the weary guests。
＇结构简析＇ 复合句。And后为虚拟条件句。
＇参考译文＇ 旅馆业就忧虑旅馆建的太多，不愁人太多。但是如果他们不得不碰到意想不到大批旅客，没有什么旅馆会有一位经理去安排疲惫不堪的客人的食宿。
写作方法与文章大意
文章论及“统计数字预测经济”。采用对比论证手法，还带点讽刺口吻，但气势宏伟。从两千年前恺撒？奥古斯都下令进行的人口调查说起，讲到现在的统计数字预测经济情况。得出应当正确对待预测数字的结论。
答案祥解
1。 C。 人口。答案在第六句，“那时罗马计算人头作为征税的适当基础，目的很简单。”
A。 财富。 B。 流动性。 C。 人口调查员。
2。 A。 正把统计研究从文科转变成理科。这是从第六句开始讲的一种观点。“现在，政府机构和私人组织的一系列复杂的统计数字，由智者和先知人物殷切地浏览和解释以取得预先外未来事件的线索。圣经并没有告诉我们罗马的人口调查员是怎么调查统计的。至于我们当前更加关心的问题：目前经济预测的可靠性，意见分歧很大。美国统计协会125周年庆祝活动上，人们在大肆宣扬这些不同观点。有一种说法是经济预测可能正从文科转向科学（理科）发展。有些人兴高采烈大谈新型计算机和非常高级数学系统。”作者虽然没有明说，明眼人一看便知，艺术向科学转变正是美国统计协会在把统计学从文科转向理科。所以A。 对。
B。 在商业预测方面具有杰出的记录。不对。实际上“平均成功率还低于the Mets”
C。 既没有希望也不乐观。文内没有提及。只提作者他们半喜半忧离开协会。
D。 以数学的精确性来说话。见下道题解释。协会部分人却有此看法“数学精确性。”
3。 B。 统计学（到现在为止）还不是一门科学（理科）。文章最后几句话。“连统计协会的主席也告戒说高能统计法在实际材料原始和不允许的地方一般发挥正常。这跟低级的，不合适的统计员所假定的正好相反。我们怀着忧“希”掺半的心情离开周年庆祝宴会，怀着确实不是新近才有的信念，相信应用于确切材料上恰当的统计法在经济预测中有它的贡献，只要预测人员和公众不受蒙蔽，误呆板所述概率和趋势当作数学精确无比的预测就行。”
A。 统计员从罗马时代起就没向前进步过。 C。 统计员爱计算机。这两项文内没有提到。 D。 计算机前程远大。文内只讲了有些人怀着兴高采烈的心情大讲新型计算机和非常高级数学“系统”，暗示了计算机大有希望。但不是所有人都这样认为的。最重要的计算机的应用并不能改变这个事实：统计学不是立刻，而是文科。所以B。 对。
4。 A。 基督，圣诞节，指基督的诞生。圣经中的一个故事。
B。 the Mets。 圣经中率领希伯莱人出埃及的领袖，也作放债的犹太人讲。 C。 摩西。 D。 罗马人口调查员。
Passage Eight （Wakefield Master’s Realism）
Moreover； insofar as any interpretation of its author can be made from the five or six plays attributed to him； the Wake field Master is uniformly considered to be a man of sharp contemporary observation。 He was； formally； perhaps clerically educated； as his Latin and music； his Biblical and patristic lore indicate。 He is； still； celebrated mainly for his quick sympathy for the oppressed and forgotten man； his sharp eye for character； a ready ear for colloquial vernacular turns of speech and a humor alternately rude and boisterous； coarse and happy。 Hence despite his conscious artistry as manifest in his feeling for intricate metrical and stanza forms； he is looked upon as a kind of medieval Steinbeck； indignantly angry at； uncompromisingly and even brutally realistic in presenting the plight of the agricultural poor。
Thus taking the play and the author together； it is mow fairly conventional to regard the former as a kind of ultimate point in the secularization of the medieval drama。 Hence much emphasis on it as depicting realistically humble manners and pastoral life in the bleak hills of the West Riding of Yorkshire on a typically cold bight of December 24th。 After what are often regarded as almost “documentaries” given in the three sucomessive monologues of the three shepherds； critics go on to affirm that the realism is then intensified into a burlesque mock…treatment of the Nativity。 Finally as a sort of epilogue or after…thought in deference to the Biblical origins of the materials； the play slides back into an atavistic mood of early innocent reverence。 Actually； as we shall see； the final scene is not only the culminating scene but perhaps the raison d’etre of introductory “realism。”
There is much on the surface of the present play to support the conventional view of its mood of secular realism。 All the same； the “realism” of the Wakefield Master is of a paradoxical turn。 His wide knowledge of people； as well as books indicates no cloistered contemplative but one in close relation to his times。 Still； that life was after all a predominantly religious one； a time which never neglected the belief that man was a rebellious and sinful creature in need of redemption； So deeply （one can hardly say “naively” of so sophisticated a writer） and implicitly religious is the Master that he is less able （or less willing） to present actual history realistically than is the author of the Brome “Abraham and Isaac”。 His historical sense is even less realistic than that of Chaucer who just a few years before had done for his own time costume romances； such as The Knight’s Tale； Troilus and Cressida； etc。 Moreover Chaucer had the excuse of highly romantic materials for taking liberties with history。
1。 Which of the following statements about the Wakefield Master is NOT True？
＇A＇。 He was Chaucer’s contemporary。
＇B＇。 He is remembered as the author of five or six realistic plays。
＇C＇。 He write like John Steinbeck。
＇D＇。 HE was an acomomplished artist。
2。 By “patristic”； the author means
＇A＇。 realistic。 ＇B＇。 patriotic
＇C＇。 superstitious。 ＇C＇。 pertaining to the Christian Fathers。
3。 The statement about the “secularization of the medieval drama” refers to the
＇A＇。 introduction of mundane matters in religious plays。
＇B＇。 presentation of erudite material。
＇C＇。 use of contemporary introduction of religious themes in the early days。
4。 In subsequent paragraphs； we may expect the writer of this passage to
＇A＇。 justify his comparison with Steinbeck。
＇B＇。 present a point of view which attack the thought of the second paragraph。
＇C＇。 point out the anachronisms in the play。
＇D＇。 discuss the works of Chaucer。
Vocabulary
1。 clerically educated 受过教会教育的
2。 lore 口头传说，口头文字
3。 patristic 有关早期基督教领袖的
4。 vernacular 方言
5。 boisterous 喧闹的
6。 metrical 韵律的
7。 stanza 诗节
8。 medieval 中世纪的
9。 plight 悲惨的命运
10。 secularization 世俗化，脱离教会
11。 pastoral 乡村的
12。 bleak 荒凉的
13。 documentary 记录文献的
14。 monologue 独白
15。 burlesque 诙谐或游戏诗文的，讽刺或滑稽的
16。 Nativity 基督的诞生
17。 epilogue 收场白
18。 deference 敬意，尊重
19。 atavistic 返祖的，隔代遗传的
20。 slide back to 滑回，这里指返回
21。 raison d’etre 存在的理由
22。 all the same 即便如此
23。 paradoxical turn 自相矛盾的说法
24。 cloistered 隐居的
25。 contemplative 好冥想的人（如僧侣）
26。 the contemplative life 宗教上冥想的生涯
27。 redemption 赎罪
28。 mundane 世俗的，现世的
29。 erudite 博学的，饱学之士
30。 anachronism 时代错误，与时代不合的事物
难句译注
1。 Moreover； insofar as any interpretation of its author can be made from the five or six plays attributed to him； the Wake field Master is uniformly considered to be a man of sharp contemporary observation。
＇结构简析＇ insofar 义：只能，在……范围，常和as 连用。Attributed 过去分词，这里指属于韦克菲尔德大师写的剧本。
＇参考译文＇ 再则，就以五六本，被认为是韦克菲尔德？马斯脱所写的剧本为依据来分析说明这位作者，他是一位公认为对时代具有敏锐洞察力的戏剧作家。
写作方法和文章大意
这是一篇文学评论，评韦克菲尔德？马斯脱的戏剧。他是乔叟的同时代人，采用对比手法，作者对比了他和别的批评家对韦评价之差异来论证韦克菲尔德本人的观点，立场和作品的文体，语言，内容等各个方面。然后把他跟同时代人乔叟作比较，指出他的不足。
答案祥解
1。 C。 他象斯坦贝克一样写。第一段作者说他是一位公认的对当时代具有敏锐洞察力的作家。现在仍然享有盛名。主要在于“他对被压迫和被遗忘的人民的同情，有着对人物性格了解的犀利眼光，对日常方言的曲折转意的“耳朵”。他的幽默粗放而又喧闹，粗鲁而又愉快。因此，尽管他有意识的艺术效果（性），明显表现在他对复杂韵律和诗节的感受力上，人们仍然尊他为中世纪的斯坦贝克，对贫苦农民悲惨命运的疾首愤怒，给以毫不妥协地甚至野性地真实描述”。这段话说明，文内两位作家之共同点是在内容观点上。而不是指一样的艺术形式上。韦克菲尔德写的是诗歌形式——韵文，而斯坦贝克是小说和散文剧。所以说他像斯坦贝克那样写就错了。故选C。
A。 他是乔叟同时代人，见最后一句“他的历史观点的现实主义稍逊于乔叟。乔叟在几年前就为其时代写了一本传奇。” B。 他是作为五或六本现实之剧本的作者而为人纪念。本文第一句话“只能从他写的五个或六个剧本来说明这位作者。” D。 他是一位有成就的艺术家。
2。 D。 Patristic 义：为关于早期基督教领袖的。第一段中his Biblical and Patristic lore indicate的意思是“他那有关圣经和早期基督教领袖们的歌谣。”
A。 现实主义的。 B。 爱国的。 C。 迷信的。
3。 A。 在宗教剧中介绍世俗之事。见第二段中的secularization义：世俗化，脱离教会。这一整段都讲了韦剧中对世俗之事的描述：“拿剧本和作者两者一起讲的话，现在习惯于把他的剧本看作中世纪戏剧世俗化的一个顶点。因此，对他世俗化强调常以一个例子来说明，即他现实主义的描述12月24日一个寒冷的夜晚，在约克郡西区荒凉的山里的那种粗陋的习俗和乡村的生活；在常被人认为几乎是‘记录文献’的三个牧人三段连续的独白之后，批评家们继续认为他的现实主义在此时被强化到以讽刺嘲弄的口吻处理了基督的诞生。最后，作者收场白或事后的补充，对材料的来源圣经表示敬意。剧本又滑回到早期纯洁无邪（天真）的崇敬，一种返祖基调中去。事实上最后一幕不仅是全剧的高潮，也许还是“现实主义”引言存在的理由。”这一段清楚表明。批评者认为宗教只是作者的收场白，计划外的添加剂而已。
B。 表现渊博知识材料。 C。 应用当代材料。太笼统。当代也有宗教之事。
D。 介绍早期宗教题材。
4。 B。 表达抨击第二段思想的观点。这个问题最难回答，其所以选择B，是因为本人作者并不同意流行的观点。他在讲完“常规看法”有，用引导来谈“纪实文献”和“现实主义”。这说明作者之含义并不是这两个词的本义。这段最后一句话“事实上，最后一幕……”表明：最后一幕有宗教内容，而“现实主义”不过处于introductory阶段。第三段点明作者的观点“现在的戏剧表面上有许多支持世俗现实主义模式的观点。韦之‘现实主义’有一个自相矛盾的特点。他对人和书本的广泛的了解表明：“他不是与世隔绝，而是和时代紧密相连的。再说，那时的生活毕竟是全方位的宗教。那时代绝不会忽视这种信仰——人是叛逆和有罪的生灵，需要赎罪。大师是那么深沉含蓄的信奉宗教，因而他比布罗姆作者更不可能（更不愿）现实主义地表现真正的历史。他的历史感现实性甚至比乔叟更不现实主义。乔叟早在前几年为他的时代写了‘类似’骑士的故事”。“特罗依拉斯和克莱西德”等传奇。再说，乔叟以高度浪漫的材料为借口对历史事实任意处理。”所以说，我们可以期望作者在下面一步发挥自己的观点，抨击第二段的看法。
A。 他和斯坦贝克的比较是公平的。 C。 指出剧中时代错误。 D。 讨论乔叟作品。
Passage Nine （The Contin