再将伯多禄的权杖移交给第112位教宗，书中的暗示性绰号为〃罗马的伯多禄〃，在〃一个伟大的大赦年之前……没有误差地按年代精确地排列之后，将以一种特别的方式唤醒我们对正确信仰的认识。〃 十六世纪，阿诺·威恩（Arnold Wion），这个提出〃圣玛拉基名单〃的僧侣对世纪末的预言与著名预言家诺查丹玛斯的此一预言如出一辙：1999年，从天而降的恐怖大王，让安哥拉莫斯王复活；在此前后，战神有幸重新统治。
在过去的几个世纪里，这首四行诗与其他的预言诗句都是在〃1999年是一个黑暗天启，而公元2000年则是光明的〃的文义下加以解读。在我们越来越逼近世纪末时，这种看法更是俯拾皆是。1987年，约翰·霍格（John Hogue）把这首四行诗解释为〃最后的大乱〃、〃最高点……27年的战乱与文明世界最终的毁灭〃，接下来（到2026年开始）是，……1000年的和平，而银河社会变成实体，人类进入到一段科学与宗教信仰升华至更高境界的时期。〃 这种诠释，与世纪末浑吨美学及新世纪改变观是如此地贴切。公元2000年愈是被说得光明灿烂，那么在遥远的过去针对2000年所产生的预期便显得格外重要了。除了胡夫的金字塔和威恩的预言名单以及其他在千年中叶时建构出的历史预言年代之外，公元1700年，大主教阿契尔经常引用公元前4004年的创世纪，认为我们身处的世界将会按传统的时间周期达到6000年：自创世纪到摩西及其旧约有2000年，从摩西到耶稣及新约有2000年（他的算法无疑有误），从耶稣到基督再临的公元2000年大约也是2000年。
沉迷在永恒的日期之中
从阿契尔起，西方基督教世界便不断想象2000年的世界景象。到了1860年，约翰·泰勒（John Taylor）、皮雅斯·史密兹（Piazzi Smyth）、罗伯特，孟济斯（RobertMetzies）与大卫，大卫生（David Davidson）推测出胡夫大金字塔回廊的预言寓意，使得这座大金字塔变成了公元2000年历史顶点的具体象征。到该世纪结束的时候，公元2000年变成了爱德华，贝拉米（Edward Bellamy）的集体式理想国；威廉·莫瑞斯（WilliamMorris）的社会主义革命；威利福瑞·古莉（WinnifredH．Cooley）的女性主义福利国；排德瑞克·拜尔兹（FriedrichE．Bilz）传遍全球的自然疗法，以及爱德华·贝瑞克（EdwardBerwick）的素食主义农民天堂。金·马克·库特（Jean Marc Cote）于1899年被委托绘制一组未来派的香烟卡，来配合法国迎接新世纪的庆祝活动，在他的画面上，我们看到的是公元2000年的空中计程车站及飞行中的官兵与强盗、教室里学生戴着耳机、豪华的客厅里，火炉里燃烧着的是镭，人们用它当燃料取暖。 库特还画了一幅晚宴图，里面的食品全都是药丸与浓缩物。在1890年代所有关于2000年的幻想作品中，这幅极限主义派的晚宴最能满足大众的幻想。因为它不只具有娱乐性，同时它还被大众认为是公元2000年最精确的象征。
在世纪末，人们倾向于在排除中庸的法则之下生活。公元2000年确实创造了为过去所远不能及的、最为夸张的世纪结束。早在1892年，就有一名伦敦杂志的专栏作家预见到如下的事将会发生，〃在我们这纪元即将接近另一世纪结束的事实，强烈地影响到大众的幻想。在某些无法详述的形式之下，只不过是因为年代变化的事实，我们就必须要变得较好或较坏。若这不是十九世纪的结束而是二十世纪的结束，我们将更为兴奋。即使是现在，基督纪元2000年为凶年的说法，已开始影响到我们。我们感觉到，若是能够活到目睹它的来临，我们将看到巨大的事件发生。我们同样也应该期待宇宙发生变化，这样才能看到伟大的日子被人类大书特写。〃
为什么人类会有这种期许呢？因为，多年以来，西方文化已具备计算能力及时间观念，而且对于日历时间与时钟时间变得敏感。因为我们把世纪的结束当成不只是历史的标志，而且也是预言的标志，而公元2000年正好非常吻合世界周的历史预言。因为在其它的周年纪念日（圣徒纪念日、纪念假日、甚至于生日）都失去其精神力量之际，我们把除旧迎新的仪式转移到年度或是世纪结束时。因为这个世纪的所有人都在同一种西方新历之下过着公开而世俗的生活，我们全体都分享到这世纪末的同步经验。因为现在已有证据显示，我们受到了朝向全面灭绝趋势的威胁，一种世纪结束的终结。没有任何日期或是神奇数字能够像2000年那样，集合那么多不寻常的预言式赌注，让人类在其中沉述。
迎接未来的金字塔
二十世纪的人类，使用着同一种历法，感受同一个世纪的结束。而金字塔在世纪交替时，也成为了人类思想的杠杆支点，成为我们从埋葬到重生、从腐朽到神奇的象征性建筑。十八世纪结束时，埃及风格开始在欧洲式的葬仪、建筑、剧场舞台布置、花园里的废墟造景，以及塔罗纸牌（Tarot Cards）的设计上面复苏，一时蔚为风尚。金字塔从那时开始，变成在数学与哲学上的崇高的象征。法国建筑师设计出巨大的金字塔式纪念碑、代表新生的法老泉、一座金字塔与方尖碑型的桥梁；同时，有人提议为萨克森…特申的大公纪玛丽亚·克莉丝提娜（Maria Christina）、马丁·路德、腓德烈大帝，以及拿破仑修建金字塔。拿破仑对埃及的远征，更是促成了法国人从那时开始对胡夫金字塔进行了无穷无尽的调查，以便能发掘其基本的测量单位，是否与地球的圆周有关之类的事实。1800年，美国众议院通过一项法案，决定为乔治·华盛顿（George Washington）兴建一座纪念碑。计划兴建〃采用美国花冈石与大理石造的陵墓，以金字塔的造型，基地面积100平方英尺，高度同此比例。〃 到了十九世纪末，美国人为了表彰旧金山的房地产大亨詹姆斯·里克（James Lick）资助建造全世界最大的望远镜，于是提议为他竖立一座巨大的大理石金字塔，但遭到了里克的婉拒。英国艺术家佛瑞德·詹（Fred T．Jane）为1894年到1895年的《泼墨杂志》（Pall Mall Magazine）绘制公元2000年的景象时，其中出现了金字塔城堡、金字塔型阶梯、金字塔太阳能收集器，并且全都在门神的保佑之下。
现在，金字塔到处都是。在日本，有横滨娃娃博物馆；在芬兰，欧卢大学有一座〃水晶金字塔〃暖房；在法国，卢浮宫的广场上竖立着贝章铭的四层楼高玻璃金字塔；在美国佛罗里达州，华特迪士尼乐园里面的道尔芬饭店主体为金字塔型建筑，另外，詹姆斯·蒙特（James Mount）的粉红色海边别墅也是金字塔型；在伊利诺州伍兹华斯，有一家建筑公司的老板兴建了一座有五间卧室的金字塔住房；在洛杉矾，由西撒·培里（Cesar Pelli）设计改建的新太平洋设计中心，以及矾崎新田设计的现代艺术美术馆等都是。小型的金字塔则成为建筑设计上的惯用手法，用在指引通道，建造光墙与天窗、高挑的公寓建筑顶端。在此世纪末，我们建造如此多的金字塔，这在过去可是世纪末的象征。而在我们没办法兴建的地方，还是看得到金字塔……火星上的法老王，位于人面狮身像脸孔的西南方10哩远处。 〃总有一天，金字塔将不再是为纪念大众的伤心事而兴建，将是为好事而建。〃某一则电视广告这样说，过了没多久这则广告用语居然变成了事实……泛美集团形如金字塔的办公大楼，就是〃一座可以保护你躲过灾难并迎接未来的金字塔〃。另有一家公司在其矽酮建材广告里藉由吉萨的大金字塔提醒我们，〃伟大的真正试炼在于时间的考验。〃加州维依邮购公司的金字塔产品已经有价格了，铝管制的金字塔每座50美元，胡夫式铜制金字塔每座115美元，110美元可以买到终身冥想式的金字塔，它是由特殊电镀钢管制作，经由手工打磨焊接，并且设计出最大的能量角度。商家标榜说，金字塔所能放出的能量是元价的；金字塔的能量可以让珠宝保持光泽、让肉类与蛋干燥脱水、增加植物的生长速度，加速冥想，祛伤解忧使人很快地放松下来。
金字塔与〃和谐聚会〃的传奇
大金字塔在我们的心目中，一方面代表着黑暗过去的暴君奴役苦力，同时它又代表着未来与不朽。我们的媒体在世纪末炒热有关金字塔是如何建造出来的话题……是由外太空的访客、抑或疲劳的埃及奴隶使用杠杆与坡道造成……只不过是现代面临极限时紧张不已的进一步证明而已。世纪末的问题总是这样的，我们有没有能量维持下去？若有，这能量要从何而来？在千年结束的时候，我们带着更大的期待与更深的无力感去追求能量的新来源。在每一世纪结束之际，都会出现一种新能源吗？我们是否已经处于即将耗尽〃无法再更新〃能源供应的险境，还是会有一种新的千年神秘诺言出现，让核融合、低温超导、金字塔力量、水晶的能量转换都能得到肯定的答案？〃人类尚待完成的事〃，1984年，柯特·孟德尔松（Kurt Mendelssohn）在他的《金字塔之谜》（The Riddle of the Pyranids）一书中写道：〃是去创造一种新型态的生活，让全体人类都能过的生活……这是我们必须共同建造的一座新金字塔；但我们所建构的放射性废弃物墓穴，已与法老王木乃伊一样地精密及昂贵了。〃我们将面临全球性的生存与全球性的死亡，二者之间就是金字塔选种文明成果，它是这世纪末的神秘建筑，它们与基本方位、昼夜平分线、或者是金星子午线都连成一线。它们是整个人类成就与耐力的结合。它们是牢不可破的天机以及天文学启示的看守者。金字塔已经成为和谐聚会（Harmonic Convergence）之所在。阿奎拉斯（JoseArguelles）于1953年在墨西哥首次见到太阳城的金字塔，那时他还是一个14的少年。在47岁的时候，他写出了《马雅因素》（The Magan Factor）一书并于1987年出版。阿奎拉斯用令人费解的图表与算术解释说，马雅人在计算宇宙时间方面的知识，表面上从他们令人惊奇的金字塔顶端实际观察天文得来，但事实上它是一种伟大的科学系统的一部分，那些被我们称之为马雅人的人，实际上具有银河的力量，他们可以透过转变脱氧核糖核酸（DNA）的方式，把自己从某一星系跃迁到另一星系。阿奎拉斯的这本《马雅因素》是一本新世纪畅销书，其中就提到人类的〃和谐聚会〃将促进团结与增添活力。 1987年8月16日，这个星期日的清晨，数以千计的人聚集在地球宇宙之交汇点，地点从日本的富土山到秘鲁的印加废墟（Machu Picche）、到大峡谷到大金字塔，他们在这些地点举行了一次和谐聚会。〃预言里面说道，十四万四千名太阳舞者沐浴在太阳之下，将带来新世纪〃加州沙斯塔峰（Mount Shasta）聚集群众的领导者如是说。〃让你自己也成为那十四万四千名舞者之一，成为跳跃的太阳之一。〃这十四万四千人即神的秘密仆人，将提供心灵契合与〃临界质量〃来支持一种从分离到统一，从恐怖到爱的演化转变。在北卡罗莱纳州毗斯迦平原的鹰巢营地，鲁丝·布莱克威尔·罗杰斯（RuthBlackwell Rogers）在和谐聚会的首口清晨自她的帐篷里醒来，回想起做了一个梦。〃我做的这个梦非常奇特，我们看到人们祝福着儿童，把手伸向孩子们以便能将能量传送给他们，因为他们是希望，是得到这些能量并传承下去的人。我们这一代是座桥梁，但他们那一代在新世纪将是羽翼全丰的。〃我们明显可看出，《马雅因素》一书与因而举行的和谐聚会完整地预演出全部的世纪未经验主题。
若和谐聚会的参与者并非着眼于公元1000年，那就一定是在超越千年之际时，坚信世代必将延续下去。那些在胡夫金字塔下集合并吟唱的人们，或是在南达柯达州黑山手牵着手的群众，抑或是那些于1987年8月16日和17日那两日独坐海边沉思世界和平的人，他们都在将世纪更选时必将出现的事预先呈现出来，并且延续每逢公元千年便必不可少的传奇。
大金字塔的神喻
人们都把国王和王子塑为偶像占卜师举起中空的僧人牺牲者的角上涂满金色煜煜生光所有的谜团环绕着心脏。诺查丹玛斯学识十分渊博，他善于从一切文化中汲取其预测未来有用的知识。他在萨隆古镇行医时，之所以接受了王后卡特琳娜的邀请到王宫去担任王室顾问，也是为了博览王室图书馆的秘籍。在诺查丹玛斯的通天塔（星象楼）里，墙壁上绘有各种各样的星宫图，案台上摆放着数十年里他嫂罗的人类进行天文探索的遗物，女巫的水碗，喀巴拉秘籍。他甚至拥有美索不达米亚人的星宫图，还以20块金币从一个阿拉伯人手中换到一张破旧的羊皮纸，据说那是从某一法老的寝宫……金字塔中窃取的。 诺查丹玛斯对金字塔的钻研收获颇丰，上面所列诗行便是他写下的古代埃及祭师在金字塔中用木乃伊占卜的景象。或许在他的《诸世纪》一书中，便已融人了他对金字塔的所有禅悟？ 现在，被称为〃金字塔学家〃，即研究大金字塔的奥秘及其建筑结构所包含的神渝的学者坚信：大金字塔的尺寸具有天文学和数学的奇迹般的准确性，表达了对上下6000千年人类发展历程的预言。对过去几千年的预言已经应验，其余的预言正在应验。诺查丹玛斯诗中所谓的〃所有的谜团就环绕在心脏〃，所指何物，历来众说纷纷，各执一辞。这里的谜团所指即是金字塔的中轴线和整个通道和墓室的中轴线发生误差的286英寸。这个〃误差数字286〃正是破译金字塔奥秘的一个关键数字。金字塔还是解开远古文明的〃心脏〃。在柏拉图的著作中，写到一个年事很高的埃及祭司叙述了〃已经过时，还会再有的，由于多种原因，人类所遭受的多次毁灭。〃这位祭司曾说，已经沉没于大西洋的亚特兰蒂斯是一个伟大而美妙的帝国，亚特兰蒂斯人〃懂得某些宇宙能的性质的力量〃，拥有〃传播和运输的工具〃，〃对人类中先进的种族，按其所能，给予智慧。〃这种智慧的传播即是