是淋漓尽致，越有现场效果，而现场效果最强的方法，就是以谬归谬法。
19世纪末，伦琴射线的发现者收到一封信，写信者说他胸中残留着一颗子弹，须用射线治疗。他请伦琴寄一些伦琴射线和一份说明书给他。
伦琴射线是绝对无法邮寄的，如果伦琴直接指出这个人的错误，并无不可，但多少有一点儿居高临下的教训意味，伦琴采用了以谬归谬法。
伦琴提笔写道：“请把你的胸腔寄来吧！”
由于邮寄胸腔比邮寄射线更为荒谬，也就更易于传达伦琴的幽默感。这样的回答是给对方留下了余地，避开了正面交锋的风险。
以谬归谬时，要善于抓住对方一句话、一个比喻、一个结论，然后把它接过来去针对对方，即把对方给自己的荒谬语言或行为及不愿接受的结论，经逻辑演绎后还给他，以其人之道，还治其人之身。
第277天 掌握破解悖论的方法
核心提示
只要掌握了悖论破解法，你就可以轻松击败论敌。
理论指导
悖论，是一种奇特的逻辑矛盾。悖论的奇特之处在于当人们按常规推理要肯定某件事或某种道理时，却在不知不觉之间又把它们否定了。
在辩论中，某些论敌的辩词往往有意无意会含有悖论的因素，此时，你若能慧眼明察，加以利用，并以此为突破口，巧妙地予以破解，必使论敌难以自圆其说而被击败，这就是论辩中的“悖论破解法”。“悖论破解法”一般来说有以下三种。
1．用对方自我涉及方法使其作茧自缚
一般的悖论，如果不涉及对方自我，往往不易发现其悖谬，而一旦把对方牵涉进去，则悖论立现。用对方自我涉及的方法来使其作茧自缚，是破解对方悖论的绝妙方法。如：某评论家评论某作家的作品，武断地说：“您怎么能这样写呢？您已是第三次在作品里这样描写了。难道您不知道‘第一个把女人比喻为花的人是天才，第二个是庸才，第三个是蠢才’这句名言吗？”作家答道：“是的，您说得很对。不过您已经是第七次使用这句话了。”
在这里，评论家引用名言来批评作家屡次在作品中作相同的描写，作家及时抓住评论家多次用此名言去批评别人的把柄，让对方自我涉及，如果对方所讲的道理成立，那么对方也就是名言中所说的“庸才”、“蠢才”。如此，对方只能无言以对。
2．用二难推理形式揭穿对方悖论的逻辑错误
凡是悖论，都隐含着自相矛盾的逻辑错误。破解对方的悖论，可以运用逻辑中的二难推理形式揭穿对方悖论的自相矛盾，使对方陷入进退两难、难以自圆其说的境地。有些诡辩学者主张“辩无胜”。对此，一位哲学家反驳道：“你们既然和人辩论，又主张‘辩无胜’之说，那么请问，你们的‘辩无胜’之说是对的呢，还是不对的呢？如果你们的说法是对的，那就是你们辩胜了；如果你们的说法是不对的，那就是你们辩败了，而别人辩胜了。由此可见，不是你们辩胜，就是别人辩胜，怎么能说‘辩无胜’呢？”
在这里，哲学家慧眼识谬，机智地运用了逻辑中的二难推理形式，揭穿了对方“辩无胜”的矛盾，让对方自己打自己的耳光。
3．用肯定其美言的方式揭露对方言行相悖
现实生活中，有的人说话冠冕堂皇，然而所作所为，离其所讲的相距很远，这也是一种言行相悖的悖论。在辩论中，如果遇到这种情况，可以先极力肯定、赞美对方所说的美言，再以其美言反对其丑行，达到揭露其心口不一、言行相悖的目的，使其不得不收敛自己的丑行。
第278天 借物言事，事实证明
核心提示
要达到驳倒论敌论点的目的，最有效的办法是针锋相对地列举大量确凿无疑的事实，在铁的事实面前，任凭对方信口雌黄、摇唇鼓舌也无济于事。
理论指导
与论敌交锋中，即使你驳倒了对方的论据或论证，但并不能就此断定对方的论题是错误的，只能说明对方的论题不可靠，而要彻底驳倒对方，你还必须对对方的论题进行彻底的反驳。
实践是检验真理的唯一标准，同样也是检验某个论题是否正确的标准，将对方错误的论题用实践一检验，其错误性立即就会暴露出来。
有个人性急易发怒，碰上个芝麻绿豆大的小事，也要倒竖眉毛拉长脸，发一顿脾气，有时还要动手打人。这天，几个人在一起闲聊，他的一个朋友议论他说：“这个人别的都好，就是有两个毛病：一个是爱发火，一个是做事冒失……”这时，他正好从窗外经过，一听，立即脸红脖子粗地闯进屋来，不容分说，劈头盖脸就打。旁边的人急忙拉开他，说：“你为什么平白无故地打人？”这个人喘着粗气，大呼小叫地嚷嚷：“我啥时候喜欢发火？啥时候做事冒失？他这样说我，我怎能不打他！”
“你现在大动肝火，二话不说就动手打人，不刚好证明你有这两个毛病吗？”大家说。
大家用正在发生的事实直接反驳了这个人的“不发火、不冒失”的论点，在铁的事实面前，他也无法抵赖。
你也可以用论敌的话来反驳，让对方自己打自己的嘴巴。
王阳明是我国明代著名的“心学”思想家，他主张心外无物。有一次，他和朋友登山观赏风景，一路上滔滔不绝地谈论他的哲学思想，他说：“凡是人们心中没有想到的东西都是不存在的，就说这些大树吧，它们之所以存在，就是因为我们看到了它们，心中想到了它们，否则就不存在了！”他正谈得兴致勃勃的时候，不料被一块石头绊了一跤，帽子滚到山下去了，于是扫兴地说：“没想到被石头绊了一跤。”
他的朋友便问他：“你没想到的东西怎么会存在呢？可见还是心外有物呀。”
王阳明无言以对。
王阳明开头说“心外无物”，后来又说“心外有物”，因为他“没想到的石头”绊了他一跤，将他前后的话放在一起，形成了尖锐的矛盾冲突，对方自然也就理屈词穷，无话可说了。
俗话说，事实胜于雄辩。要达到驳倒论敌论点的目的，最有效的办法是针锋相对地列举大量确凿无疑的事实，在铁的事实面前，任凭对方信口雌黄、摇唇鼓舌也无济于事。
第279天 借题发挥的论辩技巧
核心提示
只有抓住对方话题中的辫子，用锋利的言辞驳斥对方，才能一招制敌。
理论指导
接过对方的话题发挥论辩口才，关键要抓住借来的话题与自己说的下文之间的内在联系，以一个词语或一句话去关联两种原来毫不相关的事物，使语句具有双重意义，并对对手所提的话题进行易位，以借题发挥的方法使自己摆脱被动处境。
在论辩中，对方故意刁难时，你要善于抓住一切机会，或接过对方的话头，或借助论辩环境中的各种事物、场景加以联想，找到它们与自己所要表达的观点之间的关联性和相似性，抓住一点尽情发挥，引出对方未曾预料到的新的思路，从而达到征服对方的目的。这就是借题发挥的论辩技巧。
借题论辩运用掌握得好的人，可以借对方的话题来封住对方的嘴巴。
明朝绍兴知府的小公子有一天抢了一个小孩的毽子，把人家惹哭了，刚好徐文长路过，就把毽子从小公子手里夺过来，归还给那个小孩。谁知小公子由于平时娇宠惯了，哪受过这样的气，他一下子大哭大闹起来，还说徐文长欺负他。于是，家丁就把徐文长押上堂去面见知府。知府厉声喝道：“你欺侮我的孩子，就是目无本知府，你可知罪？”徐文长冷笑道：“据我看，大人您才是不知罪呢！”知府大喝道：“我有何罪？”徐文长说：“你家小公子一早在踢毽子，大人谅必知道这毽子上有羽毛，下有铜钱，铜钱上印的是嘉靖皇帝年号。小公子如今竟然手提毫毛，脚踢万岁，岂不是欺君罔上？常言道：‘子不肖，父之过。’大人又该当何罪？”徐文长这一招果然厉害，他针对知府借题发挥的做法，借来了更大的题——脚踢万岁，来整治知府，使知府无论如何也吃不消如此“大罪”了。不得不赶忙赔笑道：“好吧好吧，大家谁也不要为难谁吧！”徐文长这才罢休。临走的时候，知府还客气地亲自把他送出衙门。
论辩双方往往会各不相让，如果不能给对方以有力的打击，自己就会一直处于被动挨打的局面。只有抓住对方话题中的辫子，用锋利的言辞驳斥对方，才能一招制敌。
第280天 让对方不知不觉跟着你的设计走
核心提示
只有精心设置语言陷阱，在对方大意时冷不防地发动攻击，对方才会跟着你的设计走。
理论指导
朱元璋命画师周玄素画“天下江山图”。周玄素担心难如圣意，便说：“我未走遍九州，不敢乱画。请陛下来个草图，我再润色一下。”
朱元璋便画草图让他“润色”。但周玄素又说：“陛下山河已定，一点儿也动不得！”朱元璋大笑作罢。
能让朱元璋作画，多亏了周玄素的“不敢乱画”和“一点儿都动不得”。周玄素分两步走巧设圈套，由易到难，顺利脱身。
一位著名演员和一位颇负盛名的剧作家就“是演技重要还是剧本重要”这件事展开了激烈的争论。这场争论发生在某宴会席上，由于他俩争执得面红耳赤，惹得其他的宾客亦对这件事产生了巨大的兴趣。然而，你一句，我一句，争论双方互不相让。
这时，那位演员想出一个计策来。他说：“你说剧本比演员的演技重要，而我却一直相信演技比剧本重要得多。但是，我们这样争论下去是没有结果的。我看就这么办吧！你不妨利用一张菜单来考验我的演技。”
这么一来，剧作家可高兴了：“菜单上面又没有剧情，想必你是要以一种古怪的方式把它读出来，博得宾客们一笑，以便收场而已。”于是便同意他这样做。
然而，事情出人意料地往下发展。
那位演员，以极悲凄的语调把该菜单朗读了出来。宴会席上的宾客们无不深受感动。
这个故事中，演员巧设圈套，骗取剧作家的“信任”。然而，剧作家乐极生悲，他为演员提供了一个表演的好机会，演员充分地发挥了自己的演技特长，获得胜利。
设置论辩圈套时，你必须根据对方在活动中对客观事物的不同的情绪反应，不断地调节自己的表情、语调、音色、手势。只有精心设置语言陷阱，在对方大意时冷不防地发动攻击，对方才会跟着你的设计走。
第281天 把握进与退的时机
核心提示
一个雄辩的人必须审时度势，把握进与退的机宜，才能立于不败之地。
理论指导
论辩过程中，当你发现形势对己方不利时，就必须明智地撤退。退却看起来是软弱的表现，但这却正好可以用来麻痹对手，消除对方的戒备，掩盖自己准备进攻的意图，或者有利于向对方发起“绵里藏针”式的进攻。
晋文公有一次吃烤肉，发现肉的外边缠绕着头发，于是大怒，唤来烤肉的厨子。厨子知道，烤肉上边有头发是对大王的不敬，如果是厨子失职，就可能被处死。厨子到大王面前，连忙认罪。他说道：“臣该死，臣的罪有三条：其一，我切肉的刀锋利得如宝剑一样，肉被切断，可是没有切断肉外边的头发；其二，我用铁锥串起来烤，反复翻动，却没有发现头发；其三，肉被火烤得赤红，最后被烤熟，可是缠在肉外边的头发却不焦。我想，所以如此，是不是有人嫉妒我呢？”
大王听了这番话后，猛然醒悟，派人调查，果然有人陷害厨子。
晋文公是一个拥有生杀大权的专制君王，而厨子则是一个任其宰割的奴隶，稍有不慎，自己就会被杀掉。在这种极其严峻的形势下，厨子巧妙地采用了以退为进的方法。
由此可见，退并不是消极地逃跑，而是将退和进有机地结合起来，即退之中蕴涵着进，表面是退实质是进。比如烤肉的厨子宣布自己的三条罪状，表现了自己的驯服，这是退，但这三条罪状却又正好证明了自己无罪，这是进。使用以退为进论辩方式的高明之处恰恰就表现在这儿。
中国有句古话：“留得青山在，不怕没柴烧。”面对不利于自己的情况，避其风头，保全自己的“退”也是另一种形式的“进”。因而在论辩和反论辩过程中，一个雄辩的人就必须审时度势，把握进与退的时机，才能立于不败之地。
第282天 避重就轻，模糊应对
核心提示
模糊应对的妙用在于其答所不能答，在进退两难的窘境中得以进退自如。
理论指导
论辩中，问题的提出随机性强，内容包罗万象。尤其是在一些质询性的辩论中，经常可以碰到一些不能直接回答但又不能不回答、一时无法回答但又必须回答的问题，这时候，论辩者可以说些语义不明确的话，避重就轻地进行模糊应对。
模糊应对，是一种常用的舌战技巧。它以收缩性大、变通性强的词语，回答一些不能直接回答又必须回答的问题，从而化解矛盾，摆脱被动局面。
它在应对刁难时，令人捉摸不透辩者话语中的真正内涵。它总是给人似是而非、雾里看花的印象。同时由于语义模糊，使得论辩具有伸缩性、变通性，变不可能为可能，使不可容的问题变得相容和一致。
模糊应对的核心是恰当地使用模糊语言，从而使自己有一定的灵活性，争取主动。词语“方便”、“最近”、“大约”、“前后”等即是模糊语言。
比如，朋友邀你去他家做客，你自己无法确定具体时间，就可以说“大约在中秋节前后，我一定去一趟”，这样很灵活，可以在中秋节前，也可以在中秋节后。又如有的单位领导为了纠正某种不良倾向，又不至于使矛盾激化，便使用模糊语言说：“最近一段时期，我们单位的纪律状况总的来看是好的，绝大多数同志比较自觉，但也有极个别同志表现较差……”这里，最近、绝大多数、极个别就是模糊语言。
需要提醒大家的是，模糊应对，只是一种权宜之计，使用此法时，你只能表面模糊，内心则应该十分清楚，要做到心中有数才行。
第283天 修炼自己利用环境的能力
核心提示
一个雄辩家除了要善于利用环境、再现环境、创造环境、虚拟环境外，还必须注意自己的论辩形式要与论辩环境保持完美的统一。