人，就是一个成功的人。
假如你明白自己有懦弱的一面，就应当学会变得坚强起来。当然，这并非一朝一夕的事，但只要努力培养自己的勇气，这句话是绝对正确的。勇气一方面自然有天生的原因，但更重要的，则来自对自己与世界的认识，是在生活的磨练中逐步培养出来的。
印度甘地，是全世界著名的民族英雄，历史学家们是这样评价的：”他的伟大，在于他的勇气。”而事实上，甘地小时候是个敏感多疑、瘦弱多病的人，也是一个对人和事、对世界、神秘的天堂地狱都怀有深深畏惧的人。可是，他最终却成为个勇气十足的伟大英雄，我们都知道，甘地的不抵抗合作运，是要拿血肉之躯迎向敌人的枪炮的。要是没有足够的勇，这种行为根本无从谈起。他的这种勇气从何而来呢？很显然是他本身努力的结果，他在残酷的生活和斗争中磨练出自己足够的勇气。从一投身印度独立运动起，他就知道，必做一个无所畏惧的人；只有无畏，才能勇往直前，才能为实现自己的目标而努力奋斗。他以自己的至高信念，以自己的坚毅力，最终使自己成了一个有勇气的人，一个大无畏的人。
第二次世界大战之后，圣雄甘地在反英的民族独立运动，多次被捕入狱。但他从没沮丧，仍然毫不动摇地领导大众坚持斗争，使印度获得了独立。虽然他已经去世多年了，但是作为人民英雄、”印度独立之父”，他将永远活在印度人民心中，永远受到人们的怀念和敬仰。
甘地由小时候的胆小懦弱，变为后来的具有大无畏精神的民族英雄，这完全是他努力在实生活中改造自身缺陷的结果。凡事不要追求尽善尽美，一个人想在各方面都有所建树，是不可能的，必定有好多事是自己做不好的。所以没必要对自已不满意，没必要沮丧。只要尽力而为，你的精神状态就会好。所以重要的是努力去做的这个过程，而不是最后取得的结果。
幸福人生需要这些习惯 94感触勇敢精神
”生当做人杰，死亦为鬼雄”这样一类鼓励人英勇无畏的格言往往能够潜移默化地渗入人们的心灵，激起世人心底的几丝冲动。
拿破仑就曾说过：”在我的字典中没有不可能的字眼。”正是这种无所畏惧的『性』格，才使他成为一代名将。
要培养这种大无畏的英雄气概，要多与具有积极心态的朋友交往，广泛社交，多接触成功的人。俗话说得好，”近朱者赤，近墨者黑。”多与这些人交往，你就会受到他们乐观、勇敢精神的感染，使自己在潜移默化中变得开朗豁达，逐渐培养出正确的思维方式和好的生活、工作习惯。通过社会交往，发展友谊，联络感情，结识知己，交流思想，用强烈的社交欲望解除懦弱的症结。但是要注意不要与有消极心态的人多交往，因为两个具有消极心态的人在一起，会彼此给予对方更加消极的暗示。
另外，对自己要有清醒的认识，尤其是要把注意力集中在自己的优点上，坚持发扬自己的这些优点，让自己每天有意识地做些自己最擅长的事，即使是不足挂齿的事儿也要坚持不懈。这样只要发挥出了自己的特长，那么在工作、生活中自然就会有出『色』的表现，而自己所取得的这种成绩不论大小，都能增强、支撑起自己的自信心和勇气，从而逐步减轻直至消灭自己的懦弱。
战胜懦弱的最好办法就是在伤口还在滴血的时候，就勇敢地、坚强地站起来，然后在泪水里微笑，否则，一旦倒下，再想爬起来，就需要付出更多的代价。雪莱曾说：”冬天到了，春天还会远吗？”我们要相信：失败了，成功还会远吗？
美国总统罗斯福八岁的时候，由于长得不好看，有着一副暴『露』在外参差不齐的丑牙，所以总是畏首畏尾，个『性』十分内向，不善交际，谁见了都觉得很好笑。当他在课堂上被老师提问时，站在那里两腿直打哆嗦，嘴唇牙齿颤动着，显得局促不安，说出的答案也是含混不清，几乎没有人能听懂。当老师让他坐下时，他才如释重负，尽管如此，但他没有自暴自弃，也从未觉得自己不可救『药』。而恰恰是缺陷激励着他去奋斗，他并不利用自己的这些缺陷来做借口使自己疏懒下去，也从不乞求别人的帮助。罗斯福从来没有把自己看成这样一个可怜虫，对自己他从未灰心失望过。对于自己的种种缺陷，他比谁都清楚，他针对自己的缺陷一一加以改正，如果实在没有办法改变，他就极力加以利用。在演说中，他学会巧妙的利用他的沙声，利用他那暴『露』在外的牙齿，这些本来足以使演说一败涂地的缺陷，后来竟都变成了使他获得巨大成功的不可缺少的条件。经过不懈地努力，他后来成为深受美国人民爱戴的总统。
缺陷造成了老罗斯福一生的奋斗精神，这种精神无疑是他一生伟绩中最可贵的资本。看清自己的缺陷，勇敢地改造它们、利用它们，那么缺陷就会变成成功的垫脚石。
幸福人生需要这些习惯 95高尚人格不可弃
没有高尚的人格，便没有高尚的事业；没有高尚的人格，便没有高尚的命运。人格是个人的道德品质，也是个人的『性』格、气质、能力等特征的总和。
1970年12月6日，波兰的首都华沙寒气『逼』人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后，来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然，他双膝着地，跪在了纪念碑前！他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼，为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚，虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世界，尤其震撼了德国人的灵魂。当时的民意调查显示，有80％的德国人非常赞赏此举，认为这种出乎意料的方式更充分地表达了德国人悔罪的诚意。此举也赢得了波兰人民的理解和信任，认为它为”结束一段充满痛楚与牺牲的罪恶历史”迈出了重要的一步。
1976年1月8日，周恩来逝世。9日凌晨5点，联合国总部大厅的联合国大旗降了半旗，所有联合国会员国的国旗，都不升起。这在联合国从无先例。因此，有的国家大使提出质问：我们国家的元首去世，联合国大旗依然升得那么高，中国的第二首脑去世，联合国降半旗还不算，还把其他国家的国旗收起来，这是为什么？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆说：”为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我的决定。原因有二、中国是个文明古国，她的金银财宝多得不计其数。可是她的总理周恩来在国际银行没有一分钱的存款！二、中国有10亿人口，可是她的总理周恩来没有一个孩子！你们任何一个国家元首，如能做到其中一条，在他去世时，总部也可以为他降半旗。”全场人默然。
阿根廷『政府』曾作出一项特别决定，向在第二次世界大战期间做出过重要贡献的辛德勒遗蠕埃米莉·辛德勒夫人每月提供1000美元的生活补贴，以使这位老人安度晚年。埃米莉·辛德勒夫人在第二次世界大战期间，曾与丈大一起冒着生命危险从德国法西斯集中营里救出1200名犹太难民。他们的这段传奇经历，后来被美国导演斯皮尔伯格搬上银幕。电影《辛德勒的名单》真实、成功地录下了这段历史，荣获奥斯卡大奖，辛德勒夫『妇』的事迹也因此被世人广泛传颂。二战结束后，辛德勒夫『妇』于1949年来到阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的圣维森特区定居。1974年丈夫去世后，独居此地的埃米莉因缺少收入来源，经济开始拮据，生活困难。阿根廷的内政部长科拉奇在总统府接见了埃米莉·辛德勒夫人，并向她宣布了这项由梅内姆总统特批的决定。
在重大的历史事件面前，在尖锐的意见分歧面前，在衰老的生存困难面前，是什么有如神助的力量保护了人的命运？甚至保护了民族、保护了国家的命运？是什么有如神助的力量能够使不同语言、不同肤『色』、不同民族、不同国家的人民消除隔阂、形成统一的思想和意志？是善良的力量，是正义的力量，是进步的力量，是推动历史车轮向前发展的人民群众的力量。而人格的力量，就是这些力量的集中体现。从历史的观点看，从发展的观点看，从全局的挪看，高尚的人格无疑是命运的保护神。
不可否认，一具有高尚人格的人也可能遭遇厄运和不幸。但是，具有高尚人格的人宁可遭遇厄运和不幸，也绝不会放弃高尚的人格，因为他们并不是为了得到回报才保持高尚的人格。积善多者，虽有一恶，是为失误，不足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中，不足以存。
幸福人生需要这些习惯 96丢掉成功，重新来过
想要站在山峰顶端是最不安稳的。在心理上，从高高的马背下到地面，你会感到更安稳。
一支冠军的队伍再也没什么可争取的，它只要处于防卫的地位即可。冠军者的防卫是为了要保有，有劣势者的奋斗则是为了要争取，结果前者往往招来宝座的翻覆。
一位拳击家，他得到冠军之前一向表现得很好，但冠军之后的下一回比赛里，他就输掉了，而且表现非常糟糕。他失去宝座之后，却又打得很好，并且再度争回宝座。一位明智的人叮咛他：”不管你是挑战者还是卫冕者，只要能记住一件事情，就能表现得一样出『色』：当你踏进圈内，你就不再是为宝座卫冕，而是为了争取宝座。你爬过绳圈时，宝座就摆在中央线，它已经不在你身上了。”
酿成不安稳的那种心理状态本身就是一种”方法”，是以虚伪造作代替真实的一种方法，是一种对自己、对别人表现卓越的方法，但是，这是自欺欺人的方法。如果你现在已经完美卓越，你就不需要奋斗、挣扎、尽力了。
事实上，如果你不得不卖力，这就足以证明你并不卓越。万一你在这场奋斗中输了，你的意志会替你争回来。
幸福人生需要这些习惯 97自觉与自贱
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，自觉心不可无，自贱心不可有。
提起我国驻外的公使馆领事馆，有的连牌子都不愿挂，国旗都不愿升，这种习惯是否已普及于我国驻外的外交机关，虽不可知，但有此事实之发现，已足引起国人的注意。我们试分析这种心理，实含有自己看不起自己的祖国，自己不愿做中国人的意味。试再作进一步心理上的分析，便知道是发生了自觉心以后的自贱心。以堂堂代表一国的外交官，乃具有这种自贱心，已属可痛，而依默察一般人所得，深恐这种变态的心理不仅限于所谓外交官也者。这种潜伏的祸根，苟非铲除净尽，则我们的民族前途实祸多而福少，进步减少希望而堕落的路愈跑愈远。
所谓自觉心，简言之，即自觉有何长处，便当极力保存而更发扬光大；自觉有何短处，便当权力避免而更奋发有为。自觉心所以能成为进步之母者，即在乎此。若自觉有所短而存着自贱的心理，便是自甘永居卑劣的地位，所得的结果是颓废，不是进步。
我们自觉之后，只用得着自奋，用不着自贱。我们应当光明磊落坦然地做人，尽心力做肯求进步的人。无所用其自大，亦无所用其自贱。
幸福人生需要这些习惯 98要常以德服人
退一步海阔天空，宽容能驱散怨恨。宽容能带来仁义，博得赞美，宽容能创造轻松和谐的氛围。
美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气得鼓鼓的，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：”你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听……”他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄『逼』人进行反击的话，那对方是决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，能使对立情绪”降温”。
人们说”以德服人”一词，而地位居高却能止人，不能不让人服。
幸福人生需要这些习惯 99习惯忍耐
生命总有最坏的日子，但”最坏”毕竟不是永远，捱过去后迎来的便是好日子。
梵·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵·高问一个神态自若的老工人：”你们是不是习惯了，不再感到恐惧？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：”不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。
你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐『逼』近，你忍耐着，那春天还会远吗？
面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
”忍耐”一词至为重要。没有等待，美好的日子不会来临，但是，忍耐必须保持积极的心态，不能消极死守。
幸福人生需要这些习惯 100要常做到有心
如果是”无心”，那么任何一件极其简单的工作你也不会做好。
有一个小和尚在一座名刹担任撞钟之职。照他的理解，晨昏各撞一次钟，简单重复，谁都能做，钟声仅是寺院的作息时间，没什么大的意义。半年下来，无聊已极，”做一天和尚，撞一天钟”吧。
有一无，方文宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。
小和尚很不服气，我撞的钟难�