“可是，我有一点最担心：虽然我破天荒的打着出租车赶了过来，但到你那至少还有将近二十分钟的时间，你也知道，现在还是元旦假期，路上都是人，比较拥堵”见电话那端的姜舯这么说，我连忙宽慰道：“不急，不急，你定定心心好了！二十分钟我还是等的起的。”
“不不不蒋凯，你还是不明白我的意思，勤学路你已经路过了，言下之意，那你就是已经被罗莉婷的亡魂盯上了，或许还没等我赶来的时候，你就有可能死于罗莉婷的亡魂之手了！”姜舯在电话那端警告道：
“哦说到这个，我正好有件事情向你反映呢：有个张铉庭不知道你有没有听我说起过，他既然对我的行踪了如指掌，可我跟他之间爱你的事情除了元旦跟他通了一通电话后，就再也没有联系过，我实在不知道他为何会知道我住院的事情？”我说道：
“张铉庭？这人我知道呀！他是罗莉婷复仇的五个人中的一个，我已经通过通灵知道了这一情况”姜舯还没说完，我就叹了一口气说道：“那就好了呗，罗莉婷要复仇的五个人已经齐全了，那应该跟我没什么关系了”姜舯听我这么说，连忙急着在电话里打断道：“你小子先不要自以为是！有关这‘咒怨’的事情等我到了过后再说，反正你在这二十分钟里，不要跟我出什么意外，等我到后，一切都能避免！”
“行那先这样吧！”说完，我准备挂电话了。这时，或许是电话那端的姜舯突然想到了什么，连忙喊住道：“等等蒋凯，先不要挂！”
“又有什么事情？”我怕木然在病房门外等不及，催促的问道：
“那张铉庭诡异的事情。你是怎么知道的？”姜舯在电话那端问道：
“还是木然有良心，连着两天来看我，是她告诉我的，也是张铉庭告诉了木然，木然才知道我住院的事情！”我说道：
“张铉庭跟木然说？张铉庭是昨天死的，木然是什么时候跟张铉庭联系的？”姜舯似乎有些不安的问道：
“木然她跟我说是昨晚和张铉庭一起聚的会”我还没说完，姜舯顿时在电话那端扯高了嗓门说道：“扯犊子，木然要是能跟张铉庭的亡魂通上话，那木然还不得吓死呀！”
“那也不见得！张铉庭借尸还魂，化成人的样子。跟木然聚会，木然又不知道那张铉庭已经死啦，谈不上害怕！”我辩解道：
“滚犊子！张铉庭昨天才死，还没过头七呢，哪来的借尸还魂？”姜舯这么一说。顿时把我吓了一跳，“姜姜舯。那木然就在我这里！”说完。我头一回，只见木然就在我的旁边看着我，而电话里，姜舯说的话我再也听不清楚了
ps：验尸的现场，易娉正在验着尸，一旁的助理不解道：“易警官。这具尸体跟我们前几天发现的那具跳楼女尸太相似了！难不成是双胞胎姐妹？”易娉紧着眉头，没有说话，就在这个时候，易娉从那具尸体的腹中拿出了一部正在通话中的手机。易娉不自禁的“咦”了一声，暗暗的说道：“这这不是蒋凯的手机吗？”易娉细细听着那手机，只听手机里的声音正是来自姜舯的。
中国灵异山水系列之双草山（七补）
保护考古区的工作就被分派到我们这里的驻地派出所，当时一个出入口安排两名警官，大家轮着休，原计划二周之内就能完成的任务，却一直拖了二个月。
我当时是跟木心诚搭档，守护这考古区的北出入口，由于这出入口比较偏僻，平日里游人压根就不多，所以我和木心诚闲来无事的时候，会用自制的子弹打猎。当时我们知道，用公家的手枪私用，是一件违规、甚至是犯法的事情，但那地方实在是枯燥无比，那时候也没有手机游戏什么的，只有靠这种打猎的“游戏”来打发时间。
当时通讯并不是很发达，有bp机的出现，但在那北出入口，压根就没什么信号，因此，一般都是所里的所长亲自前来，给我们分配一天的任务，到后来，或许是山高路陡，所长换做每几天来一次，每次来都是带上足够的干粮，并对我们说：“辛苦了，大家再坚持坚持，所里的人手实在是不够，希望我下次来的时候，是跟你们下达撤驻的命令！”
五天过后，上次所长带来的干粮都吃完了，而所长却没有来，虽然我们通过自制的子弹，打到了一些猎物，但没有调味品，烤制出来的东西当然不会好吃，难以入口。当时，我跟木心诚都很奇怪，这没人来给我们送粮、传达消息，在这里死驻着也不是办法呀！于是我们商量着让一个人先行下山去，看看到底是怎么一回事？最后决定，木心诚下山打听情况，而我依旧驻守考古区的北出入口。
由于那天商量好后，天色已晚，所以木心诚准备等翌日天明后动身。可就在那晚，出现了一系列奇怪的事情，首先是从山顶处跑下来一个人，三十多岁的中年男子，戴着一副眼镜，衣衫褴褛邋遢，看到我们在驻守，先是一惊，而后慌张的说道：“都二天了，你们怎么还在这呢？赶紧的跟我走！”说完，就很冒失的上来拉着我们直接往山下跑，我和木心诚当然不乐意了，暂且不说我们有任务在身，不能随便离开岗位，即便是平日里，如果有个衣衫褴褛、身份不明之人拉着你走，也不能随便跟着走呀！木心诚跟我心领神会，一下子将那中年男子给制服后，随即把他带到了我们的临时岗亭，让其如实交代情况：为何会从山上跑下来？为何会是这幅模样？
那中年男子虽然心神不定，慌里慌张，但所表达的意思还是能清晰明辨，他首先表明自己的身份：考古二队的队员张万明，在发掘樊崇陵墓的时候，樊崇的尸体竟然被一只体型硕大的黄鼠狼给吃了。起先考古队员们只是做了一些应急的处理，并没有特别的在意，但随之而来的一幕，让人感到匪夷所思：考古队员在一个夜里做了同样一个梦：一人形的黄鼠狼责令大家赶紧离开这里，如若不然，不管男女老少，统统埋葬于此。
ps： 有些故事，不能一股脑的讲完
第853章（续）中国灵异山水系列之双草山（八）
虽然大家做同一个梦，极为诡异奇怪，但作为无神论者的考古队员们，完全没有把这件事情放在心上，而是继续着他们的考古工作。可是接下来的考古工作变得艰巨异常，原本半月就能完成的考古工作量，一直拖延，迟迟不能完成，更为重要的，在此期间，不断有考古队员病倒。最终竟然还有考古队员死亡的情况出现。直到这个时候，大家才真正的怕了，赶紧向组织汇报情况，但官僚作风甚盛的上级单位，竟然以迷信的理由加以驳斥，不仅要求考古队员们继续完成考古任务，更甚者鼓励生病的考古队员，轻伤不下火线，努力坚持，一起参与到考古工作中去，为尽快完成樊崇陵墓的考古工作而贡献自己的力量！
这么一来，考古队员们遭受了前所未有的打击，没过几天，不是离奇失踪就是一命呜呼。我发现我身边的同事越来越少，直到我身边再也没有一个人能跟我一起同行、一起工作！后来我在一次偶然的机会中，看到一山洞里，有一半人形的黄鼠狼精，在吃着一名同事的内脏后，这哪里是考古发掘呀，分明是将自己往坟场里推呀！我强忍惊恐感，在一隐蔽的山坳里，藏了一个白天，现在趁着风黑月高的时候，赶紧的逃离现场，见你们两人还在这里，那还不赶紧跟我一起逃命？
我和木心诚做了多年的警察，对于那是否撒谎的人，基本上一眼就能看得出来，眼前的这名“落魄”的考古工作者，自称曹永麟。他跟我们说的“两天”是因为整个山上已经没人快2天了，说到底。这双草山上，除了妖精就没有其他活人了。这话虽然离奇古怪，荒诞不羁，但从曹永麟的言谈举止来看，应该不似作伪，当时木心诚有点相信了，对着我说道：“老陈，这事要不我们先撤吧？不要再驻扎在这里了，或许我们应该到山下打听一下消息再说！”我这人当兵出身，守旧。不太容易变通。领导下达的命令得不折不扣的完成。因此，对于木心诚这样的建议，我当场就给拒绝了！我很固执的说道：“老木，我们属于纪律部队，可不能因为人家说什么。我们就听风就是雨。这事情事关重大，我还是希望我们按照原计划进行。等明天到了后。你先行下山，不管发生了什么事情，一切都听领导的安排！”我当时的警衔要比木心诚高上一级，既然我用了命令式的口吻来跟木心诚这么说，木心诚也只能同意服从。曹永麟见我们不愿意跟着下山，连连说我们没有权利控制他。赶紧把他放了！我和木心诚商量了一下，领导让我们驻守在这里，就不让人考古区，并没有让我们拦着考古区的人不让出。于是我们最终还是把那个曹永麟给放了。结果，我们犯了一个极大的错误
说到这里，这个中年大叔愣在了那边，一个劲的抽起了土烟。我们仨人除了木然皮笑肉不笑以外，我和莫晓兰都非常的好奇，这中年大叔和木然的叔叔到底犯了怎样的一个错误？还是很“极大的”
但中年大叔似乎并没有想接着说下去，一直在跟木然套着“交情”，莫晓兰忍不住了，朝着那中年大叔囔道：“陈大叔，为何你们把曹永麟放走会是一个极大的错误呀！”
中年大叔看到故人的亲人，哪还会理会莫晓兰的“啧啧称奇”？没有理会，反倒是木然在旁接着莫晓兰的话说道：“曹永麟已经被黄鼠狼咬到过了！是‘感染源’。”
ps：感染源，一个非常熟悉又非常陌生的名词。这玩意在欧美的一些丧尸片中经常会出现，一个人被病毒感染，成为传播病毒的源头（就是变成丧尸），然后一传十、十传百，成为人类文明史上的一个极大灾难。想必很多读者都喜欢看类似这样的电视电影，觉得会很过瘾，譬如《僵尸世界大战》、《生化危机》、《活死人黎明》但艺术作品仅仅是艺术而已，跟现实中的灵异还是有着天囊之别的。最主要的，就是这“感染源”的问题！
在艾教授的灵异理论中，明确表述了“感染源”的传播能力。我先不说其他，就说这有关《生化危机》的一些内容，电影中为何会出现这么多丧尸？那是因为“安布雷拉”所研制的一种病毒泄露，这种病毒可以迅速让人成为丧尸，变成丧尸后，新的丧尸继续对人发动攻击，造成越来越多的人成为丧尸，这种形式，就是“感染”。人一旦成为丧尸后，就是新的“感染源”。不断传播，永无止境，直到人类灭亡……但在现实的生活之中，“感染源”并非如此，特别是灵异的理论中，“感染源”的传播威力更是小之甚小，通常需要满足三大条件，才能形成“感染源”：一、怨念。这玩意一定要成立，在灵异事件中，不管是“咒怨”杀人、害人、恶鬼索命、厉鬼附身……这些都跟“怨念”脱离不了干系。没听说过善终的人变鬼后能闹事的，所谓“善终”，就是入土为安。甭管你活在世上受了多大的委屈，你这尸体或骨灰一入土了，对不起，所有委屈、不满和怨愤都“大声说拜拜”。所以这年头，对于民政局的火葬管理制度执行的越来越严格，世上的灵异事件几乎是越来越少，甚至可以用凤毛麟角来形容。二、人、动物的结合。这是“感染源”最有“特色”的形成条件。怎么理解？这事件在古时候比比皆是，弃尸野外，尸体被恶狼野狗吞噬，这就是人、动物的结合，在动物吃到有怨念的尸体之后，就会出现一些排异，如果这动物本身有点成精的意思，那“感染源”的形成基本上就差不多了！当然，这里还需要说明一点的是：并不是动物吃人的尸体才会有“感染源”的形成可能，人吃动物的尸体，也有可能形成“感染源”。或许很多人会有疑问：这人天天吃肉食。就等同于吃了动物的尸体，那不是人类每天都在经历这被患上“感染源”的可能吗？这里需要更正一点的就是，经过宰杀烹煮的肉食是不能按尸体论的。在特定的环境中，可能会有生吃动物尸体的情况出现——极度饥饿的时候。想必，应该有很多人听说过这样的事情。如果死掉的动物恰恰也有怨念，那吞噬该动物尸体的人就极有可能患上“感染源”。三、特定的环境。艾教授一直很固定的认为：怨念是存在空气中的，如果在一个通风之处，怨念是可以被驱散的。这个灵异理论是艾教授一厢情愿的认为，不知道有没有可信的依据在佐证。或许在实际情况中，或许并不能去借用、套用这样的灵异理论。但艾教授既然提了出来，并一再这么强调，不管实际情况是否成立，我在这里暂时先采用这样的理论，认可！双草山上的樊崇的陵墓。应该不会通风，这一来。黄鼠狼精吃上了樊崇的尸体。就出现了“感染源”，那就能理解了！换而言之——樊崇死的时候也不够安生，想必是带着极大的不满和委屈死在了这个陵墓，为这黄鼠狼精“获得”感染源，提供了充足的条件。
说完了“感染源”的形成，我再来跟大家聊聊“感染源”的威力。前面讲过。灵异理论中的“感染源”没有想影视作品中那样夸张，它首先是程阶梯式下降的，譬如：a最先受到感染，然后传播给b。那b再去传染给c，可这个时候，c受感染的程度就要低于同样受感染的b。这一点应该很容易理解，就这么一直传下去，c传d，d传e……一直传到y传z，这个时候，z受到的感染基本上可以是忽略不计了，怎么个“忽略不计”法呢？就是有时或许一个喷嚏就能把这个传染“病毒”给喷嚏掉。当然，这是一种情况，还有一种情况，就是a传染给b的同时，a还会继续在感染其他人，a还能感染给b1、b2、b3……bx，那面对这样的情况，艾教授也做了比较详尽的分析，最终的结论是：根据被传染的先后顺序，感染的严重性也会逐步的降低，b1或许是相对最厉害的，b2次之、b3再次之……bx基本上可以忽略不计，同样，或许是一个喷嚏就能喷嚏掉的。
或许有部分读者会问，为何这个“感染源”会越传越弱？那是因为，“怨念”是固定不变的值，这“感染源”仅仅是一个有着固定规律分配“怨念�
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