都是绿，都是春，都是轻灵跃动，都是心下软软的温柔。
秘色猛然省悟，少年在吹奏的是她，是她翠色的衫，是她跳跃的裙，是她悠荡的发辫，是她眸底的清风……
虽然这孩子不能用语言描述他们的初遇，但是他却用笛音，将乍见秘色的情形，尽数展现眼前。
接着笛音一转，节奏变得舒缓而温暖，仿似春日的暖阳，宛如母亲的掌心，又似杯中袅袅的香茗……
秘色纠结的心，渐渐舒展。这不能言的孩子，竟然只用一管竹笛，便渐渐抚慰了自己酸楚的心伤。
春天。
在这陌生的回鹘，在这薄凉的人间，难道，属于自己的春天，藏在心底的春天，真的要来了吗？
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突来的激动，让秘色蓦然哽咽，喉头被氤氲而起的气流阻住，剧烈地咳嗽起来！
玉山几乎是本能地，扔下竹笛，用双手掀开靠椅上的狐皮，现出狐皮下的轮子，推动双轮向桌案移去，取过桌案上的水，催动着带轮子的靠椅送到秘色的唇边……
晴空惊雷！
秘色顾不得自己剧烈的咳嗽，不敢相信自己的眼睛一般，定定望向玉山身下的轮椅！
难道？难道！……
这么完美的孩子，本来失语已经是绝大的遗憾，如今方知他竟然虽有双腿，却无法行走！
玉山淡淡地笑，缓缓摇头，似是劝慰秘色，似是告诉秘色不要为他难过。
秘色狠狠咬住嘴唇，泪一滴滴跌落在玉山送过来的杯子里，在平静的水面荡起串串伤心的涟漪。
为什么？上天！
为什么……
深深的痛，鲜淋淋刺入秘色的心脏。仿佛那些痛楚不是发生在玉山身上，而是——自己正身处其中。
一个初见的人。
一个还没放开身量的孩子。
一个异族的少年。
怎么会扯起自己心底，这般尖锐的疼！
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一点解说：玉山这么完美的孩子，竟然是既哑且不能行走……写到这里，苏自己也深深吓了一跳——哇塞，这不是暴殄天物嘛！咳，可是，写文偏偏就是一件这样奇怪的事情，虽然文中的人物都是苏自己创造出来的，但是写着写着，他们就仿佛拥有了自己的意志，渐渐开始脱离苏的掌控，让苏不得不动不动就要跟他们“谈谈心”，才好规划接下去的情节……呵呵，这是写文的苦处，可也同时便是写文的妙处呢！
既然玉山已经美玉微瑕，那么我们只好接受了，也算给未来埋下一个伏笔，期待更多的缠绵悱恻与意外惊喜吧……
8、算前言，总轻负（1）
草原游牧民族，历来逐水草而居，所以并不似中原汉民族，有着建造城市的习惯。当回鹘当年协助大唐剿灭了东突厥之后，回鹘成为了西域草原最强大的国家，统领西域诸国，掌控丝绸之路。再加上，回鹘受大唐风俗文化影响甚巨，于是回鹘在西域草原之上也开始聘请唐人，建造城市。
回鹘最著名的三大城市是：牙帐城（哈拉和林）、可敦城、富贵城。
可敦城与牙帐城一样，同处鄂尔浑河谷水草丰美的草原上，南邻杭爱山。正如“杭爱”这个名字的寓意一般，这里是一个有着蓝天、白云、草原、河流、群山和丛林的世界，这里是回鹘人民心里的“天堂”。
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艾山与玉山兄弟俩居住的城市，正是可敦城。
在可敦城的日子里，时光如水，静静流淌，转眼秘色来到可敦城，已过二日。
没有宫奴的身份。
没有乌介可汗的狂狷。
没有大唐与回鹘之间的怨怼。
秘色贪恋这份平和的宁静。自己不想说名字，艾山与玉山两兄弟便也没有追问。
在那个年代里，大唐汉人与各民族杂居而处是再正常不过的事情。大唐的朝堂上，乌介可汗的牙帐中，也各自有着异族的文臣武将。所以，即便秘色是出现在回鹘城市中的陌生汉女，艾山和玉山两兄弟也完全不以为异常。
再者，秘色是被他们的雪獒阿萨兰吓到，才导致昏迷，所以他们从情感上颇有歉疚，于是就更自然地接受了秘色的暂时容身。
秘色心下会有小小的侥幸，如果能一直这样下去，该有多好……
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祥和的宁静是在一个清晨被骤然打破。一群白衣白帽的摩尼僧侣举着一副画像，敲开每一顶帐篷，一一盘查。
来到秘色的帐篷时，早已闻讯赶来的艾山和玉山两兄弟拦在帐门外。白衣的僧侣先是一愣，继而恭敬地施礼，“原来是二位惕隐在此啊……多有冒犯，奉摩尼东方教主之令，我们要来缉拿一个汉人女子。”
僧侣说着恭敬地将画像呈上。画中女子，翠裙轻扬，那神态，那面容，不是秘色是谁！
艾山与玉山对视了一眼。艾山问，“教主缉拿这个女子作甚？”
僧侣神色一肃，“惕隐，想来您二位也已经听说了吧，大唐的皇帝武宗下旨灭佛，我摩尼教在大唐长安、荆州、扬州、洪州、越州、河南府与太原府的大云光明寺俱被付之一炬！所有摩尼僧人被杀的杀，残害的残害，我摩尼经典俱遭重创！众多佛教僧人，加上我们摩尼僧侣，只好向西域躲避，可是那扼守西域要塞天德关的唐将陆吟，竟然遵循皇帝无道的旨意，拒不开城，甚至在城墙之上向僧众放箭！”
说到这些，那白袍的摩尼僧人眼中已然隐隐有泪。艾山和玉山也不禁摇头叹息。
这一切，其实不过都是政治的游戏。
摩尼教为波斯人摩尼所创，传到中土后，被回鹘奉为国教。借助回鹘与大唐之前的良好关系，摩尼教得以在大唐迅速传播。而如今，回鹘势微，对于大唐而言已经失去了利用的价值，于是大唐借着镇压佛教的机会，将摩尼教一举从中原连根拔除！
这，不过是在运用宗教的武器，在向回鹘示威！
摩尼僧侣稳了稳情绪，继续说，“我们摩尼教东方教区的教主正好驻节在富贵城中，闻听牙帐城中近来沸沸扬扬地传扬着陆吟的妻子被可汗掳来做宫奴！为了告慰那些惨死的僧众，为了惩戒陆吟，为了警告大唐，教主特命我们将那宫奴沈秘色缉拿，处以严刑！”
艾山湛蓝的眸子微微一眯，“那你们怎么会找到可敦城来，不是应该在牙帐城里么？”
僧侣点头，“等到我们到了牙帐城，才发现沈秘色已经失踪了两天！于是我们才在各个城市之间缉拿！”
艾山回身，湛蓝的眸子重重扫过秘色，眸子里阴霾涌起，“你的意思是，画中的女子，便是可汗的宫奴，唐将陆吟的妻子，沈秘色？”
僧侣定定点头，“正是！”
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小提醒，今天还有一次更新，亲们不要错过哟……
下节预告：艾山会怎么做？交出秘色，让秘色遭遇生命的危险；还是帮助秘色躲过这场劫难？
8、算前言，总轻负（2）
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气氛陡然间凝冻了起来。
秘色心底涌起无边的迷雾。
大唐的政令，陆吟的行为，终于又一次将自己推到替罪羊的屠戮场！
堂堂回鹘国教，雄纠纠气昂昂的僧众，却不敢用自己的力量去抗争，只敢把所有的怨怼都发泄在自己一个小女子身上！
僧侣不依不饶，“惕隐，听说两日前，二位惕隐刚好邂逅了一位大唐汉女，也巧了是个穿着绿裙子的姑娘……不知二位剔隐能否让我们亲自查看一下啊？”
艾山却似乎没有听见僧侣软硬兼施的问话，一径望着那幅画像，微眯着眸子，一个字一个字从齿缝间重重地吐着，“沈、秘、色……”
艾山的举动自然逃不过玉山的眼睛。玉山急急催动轮椅向前，用一只手无言地覆上艾山的手背，温润如玉的面容不见波澜，但却是格外的一种坚定。
艾山抬头，悠悠地凝视玉山，“我知道……我知道……可是，谁让她就是沈秘色呢！谁让她就是那个宫奴！玉山，对不起，我无法装作不知道，我做不到……”
玉山湛蓝的眸子涌起深深的绝望与无奈。
他回眸望秘色，深深、重重，似乎要将秘色的影像深深地镂刻入眼底，镂刻入心版……
艾山仰天无语，少顷，垂首，蓝眸如冰，“两天前我们的确收容了一个大唐的汉女。她叫什么名字我不知道，但是我却看得出，她跟这图画中的女子，一模一样！”
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秘色呆呆地望艾山，浑然不觉那僧侣已经将重重的铁锁扣在自己腕上。
他为什么要这样做？
他之前分明是要对自己有所回护，所以才急急赶在僧侣进门之前到来的啊！
为什么他的心情会急转直下？
为什么听到了自己的名字与宫奴的身份之后，便仿似全然换过了一个人？
自己难道真的做错了什么吗？
大唐皇帝灭佛，摩尼教遭受的灭顶之灾，难道真的是自己的责任吗？
为什么，为什么所有的人似乎都认定，将自己锁入镣铐才是罪有应得，正义昭彰？
这是什么世界？
这是什么人伦！
就连这个孩子，这个还没有完全走入成人世界的孩子，都已经被成人世界的污秽所染，全然罔顾事实，轻易便将自己一掌击入无底的深渊！
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见秘色毫无反抗，白衣摩尼僧侣喜形于色，“多谢剔隐！小僧即刻回复教主，就说是剔隐领导小僧将妖女缉获！”
剔隐……
秘色微微眯上眼睛。已经几次听得那僧侣称呼艾山与玉山为剔隐了。这个称呼，似乎在契丹饮宴之上，也曾听得那些契丹的军官称呼过耶律亿……
剔隐。似乎是一个尊贵的名号，抑或是一个官职的名称？
到底是，什么意思？
秘色隐隐间，觉得自己正在接近一个答案的边缘，却不得要领，仿佛隔着朦胧的纱，始终望不见隐藏于其后的真实。
剔隐……艾山突然的转变……自己的姓名与身份……
仿佛是一条锁链上三个套联的环节，只要知道了剔隐的含义，似乎一切便可迎刃而解！
被摩尼僧人拖着走出帐篷的刹那，秘色霍然回头，直盯住艾山的眼睛，坚定地问，“艾山，告诉我，剔隐是什么意思？”
那摩尼僧人猛力一拽铁链，“大胆妖女！剔隐的乳名，也是你叫得的！”
艾山是他的乳名！那么他们的大名又是什么？
秘色觉得自己似乎又向答案迈进了一步！
艾山没有说话，湛蓝的眸子里，翻卷着看不清的雾霭。
终究还是，不肯说吗？……
秘色的视线向玉山滑去，看见他眸子里刻着的恸，长长发丝随风轻扬，隐隐掩住他眉间的胭脂记，一点，殷红。
不知怎地，秘色忽地恍然一笑，她不想让这白衣的孩子为她伤心。上天给了他太多，偏又亏欠了他太多，如果可以，秘色情愿留给他的，是一抹，微笑……
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白衣的摩尼僧侣又是猛力一拽锁链，“妖女，快走！再磨蹭也免不掉你到鬼门关报到！”
秘色的翠衣的身子，恍如阴云疾风中颤抖的小草，伶仃着，蹒跚而行。
秘色努力挺直自己的脊梁，努力留下一个坚定的背影。
前方会有什么样的命运在等待？既然不能选择，也只能引颈承受。当把这一切都看开，或许就算死亡，都不再可怕。
身后，忽然传来悠悠的笛音，如歌如诉，飘飘袅袅，细碎、如风……
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小知识：摩尼教，大家普遍的最初了解应该是来自于金庸大侠的《倚天屠龙记》，那里面的“魔教”，指的就是摩尼教，小昭就是魔教的圣女，未来的教主。但是事实上，金大侠笔下的“魔教”又一定程度上将“祆教”这一同样来自于西亚的宗教附会在了摩尼教身上，圣女之说应该又是金大侠出于文学考虑的一种创造……呵呵，大家只要了解，摩尼教来自于波斯，崇尚光明，认为光明终将战胜黑暗；再有就是，摩尼教在中国的发展就是因为回鹘的推波助澜，大唐与回鹘最终崩裂后，内地的摩尼教发展便已经尽量与佛教和道教贴近，再也不是原来意义上的摩尼教了……
9、无情不似多情苦（1）
火焰，腾空蜿蜒。
地上黑压压跪满了摩尼僧侣。
秘色发觉自己身在半空之中，双手背在后面，被高高地悬吊着。
透过火焰上方缥缈的空气，秘色艰难地抬眼望去，所有的摩尼僧侣俱是白色的斗篷罩身，头部被掩藏在头蓬的风帽中，只剩下一个白色的朦胧的影子，看不清他们的面貌与身形。
“光明战胜黑暗，光明战胜黑暗……”俯伏于地的摩尼僧侣一遍又一遍，高声吟诵着这样的法号，整齐、嘹亮却麻木、空洞的嗓音，在偌大的山洞中，显得更加旷远。
秘色的喉咙，干涩到疼痛，每一次呼吸仿佛都是一次烈焰的烧灼。
不知是如何来到这里。不知在这里呆了多久。
巨大的山洞，将外面的世界与这里全然阻隔，不知道现在是白天还是黑夜。
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秘色努力抬头，望向山洞最深处的高座。一个身披白袍，卷发上压着金色冠冕的老者，高踞其上，一双灰色的眸子全无表情地望着虔诚的教徒们。
“禀教主，妖女醒了！”那个将秘色缉拿回来的僧人，神色之间难掩得意地禀告上座的灰眸老者。
原来，这老者就是驻节在回鹘国内的、摩尼教东方教区的教主……
老者闻言站起身来，双手向上平举，“代表神位、光明、威力与智慧的，至高无上的大明尊啊，纵然将经历初际、中际、后际这漫长的三际之路，但是终将引领我们走向光明，以无上的光明神威摧毁这个世界上所有的黑暗，重建我们的光明之国！……”
“重建光明之国……”，光明必将战胜黑暗……”，山洞内再次回荡起高亢旷远的吟诵之声。
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吟诵声稍歇，教主再次扬声，“愚昧的大唐皇帝，受了黑暗之魔的蛊惑，毁我大云光明寺，杀我摩尼僧众，烧我摩尼经典……又有魑魅小儿陆吟，盲从附和，不肯打开天德城门，更令放箭射杀我摩尼僧众！黑暗之魔嚣张来攻，我摩尼光佛谕旨反击！”
“反击——”，“反击……”山洞中再次被齐声的吟诵响彻。
缉拿秘色的那个摩尼僧人，突然蹿出身来，高声控诉，“这个妖女，就是大唐陆吟的妻子！她如今更是化身为可汗的宫奴，潜入我回鹘，妄想左右可汗心神，击毁我摩尼教最后的一块圣土，�
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