思索中的男人txt电子书免费阅读-第5节-五福电子书

　　　　真的如同做了一场恶梦。从相识到结婚的这些年里，我一直认为你对我是忠诚的。但是现在，只有鬼才知道你与多少个臭婊子鬼混过！虽然我仍然不相信你与『妓』女睡觉的事实。但令我万分痛恨的是，现在我患上了一种我想只有低级下流、毫无廉耻的人才会患的『妇』科病，而我知道我根本不是那样的人！我发现无法再和你生活在一起　，而自从患了那种病后，我感到再也没有脸面见人。

　　　　针对你的所作所为，什么样的天灾人祸降临到你的头上都不过分，你罪有应得。这些年来我之所以忍气吞声地活着，忍受着内心的煎熬和痛苦，完全是为了三个还未长大成人的孩子。现在他们都差不多能够独立生活，我越来越感到必须同你分道场镳。这就是你为什么感到我的行为不正常，与你保持着距离的原因，现在我让你明明白白，清清楚楚：因为我不信任你，也不知道是否你还能取信于我。

　　　　除了表述对丈夫不忠的愤怒外，玛丽还另外写了几封信，发泄她对丈夫冷落她、不尊重她、不过问家中一切事务的强烈痛恨。下面是玛丽以她认为丈夫会怎样回答的内容写给自己的信：

　　　　玛丽：

　　　　这些年来由于我一直与别人鬼混而使你深受伤害，对此我表示深深的歉意和愧疚。如果时间能够倒流，我一定会痛改前非，但那是不可能的。我已完全认识到自己的错误并向你发誓，我再也不干那种伤害你的事了，我发誓那种事再也不会发生在我的身上。我知道你对我开始是宽容的，给了我改多改邪归正的机会，但我却忽视了它们。现在我要关心你，爱护你，重新培养我们曾经拥有的共同感情，我知道这很难，但我会尽力。

　　　　玛丽的愤怒是为了避免自己的遭受更进一步的伤害。为了预防丈夫的不忠会使她更加失望，她在感情上与丈夫拉开了距离。通过这种〃书信倾诉法〃将自己的愤怒压抑情感发泄出来后，玛丽感到自己的心情轻松解脱了许多，而且更重要的是，她发现能与丈夫以理智的方法相处了：实际上，在书信倾诉中，玛丽已找到解决问题的钥匙。

　　　　

思索中的男人　7。为什么情感有侵取、进取和屈从之分

　　　　进取和侵取（所谓侵取是一种带侵略、强取『性』的进取）与毅然果断相联系，而屈从则与优柔寡断相联系。毅然果断指的是清楚明确、恰当地表述自己的情感（在与别人的交流过程中）；与此相反，优柔寡断则是指允许别人将意志加在自己身上，听凭别人对已指手划脚。屈从别人时，你会常常感到〃人为刀俎，我为鱼肉〃，作了别人的牺牲品，因而也不可能得到自己的所求。毅然果断虽然包括进取和侵取，但侵取与进取是不同的：侵取行为以愤怒与胁迫为特征，它所反映的是一种〃通过威『逼』胁迫而赢取〃的哲学。虽然你能常常以侵取的手段达到自己的目的，得到自己的所求，但那是以别人的让步和牺牲为代价的。为了更加确切地了解何者是屈从『性』的回答，何者是进取『性』的回答，何者又是侵取『性』的回答，请看以下事例：

　　　　你在经历数年的酗酒、吸毒后，突然有一天良心发现，要彻底改邪归正、痛改前非，也确实这样做了。而当妻子要求你将家中『乱』七八糟的东西收拾整理，但你正忙着做另外一件事时，你给的回答是〃难道我不再吸毒酗酒，就要做你的奴隶吗？〃

　　　　这个回答就是侵取『性』的，它带有某种敌意和威胁。虽然被要求的是你不愿或不喜欢做的，也感到某种轻视或心理压力，但你的回答中包含了过去的一些东西，利用这些东西（重新恢复酗酒、吸毒），来威胁他人（妻子）。

　　　　你的丈夫长时间默默无语，不愿把心里的话向你倾诉，于是你说：〃你心里是否有什么东西在困扰？谈起它是否引起你的不快？如果不介意的话，是否可以告诉我，让我们共同将它对付过去？〃

　　　　这种情景下你的问话就是进取的，因为你的态度明确真诚，言语得体恰当。实际上你是在告诉丈夫他的态度是不对的，然而你既尊重了他的感情，又提供了帮助的方式。

　　　　还没有到月底，你的妻子便已将你们的计划好的钱全部用光，你虽然心存恐慌、恼怒和不安，然而嘴上说：〃亲爱的，没关系，近来你工作十分辛苦，又忙家务，你应当多花些钱为自己买点东西。〃

　　　　显然这里的回答是屈从的。虽然对妻子花钱你感到不快，　但为了避免发生争吵和引起矛盾，你压制和隐藏、埋藏了自己的真实情感。从第二章的内容我们知道，被阻抑压制的情感实际不会真正消失。它们会像火山下面的压力逐渐积聚一样，终有一天，你可能突然对妻子可怕地报复、发泄一通。

　　　　你的男朋友晚饭过了很晚才醉醺醺地回来，你很生气，心里也很不安，于是对他说：〃你看你看，怎么又喝醉了？难道你永远不能按时回来吗？〃

　　　　这又是一种侵取的对话。虽然此种情况下女友有权对男友的行为表示愤怒、生气，也有权知道、了解为什么　他不按时回来，但你表达感情的方式是侵取的，而不是进取的。问题的关键是，你的男朋友也用侵取的方式回答你怎么办呢？或者他用〃感情封拒〃的手段来对付你又怎么办？

　　　　在此种情景下，进取的回应应当是：〃醉酒不是好习惯，请以后注意些好吗？〃

　　　　一位同事下班后要求搭你的车回家，这对你来说很不方便，因为按照事先的计划已经晚了；如果让同事上车的话，那将意味着你要多跑至少30分钟的路。于是，你回答说：〃今天我的时间也很紧，无法一直将您送到家，但可以把您送到最近的公共汽车站。我有一个约会，快要迟到了。〃

　　　　这是一种很显然进取的回答。因为你清楚明确地说明了为什么不能满足同事要求的原因。你的话语中没有丝毫的抱歉愧疚，况且你设身处地为朋友着想，满足了他的部分要求。

　　　　你的孩子老是在班上不停地同别人说话，于是丈夫答应找机会与孩子好好谈一下，但丈夫并没有遵守诺言。于是你对他说：〃我记得上周我们共同商量，你和咱们的孩子谈一谈，因为他老在班上讲话。可至今你还没有做。我仍觉得你有必要尽快和他谈一下，不知今天晚上好不好？〃

　　　　这一例子又是一种进取『性』行为。你丈夫作了许诺但没有实现诺言，去和孩子认真交谈一下，这当然是令人失望的。你恰当地表示了自己的失望心情，要求他去实现诺言，实际也是对他自己的尊重。

　　　　你一位很重要的熟人要求晚上借用一下你的车。你心里很不情愿，但嘴里地这样回答：〃我不知道……，好吧，我确实不愿为此而产生一些麻烦。你用吧，可我应当告诉你，我那车的刹车一直不好用，我为此一直很头疼。〃

　　　　这种回答表示是一种屈从『性』行为。你被一个比你更加进取的人所控制了、所支配了。这里你的回答中所表述的感情既不精确，也不明白，没有表明你的真正意图。你只是半心半意，似是而非地同意了对方的请求，同时也提供了不借给对方的、不完全的借口，希望对方接受的借口，实际上你不便拒绝，不便得罪对方。

　　　　你同居室的朋友早上去上班时，告诉你她的另外一个朋友今天晚些时候要去机场，主动提出你是否能开车送他过去。你回答说：〃你事先不与我商量就让我送你的朋友，是不是有点神经？今天我根本不可能去机场，　让他自己打的去得了。〃

　　　　这种回答虽然很接近于进取，但实际更含有侵取的意味，因为你表达的是一种愤怒感情。然而，如果你这样说，可能将你的情感表达得更加富于艺术『性』和外交『性』：〃通常开车送你的朋友我并不介意，但今天不行，我有另外的事要做。我很高兴和乐意为你效劳，但你需要事先给我考虑安排的余地。〃

　　　　楼上收录机的嘈杂声搅得你坐卧不安，于是你给对方打电话说：〃你好，我是您楼下的邻居，您的收录机声音太大，我几乎有点受不了。您是否将音量开得小一些？〃

　　　　这是明确进取的情感行为：你在表述正在发生的事情、表达你对此的感受，要求改变此种状况。

　　　　你的妻子不断要求周末陪她去超级市场转转，而你又有其它的事情要做，很不情愿去。于是你回答说：〃我的宝贝，虽然我特别乐意与你一起共度时光，但逛超级市场你知道是我不喜欢的。周末对我是极其宝贵的，我乐于在利用它做我喜欢做的事或者我们共同喜欢做的事，让我们共同去看一场你最喜爱的电影或录像怎么样？〃

　　　　这种回答显然也是富建设『性』、进取的：认真说明你自己的感受，拒绝一种请求的同时，提供另外一种合情合理的选择。

　　　　明确果断的进取行为是指明确、恰当地表述自己的情感、自己的需要和思想的同时，直言不讳的捍卫自己的合法权益，但又不损害他人的权利。进取行为一般直截了当，坦率真诚，言语得当，自尊自重。当你在表现此种行为时，你是在独立地作出自己的选择，自我感受很好。

　　　　屈从行为实际是在躲避和逃避现实，不能正视现实。其特点，不是直截了当地表述自己的情感、需要、思想，这实际是蔑视自己的基本权利，牺牲自己的权利，给别人提供了利用自己的机会。屈从行为从情感方面来讲是不诚实、拐弯抹角、自我抑制的表现，它降低人们的自尊自重，导致不健康心理与情感的形成。有屈从行为的人实际是允许他人为自己选择并支配命运，并给别人提供了利用自己的机会。这类人最后往往对做了他人的牺牲品而焦燥不安、痛夺失望。对牺牲他们的人充满了憎恨和愤怒，但一般又感到无可奈何花落去。

　　　　当采取侵取『性』行为时，你是在挺直胸膛捍卫自己的权利，但往往忽视甚至侵犯他人的权利。侵权『性』行为所表达的情感、需要、思想往往是以牺牲别人的权利作代价的。因此我们可以看出，侵取行为是表达型的，是防卫『性』的，带有敌意的和好斗的。侵取『性』类型的人不仅要为自己选择，而且还要为他人选择些什么。如果别人表示异意或不顺从，侵取『性』的人往往会暴跳如雷，火冒三丈，他们认为自己是正直无私的。

　　　　

思索中的男人　8。为什么屈从性格能转化为进取性格

　　　　屈从『性』格的人以服从、屈服、让步为其主要特点，他们总是很惊讶地发现，人们对他们漠视自己正当权利的弱点看得十分清楚。屈从『性』格的人有着自己一套独特的人生信仰和处理原则。这些错误的信仰和原则促使他们在具体环境中总是处于被动、消极的地位。而它们的形成则有两个重要的来源，一是间接地受教于学校，二是受家庭传统的教育和薰陶，另外传统文化的影响不可低估，如中庸之道、无为思想，〃枪打出头鸟〃等等。

　　　　下面我们罗列一些屈从『性』格人们的人生信仰原则，你读了以后是赞成还是反对？

　　　　他人有权对我的思想、情感、行为作出评判；

　　　　任何思想、情感、行为都必须以某种正当的理由、正当的途径为依据；所做的每一件事都必须具有完美的意义；

　　　　永远守信如一、持之以恒，决不改变自己的初衷，决不心猿意马；

　　　　认为自己不值得他人特别尊崇，尤其是自己出了差错、犯了错误时，而一旦犯了错误，心里应当永远背负一种愧疚感和负罪感，老是觉得没有脸面见人；

　　　　认为自己必须万事皆通，无所不能，没有被难倒的问题；在他人面前自己必须表现出什么都知道的样子，决不可显得自己傻里傻气；因而当别人要求帮助解决问题时，自己必须能够、且义不容辞地给出答案；

　　　　对于别人的思索和赐予，必须感恩戴德，没齿不忘，即所谓的〃滴水之恩，涌泉相报〃，应当永远相信他人总是善意的；当别人对自己好时，自己应当有求必应，两肋『插』刀；

　　　　认识和结交的人必须与自己兴味相同，志同道合，赞成并支持自己所做的事情；

　　　　对于他人的行为、追求、和别人的期望相符合；

　　　　认为爱自己的人总会永远赞成自己所做的一切，不管它是什么；因而，如果有人不支持自己的所做所为，就说明不再爱自己；

　　　　对于同一个人，不能够既爱又恨；认为愤怒和痛没有区别，是一回事。

　　　　以上便是屈从『性』格人的主要信仰，这些信仰规范，推导出两条必然的逻辑结论：第一，你必须是完美无缺的，而这根本不可能；第二，既然你不是完美那么他人就自然有权评判你。

　　　　的确，我们每个人都不是完美的，〃金无足赤，人无完人，〃对自己的缺点错误抱愧、负罪的情感是非常自然的；同时，所有的人都渴望爱和温暖，都希望为他人所接受认可，但是，如果你牢牢坚守上述的两条逻辑结论不放并在错误的道路上一直走下去的话，那么，你很快就会发现，不仅自己的感情属于〃二等公民〃，而且自己的行为举止也是二等公民的样子。

　　　　一旦我们向屈从情感类型的人提出挑战、质疑，便很自然地将其前述的信仰观念抛弃一边，而必须代之以全新的东西。近些年来，社会心理工作者们通过研究分析，已经总结出进取情感类型的人一些基本特点，我们将这类的信仰追求的内容，暂且称为〃权利信念〃。我们相信您是有着独立的人格、独立的价值观念、自尊自重自爱的人，西方哲人有言，世上没有求世主，如果连自己都不看重，谁还看重你？下面是进取情感类型人的一些基本权利信念：

　　　　人人生而平等，都有尊重和被尊重、捍卫自己尊严的神圣权利

　　　　这种权利的中心内容是〃尊重〃二字。尊重意味着能够平心静气地认可和理解一种信仰、一种行为、一种情感，尽管它们与你自己所持的可能根本不同。比如你压根儿就不喜欢流行音乐，但承认某些流行音乐是客观存在，许多人都喜欢，且有人搞得相当好；

　　　　人类的本能需要�

《思索中的男人》

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思索中的男人- 第5部分