等发表意见或争论问题，会增进人之间诚实交往。阻断人在公开场合自由表达意见的渠道，便无法形成高尚诚实的品质。《中庸》说，〃诚者天之道，诚之者，人之道也〃。诚是传统道德的基础，也是一切道德的基础。
如何使心口不一变成常态？
毛泽东时期，为控制人民的思想，采取了各种压制人民表达自由的做法。早在57年，他将数十万知识份子定为〃右派〃加以迫害。从此，中国知识份子总体上看就丧失了作为社会良心和代言人的作用。这之后，毛又将反对〃大跃进〃运动的战友彭德怀，定为反党集团加以惩治，并广为诛连。从此，党内对毛行规劝之责的人不再存在。为独揽权力，毛在60年代中期又发动所谓〃文化革命〃，剪除了前战友刘少奇的势力。将刘置于死地后，他再一次将国家、民族，推入空前灾难浩劫之中。此时的毛，把对中国人思想意识的控制，推向历史的极端。人民不能吐露心声。在各种报刊媒体上，人们看到的只是空洞的革命口号或御用文人曲意阿谀之词。神州上下很难见到正直、诚实的言论。社会风气败坏现象已见端倪。
历经更迭，但仍未能从根本上改变他们控制、镇压意识形态领域的做法。这一时期，当局先后镇压了79年民主墙活动、89民运，以及后来的各种争取言论自由、捍卫基本人权的民主活动、宗教活动。专制统治剥夺了人民自由表达不同意见的权力，使现代社会道德维持方式，失去了应有的作用和力量。诚实的美德和正直的品质，在中国逐渐消失。代之而来的，自然是充斥谎言和心口不一的恶劣风气漫延，整个社会深受其害。
没有道德，物质文明何用？
民众基于理性的正义的表达，是唤醒社会良知和重建中国社会道德系统的关键所在。社会舆论是在市场经济导致人的观念世俗化及不断形成功利实效价值标准情况下，使人的思维方式和价值观不脱离道德原则的、最重要的维持方式。而长期推行泛政治道德意识和对道德维持系统的破坏，则是中国社会近几十年来道德体系逐渐走向崩溃的直接原因。
法国启萌思想家卢梭说过这样的话：〃没有爱情，美丽有什么用处？没有语言，智慧有什用处？〃──而没有道德，由人的智慧要素创造出的物质文明友有什么用处呢？它带给人们的，决不会是幸福。一个道德沦丧的社会，任何民族情感和凝聚力的努力，都会被厌恶和疏离所代替。现实的确向我们昭示一种人们极不情愿看到的悲凉画面。它留给我们的，不仅是深思。纠正和反省的力量正在我们中国人自己身上。
这是我对我们这个时代的看法和意见之二。
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□ 作者：燕晓东
感谢作者燕晓东授权
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元曲的升级版
元曲也太古了，有三四百年没升过级了。我试着给它升了一次级。这可是核心技术，我这人从来不搞那些小玩意儿，小打小闹的，像那些中国软件，要搞就搞核心技术。所以这个版本有看头，基本上让元代的人文文明，与互联网接轨了，成为一个人文技术的平台。如lunix一样，这是个开放了源代码的版本，共享版本，注册费都不要。用之玩之，不亦乐夫。
见于有些用户顽固守成，同时也便于喜新厌旧的用户在线升级，原版保持本来面目，同时发放出来。新的算法，跟在那又老又破的老代码后。噫吁嚱！
南吕．四块玉．别情
老版源代码：自送别，心难舍，一点相思几时绝，凭栏袖佛扬花雪。溪又斜，山又遮，人去也。
升级版源代码：你要跑，你跑好，网上MM如牛毛，上得网去马上泡。谁怕嗷，小莱鸟，886。 （帮助文件：what's new？新版丢弃了老版的别情方式。if相思；than上网。凭栏袖佛扬花雪那种凄清孤冷情调，过余绝望和飘眇。干嘛站在纷扬的雪花中，靠在冰冻的栏杆上望啊。到网罢去，一个大虾，聊个MM，不过半个小时，亦或三言两语耳。新恋爱的到来，不小菜一碟欤。老版关汉卿参与编写，是封闭式的，老关被送到郊外，关在一间木屋里，与外界隔绝一月又余。但今观这代码，不免哈哈大笑。那有哪么傻的恋爱哦。这次作曲为琼瑶，演唱为老燕子，拉二胡的为流德花，灯光为中中电视台，赞助商为天极网站。）
商调．梧叶儿．别情
老版源代码：别离易，相见难，何处锁雕鞍。春将去，人未还，这其间殃及煞愁眉泪眼。
升级版源代码：谈也好，吹也罢，芳草黑压压。一把抓，去网吧，这破屋话情话如雷炸。 （帮助文件：马自然是没有了，又岂有雕鞍在？今儿个只有汽车、自行车、人拉车和脚板，按钱权等级排列组合，如婆罗门教。这离别，哪有〃难〃字可说，要走就说声886，那还道一声珍重，还沙扬娜娜！撑把油纸伞，像结了愁怨的丁香，走在小巷，三步一回头，五步一颦首。这时代已经过去也，现在流行的是〃数字〃风尚了，再见改为〃886〃。上网找个女朋友，容易到像吐块口痰！所以那〃难、愁眉、泪眼〃，都变了风景，可谓笑遂颜开也。）
双调．寿阳曲
老版源代码：夕阳下，酒旆闲，两三航末曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
升级版源代码：罗马远，也不远，网址一输就看见。昏逛三月不见天，还在开罗边边。
（帮助文件：在搜索引擎输入〃罗马〃，关于罗马的〃类〃110个，网站3000个，网页1亿5千个。〃地球村〃里，夕阳、酒旆、航船、茅舍、断桥头上的卖鱼人，也都有的。什么风景都有。只是夕阳不照君脸庞，显示屏亮光射君眼球。夕阳照在写字楼的楼顶。你在这楼里上网。）
中吕．阳春曲．题情
老版源代码：笑将遮银烛，不放才郎夜看书。相喂相抱取欢娱，止不过迭应举，及第侍如何？
升级版源代码：好比抹桌布，酷虫通夜只看书。为了一段烂代码，岂有美女可挡路。 （帮助文件：作曲：滚石乐队，演唱：扬玉莹。剧场：网易社区大剧院。票价：１元。用招行卡支付。）
中吕．阳春曲．题情
老版源代码：轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词，可怜不惯害相思。则被你个肯字儿，迤逗我许多时。
升级版源代码：国家儿有新令，斑竹儿你记清。那BBS要管严，别让那阶级敌人把空钻。要是有人乱写了，那你就惨。
（帮助文件：2000年12月，国家的《电子公告板管理条例》出台。背境音乐：国歌，演奏：冲央交响乐团）
中吕．阳春曲．知几
老版源代码：知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头，诗书丛里淹留。闲袖手，贫煞也风流。
升级版源代码：有起有落方网站，赚不赚钱靠概念。去美国找靠山，发证券，圈钱一牛圈。
（帮助文件：这个老版即1。0版是白朴写的。虽也精典，但太古朴。界面不华丽，思想按钮比dos时代还远。诗书今也成了e书，贫煞是万万不能，点头开口的行为，也已更为鼠标加眼球。故作以上修订。）
越调．天净沙．秋思
老版源代码：枯腾老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
升级版源代码：上传下载解压，灌水菜虫大虾，注册换肤密码，夕阳西下，断肠人在网罢。 （帮助文件：一个城市青少年，无论如何，也不可能下午坐在小桥流水人家的生存处境里。除非他爸爸是李嘉诚蔡万霖什么的。给他买了三百亩地的别墅。乖乖呀！还有乌鸦呀！还有手粗的枯腾缠在千年老树上呀！这是何地方？是电影制的假基地，还是神农架的原始森林？今天有的只是灰尘扬起的马路，高搂导弹酒店立交桥。夕阳下，网虫们在随便一间破房子里，手忙脚乱地敲健盘。）
双调．蟾宫曲．叹世
老版源代码：咸阳百二山河。两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南轲。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。成也萧何，败也萧何。醉了由他。
升级版源代码：人生如此短暂，二两老酒，一段恋爱。谁修长城，谁筑网易，于我何干？毛主席飚扬了一生，七分成绩三分错误。一日三餐，一觉一枕，暴户如何？
（帮助文件：演唱：小崔健。老板是马致远程序员写的。引用了历史数据库。bug也太明显了。新知识曰：资本主义，不言功名，只言圈地；帝国主义，不言获利，只言上市。新版修正了bug）
中吕．普天乐
老版源代码：昨日尚书，今朝参议。荣华休恋，归去来兮。远是非，绝名利，盖座团茅松阴内。更稳似新筑沙堤。有青山劝酒，白云伴睡，明月催诗。
升级版源代码：东风吹，战鼓擂，革命战士谁怕谁。我杀不尽豺狼，绝不下战场。如没有豺狼，我拿你当豺狼。 （帮助文件：作曲：王张江姚等，演唱：全国歌舞团。指挥：xxxxxxx）
双调．雁儿落带得胜令．闲适
老版源代码：乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事去千变。万里玉门关，七里钓鱼滩。晓日长安近，秋风蜀道难。休干。误杀英雄汉，看看，星星两鬓斑。
升级版源代码：乾坤大移位，我且天天醉。浮生梦一场，皆为工资忙。祖国河山好，处处要门票。著书卖不掉，因为写得好。趁早，我种地去了。莫笑，这世间本胡闹。
（帮助文件：这还需要帮助么？）
正宫．叨叨令．自叹
老板源代码：筑墙的曾入高宗梦，钓鱼的也应飞熊梦，受贫的是个凄凉梦，做官的是个荣华梦。笑煞人也么哥，笑煞人也么哥，梦中又说人间梦。
升级版源代码：主页的为了那表达梦，做站的为了那金钱梦，编程的为了那藤达梦，聊天的为了那情人梦。笑煞人也么哥，笑煞人也么哥，网中又演梦中梦。
（帮助文件：按删除按钮，可把梦放入回收站；按发送按钮，可送给你朋友；按进功按钮，可制成木马发放给他人。）
越调．天净沙．即事
老板源代码：莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩嫩，停停当当人人。
升级版源代码：辣妹子啦，辣妹子啦。辣妹子辣妹子啦啦啦。辣妹子辣妹子辣妹子辣妹子辣妹子辣妹子辣妹子辣妹子
！！！！卖辣椒喽！！！ （帮助文件：笑煞人也么哥！笑煞人也么哥！）
关于升级版：有人说，这越升级越差了。甚至差得不像话了。比元代时期的老本还差远了。这词越谱也没谱，这曲越唱越令用户受辱。话由人说去。这只是个开放平台，谁都可以修改源代码。至于元代版本和今天版本的比较，孰是孰非，且有他人说去。
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□ 作者：燕晓东
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震颤的颠覆
一种东西迅速地彭涨压倒另一西东西，迫使一个结构崩溃和解体，不仅仅是物质世界的常情；更是社会生活经常崩出的局面。在新成长的因素的威力压迫下立刻萎缩甚至消循，平衡和协调土崩瓦解，顿失滔滔。这一场场的巨大洪流，令我们对生活的世界感到震颤，对我们赖似依存的生存环境，更加忧心忡忡。甚至惊惶失措，不敢以正面的姿态面对。因为协调和平衡正如白天黑夜、春夏秋冬，，就不在赘述。而我又时常看到一头巨兽的出现：其头似八哥鸟，胫若牛象，身子则形近莽蛇。这不是照搬西腊神话的故事，而是思考着我眼前每日出现的眼睁睁的现实。我想起诗。以及诗所代表的那一部份人类精神、那一部份人；那一种精神的过去、未来，和令人震颤的今日的畸形处境。
成为一个诗人是一种尴尬的命运；排开个人以及一部份人的幸与否，但是人间的历史并不会因他们的尴尬和不幸的处境而从历史的书页中删除诗人的部份。正如常识叙述的那样，不可胜数的暴君手持闪亮的弯刀和玉玺企图这样干；如同向太阳和月亮宣战一样，这样的傻事儿尽管（十分奇怪的）历来都有人去干，但可想而知成功者是永远不会出现的。你看，就在很近的日子里，郭沫若不是企图想把杜甫从李白的庭堂前的台阶上踢出去，近尔从唐诗，再近尔从诗中踢出去吗？他的这一类颠覆因为有众所周知的常识性案案例，也就不多言了。我想谈的是，异类于以前历史的但汹涌澎湃的洪水猛兽，因为它正光临我们的头顶，君临我们的上空，与当年秦始皇的威力相差无几，这是：〃技术和商业本位〃对诗歌的颠覆。
我在前面提到了，我这里所说的〃诗歌〃一词包含更广泛的含义，也包含〃诗歌精神〃－一种人类与生俱来的（也可能是宿命的哀怒与表达）的一部份精神，还包含诗人、诗人的社会处境、诗作品以及处境。
我自己成为一个诗人的凄苦惨淡的人生旅程，那种有反照功能的细节就不去叙事了。二十年以后，我还坐在自己的房间里一个字一个字地去经营诗作。就在门外，北碚区挂在电影院槐树上的高音刚叭没命地在那里呼喊，两个做宣传秀的主持人的此起彼伏的声音就从树丛中震荡过来。我被这噪声吵了两周了。这里正在抽六合彩。人头躜动的情形，也近似文革时的广场上的串联场面。作为一个需要安静工作环境的诗人来说，这种场面的体验当然有被洪水吞没野兽吞食的感觉。因为我住的是我自己的房子，我是在我的家里。而楼下万马齐鸣似的每天近十六小时的震耳欲聋怎么说也不能与我无关吧。我听见商业的吼声与二十五史中的某一个战争场面的马鸣刀铮竟十分酷似。
我整天坐在电脑前一字一字地写作诗歌的工作不是〃寂寥〃叮以概括心境的，它应说是〃遥遥无期〃的一种荒漠之心。有一段时间，我竟研究起软件来。我在北碚新华书店买来一堆关于程序编写的书籍，就在自己