

玄影以一招千金散去作为开场,这一招是玄影最新自创的武功,大开大合之间有着一股子的豪气,好像是金钱如粪土的人,一点儿也不在乎自己花费了多少的钱财,好像打算把身上所有的钱财都挥霍败光一样,毫不留情面的直逼对手的要害而去,不过这样的招式对付一般的人可以说很容易得手,但是遇到身经百战的钟无艳,那也只能是小打小闹罢了。在玄影使出千金散去之后,钟无艳也使出了自己的杀手锏,狼眸寒光,一招带着极强杀气的绝招,就好像自己身处在荒野之上,被无数的野狼包围,野狼的眼睛散发着寒光,让你不寒而栗,直视得让人瑟瑟发抖,毫无反抗之力,在高压的强攻之下,玄影看起来好像承受不住一样,但是紧接着玄影却又急转枪头,把钟无艳直逼得毫无还手之力,最后只能败下阵来。

在和钟无艳比试了一场之后,玄影他们三个人便又迎来了孟光的考验,孟光要玄影他们说出举案齐眉的典故来,听了孟光的问话之后,擎宇便开始叙说起了举案齐眉的典故:东汉平陵人孟光,长得很肥胖,肤色黝黑,容貌欠佳,但力气极大,能力举石臼。有许多人为她作媒,却屡遭谢绝。年龄已到30了,仍独居在家。

她父母问她不愿出嫁的缘故,才知道她已经有了意中人。原来,孟光早就听说同县有个叫梁鸿的,家贫而博学,在上林苑养猪时,曾不小心失火,使邻居受损。梁鸿不仅主动以全部的猪作为赔偿,且以作佣工来加以弥补。四邻责备那家遭灾户索赔要求过高,而一致称赞梁鸿。遭灾的邻居也觉得梁鸿品德高尚,便要将原先收受的猪全数奉还。但梁鸿不受而去,回到了故里。孟光向父母表示,一定要找到品德像梁鸿那样的人才肯出嫁。此话传到了梁鸿的耳里,当时已有不少人家敬慕梁鸿的高风亮节,想将女儿嫁给他,梁鸿都谢绝了,但当他听到孟光的志向后,却主动请人去行聘。孟光在出嫁前,不备金银罗缎,却制作了布衣、麻鞋、罗筐及织布的工具。大家都觉得很奇怪,但孟光却成竹在胸,自有主张。刚过门时,盂光像普通新娘那样,装饰打扮得漂漂亮亮,谁知开头七天,梁鸿却对她爱理不理的。

孟光见状,主动与他搭话:“我听说夫君高义,回绝了多门亲事。我呢,也谢绝了不少行聘之人。今天承蒙夫君娶了我,只是不知何处开罪了夫君,望能明告。”梁鸿说:“我想娶到的是一位简朴勤劳的女性,可以与我一起到深山凭自己的劳作去隐居。现在见你穿着打扮如此讲究,辽涂脂抹粉的,这哪里是我所希望的呢?”孟光一听,正中下怀:“太好了,我这样的穿着打扮,是故意考察考察夫君的志向啊!其实,我早就准备好了隐居所需的衣服及器具了。”于是她换了发式,穿上布衣,在梁鸿面前操持起家务来。梁鸿一见,高兴地说:“此真梁鸿妻也!”后来,夫妇俩共入霸陵山中,以耕织为业并以诗琴自娱。他们有才学而不求富贵,安于劳作,自食其力,因而受到世人的颂扬。而孟光,也就成了后世许多妇女效法的榜样。

不久,梁鸿为避征召他入京的官吏,夫妻二人离开了齐鲁,到了吴地。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中,靠给人舂米过活。每次归家时,孟光备好食物,低头不敢仰视,举案齐眉。

在回答了孟光的问题之后,玄影他们只剩下最后一个守护者没有挑战了,而阮家女也提出了最后一个问题,那就是自己是怎么相夫教子的。听了阮家女的这个问题以后,玄影觉得很是奇怪,不过却也只能想办法怎么回答,在苦思冥想了一番之后,玄影做出了这样的回答:曹魏的许允娶了阮德慰的女儿为妻,花烛之夜,发现

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