里送了十几只。
曹操这次靠着老妹滴枕头风，也算赶上了潮流，成了世界上第一批用上了“空调”和“冰箱”的幸运儿。对于“四时暄暖，无霜无雪”的交州来说，这种【冰龟】实在是太了。不过现在这种生物的数量还太少，能享受“空调”和“冰箱”的，也只是少数高级军官。对于大多数的士兵来说，还得继续忍受炎热。阿瞒同学现在很开心，因为刚才左绶给他算了笔帐，这次出征的费用比他预想的节省了好多。毫无疑问，这在事实上证明了，曹操走海路的决定是非常明智的。像如此大规模地军队，如果从番禹走陆路到卢容的话，起码得花上1个月的时间，而且还得花费大量的经费、物资。而现在走海陆可便捷多了，不但速度快，而且节省了大量的人力、物力，成本自然就降下来了。他对部下们高兴的说道：“怪不得听那些罗马商人说，他们的军队大都是通过地中海机动的。可惜啊，咱们大汉只能在沿海地区使用这种办法，而且咱们没有内海，外海上还得考虑风浪……”原本汉朝是把罗马叫做“大秦”的，到底是出于缘故，现在已经说不清了。但是陈举觉得非常不爽，这种称呼实在太容易混淆了，所以在他的大力宣传下，现在大汉境内的官民已经基本上把“大秦”这个名字改了回去。
左绶不以为然的说道：“的确如此，罗马在地形上确实比我们占便宜。因为他们有地中海搞运输，在征讨周围的国家时，后勤压力非常小。不过，他们一旦离开地中海的范围，实力就大打折扣了。听说他们和安息帝国交锋时，连皇帝都被抓了，哈哈哈哈……”当然，罗马也没有左绶说的那么不堪，他们和安息干了百多年架，也是互有胜负，反正是打得不亦乐乎，大玩攻受互换呢。贾诩同学站了起来，有些虚弱的说道：“主公，属下认为，这海运虽然便捷，但是陆路也是不可缺少的。我从中原过来的时候，一路上看到司隶到青州，到处都在修铁路。据我了解，这种铁路的运输能力，远远超过了公路。主公，我建议……”他脸色苍白，现在还摇摇晃晃的呢。这也没办法，让一位几乎没有坐过船的凉州人，连续坐上几天海船，怎么吃得消。而且在此之前，贾同学从不其到番禹，也是坐的船啊。这不，还没歇上几天呢，又被阿瞒带上了船直发日南。这么折腾下来，贾诩主公旱鸭子怎么受得了。所以，这会儿就开始向阿瞒强烈铁路这种东东了。不管怎么说，坐火车也比坐船好受些吧。
见到贾诩脸色难看，曹操笑道：“文和，在交州这里，可一定要适应乘船啊。我刚来时，也不必你好多少。你多坐几回，自然就适应了。至于你说的铁路，我早就知道了。但是交州到这里的山地太多，平原太少，修铁路可不像中原那么容易。”要知道，自从【宇宙大帝】刘老大发了圣旨，让各地官员认真学习“东菜经验”以来，阿瞒同学绝对是最积极的一个。所以交州的政策方略一向是紧跟青州的，几乎是青州一有了什么好东东，他马上就会原原本本的拷贝过来。唯独在铁路这玩意儿上面，说起来却很让他郁闷。
不是他不想搞，而是客观条件不允许。因为那时候既没有炸药，也没有工程机械寿命的，在青州的平原修铁路还好，可到交州的山区丘陵去修，那可就是找罪受啊。所以，直到现在为止，也只是番禹、合浦、龙编这几个重点城市、港口和矿山，敷设了少量的短路程铁路。
曹操是个实干家，只休息了半天，一等到了晚上天气不是那么热的时候。就立即把中将召集起来，召开作战会议。戏志才站在沙盘面前，开始向中将介绍情况：“……林邑国本汉时象林县，则马援铸柱之处。顺帝永和二年（137年），县功曹之子区逵（也作区达或区连，又称释利摩罗），杀县令自立为王，建国林邑。其后无嗣，外孙范熊代立……据我军侦察，伪林邑王范熊在象林以北，依托山地布置了三道防线。叛军的总指挥是伪王子范逸，此人已骁勇闻名……”戏志才继续介绍道：“……叛军虽然只有3万，兵器、装备也不如为我王师精锐。但林邑人性情凶悍，果于战斗，且便山习水，熟知地形。因此，各位将官不可大意……”
曹操现在只穿了一身短褂，他站起来，指着沙盘说道：“由于林邑地形复杂，此次作战，我军将以本地将士为主……”他顿了顿，转向左绶问道：“慎之，你找来的武陵土军，现在状况如何？”左绶连忙答道：“回禀主公，他们现在情况非常好，对于我军给予的待遇，都非常满意。他们从小在山林中生活，都是善于山地作战的骁勇之人，足以补充我军不善山地作战的弱点……”
这里说的“武陵土军”，其实就是指左绶从荆州的“武陵蛮”那里招募的雇佣军。“武陵蛮”是西南夷之一，因其地有五条溪流（雄溪、？溪、辰溪、酉溪、武溪），又称为“五溪蛮”。主要分布于沅水上游（今湘西及黔、川、鄂三省交界地）。主要从事农业，以染织著称。
在另一个时空中，“武陵蛮”和汉朝政府的关系压根就谈不上和谐。要知道，汉朝时中国最具侵略性的时期，对于周边的异族，只要实力是比较弱的异族（尤其是南方的），几乎都是见谁咬谁。这里面，只有中原政权的铁杆盟友——板楯蛮是个特别的例外（板楯蛮为汉高祖刘邦开过立有汗马功劳，因而被汉朝历代政府免去租赋）。但“武陵蛮”就没这么好的待遇了，汉朝政府对他们的敌视，虽然不像北方的匈奴、鲜卑羌那么严重，甚至还比不上对山越，乌浒、乌桓的压制，但是也绝对谈不上有什么好脸色。
当然，在这里，已经发生了极大地转变。前面说过，陈局制定了【八纮一宇，天下布种】这个伟大的计划，而这个计划当然需要大量的人力去完成。如果内部都打个没完没了的话，那不知要到猴年马月才打得出去啊。虽然对付林邑、三韩这些小屁国用不了多少精力，但要是对上贵霜、安息、罗马这些巨无霸，要不用上倾国之力，那是想都不要想有什么斩获。
于是，一个同化境内民族的计划就华丽丽的出笼了，“一个国家、一个民族、一个声音、一个领袖”可是陈举最为认可的形式。至于同化的主要方式，当然就是文化、经济，和最有威力的宗教！从历史上看，宗教是融合不同民族最强的武器。那种效果远远不是其他手段比得上地，在神的光辉下，一切世俗的矛盾都只要扑街地份啊。现在大汉国教——炎黄圣教的重要使命有三条，一是渗透外国，当殖民先锋，搞宗教侵略；二是，提供心灵寄托，凝聚军心民心；其三就是搞民族融合了。而这一条在目前是最大头的。为了完成这件艰巨的工作，姬仲、于吉、左慈这几根超级神棍想了好久。总算弄出了一套方案。神棍们绞尽脑汁地编造ｙｙ小说：他们把这些民族的创世神话地进行了一番增增减减地包装、修改，再与圣教的内容巧妙地结合起来，然后一股脑地塞进了《圣典》。而这些民族地创世神话本来就和汉族很接近，再经这些专业人员一系列的修饰，一段壮丽绝伦地创世神话出现了。
于是乎，就这么眼睛一眨，好多南方民族都莫名其妙的成了“炎黄神裔”。（要分辨民族之间是否有关系，创世神话就是最好的证据。在很多南方民族的神话中，几乎都有女娲、伏羲、蚩尤这些角色。最多名字有些细微差异。要说这些民族和汉族没有关系，那才是见鬼了。所以圣教地做法，也不能说是空穴来风的忽悠人。）
当然，姬仲为了怕到时候有人不买账，让圣教脸面无光，这些内容也写得含含糊糊的。而且，圣教对此有绝对的解释权。简单的说就是：如果皈依圣教，你们就是高贵地“炎黄神裔”。可以在帝国享有人权；如果反对，你们就是没有人权的异端，要被天罚云云……
“一手拿《圣典》，一手拿刀剑。”圣教的神棍们在陈举将军的亲切关怀下，把这条传教的金科玉律发挥得淋漓尽致。在这帮“有文化、有信仰、有组织、有金钱”的“四有神棍”的努力下，短短几年时间，就大见成效，南方好多的部落相继成为信徒。
没办法，圣教在这个时代有着最先进地宗教理论，最先进的组织机构，最有逻辑的教义，最吸引人的经典，还有大量的资金支持，可以调动大量的物资和技术。这么一来，这个时代的任何宗教都显得那么苍白无力，更不用说这些民族还没有成型的宗教呢，这种原始宗教更加的没有竞争力。而且还有“一边是糖果，一边是刀子”的选择题，只要头脑正常的人，都不会去选刀子吧。所以传教的效果好，那也是理所当然的事情。
虽然在宗教这种强大的洗脑武器地影响下，“武陵蛮”大多数已经进入同化阶段。但要他们像铁杆盟友板楯蛮那样，心甘情愿的加入军队，为国家效力卖命，还是有那么一段距离的。阿瞒能招募到这支武陵土军，还是多亏了左绶这小子。
因为左绶有四分之一的“武陵蛮”血统，他的外祖母，就是“武陵蛮”最大的武溪部前任头人的女儿。有他去出面，问题就好谈多了。再加上圣教武陵主祭的舌灿莲花，大半的“武陵蛮”就这么稀里糊涂的被拉上了阿瞒的战船。此时，武陵土军的营地里，一大帮子武陵官兵正围成一圈，津津有味的听着一位祭司的传教。
“……创始神自称名为【盘古】，我们尊称他为神主、真神，就是玉皇上帝。他是一切事物的创造者，创始成终的主宰……”这位祭司一脸宝相庄严，带着圣教神职人员的招牌微笑，正说得口沫横飞。“……这个时候，地面上出现了一个人，竟然在弥补天上的空洞。神主当然很高兴了，于是他制定规则，让那个补天的人可以使用神明的力量。随后神主检视大地，发现还有不少人没死掉。于是又制定规则，让补天人的后裔中拥有高尚情操的人，成为他在这个世界上的代言人。负责维护整个世界，领导所有地人类……”
看到武陵官兵们个个听得目不转睛，祭司心里暗爽不已。于是用更加激昂的语气说道：“……拥有高尚情操的代言人就是炎黄二帝，于是炎黄的嫡系后裔，就是当然的神选之民。因为炎黄始祖是创始神在世间仅有的代言人，所以炎黄神裔是世界上唯一合法的维护者……而现在林邑的叛贼们，违反神的意志，妄图挑衅高贵神裔的荣耀，这是很大地罪！你们作为神裔的一支，现在就要为维护神地尊严而战斗……”
这位祭司叫凌峰，字宇岳，江东人氏。在各方面都具有当时士族子弟的中上水准。因为看到“督世降临”（就是岳小洋搞的公关）而死心塌地的加入了教会，因其最擅长舌灿莲花，而进入崂山神学院进修，成为二期地高材生。前年毕业后，就被派到武陵一代传教，因为有一手好医术（医学是神学院中很重要的课程），嘴上又来得，在“武陵蛮”各部中很有威信。现在他又被教会派到日南前线，作为随军祭司。
这时，一个头领摸样的武陵族人站起来，有些迟疑问道：“可是，祭司大人，我们以前和中原人的关系一直不太好。啊，我当然不是说您。以后，朝廷会不会……”他是担心朝廷以后会像打林邑那样，攻武陵蛮的居住地。 “神主教导我们，神裔之间发生武力冲突是他不希望看到的。我早就说过了，大汉帝国是所有神裔的国度，在神裔各支派之间，任何事情都是可以商量的。而且，我们尊敬的道宗阁下，已经于朝廷做了交涉，所有皈依我主的神裔，都会受到帝国的保护，是帝国合法的子民。只要你们诚心的敬畏神，你所担心的这种事情，是不会发生的……无论是中部高原人还是武陵人，都是高贵的神裔，我们的敌人是那些违反我主意志的极端分子。神主在上，一切异端必将入地狱……”凌祭司洋洋洒洒的发了一通煽动言论之后，就站了起来，双手交叉胸前，一脸庄严对信徒们鞠躬施礼：“今天的布道就此结束。咱们我主！神眷之民，愿我主的大能与汝等同在，诚如所愿！”信徒们连忙起立，用同样的姿势回礼。“赞美我主！愿我主的荣光永远照耀人间，诚如所愿！”
…… “陵祭司，请留步！”凌神棍刚刚准备回去洗澡休息，后面却有人叫住他。
凌神棍回头一看，真是负责武陵土军事宜的军师将军左绶。“是左将军啊。请问您……”
左绶靠上去，低声问道：“陵祭司，明天我们就要准备出战，请问现在武陵土军的士气如何？请问还有什么需要我准备的？”
凌峰的眼里闪过一丝不易为人所察的得意，露出招牌式的微笑，打着神棍腔答道：“左将军您放心好了，他们的士气是绝对没有问题。在神主的光荣……”突然，他表情凝固了，随即川剧变脸一样，在一秒之内，变成（^Ｏ^）这样表情。
“那……那是……什么……什么东西？”凌峰颤巍巍的指着天空，结结巴巴的说道。
左绶正奇怪这祭司怎么表演起变脸来了，闻言连忙抬头观望：“呓？这……这……这……”东汉时代的士子，多少都有些天文星象的知识，左绶同学作为“颍川书院”这个全国重点院校出来的，当然也毫不例外。他一看之下，立刻大惊失色，也跟着表演起了“变脸”，同样的变成了（^Ｏ^）这样表情。“为什么？为什么？七杀移位，贪狼离宫，计都、罗睺偏了五个星格。神主在上，这是怎么回事？”凌峰一脸痴呆，嘴里不停的喃喃自语。
“不止这些！你看……”凌峰这个专业神棍在天文星象领域的造诣当然超过了左绶这样的业余爱好者。他喘着粗气，嗓子嘶哑的说道：“……在东北方向，有一、二、三、四×八股，有八股气柱冲入天徽，直过天桓。所到之处，群星辟易。连七杀、贪狼、计都、罗睺这样的凶星都只能脱离本位，以避其锋芒……”
当然，他们说的那些东东，也只有懂行地才看的出来。他们身边的几个官兵也仰着脖子看，可连脖子都仰得抽筋了，也没看出个什么道道来。冷静下来得凌峰，�