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然而，这并不是最可怕的。最让仓央嘉措无法忍受的，是那份时时也排遣不去的思念。是的，他失去了最亲爱的姑娘了，这是无法忘记的事实。如果失去了，也就忘掉了该有多好啊！可是不能，吃饭时，脑海里是她的的影子，睡觉时，她依然盘桓不去。沉思的时候，她就坐在眼前看着你。等你想抱住她，她却倏忽不见了。
有时，仓央嘉措一人在布达拉宫背后的龙王潭边散步，他看到自己在水中的倒影，高挑却清瘦。才一年时光，自己就发生了如此大的变化。那么，玛吉阿米呢？远在山南的她啊，是否也像自己一样，被相思折磨得形销骨立呢？
山上的草坝黄了，
山下的树叶落了。
杜鹃若是燕子，
飞向门隅多好！
翠绿的布谷鸟儿，
何时要去门隅？
我要给美丽的少女，
寄过去三次讯息！
哦，岂止是三次讯息啊，他想告诉她很多话，可是，归结成一句，都是那句“我想你，我的玛吉阿米”，然而，这是一句永远也无法说出的思念。他是达赖喇嘛，他是位居布达拉宫的法王！所有的相思，所有的不舍，只要念及此处，就只能化为一声轻叹，一滴泪水，在龙王潭湖边消失殆尽。
风啊，从哪里吹来？
风啊，从家乡吹来！
我幼年相爱的情侣啊，
风儿把她带来！
这一个夜晚，不知为何，宫外竟狂风大作。连窗格都被凌厉的狂风震得咯咯直响。仓央嘉措惶然从梦中醒来，坐在床边，有依稀的月光洒在地上，这多么像记忆中的爱人啊！她的眼睛，就如这月光般温柔。他伸出手去，想捧住这流泻一地的银光，握住往昔的记忆。然而，他失望了，当他伸出手，感受到的，依然是空空的孤独。
八 雪登节之遇（1）
情人走了，
寨子空了一半。
不是寨子空了一半，
是我的心空了一半。
——西藏民歌
第二年的藏历六月末，那一日，仓央嘉措正在随经师读经。桑杰嘉措疾步走过来，脸上带着掩饰不住的笑意：“请示佛爷，今年的雪顿节，您想在哪过？”仓央嘉措有点茫然：“雪顿节？”桑杰嘉措微笑道：“是啊，就是我们藏族人最大的节日，也是五世达赖喇嘛最喜欢的节日。”
也难怪仓央嘉措对这个节日不太熟悉，因为之前，他从没有过过这个与格鲁派大有关系的节日。雪顿节在每年藏历六月底七月初，也就是公历的八月份左右，现在已经成为西藏传统的节日。每到这个节日，赶往拉萨旅游的游客格外的多，是拉萨旅游最正宗的黄金旺季。那个时候，不管你是住店，吃饭，还是购物，都是一年里最贵的时候，但游客不管这些，他们历尽千辛万苦，就是为了能够一睹晒佛会的壮观与神圣。这个在后面会提到。
那么，雪顿节是什么意思呢？在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”，这是西藏传统节日里最盛大的一个。为什么一个吃酸奶的节日会如此隆重呢？这个节日有一个典故，在佛陀时期有这样一个说法，夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，僧人如果外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定，藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，也叫坐夏。直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。
五世达赖喇嘛就非常喜欢藏戏，他会在雪顿节的时候，特地来到哲蚌寺，欣赏来自各地的藏戏表演，然后，亲自奖赏中意的藏戏表演者。在那一段日子，能为达赖喇嘛表演藏戏是许多舞者最大的心愿。
可以说，雪顿节是信众们能与达赖喇嘛交流的最好时机。桑杰嘉措自然明白这一点。按说，仓央嘉措即位的第一年，就应该让他参加雪顿节。然而，无论是当时的混乱时局，还是仓央嘉措自身的状况，都使得桑结嘉措不放心让他抛头露面。然而，他能明白，应该利用雪顿节的机会，让信众们一睹法王的风采，巩固人们对他的虔诚，所以，他极力进劝仓央嘉措，应该参加今年的雪顿节。
可惜，仓央嘉措此刻的心情十分沉郁，对此兴趣不大，只是沉默并不表态。
桑杰嘉措看着仓央嘉措，微笑道：“考虑到佛爷最近非常辛苦，担心你思念家乡，所以，特地请来了门隅的藏戏班子，他们会在这两天专门为您进行表演。”
仓央嘉措的眼睛亮了一下，随即就黯淡了。家乡，家乡还有值得他思念的人么？父母已经过世，玛吉阿米再也没有消息。即使看到故人，他会有欣喜的感觉么？但是，面对桑结嘉措的殷勤，他再没有拒绝的理由了，只好点头应允。
藏历六月三十号，六世达赖喇嘛应哲蚌寺僧人的邀请，来到那里度过盛大的雪顿节。时至今日，哲蚌寺的雪顿节庆祝都是最隆重的，这一天也正好是哲蚌寺举行浴佛节的日子。其时，寺院要把几十丈高大的锦缎绣绘佛像大唐卡，由几百个青壮年喇嘛一字长蛇阵地抬着，宗教乐队为之伴奏着，抬到寺院西北边的陡斜的后山崖上，自上而下地铺挂开，供数以千万的僧俗群众瞻仰礼拜。
八 雪登节之遇（2）
晒佛大会，你如果不到现场，永远不能体会那份壮观与神圣。在拉萨耀眼的天空下，色彩绚丽的巨大唐卡被一点点打开，那一刻，漫山遍野的信众们屏住呼吸，等待佛的真容一点点显现，直至最后全部展露在人们眼前。一时间，低沉的号角声在山谷中响起，喇嘛的诵经声如天籁之音，巨大的唐卡上，释迦牟尼佛以无比慈悲的眼神抚慰着万物众生，仿佛他能够理解并宽慰每一个众生的悲伤与不幸。此情此景，这份壮观，这份奇迹，让你不由自主有想流泪的冲动。
那个时候，我忽然明白，为什么藏地的寺院、佛堂不厌其精，佛像不厌其壮阔，只因为这份宏伟与精美绝伦，能够唤起人们对未知世界的神往与信任。
藏历1698年的那场晒佛法会，与往常没有什么区别，桑结嘉措很满意，因为所有的信众都对六世达赖喇嘛表现出了无比的虔诚与敬仰。一位老妈妈差点被拥挤的人群踩倒，幸亏及时被拖到了人群之外，才没有发生危险。
不知怎的，参加完晒佛会，当仓央嘉措随众人回到噶丹颇章院子里，他有一点点烦躁，然而，他不能离场。这一天，西藏几乎所有上层官员贵族都围聚在他周围，他需要陪着他们把戏看下去，或者说，陪大家把戏演下去。
藏戏表演开始了。藏戏，是藏地特有的一个戏种，舞者戴着沉重的面具，华丽的戏服，以说唱的方式表演宗教故事，历史传说等等。据传，最初表演藏戏的是七个美丽的姑娘。她们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔被人们赞叹不已，大家都说，莫不是阿吉拉姆（仙女）下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
音乐响起了，舞者们踏着悠悠的舞步进入场地，她们是来自门巴的藏戏班子，在厚重的面具与华服之下，你很难看清舞者的性别，他们表演的舞蹈讲述的是文成公主入藏的故事，虽然故事已经很古老了。但是，依然深受欢迎。仓央嘉措看着院子中央的舞者，忽然有一个奇怪的感觉，他越发地觉得其中一个舞者看起来如此眼熟，因为戴着厚厚的面具，他看不见她的长相。但是，那身姿，那手势，却让他的心都加速了跳动，几次，他都想站起来，最终都强忍住了。
终于，到了舞者卸下面具，到达赖喇嘛面前接受奖赏的时刻了。那一刻，周遭的人，有的低声耳语，有的悄悄微笑。而这一切，仓央嘉措什么都看不到，也听不到了，他只管盯着慢慢走上前来的舞者，眼睛一眨不眨，因为紧张，他按住宝座的手已经被汗水浸透了。
一个又一个的人跪着伏上去，又千恩万谢地下去了。最后一个舞者，刚要低头下跪，仓央嘉措再也忍不住了，他一下子站起来：“你上来就好了！”
所有人都被这句话震惊了，桑杰嘉措也抬起头来，他看着仓央嘉措，又慢慢地看向最后一个舞者，那是一个脸色绯红的藏族女孩子，她并无特殊之处。但是，她的眼睛那样温柔，有着如月亮一样的光芒。
没错，她就是玛吉阿米。
九 离殇
六月的金莲花啊，
你争艳斗芳多不容易啊，
如果深秋的冰霜落在了你的身上
那凋谢的花朵该多么可怜！
——西藏情歌
仓央嘉措直直地站着，仿佛从亘古以来，他就一直这样未曾改变过姿势。眼泪不经提醒，就忽然从眼中飞泻而出。这是梦么？还是现实？多少个夜晚，他梦到过无数同样的场景，心爱的人跨越了千山万水，真的就来到了他的眼前。
玛吉阿米微笑着看着他，并不说话。她不想告诉他，相思的苦痛已经折磨了她多少个日夜。从家乡一别之后，她再无他的消息。不是打听不到，而是她情愿从心里把他彻底忘掉。可是不行啊，那么多个夜晚，她一个人悄悄走到寺院门口，在他曾经住过的房子周围一坐就是一晚。很奇怪，她不再怕鬼了，如果真有鬼来，她愿意和它谈一谈，在这世上，还有比失去爱人的女人更心痛的人么？她想问问它，这样的孤单，是不是连孤魂野鬼见了都觉得凄然呢？阿旺嘉措住的房间已经没有灯光了，更不会有人了，但是，至少还有他生活过的痕迹，那扇木门，不就是他的手常常触摸过的么？想念至深了，玛吉阿米会把脸贴在那冰凉的门扇上，闭着眼，仿佛这样就可以感受到他的温暖……
哎，我的玛吉阿米，你什么都不需说，你想说的，我都明白。不管我们分离了多久，我的心从没有离开过。我的心，我的魂，在每个夜晚，都要到错那宗反复游荡，我看到了你的身影，你的每一滴泪水都仿佛滴在我的心上，让我在梦中也会痛醒。
现在，你就站在我面前，可是我依然无法走过去。你看见了吧，这沉重的僧袍提醒了我，拽住了我，我不能动，因为我是达赖喇嘛。我只能这样高高地看着你，却不能拥抱你。
周围一片寂静，也许是太静了，都能够听见情人心中悲伤的啜泣，所有人都陷入了沉默。桑杰嘉措看着年轻的达赖喇嘛，表情复杂。几位蒙古官员，特别是王子拉藏汗对此更是大感兴趣。他之前还一直阴沉的脸慢慢舒展开，就仿佛一只利凖忽然发现了猎物一样欣喜若狂。思索片刻，他也站起来，大声说道：“佛爷好像对这个舞者有话要说，可是责备她跳得不好么？”桑杰嘉措马上站起来：“绝不可能如此，今天是个这么吉祥的日子，慈悲的佛爷是绝不可能怪罪任何人的。赏这个姑娘，让她下去。”
仓央嘉措一下子缓过神来，他想张口说什么，却被桑杰嘉措严厉的眼神制止住了。还来不及对心爱的人说上一个字，玛吉阿米就被随从连请带拽地送走了。
拉藏汗遗憾极了，不过，他还是能够在临走前悄悄地对仓央嘉措耳语道：“您太听第巴的话了，这一年多来，您好像从来也没有按照自己的心思过生活吧？”仓央嘉措猛地回头，眼神冰冷地盯住他，没有说一句话。不知怎地，这眼神让拉藏汗打了个冷噤，他耸耸肩，施施然地离开了。
雪顿节并没有结束。准确地说，现在刚刚进入高潮。但是，从藏戏表演之后，年轻的法王就再没有参加任何活动。侍奉他的喇嘛对外说：活佛偶感风寒，身体不适。
整个拉萨都在悄悄议论，或者是第巴压在年轻活佛身上的弦太紧了，以至于他不堪重负，一点点疲累都可能让他病倒。
这个传闻让桑结嘉措很满意，至少，没有人再谈论藏戏表演时，六世达赖喇嘛的失措举动。他不知道别人看到了什么，但他至少明白，拉藏汗那猎狗一样的鼻子已经嗅到了什么不寻常的气息。他必须小心再小心，决不能让自己辛苦培养起来的雪域继承人有丝毫的差错。
一想到这个，第巴桑结嘉措不能自已地长叹一声。当然，这叹气中不乏满意的成分，他觉得自己做得非常出色。从成功地寻访到转世灵童，把他秘密安置在山南巴桑寺院长达4年无人知晓，直到最近把他举上无畏狮子宝座。每一步，他都经过了深思熟虑和缜密的思考。既要防备到蒙古人的窥探与野心，又要考虑到大清皇室的关注与警惕。这计划中的每一步，他都事必躬亲，直到现在六世达赖喇嘛成功地坐上宝座。这其中耗费了他多大的心血啊。就算是五世达赖喇嘛在世，可能也会对自己的能力赞叹不已吧？
但眼下，他还是需要和那个年轻的活佛谈一谈，毕竟，这个计划是否能够成功到最后，还要他们两个人配合得当。桑结嘉措就是带着这样轻松与自信的心情走进了仓央嘉措的寝宫。
藏历7月的拉萨，天气异常暖煦。桑结嘉措早就换上了最轻软的丝绸长袍，然而，当他走进寝宫，却不禁大吃一惊，年轻的佛爷正病怏怏地倚靠在杏黄色的锦垫上，脸色苍白，侍从正在帮他取一件稍厚的袈裟披在身上。
桑结嘉措忽然有一种不好的预感，这件事情，他看起来比草芥还小的事情，可能会影响他的全盘计划。
果然，仓央嘉措没有客套，直入正题：“那个舞者，她去哪里了？”桑杰嘉措沉默了一会：“她不是这里人，只是为您献舞的，之后自然是回家了。”仓央嘉措没有应声，只是把头转过去，不再说话。
桑杰嘉措也沉默了。他无话可说，因为他发现，这位年轻的活佛在得知那个舞者已经离开之后，竟然满脸泪水。沉吟片刻，他方才缓缓地说道：“您的这份心情，我十分理解。在下也有过年轻的时候，也有过非常爱慕的姑娘。却因为误会情意不在了，而不得不分开。也是因为那件事情，我惭愧自己没有资格再穿僧衣，只有还俗。不过，您与我不同，您的地位至高无上，没有人能够配得上您，您也决不能�