《大唐神道》

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大唐神道- 第32部分


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,也不怪原本作为远近闻名的神童最后却走上了学医这条路。不过自孙思邈拿起第一跟银针,煮起第一瓮草药的时候,孙思邈就对着医道一途再也放不下了。

孙思邈从回忆中清醒过来,有些唏嘘的说道:“贫道所求唯有接触病人的痛苦而已,名望,高官,太过世故,无法随意。长生虚无缥缈,但贫道认为无病无灾便是长生。”

虽然黄俊明也想得到孙思邈的所想,但亲耳听来,平淡中却带着伟大,这让想要耍些小心思的黄俊明有些自惭形秽起来,不过这孙思邈还是要留的。“道友所求甚是简单,却也异常的困难。不过道友,天下间的病症何止万千,疑难杂症非名医所不能治,不知道友可知这是何原因呢?”

“这。”孙思邈全然没有想过这个问题,不由得语塞,到底孙思邈现在只能称作是一代大医,还未到那顶尖的杏林圣手的地步。想的自然没那么精深。

“道友,对天道的变化了如指掌的人,必然可以参政于人事;对人体疾病了解的透彻的人也必须知晓天道变化的规律。天地有春夏秋冬四季,又金木水火土五行。相互更替,就像有个轮子在转动一样。不过这是怎么运转的呢?天道之气和顺为雨;愤怒起来就化作风;凝结而成霜雾;张扬发散就是彩虹,这便是天道的规律。人也相对应这四肢五脏,昼行夜寝,呼吸精气,吐故纳新。人身体里的气流充满全身而成了营气、卫气;彰显在身体里的就显现在气色精神;表现在外的就是声音;这就是人身的自然规律。阴阳知道,天人感应,人身的阴阳合自然地阴阳并没什么太大的差别,让人的阴阳失去平衡的时候,气血上冲就会发热,气血不通就会生寒;郁结就会形成肿块和赘物;下陷则形成痈疽;奔腾就是气喘乏力,枯竭就是精神衰竭。各种状况都是显现在外、气血的变化也表现在外,天地不也是如此么?”

黄俊明长长的一番话说完,眯着眼睛看着眼前的孙思邈,虽然孙思邈现在是一副沉思着的样子,但黄俊明知道,这些话绝对会引起他的兴趣,因为这句话正是二十年后孙思邈对他的徒弟所说的话的一部分。由于深谙道家至理,黄俊明也是熟记过的,到这里自然信口捏来,毫不费力。

孙思邈也貌似想通了什么,苦笑着说道:“贫道学了将近三十年医,却从未想过这一点,哎。贫道多谢仙长指点。”言语中不由得有些没落。

黄俊明见孙思邈一副大受打击的样子,心中索然有些不忍,但是还是继续说道:“道友,我这天仙宫道家典籍不知几凡,若道友要研究这天地人三者的阴阳之道。还请自便,不过贫道还有一事,请道友帮忙。”

很显然,现在的孙思邈完全不在说话的心思上,略微一点头示意黄俊明说下去。黄俊明见此,也不气恼直接开口说道:“道友的医术在这大唐也算是罕见的了,可道友医术再好也仅仅是一个人而已,一个人又能救治多少病患?而大唐每天又有多少人患病?一个名医就算医术在高也无法救治所有病人,所以还请道友帮忙为天仙宫培养一批医道,一批医德养性,以德修身,德艺双馨的行医道士。拯救那些无药可医,无医可治的苍生百姓!”

此时的孙思邈总算回神过来,听黄俊明如此诚恳的请求,不由得将黄俊明引作知己,可不是每个人都能说出救治天下病患这种话的。但对于这事,孙思邈还是有些犹豫,毕竟孙思邈是一个不喜欢被束缚的人。但也确实不好推脱,只得表示先去想一想,等过一段时间在给答复。也好消化一下黄俊明刚刚所说的一切。

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 no、69 天仙宫改制(完)

no、69天仙宫改制(完)

对于黄俊明来说,这段时间的等待堪称煎熬,对于孙思邈这尊大神黄俊明可是真心想将他留在这天仙宫的,这已经过了一天了。// 孙思邈还没有照过来,让黄俊明有些焦急。一切随缘吧。黄俊明如此想到。

黄俊明将孙思邈晃出了自己的脑海,摆弄起几个齿轮来。都说穿越者有金手指,可黄俊明的金手指也仅仅是比大唐多了几千年的知识。火药是鼓弄出来了,但黄俊明看自己身前的齿轮有些欲哭无泪的感觉。

本打算弄出个自行车来,结果发现大唐的冶炼水平打造不出来合用的链条,连转轴也造不出来。打算退而求其次不用链条改用齿轮吧,又太过笨重。骑起来也很费力。这些天来图纸不知画了几凡,制造齿轮的材料也不知换了多少个,是在是有些心烦。

黄俊明摆弄来摆弄去,实在是毫无头绪,而且被弄得心烦意乱。在唉声叹气中收拾了图纸和齿轮,准备出门去散散心。刚刚推开百年殿的大门,却见门外孙思邈正犹豫的踱着步子。让黄俊明眼前一亮。

“道友,此来可是想好了?”黄俊明笑着问道。

孙思邈似乎完全没看到殿门已经打开,被黄俊明突然出声吓了一大跳,见是黄俊明询问,支吾着说道:“恩,,贫道,恩。会留在天仙宫一段时间。指导道士们学医,但等贫道想要离去时,还望仙长勿要阻拦。”

没想到一代杏林圣手还有如此的一面,不过这话听在黄俊明心中甚是欢喜,才刚的那些不快早就抛之脑后去了。“好,好,好。道友,从今以后这天仙宫就是你自己家,来去随意。哈哈,走去三清殿,贫道要为你介绍一番!”

“咣。咣。咣。”三声钟响,天仙宫的一众道人听到钟声都丢下了手中的活计跑到天仙宫三清殿内按照辈分坐下,静静的等待着黄俊明发粀ww?

“咳咳。”黄俊明清了清嗓子,高声道:“今天贫道叫诸位来,所为的乃是我天仙宫今后发展的大事,还请大家用心听。”黄俊明见台下众人都是竖耳倾听的样子,感到非常满意。

“众所周知,我天仙宫正在扩建,这次扩建又划分出五个新的区域,按照金、木、水、火、土五行排列,分别对应山、医、命、相、卜五术。现在已经建成了金、木、水三个区域,待火、土两区域建完,你们就要迁入新居,但这迁居可不是随意就能定的,金区,所供修行“山”术的弟子居住,木区,所供修行“医”术弟子居住,以此类推。尔等想好自己要修行什么,来日统一登记,以防日后混乱,一旦选择不得随意更改。”

黄俊明话音刚落,台下众道人都开始窃窃私语起来。显得十分杂乱无章。

“安静!”黄俊明一摆拂尘,重重的顿了一声:“有疑问的,可以一会再问,现在贫道要为大家介绍一个人。”说着示意站在角落中的孙思邈走过来。待孙思邈过来之后。黄俊明指着孙思邈对大家说道。

“这是日后木区的总监孙思邈道长,孙思邈道长医术精湛,医德高尚。此后由他传授想要学医的弟子们医术。”黄俊明简单介绍完,对着孙思邈再次说道:“孙道友,你再说说其他的吧。”

孙思邈略微一颔首,朗声说道:“仙长抬爱,让贫道传授大家医术,贫道定然不会龚闭自珍。将自身所学传授给大家。”

黄俊明听孙思邈就说了这么一句话,不禁翻了个白眼。为了不冷场只得接口说道:“良医诊病,胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质;“心小”是要如同在薄冰上行走,在峭壁边落足一样时时小心谨慎;“智圆”是指遇事圆活机变,不得拘泥,须有制敌机先的能力;“行方”是指不贪名、不夺利,心中自有坦荡天地。而孙道长正是这样的一名良医,相信日后再孙道长的带领下,你们也会是这样的医生。受人敬仰的医生。”

黄俊明这一番话说出,自然让台上台下赞叹连连,医生如此是良医,对于人来说有气度、有担当不也是良人么?!

黄俊明也没打算在这个话题上继续下去,既然已经提到天仙宫的改制,那么就趁这个机会一气说完吧。

“尔等现在就可以想想,自己偏好什么,喜欢什么。毕竟这山、医、命、相、卜五术所含甚众。当然并不是说入了山就不能学医,这都是可以的,但必须以自己所入的区域所学为主。还有初入道门、正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞师,自是全天仙宫最大的辈分。日后其他几个区域的总监也是如此,葛彦麟、风君子等洞真法师算是二代弟子,其他洞玄、洞神、道德、正一等弟子分别算是三、四、五、六代弟子。四代弟子以上可自行收徒,辈分按照炳、文、方、广、大五字排列。现在你们就回去,对自身做一个定位,自己是几代弟子,想要主学五术中的哪一术,都去想好,然后在明日黄昏前,报到葛彦麟处就好。散了吧。”

黄俊明略一挥手,遣散了众道士,这天仙宫改制看似简单,却也是适合当下天仙宫情况的。天仙宫的道士们多是外来,比较杂乱,现在一划分所修的科目,和辈分品级,自然一目了然,便于管理。

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 no、70 来自佛教的反击

no、70来自佛教的反击

距离长安城不远的宽阔驰道上几个身着布衣却头圆脑亮的和尚垂头三散气的在公人的看压下返回家乡,一些不懂事的小孩子围着几个和尚又是蹦又是跳,时不时的还捡些烂菜叶,小石子丢到几个和尚的身上,然后嬉笑着跑开。//嘴里唱到:“大唐傅奕高识传,祖尊儒道斥佛禅。刑得威福关人主,生死寿夭由自然。”

那些和尚听了之后,连苦笑都笑不出来,着实欲哭无泪。不过已经成了这个样子,也是认命了,谁让佛教追求的是来世的超脱呢?!既然是来世的超脱,今世受再多的苦难也没关系。虽然这样想着,其实也是给自己一个心理的开脱而已。只是不知道这几个和尚最终是要融入平民之中还是会依然坚定的保持这份“佛心”。

这些小孩子唱的歌谣从长安向大唐的每个角落传递着,每逢遇到路上有行走的和尚。总会有几个孩子凑到前面去,一阵的戏弄,然后再甩下几句歌谣,几天下来,这歌颂傅奕的歌谣倒也唱的无趣。小孩子们也有了新的歌谣。

这天济法寺主持法琳走在路上,远远的看见一群孩子,正追打着一个老僧模样的人。不由的暗怒,三步两步走上前去一把捉过老僧的手臂,将老僧护在身后。他者一动,下了孩子们一大跳,几个胆子大的孩子回过神来,见又来了一个老和尚。连忙从地上抓起几把沙土扬了过去。法琳也是得道高僧,任由沙土打在身上。不发一言的护着那老僧向济法寺的方向走去。却听身后小孩子们一阵欢呼,随后唱起了歌谣。

“春*叫猫儿猫叫*春,听他越叫越精神,老僧也有猫儿意,不敢人前叫一声。”

阵阵嬉笑传到法琳耳中,让他那古井不动的禅心翻了几个大浪。双眼凝视着长安城的方向,布满褶皱的而头上暴起跟跟青筋。回到寺庙的法琳也不安置老僧,直径走到案前提笔写道:

我佛在清净仁恕,果正佛空。周武帝以三教分次;大慧禅师有赞幽远,历众供养而不显;五祖投胎,达摩现象。自古以来,皆云三教至尊而不可毁,不可费。伏乞天下人明裁。

另,老僧还有一问。于寺观,于徭役,我佛徒与道教之士有和不同?为何单抑我沙门,扬那道教?按天仙宫百年道人,太史令傅奕大人所言,佛是一切罪恶的根源,不知那道家“道生一切。”之言又作何解释?道生一切,难道也生善恶么?若道也生恶,道便不是尽善的,那得到得的是什么道,得到之后又能做什么呢?若说恶非道所生,恶又从何而来?何以道生万物?

法琳重重的将毛,丝丝墨迹溅到了宣纸上,氤出了一块污迹。法琳丝毫不顾这被墨迹污了的宣纸上的字迹还没干,用力捏在手里,反复地读了几遍,差人誊抄了两份,趁着入夜,贴在了天仙宫和傅奕的府上。

黄俊明照例睡到自然醒才起来,不过此时也不算晚。刚刚踏出房门却不见往日众道士习武打拳的情景,不由得有些纳闷,这扩建的五个区域还没正式住人,道士们自当每日都在这八角高台之下练拳修身。只是今日既不下雨,又非有祭礼。这广场上怎会一个人都没有?难道已经结束了?不过这都不是重要的大事,黄俊明也没多想,虽然还是有些疑问,但黄俊明还是回到了百年殿,取出一个木质的自行车。

趁着广场上没人,先试验一番这研究的成果,说起来这自行车可是黄俊明这几天琢磨了好久才弄出来的。这次可没有先前的那么笨重,车身使用轻柳木制的,只是打去了毛刺,显得略微有些粗糙。前后两个轮完全是用生铁打造的铁圈,中间用一根根竹制的辐条穿着,外面包裹着一些细碎的废布。相比之下后轮要比前轮稍稍大上一圈。动力方面,一副和现代差不多样式的脚蹬子在座位底下固定着,至于链条则是一条厚厚的牛皮筋,牛皮筋的反面上固定着一个有一个的木齿,每个木齿之间距离相等,正好卡在脚蹬子中和后轮上的齿轮中间,和现代的链条原理一样,只是略有不同而已。

黄俊明小心翼翼的塌上了这自制的自行车,起先只是一脚踩住脚蹬子,另一角不断地划在地上,慢慢的终于有了那在现世骑单车的感觉,这才一屁股坐在座位上晃晃悠悠的骑着单车在天仙宫内逛了起来。

若说这有个单车,果断在这天仙宫内省了不少力气,日后五个区域一开,地方更大了,有个单车自然方

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