我说：“不错，够了，走。”
他弯下腰，将那封档案放进了小档案箱里，“砰！”的合上了。我见要走，便抢着过去搬起了箱子，由于这次找的档案似乎都是对我有用的，仅仅有十几封，所以很轻快，搬起来轻松得很。
把刚才进来时拿开的东西一一放回原处，把墙纸贴好，做好一切伪装，我们才迈出最初进来的那个门。走出去时我故意探头看了看那胖老头是否还在外面，但却发现早已没了人影。我于是将此情况告诉了中山龙，中山龙顿了顿，也没说什么，出来便把门碰上了，幸好门是那种老式暗锁的，锁门时不需要钥匙。
从那里出来直至走上楼梯，仍不见那胖老头的身影，我就觉得很是奇怪，不是说好了等着的吗？怎么这时就跑没了影，很不尽责啊。地上的烟头还在，用脚一踩还冒火星，看来走了不大一会。
钟山龙一路沉默不语，像是有什么心事，表情也不再麻木，倒像是有几分落寞。我一看他露出此种表情便知道，一定是有什么事，我也随着不安了起来，刚才那种不祥的预感更是加重了。
直至走上了车，仍然没有看到那胖老头。我向钟山龙示意，问他是否要跟胖老头说一声，但钟山龙只是表示很无所谓，说他只是去上厕所了，没必要等他。话虽这么说，我仍然可以看出，钟山龙说这话的时候，眼神还是不太正常的，但我也不能多问，只能听从他的说法，随即就驱车离开了。
但是，我们并没有真正回家，而是按照钟山龙的意思去了刚才那家炒肝店。我看了看表，已经是八点多了，店内的人少了些许，但依旧是熙熙攘攘的看来味道应该是不错。只是钟山龙却让我抱着那个档案箱，像是怕被偷了一般，令我很是费解。
他似乎与那老板很熟，进去指了指上面就被服务员带到了一间单间，然后钟山龙就对那服务员说：“你先去忙，我待会点菜。”就支开了他。
钟山龙锁上了门，把外衣脱了下来挂在椅子靠背上，紧接着将那个档案箱摆到了桌子上，打开了锁，拿出了里面的档案。
他一边将档案像是排序般的摆在桌子上，一边嘴里说道：“也赶巧了，前些日子现在那局长找我，说想整理整理那房子里的资料，可又找不到人，现在有职的，忒年轻，这不就找我干这活。你一来找我，我就知道啥事了，咱明人也不说暗话，你是我学生，有事儿不能不帮，这不就凑着机会找了这些东西，应该就这么多了，我给你说说。”
我一听这话，心里一块大石头顿时就落地了，我知道，钟山龙一说这话，我的事就有保险了，所以精神一下子就来了，心里满是亢奋与惴惴不安。我不知道这些档案里隐藏着什么，但我想，按照钟山龙的作风，他所认为有用的就一定错不了。只是我即使在此刻，仍然不敢相信现在发生的，竟然能追溯到那个年代。
他舔了一下手指，从一个档案袋里抽出了一张纸，皱着眉头看了看，迅速递给了我。
我张手接了过来，颤抖着端详着，首先就注意到了纸上面开头的两个显眼的大字——西藏。再往下看，却是两张照片，黑白的，像是在大山中，而且是雪山，很遗憾的是，两张照片都只有雪山景色，像是艺术照，似乎没什么用处。
我正犯着嘀咕，钟山龙又递给了我一张。我打眼一看，这是一张极大的照片，充满了整张纸，而上面的东西则更令我吃惊不已……
☆、第七十三章 苗地诡事
我突然想说：这怎么可能？
照片上弧型顶的巨大空间，里面散落一地的身着喇嘛装的尸体，平铺了整个地面。
我惊恐的看了钟山龙一眼，心说这不正是学校里早就传疯了的钟山龙传闻的发生地吗？难道这竟是真正存在的？
钟山龙见我露出这般眼神，似乎也明白了其中的内涵，于是喝了口茶，拿着另一张资料，说：“五十多年前，我去过那地，差点儿丢了命啊，只是没有传得那么邪乎。那天发生了地震，尸体全倒了下来，没活。”
我听闻此话，才意识到原来钟山龙是了解这个传闻的，而且似乎是听到过详细版本，其实细想也应该知道，传闻这种东西，就像卫星信号，在一定的区域内，是无法细致的躲过某个人的。
“我今天能认识你们这群人，其实全拜那次经历所赐。尸体没有塌时，中间有一只玉台，是当时的西藏吐蕃王室与滇国交往的一个象征，滇王将玉台送给吐蕃王，于是吐蕃王死去后，为了表示对滇国的尊重，便按照吐蕃王的遗愿，在墓葬内修建了一个比主墓室还要大上三倍多的耳室来盛放玉台。”他拿起另一张资料给我，并用手指了指照片的顶部，是一个洞口，里面极其昏黑。他说：“你看，我当时就从这里进去的，是主墓室。”
我点了点头，努力辨别这黑暗中的东西，就诧异地发现，原来那个洞口是一个盗洞，而下面的一层，是水，最重要的是，我还可以看出里面浸泡着像喇嘛帽似的东西，我说不出话了，这与传闻中钟山龙进入墓中的地方相差无几，不得不怀疑传闻到底是真是假。
“你有没有发现什么？”我正在琢磨着，就听见钟山龙突然问我。
我被问住了，心里一愣，不知该如何回答。在墨西哥的这几年里，我混迹于市井之间，与考古便是隔绝了，职业的洞察力也渐渐被消磨，再次拿起这曾经在容易不过的东西却已麻木。
但我还是看出了问题所在，于是试着说：“滇国灭亡在东汉元初二年，而藏传佛教却是在唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主入藏后才传入藏地，而真正形成起码也要再过几十年。怎么可能出现在当时的吐蕃王墓中？”
“呵呵，不错，分析得很好。这才是关键。”钟山龙笑着说。“滇国在汉武帝元封二年归降，然而滇王却继续统治他的臣民，直到东汉郡县制推广，汉族迁入，滇国才渐渐走向灭亡。一个国家，一个民族，怎么能说归降就归降？这其实是有原因的。”
“原因？”我不解，这有什么原因，除了无法抵御朝廷入侵而归降，有哪个统治者原失掉自己的最高权力？
“嗯，归降是一件很不体面的事，但滇王受到中原的威胁，为了自己的种族和臣民，所以他和汉武帝谈了一个条件。”中山龙道。
“条件？难道就是……”我似乎有了点眉目。
“就是玉台，或者说，不止玉台。”
这话我就不懂了。
“滇国苗族人有一种巨大的祭祀活动来延续种族繁衍，所以为了保持种族兴盛，他们将四个祭祀神器放到全国各地，在固定的时间进行盛大的祭祀活动，玉台便是其中一个，而其中另一个你可能就比较熟悉了，就是青铜祭台。”他说。
我身子立刻就是一颤，“青铜祭台？！可是……”我一时不知该怎么说。
“怎么？”钟山龙也是一愣，我才发现，原来他也不是特别了解这些事。
我想想还是说了吧。“青铜祭台消失了，我最后见到的那个，是假的。”
令我倍感意外的是，钟山龙并不同我想象的那样会暴跳如雷，反而非常平静的说：“你会明白的，那不是真假的问题。”我还未来得及再问，钟山龙就继续说了下去：“我继续跟你说西藏的事。”
我只得点点头。
“唐中宗景龙四年春，又逢金城公主进藏，一天深夜，一个随行的苗人秘密会见当时的赞普尺带珠丹，让他允许苗人进去祭祀，否则玉台将发生巨大变化，带来不详的灾难。尺带珠丹也早有耳闻，非常责怪那时的吐蕃王要在冰山之内容下这个祸根，但礼教束缚，也不敢轻举妄为，于是只得帮助他们祭祀，而且为了压制同样不满的藏民，他便借威严最高的活佛之嘴，巧妙地掩盖了这一切，并且还将喇嘛尸体至于墓室内，表示对玉台的敬重。”
钟山龙喝了口茶，继续说道：“1970年，上级秘密寻找散布在全国的四个祭器，首先让我带着一支队伍再次去了西藏，用了各种方法将玉台带了回来，却不知放在了哪里。这些照片就是当时照的。”
他说了这么多，我就什么都明白了，但我唯一不懂的是，“巨大变化”、“不详的灾难”到底是指什么？是否真的会发生？
我把疑问说给了钟山龙。
钟山龙想了想，几次欲言又止，似乎这个问题很难回答。
“灾难倒不见得有，那个苗人这么说目的可能仅仅是吓唬尺带珠丹。而且，他们的把戏很高明，他们送给吐蕃的那个玉台，里面被放进了一具尸体，而且玉的材质和密度都很特别，不但很重，而且用光一照整个玉台都会发亮，就像一盏灯，光在里面传播得很慢，所以消失得很慢，尸体的影子就会显现出来。被藏人一看就像发生了‘巨大变化’，于是他们可以堂而皇之祭祀的目的不就达到了吗。”钟山龙一口气说了下来。
我惊异于如此巧妙的分析，但依旧对其他的事心存疑惑。
“那后来呢？其他三个祭台呢？”我继续追问。
“后来又出土了两个，或者说一个，因为那一个是乌木的，早就腐朽了，倒是里面的尸体和另一个墨石材质的祭器被同样隐藏了起来，在这之后，国内局势起起伏伏，十年文革鸡犬不宁，就搁置了……”
“您说，三年前开掘洛阳青铜祭台会不会是70年那次活动了延续？！”我无法抑制的打断了钟山龙的话。
“我也想过，但是，这不可能。”
“为什么？”
“因为……这要从开掘的目的说起。其实，祭器这种东西考古意义并不是特别大，当年发掘只是因为有人听说可以得到宝藏，后来又说是从中得到延续种族的方法，但最后大家才知道，传说中的苗人用祭祀延续种族的方法竟然是把过去的人抓到现在。”
“什么？！把过去的人抓到现在？！”我不敢确定我听到了什么！
“对，没错，就是这样，起初谁也不信，说实话，即使他们有点根据，我照样不信。”钟山龙一副坚决的样子。
“这个还会有根据？”
“那几年在圈子里闹得沸沸扬扬，因为他们的确把人‘抓’过来了。”他又说道。“这些祭台里放置的，都是当时苗族古宗教里面修行极高的长老，据说都成了神，可以穿梭于天地、游刃于时间，而在四个祭台中，最著名的就输在天山下挖掘出的石质祭台中的长老尸体，而他逝世后苗教失去支柱，于是在几年后，一个年轻人接待了他的位置，而这个人，就是从过去来的他。”钟山龙说的很带劲。
我笑了，心想这怎么可能，这他妈不成穿越了吗，太扯淡了，如果这么说，那以后打仗是不是就不用征兵了，伤亡过的老兵直接从过去往现在托，跟按CTRIC、CTRLV一个样，重复利用，还不用发工资。
“不要笑，虽然我也不信，但是这个人很快就消失了，据说是上面对这种扰乱社会秩序的作法极为不满，严惩了这些人，而且让那个人消失了。后来国家实行民族区域自治，每个民族有了保障，这种祭祀就绝迹了。听着很玄啊，就当是神话吧。”钟山龙道。
“那还能当什么？”我又笑了笑。“那这次的云南考古是怎么回事？为什么时间这么长？”这才是我最关心的问题。
“我正要说这事，但先要从发掘四个祭器之前说起。其实在近几十年来，这件事是最令我震惊的。”
“怎么？”我问。
“他们在找一座城，一座在历史上消失了的城。”他看着资料，像是自言自语。
我大概已经猜出来了，那个城，不会是别的，只能是——澄江抚仙湖底的滇王离宫！我几乎能确定。从1998年起，我国就对我国第二大内陆淡水湖——抚仙湖底进行了多次“探险”，但始终只是探险，而为进行真正的考古，因为水深三十米，方圆2。4公里的湖底，并不是轻而易举说挖就挖的，直到2006年，才有节目自费进行水下专业探险录制，而录制的范围，也仅仅是一角，仅仅是一角，至于为何只录这么丁点，有人说是资金问题，还有附近村民信誓旦旦的说，下面的人活的好好的，当然，没人信。
那个城，一直是个神秘的存在，在第一次有人自费探险时，城外被水藻缠绕的巨型石碑，像一股神秘力量，使得几人不由自主的在水下叩拜。仅凭这些，滇王离宫就足以令无数爱好者神往，同时也为俗人平民津津乐道。但是，国家却坚信水底的城破坏严重，考古价值微乎其微，而拒绝进行考古打捞，这令很多人不解。
如今，似乎是有人食言了。
“怎么回事？不是早就说不研究了吗？”我问钟山龙。
我一看，就发现原来钟山龙早已经拿出了另一个档案袋，正看着里面的资料，神情专注。我不得不再次提问。
然而钟山龙却没有说话，只是默默递给了我一叠资料。
我接了过来，看到第一张上贴了三张七寸的黑白照片，是在手电照射下照的同一处，所以还能看得清。只是我发现，按光束的传播情况，我竟然发现这是在水下照的，而光线所达的地方，突出了两个青铜色的兽头，一个是牛头，跟“牛虎铜案”的牛头几乎是一模一样的，而另一个被水草缠绕着，已经看不出是什么，但我猜，那十有八九是虎头。
我心说，难道这就是抚仙湖底？可是这是六几年的资料，而湖底之城却是在1998年才被发现的啊，这怎么可能？
我急切的翻出下面一张，看到的却不再是水底风光，而是陆地上，对，有天空的地方。只是在群山的拥簇下，又正值黄昏，所以山群之中的东西就像墨水瓶，根本什么也看不清楚。这张纸特别薄，透过光我可以看到，纸的背面有一串字，于是我赶忙反过来，发现上面写着“74。6。13王孟朱消失”
我的汗顺着脸颊就流了下来，如果我没有看错，这似乎意味着，三个人在水底消失了。但是，那一张在陆地上的照片是怎么回事，又为什么要专门照两个兽头？
钟山龙可能看到了我的吃惊像，从我手中拿过两张资料，说：“你一定有很多疑问，�