这一次的家宴谈话对萧明很重要，也直接影响了萧明下一步的行动，作为顾小六来讲还是安道全来讲，他们不一定能理解萧明的意图，但最少知道，萧明可能再往后的时间中定会跟以往不一样了！
这种转变不会是突然形成了，萧明自从上次与丁建鹏深谈过之后，就制定了自己的目标，那要改变历史，他要延续中自宋代以来最为辉煌的文化，他要将这样一个自信，创新，有远见的民族提前九百年就带入到现代文明的曙光中来。
萧明可能真的有些迷茫过，在未来的方向的讨论中，萧明曾私下跟丁建鹏商量过，那就是是否引入宗教或者借助宗教的力量，他曾见识过宗教信仰的威力，那种悍不畏死一往无前的精神至今都让他颤栗。
可是丁建鹏却道：“宗教实在是太过虚伪，纯洁的东西在人类的手上也会变质，就像方腊一样明教一样，人类生活困苦时靠宗教来逃避现实，心中迷茫时靠宗教来麻痹神经，你可以引进一种更广泛的宗教但你却驾驭不了它！”
恐怕丁建鹏的话是对的，萧明自己都不相信任何宗教，他也深知国人其实也没有宗教信仰，他们只迷信权利，而当今的宋代社会已经到了管权相结合的程度，要想改变这种现象，看来不是一朝一夕能够完成的。
但社会的发展本就有它相对科学的一面，如果非要逆其道而行，恐怕历史车轮自会将你碾成粉末的，萧明觉得引导的确是一个非常困难的举措，可是箭在弦上了，你又不得不发，如果在自己能力范围之内的情况下，萧明觉得自己仍然要继续下去。
接下来的很长一段时间中，萧明似乎进入了一种蛰伏的阶段，他大部分时间都在中山国的首里港家中，为了弥补自己作为父亲，而有点疏远的儿女亲情，孩子们正是一天一个变化的时期，这一段时间萧明不想错过了陪伴他们的过程。
五月间，赵福金想念萧明；抽空回到了琉球，于是萧明在整个首里港举办了一个盛大的婚礼迎娶了大宋国的福茂郡主，为什么不回杭州办婚礼哪？这还是赵福金的意思，她始终觉得无法面对自己的皇兄，还不如在外面把自己嫁了算了，反正两位太后都已经同意了！
萧明的三位夫人将赵福金打扮的雍容华贵份外的漂亮，大红头巾一盖被萧明领回了家里，赵福金燕儿逢婚自是娇羞无比，中山国老国王送来了大量的贺礼，并亲率文武百官前来敬贺，萧明眼下将此事一了，他的家事中就只剩下牵挂了。
他的大事很多，家事之中三位夫人都是他的好帮手，赵福金也是能力突出，过门之后又是他的很好的帮手，大宋国郡主大婚，消息传到台湾大留求岛，众多的高丽移民全都一起高兴，大家伙敲锣打鼓的庆贺，可见赵福金在这群移民心目当中还是很有地位的。
台湾岛内的开发随着大批的高丽移民到来也进入到了一个紧张的阶段，谷物的种植主要是稻米，当然还有一些薯类的辅助作物，由于气候湿润雨水充足，这里的粮食产量非常的高，这也让原本的一些浙闽移民大为的惊讶。
萧明不单单只从高丽进行移民，他还鼓励那些居住在闽北地区尤其是山区的百姓道台湾岛去垦殖，由他提供种子即可，这些人可以乘坐来往于两地的渡船，到台湾耕种照顾作物，也可以回到福建去看看家里，反正两头跑，但时间一久了以后，这些往往会举家搬往台湾岛。
于是这样的新移民也越来越多起来，为了扩充居住面积，萧明开始在台湾建立水泥厂了，这样同时还可以解决那些暂时还未分到土地的移民的工作问题，也让他们多了一份额外的工钱，这对稳定当地形式是很有好处的。
八九月间，一场突如其来的台风光临了台湾岛，整个东南沿海损失惨重，尤其是以高丽移民那种以地窝型建成的茅屋更是首当其冲，就连建在高地之上的地窝棚也是严重渗水，茅屋倒塌的不计其数，倒是那些福建人建造的竹楼经受住了考验。
这一次台风的风暴十分剧烈，但由于土地规划上应用了很先进的排水系统，整个农田的损失倒是不大，大批的高丽人又开始无家可归了，赵福金只得亲临大留求岛救灾，这一次灾祸直接给萧明带来了大量的钱财损失，因为这样的一个移民大岛完全是他一手建成和操办的，而朝廷之内却没有出半分银子。
但这个钱还是要出，救灾也必须要进行，台湾海峡之内从福建到台湾的航线上穿梭者各种商船和渔船，将很多救灾物资运送上岸，高丽移民中在这次风暴中死了不少人！财产损失可以补充，但人员的损失却是无法进行补充的。
于是萧明下令将滞留在威海的高丽人逐步的移民到大留求岛上来，新来的人员还有浙南山区和闽东山区的大批移民，福建路本是一个人口众多的行政区域，但由于金兵进攻中原地区时，造成大量的中原百姓涌入到了两浙路，受到难民和人口的压力，两浙路的很多百姓迁至福建路的人很多。
这就给当地的官府造成了很大的压力，福建路制置使成宰臣，给朝廷上书，称如今福建路内新增百姓上百万人，虽可为官家增加赋税收入但可耕种的土地已经日渐不足，一些贫瘠的山区地区无人垦荒，沿海的渔民也不愿让出他们占据的海滩平原地带，加上大地主和农场主的土地兼并，外来人与本地人由于土地的冲突已经日渐严重起来了。
而萧明的移民政策则正好缓解了这种压力，不但如此萧明正在考虑是否将移民的目标装换到人口众多的荆湖两路和江南西路等地，甚至于成都路和益州的四川也在计划目标之内，大范围的移民计划已经在制定当中。
但要采取这样的行动，那就必须要大宋朝廷的支持才行，萧明正在拟定上书的内容，准备找高总商议此事，高丽国的几十万移民还远远不能填满台湾的大留求岛的土地范围，开发的地区仅局限于北部靠近西侧海峡的一面，正对于想当广袤的原始森林和平原地带仍然需要进一步开发，而萧明在台湾大留求岛建立造船厂，也是解决这一问题的其中一项。
事情的繁杂已经超出了萧明的相像，他也无法再呆在首里港的家里享受一家团聚的时光了，拥有一万多海里的中国广袤的海岸线上一些星罗棋布的岛屿目前正在被有计划地进行占领和建设港口基地，而萧明则开始了对琼州的海南岛的移民行动，这里本是大宋朝最南端的势力范围，整个海岛只有一处谵州府，人口实在是很稀少。
但是萧明在台湾留求大岛上逗留的时间内，突然接到报告，据渔民和商船的报告说，现在距离台湾大留求岛的南端，南海的地方尤其是巴士海峡和巴林塘海峡出现了大批的海盗，对来往的船只进行抢劫甚至他们登上大留求岛骚扰和抢劫刚到那里的移民！
萧明本想在台湾的移民时间结束后再对付的这些麻逸海盗，现在竟然主动的找上门来了！这让萧明很是意外，但既然有了借口，那么下一步针对于吕宋和麻逸的军事行动就不得不提前进行了……！
第二百九十七章 初到广州
鉴于海盗的行踪不定，单纯的依靠两三搜战船进行搜索，肯定不行，萧明决定从舟山基地向南海调动他的水师船队，同时他仍然采用了他在寻找雾隐雷藏时使用的方法，那就是竟可能多的搜集情报。
但时间过去了很久，海盗就如同是人间蒸发掉了一样再无踪影了，正当大家都觉得是不是那个在船上喝醉了酒的船员在谎报军情的时候，一艘跟真腊做生意的商船又遭到了洗劫，据逃回来的水手描述，这伙海盗穷凶极恶，几乎是见人就杀，水手是跳入海中才得以逃生的。
这帮海盗杀光了人之后甚至将船也烧毁才撤走，他们非常的谨慎，生怕暴露了行藏，这名水手是被过往的两外一艘商船救起的，他乘坐的商船属于广州港的商号，那是唯独还没有使用混合动力甚至飞剪船的中国商船。
上次发现海盗的那些商船是属于泉州港的，由于使用了是洪山人改进型的风帆动力飞剪船，在发现海盗之后，他们奋力逃脱了，而海盗在拼命追赶了一阵之后发觉追不上，这才放弃了抢劫的。
萧明这才知道为什么这段时间没有发现任何海盗的踪迹了，海盗的船想来是因为追不上混合动力的大商船，所以放弃了对这些商船的打劫企图，但并不是说明这些海盗偃旗息鼓了，萧明由此推断，海盗的船定然都是一些小船。
由于是小船，那么注定不会在一些开阔的海面上行动，他们必是躲在一些狭窄的海道之内，依托于一些零星的小岛作为掩护，碰到那些船速很慢的商船时才会动手，而且一定是小船倾巢而出，杀人越货后再毁灭掉痕迹。
那么这个时候如果有一份详细的海图，找到这样几个适合海盗伏击的海道就可以立刻找到那些海盗，但在宋代的这个时候，要想拿到一份非常清楚的南海海图肯定不是那么一件容易的事情了。
经过多方打听之下，萧明才得到了这样一个消息，这样的一份海图的确存在，但却是在一个和尚的手中！而这个和尚却是在广州城内的圆音寺内，萧明从没去过广州，这一次决定亲自前往寻求海图。
为了怕引起纠纷，萧明换了一艘飞剪船驶进了广州港，萧明第一次到广州，这个华南最大的都市很早在唐代的时候由于海外贸易而发家兴盛起来，五代十国之乱时，广州不但没有没落反而由于南汉的建立而越发的发达。
现在的广州城区占地面积很大，主要的城区在东城中城和子城，这些主要都是在北宋时期建造的，是以南汉的都城为基础扩建，重要的东城和西城则是在北宋庆历年间建造，那个时候由于岭南常年战乱，整个广州城的城墙则有些破败，在经历了侬智高事件后才得到重建。
广州的地域很广并不单单只叫做广州城，他的历史也很悠久，周朝时，楚国派大臣来到这一”百越”人聚居的地方，”百越”归服于楚时称楚庭。周赧王时，在南海之滨筑城，称南武城。秦始皇三十三年，派任嚣率兵统一岭南，设立南海都，广州当时称番禹。任嚣任南海郡尉，筑番禹城，俗称”任嚣城”。
汉初，赵伦接管南海郡，并吞附近地区，建立了南越国，自立为南越武王，其王朝历经五世九十三年。赵伦以番禹为首邑，将番禹城向东西东、广西省区大部，这是广州名称之始。唐为岭南道治。
五代梁贞明三年，南海王刘袭在此称帝，改元乾亨，国号大越。翌年改称汉，史称南汉，升广州为兴王府，作为都邑。三国至唐末五代时期，广州城曾向南扩大，因临近江边，常为洪水所淹，南海王刘隐凿禹山，取土垫高，拓展城垣，名为新南城。宋代为广东东路治。
宋仁宗统治时期，岭南的战事不断，由于没有强有力的军队和坚固的城池，宋朝对岭南的统治受到严重威胁。景佑四年，广州地方官员任中师等向朝廷报告，说广州城壁摧塌，请求拨款和征集人力维修。
熙宁年间，侬智高率领士兵在广西广源州谋反，他连破九郡，进攻广州城，足足围攻广州城五十七天。结果，广州子城以西的商业区被洗劫一空，商业贸易受到惨重打击。神宗登基后，广州经济已经复苏，珠江三角洲加速开发，外贸发展迅速，因而才出现了大规模建造广州城的经过，现在的广州城北有三成，东西两城，南到珠江边，人口极为稠密。
既然是重要的外贸口岸那么少不了南来北往的客商，萧明在建立韩州刚和泉州市舶司的时候，大宋朝多半的海外珍货都是从广州市舶司进入中原的，但现在这种繁荣已经渐渐地被泉州而取代了。
但就算是这样，像珍珠、珊瑚、犀角、ru香、玳瑁、象牙等珍货在广州也不少见，加上华南的自然资源丰富，也促进了工商业的发展，而且这里的纺织业、食品加工、和陶瓷产业极为发达，为此而生的匠人多不胜数！
而这里的陶瓷烧造完全是烧制的一些大路货，根本无精品可言，可这却是一般老百姓最喜爱的用具，在这就是纺织业，广州的纺织业非常发达却是让日昌隆的势力范围和技术能力都无法侵入的！
尤其是以他们的麻纱布，南朝刘宋时生产出”薄如蝉翅”的葛布，一幅24米长的布，卷起来可装入竹筒，被誉为”入筒细布”。萧明曾和日昌隆的工匠们研究过这种布，发觉它的原料就是麻纱，但能够织出如此稀薄的布匹这种工艺却是不可多见的。
但随着大量的日昌隆低廉的棉布的价格冲击，显然这种完全手工织造的纱布，也越来越举日维艰了！萧明不是慈善家，商业竞争有时候也是非常残忍的，日昌隆依托于高端的丝绸纺织，加上低端的棉毛纺织的大规模工业化生产，已经成为整个中国纺织业的霸主，但面对着一种麻纱织品的顽固，当然不能停下垄断的脚步。
萧明去年在杭州的时候就已经开会研究过，那就是进行大批量的收购，不但是这种麻纱布还有华南少数民族专门生产的一种“荆布”那是一种土布，但有着蜡染工艺和特殊的质地，这些都在收购的范围之内，并且研究机器化生产的可能。
但这都不是萧明此次前来广州的目的，他是来找那个和尚的，而圆音寺则是在子城的越秀山上，圆音寺非常有名，那是因为它实际上有两座寺庙，一座在广州城，而另一座则是在西安城，作为唐代的皇家寺院，广州的这家圆音寺则是分院，历来都被成为南北圆音寺。
越秀山上景色宜人，游人不断，更多的是上香的香客，善男信女们对圆音寺的贡献不小，这无关宗教，百姓们只求一个心安！萧明只做普通耳朵打扮，带着顾小六和郭守信二人，钱拔光本来要一同跟萧明前来广州，但萧明让他留在了台湾岛上了，目的是训练战船上的水勇们练习射击在海面上开炮。
整个萧明在舟山的舰队总共有十二艘战船组成，这些船上的水手除了一些特殊训练的虎卫担任步勇之外，全都是招募的水性熟练地水勇，他们从无在海上进行炮击的训练，这就需要他们在颠簸行驶的船上来练习了。
由于海盗的踪迹并没有得到，萧明只得在一些狭窄的水道和航线�
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