《卫斯理140(一个地方)》

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卫斯理140(一个地方)- 第13部分


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    而在那地方居然出现了这样的情形,非常令人心向往之。然而绝对不是人人都和我想法一样,大亨和陶启泉就皱着眉,他们心中显然是在想:那地方的这种生活形式,实在是太乏味、太无趣了,毫无人生意义,人和昆虫没有分别,只是活着而已,那种生活,可怕之极。
    我并没有冤枉他们,大亨己经首先忍不住摇头,道:“你在这种地方,住了多久?”
    岩石的身份和大亨、陶启泉差不多,都属于人间的豪富阶层,可是岩石的性格显然不同(不然他也不会放看奢华的日子不过,而深入蛮荒去探险了),所以他的回答是:“那地方的日子太宁静舒适了,完全使人不去计算日子。我一直到了离开之后,才知道我‘失踪’了将近两年。”
    岩石这样说,表示他在那地方生活了两年之久。
    而我心中立刻升起了疑问:岩石对那地方的生活如此满意,他为甚么要离开?
    我还没有开口,大亨就将这个问题提了出来,不过他问得非常不怀好意,充满了讽刺,他道:“为甚么只住了两年,应该在你心目中的天堂终老才是,还是想来想去,觉得地狱的生活比天堂有趣得多,哈哈!哈哈!”
    岩石望了大亨一会,没有直接回答。
    我对大亨的态度颇不以为然,哼了一声,道:“听他继续说下去。”
    大亨毫不掩饰他的不耐烦,大声道:“请长话短说,不必详细介绍那地方衣食住行的情形了,没有甚么人会对那地方的那种生活有兴趣,听听或许很有趣,真要成了那地方的人,何不在人间服无期徒刑。监狱里也是生活物资绝对不会缺少的地方!”
    我和白素互望了一眼,都自然而然摇头,感到人和人之间,对事情在认知上的差别,真的可以一个天上、一个地下。我们认为那地方堪称极乐世界,而大亨和陶启泉的认知却截然相反。
    大亨在这样说了之后,一副向我们挑战的神情,我却没有和他争论的意愿。
    第九部求偶
    虽然水荭唯恐天下不乱,向我做了一个鬼脸,可是我并不受她的挑拨,对于大亨的话反而表示同意,道:“对,请长话短说,究竟后来发生了甚么事情?”
    岩石吸了一口气,闭上眼睛片刻,他将那地方的生活情形说得如此详细,当然是由于他对那地方非常怀念的缘故。而从他失踪开始算起:他在那地方生活了两年就离开,那么离开到现在也己经超过二十年了。
    看来岁月并不能削减他对那地方的怀念,而且从高兴一上来就埋怨他一直在“找、找、找”,可知他离开之后,一直想回到那地方去,只不过他虽然一直在寻找,却没有找到那地方。
    只怕从高兴懂事开始,就看到岩石在努力寻找那地方,也看到岩石因为找不到那地方而产生的痛苦,所以印象深刻,这才表示了她的不满。而她的不满,是基于对岩石的关切。这一点倒可以肯定。
    我也可以肯定,岩石这次通过大亨,召集我们,将他的经历告诉我们,目的是想寻求我们的帮助,帮助他可以回到那地方去。
    想到这里,我不由自主摇了摇头,觉得事情虚无飘渺至于极点,真的想不出可以怎样帮助他。
    我们并不是不相信他的?述,事实上当他说到看到那牧羊姑娘的头发和皮肤都是蓝色的时候,我和白素已经砰然心动。我们同时想到了蓝种人。
    那地方的人,毫无疑问是蓝种人。
    虽然那位人种学家,认为根本没有蓝种人的存在,可是我和白素都知道,蓝种人的情形是:应该出现在地球上而结果却没有出现。
    在《游戏》这个故事中,提到过七种外星人改造地球环境,使地球出现高级生物,在人种之中,就有蓝种人,我还在外星人留下的立体投影之中,看到过在计画中应该在地球上出现的蓝种人。
    在《开关闭关》这个故事中,被困在山腹之中的“长老”,就是当年七种外星人之一,他在知道了现今地球人种的情形之后,也曾奇怪何以没有出现蓝种人。
    当年七种外星人改造地球的计画可能非常好,可是实际行动却非常粗糙,甚至于可以说失败。他们将地球表面分成了乱七八糟的几块,“长老”不知道为了甚么失误而被困,蓝种人没有出现,以及人类的行为离高级生物的行为标准,显然还相差甚远等等,都说明行动不成功。
    然而岩石却到了一个所在,一个蓝种人聚居生活的所在,而蓝种人在那地方的行为,却很具高级生物的风范,这又是怎么一回事呢?
    会不会是蓝种人早就在地球上出现,只不过由于他们生活的地方很隐蔽,所以一直没有被人发现?
    虽然这个可能性极小,然而这是唯一的可能。
    岩石所说的经历,能使我感到非常的有兴趣,这是主要原因。
    这次岩石停了相当久,才继续往下说,他果然说来简单了许多,可是我在复速的时候,还是要大幅度简化。
    岩石在衣食住行方面,在开始的几十天,每天都有新的发现,而他对于当地人对生活的态度和观念,却不是几天就了解得非常清楚,使他对这地方极度喜欢的也主要是这种生活的态度和观念。在人间他是豪富,生活所需物质的丰盛,对他来说,不算是怎么一回事。
    然而当他发现那地方的人,对于男女关系,也完全和对待其他一切没有分别的时候,他还是大吃一惊,非常难以接受,而且根本不想接受。
    他发现这种情形,是在他来到之后第二次月圆的前夕,那是一连三天跳月求偶的第一天。
    岩石无意求偶,可是他非常喜欢这种气氛,所以他也成为其中的一份子。
    而在那一个月之中,岩石骑“马”到处走,走了许多地方,看到了许多人,四个方向,每个方向的尽头,都是极高的高山,峭壁耸立,飞鸟难渡。
    他用他学会的语言,询问当地人知不知道高山外面的情形,被问到的人毫无例外一脸茫然,显然他们从来都没有想到过这个问题。岩石以他探险家的经验,想到造地方可能是一个高山环绕、非常隐蔽的盆地。
    他估计这盆地纵横都接近一百公里上有石所看到聚居在这里的人,大约是五千至八千人。
    岩石当时想到的是:这样的土地和人口的比例,当然非常宽裕。当然他在这盆地上到处走动的目的,是为了再次见到那位牧羊姑娘。他起先以为那是很容易的事情,可是过了一个月,他看过了几千个美丽的姑娘,却就是没有他在这里一出现就见到的那位。
    越是找不到,心中对那位姑娘的思恋就越甚,岩石并不是没有见过世面的人,可是这时候他却像一个生了相思病的傻瓜一样,整颗心空空荡荡,没有着落。
    他的这种心理状态,倒不难理解。他在一个完全陌生的地方,虽然他感到在这个地方很安全,他也很喜欢这个地方,可是这地方的所有人在对他客气礼遇的同时,并非很接近、并非很亲切,总像是有些隔阂,那使他在心理上产生一种疏离感。
    这种和整个环境的琉离感,使他内心深处,有一种难以形容的寂寞和孤独,使他热切地希望得到一个真正的,和他两心相爱的伴侣。
    而他就将这个希望寄托在那位牧羊姑娘身上。
    岩石非常主观,毫不怀疑地认为只要他再见到那位姑娘,向那位姑娘求爱,他一定可以成功。
    岩石之所以这样认为,是受了两点认知上的混淆。其一,他误将这里当成了人间,在人间,他是知名的豪富,又一表人才,在婚姻这方面条件好极,当然没有求爱不成这回事。其二,他和那位姑娘初次见面,那位姑娘就在他面前袒褐裸露,将姑娘家的晶莹胴体呈现在他眼前,而且肌肤相偎,有很亲热的接触?这使他感到那姑娘对他有极度的妤感,当然只要他略为示意,就会水到渠成。
    这是岩石的想法。
    在他寻找那位牧羊姑娘的过程中,他发现要在这里找一个人,困难程度极高。
    因为这里的人,没有姓名,没有固定的住所,没有一定的有关系可以联系的人,除了一个一个人去辨认之外,就没有第二个方法可以找到一个特定的人了。
    岩石有机会见到同一个姑娘好多次,可是却见不到那位姑娘。岩石也考虑过,那位姑娘可能不是单身。这个问题曾经严重困扰过他:姑娘如果己婚,他应该怎么办?
    在他为这个问题感到极度困扰之际,他的新发现使他忍不住哈哈大笑,心中轻松愉快之极,因为这个问题根本不存在。
    他的新发现是在这里,男女关系,根本不存在“婚姻”这回事,没有任何约定,没有任何束缚。
    他认识这一点,首先是在第二次月圆之夜,他参加了人数最多的跳月集会,看到了他第一次滑下高坡摔倒时,过来扶他的那一男一女。
    那一双男女很亲热地来到,和岩石见面的时候也很亲切,岩石以为他们毫无疑问成了恩爱夫妻。可是跳月求偶一开始,岩石就看傻了眼。
    只见在极短的时间内,那男子就找到了新的物件,那女郎也己经抱住了另一个人。
    后来岩石努力去了解这里的男女关系,发现他们确实彻底的实行“合则聚、不合则散”的原则。而且更彻底的是“合”或者“不合”,并不需要双方面的意见,男或女,在合的时候,当然是郎有情妾有意。然而只要有一方觉得不想再和对方在一起了,就可以散。另外一方绝对不会苦苦哀求对方留下,不会拖泥带水不肯放手:不会质问对方为甚么……当然更不会演变成为暴力事件,而是自然而然分开,各自另结新欢。
    在这里,没有婚姻制度,因而也就没有“丈夫”、“妻子”这样的身份。
    当岩石发现这种情形的时候,他忧虑那位牧羊姑娘“已婚”,当然多余之极。
    他心情无比轻松榆快,所以在那次聚会之中,当一个牯娘,发出甜蜜的笑容,柔软的身子向他靠过来的时候,他也就立刻将那位姑娘紧紧拥在怀中。
    岩石?述到这里,又停了下来。
    我和白素都皱着眉,因为我们发现他?述那地方的情景,有一些我们事先没有料到之处。
    岩石伸手在自己的脸上,重重地抹了几下,才继续说下去。他的?述有一个好处,就是对他的行为,就算不合乎道德标准,会遭人非议的,他也照直说,并不回避,这也是我们都相信他所说的是事实的原因。
    岩石说,在接下来的跳月聚会中,他几乎每次都换新的伴侣,一点都不觉得有甚么不对,因为那地方就是这样子的。
    然而在他身边的女性不断转换时,他很快发现在这里,像根本没有火一样,没有爱,没有男女之间的爱。
    没有被亘古以来歌颂称道的爱情。
    这里的男女,聚,看来亲热无比,却没有爱情,散,看来自然之极,也是为了原来就没有爱情。
    岩石的这个发现,也就是我和白素刚才皱眉的原因实在很难接受这样的一个事实:那么好的一个地方,竟然会没有爱情。
    是有爱情好,还是没有爱情好?
    在人间,爱情带给人们的是烦恼还是快乐?
    在那里,不会有爱情带来的烦恼,是不是也没有了爱情带来的欢乐了?
    照岩石的?述来看,显然不是如此,那地方男女欢乐无比,没有烦恼!
    那么岂不是没有爱情比有爱情好?
    虽然结论应该如此,可是在我们这里,爱情一直被称颂为伟大的感情,我有很多次和外星人打交道的经历,在一些外星,也没有爱情这种感情,而当那些外星人接触到了地球人男女之间爱情这种感情之后,都十分感叹这种感情的伟大和了不起,认为这是他球人很优秀的一种感情。
    要我们接受“没有爱情比有爱情好”这样的观念,非常困难。即使非常冷静的想一想之后,确然可以得出这样的结论,可是还是不能够接受。
    岩石在那地方不断更换异性伴侣,当然是因为他对那些异性根本没有爱意。既然不用负任何实际上和感情上的责任,他也不是坐怀不乱的道德家,也没有甚么不对。
    然而,他对那位牧羊姑娘的思恋呢?
    我趁他在略停一停的时候,沉声道:“那位牧羊姑娘,你也开始将她当作”我话还没有说完,岩石突然非常激动,大声道:“当然不是,她是我爱的对象,一见到她,我就会向她表达爱意,我要娶她为妻,终身厮守,至死不渝!”
    他说得又是坚决、又是肯定,使人绝对不必怀疑他的诚意。然而我却已经看到了悲剧的发生!
    而且可以预见那不是普通的悲剧,而会是十分壮烈。岩石的企图是在一个根本没有爱情的地方,向他所爱的一位异性示爱,他向人家示爱没有问题,问题是他必然要求人家也爱他,可是人家却根本不知道爱是甚么!
    这情形,非常特殊,要举例说明,很不容易。在人间,相类似的是,有的民族经过了几千年的极权统治之后,整个民族形成了被极权统治的民族性,难得有极少数异类,要为整个民族争取基本人权,却不料根本不知道甚么叫做人权的民族,在极权统治之下,生活得兴高采烈、欢欣鼓舞,那少数人的一切努力,就必然注定是一场悲剧。
    和观念中没有爱情的人谈爱情,和观念中没有人权的民族谈人权,都是同样的悲剧。
    我想到了这一点,暗暗摇头,岩石又喝了很多酒,才长长地叹了一口气。
    他在那地方,找他心目中的恋人,一次又一次参加跳月求偶活动,甚至于一个晚上,赶好几处地方,当他一次又一次失望之后,他几乎要绝望了!
    那是在他到达这里之后,过了两年多的一个月圆之夜,而他方就在他才一来到时的那个高坡上,下面就是在那河流之间的空地。
    他用望远镜向下看,在这两年多的时间内,他几乎已经完全习惯了当地的生活,也觉得在气温适合的情形下,裸体要比穿衣服舒服很多,只有穿那种长袍是例外。
    那种长袍是一种毛虫的丝织成的,那种毛虫有三十公分长,第一次见到它的时候,岩石还以为那是一条肥胖的蛇。岩石目睹

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