可能因为没有过滤的工具，多氏族的盐煮得很粗糙，常慧慧在陶一副“你画蛇添足”的目光里坚持把盐再煮一边才能食用。
因为多氏族提到他们掩埋牛氏族人的尸体，陶在部落族人的要求下派出部落里的男人们轮流沿着大山脚下去找族人们的山洞，将死去的人埋葬在他们各自的山洞外面。霍农作为巫自然也跟去了。
每日晚上外出埋葬牛氏族人的人回来后脸上都有惊骇之色，常慧慧尽量装做看不见霍农的哀伤，如常地代替他领取食物给他做饭，无声地安慰着他。霍农可能是想到蛇氏族死去的人没有人去收尸，所以才这么伤心吧。指望冬冬，那更是想都不要想。
不觉间，第二场大雪悄悄来临，部落里的孩子们穿着昂贵的兽皮在山洞里跑来跑去十分快乐，常慧慧开心之下胃口好多了，每日都要吃很多食物才不会觉得饥饿。幸亏原始社会对孕妇是最宽容的，她还不至于挨饿，但总也没有吃饱的时候。
第050章 霍农试毒
重新对生活燃起了信心，陶部落忙着磨制石器工具，原来的工具不是被大火烧坏了就是在后来的逃亡中损坏或丢失了。族人们先在山下的石头堆里寻找大小、形状、材料合适的石头，如果没有合适的就将山上的大石头摔到山下或是用大石头砸大石头从而得到大小合适的石头。这是最原始的初步选取石器工具的方法。
然后就是对石头的加工，经河水冲刷过的砂石可作为“磨刀石”，将各种石头打磨，通常最后的成品参差不齐，很难有形状和大小完全相同的。成品的石器多为石铲（扁平状）、石刀（扁平，一端有刃口）和攻击性的一头磨尖的石头，尖石头有的是直接扔向猎物，有的是绑在木棍上像斧头又像锤子。
总之，在常慧慧这个现代人眼里就是一堆形状不同的烂石头而已。
女人们有的和男人一起磨制石器，有的则负责煮饭，经过大火河边的那场暴乱，女人们本能地对男人们畏惧了些，善待了些，现在男女能吃到分量差不多的肉食了。是“吃到”而不是“分到”，这是因为陶依然坚持原来的分配制度，不愿男人动摇女人的地位，但是她却管不了女人们在分到肉食之后给男人吃。
令常慧慧欣慰的是，霍农作为部落的代理巫医每餐也能分到一小块儿肉，虽然只有一两口，却说明了霍农在部落里是有地位的。
闲极无聊之时，常慧慧看到洞口的各种动物筋，想到来年他们还是要靠打猎为生，虽说一年之计在于春，而在冬天就要有个计较才好。她在部落里的位置有些微妙，想到孩子，她不得不为将来筹划。于是对磨制石铲的陶问道：“我们来年要到大河对岸去生活，是烧陶呢？还是打猎采集？”
陶踌躇半晌，难以决定。
“我知道你还想烧陶，但是那里没有陶窑，而且如今只剩了这么几个部落，我们烧陶换不到很多食物啊！”常慧慧给她分析当下的形势，让她早作决定。
陶再次犹豫了一会儿，又看了看忙碌的族人，无奈地回答：“好，我们就打猎采集吧。”
见她有了决定，常慧慧的想法就可以付诸实践了：“我和霍农商量过，我们想要将射箭的技术教给你们，也教给其他部落。陶，你是什么看法？”
陶听了眉眼舒展，终于有了点往日豪爽的样子：“慧慧，你能将弓箭教给我们，我们已经很感激你了。至于你要教给其他人，这是你的自由，也是你对大家的恩赐，我怎么会反对呢？”
常慧慧不好意思地笑了笑，她这么做是有私心的，不过是想要让自己好过点，让未出生的孩子好过点，却被陶说成了“恩赐”，她从来不是施恩不图报的人，就像她救人过河，是人道占了上风，但也有小小的私心在里面：一是她和霍农两个人根本不可能冲破野兽的阻碍到达大河边，她借助诸部落的力量，便有责任救他们；二是大河这边是什么情况她不清楚，人多胆子大。
十来天后第二场大雪停了下来，雪深及膝，霍农和陶部落激动的男人们到大河南岸寻找红果树，这一去就是四五天，可喜的是他们真的带回了红果树的数枝。
＇文、＇同时霍农还带回了大量的竹笋，对常慧慧笑道：“我尝过竹笋，是可以吃的，还很好吃呢！”
＇人、＇常慧慧一怔，声音破碎地吼道：“霍农，你竟然自己试毒？”她头次嗓音这么尖锐，可见有多生气。
＇书、＇霍农连忙扶着常慧慧坐下，拍抚她的背，安抚她激动的情绪：“你看，我没有事，而且你也说过你以前吃过不是吗？”
＇屋、＇“那你也不能自己试毒啊，你要是死了我怎么办？”常慧慧说着哭了起来，为什么所有的事情都不按她设想的走呢？
“没事没事，我们没有食物了，只能吃这个。”霍农看着她笑得很温柔，常慧慧对他的关心让他紧张又欢喜。
陶的男人坐在陶的身边，看了霍农一眼忍不住说道：“我们都不敢吃，是霍农先吃我们才吃的。当时我们的食物都吃完了，大家都很饿。”
“下次可不能吓我了，要试毒有很多方法，你不必自己试的。”常慧慧抹抹眼泪，心里后怕，以后可不能看到熟悉的植物随便下结论能不能吃了，又骂霍农是个“傻大胆”。
霍农示意陶的男人不要再说，看着常慧慧认真地说道：“我们储存的食物只是勉强够吃而已，你有了孩子就要多吃些。你不是想吃竹笋吗？我去给你烤。”说着就站了起来，准备去拿竹笋。
常慧慧破泣为笑：“竹笋是要煮汤的，哪是烤着吃的。”这一餐饭常慧慧亲自动手，将竹笋尽量切薄和鱼汤煮在一块儿，加了点盐，果然鱼汤鲜美得多了。她把陶和她男人那份也做了，三个人将陶罐吃得低朝天，常慧慧头次喝饱了鱼汤而没有吐出来。而其他没吃到的人闻到香味后大咽口水。
做了一回饭常慧慧就琢磨起吃来，之前拖回来的野兽肉全部剔除干净，常慧慧指点陶部落将兽骨挑出来加工之后也可以做工具，比石器工具轻便得多。陶部落有个人特别会磨制工具，用大兽牙磨了一把比石刀还锋利的骨刀。她将人们选剩下的骨头捡回来，放陶罐里慢慢熬出骨髓油，骨头汤做底比鱼汤香得多，而且没有腥味，常慧慧作为孕妇，喝这样的汤补钙等最合适不过。
因为常慧慧是孕妇又会做饭，陶就在大家的期盼和要求下将做饭和分配食物的任务交给了她，并且说明这个冬天每天直接分配熟食，不再自己做饭了。在原始社会，能摸到陶罐的人都是有地位的人，而在制陶的陶部落能担任做饭和分配食物的妇女通常是下任族长的人选。常慧慧笑眯眯地接受了这份殊荣。
竹笋能吃这个消息使得族人们兴奋起来，男人们顶着风雪到大河对岸采集。因为他们上次采集回来的竹笋有的是长出竹节的小竹子，常慧慧只好在他们走之前仔细地说了一遍哪些竹笋是可以吃的，大家表示听懂了记住了她才放心。霍农在去大河南岸的路上顺便叫了其他部落的人一起采集，这种做法得到了大家的赞赏和认同。
采集队来回几趟采够了分量才日夜赶工，在五天里做好三十把弓箭，霍农削了五十枝箭给男人们练习。常慧慧扎了个茅草人做靶，对他们说：“射到茅草人的可以加餐吃一口肉。”这一口肉的刺激可不小，没长大的小男孩们也主动要求加入训练。
漫漫冬日足够猎手们学会使用弓箭了。
常慧慧对弓箭的认识只局限在电视上和有限的物理知识上，具体弓箭是怎么回事还是她和霍农一起摸索出来的。现在弓箭的制作和使用上霍农是这个时代的第一人，常慧慧反而要排在第二了。但是常慧慧却知道一些打猎过程中弓箭配合使用的好处，便给他们讲了如何形成连续发箭的效果，当然听得懂的人只有霍农一人而已。这里也没什么女人不能干政的思想，反而是男人说的话更加没有分量。像当初冬冬和阿飞对峙，族人们谁耐烦听男人说话？至于他们能听进霍农的话，则是因为霍农有着巫医的特殊身份。
原始的生存条件足够艰苦，他们在与野兽的搏斗中学会的最精华的技巧就是逃跑，第一次拿着能与野兽的速度媲美的武器，他们兴奋得双眼通红，跃跃欲试，结果是显而易见的，没有任何一门技术是看看就会的，那需要长期的磨练。于是，男人射箭的声音在山洞口响了一个寒冬。
到了第五场大雪的一个早上，常慧慧正在熬汤汁，不小心看到陶睡的茅草有些不对劲，走近了一看，妈呀，陶在睡梦里生了个小孩儿！那孩子在茅草上挣扎蠕动，脐带还连着他们母子，常慧慧一边急切地喊醒陶一边去拿剪刀，她赶紧煮开水要将小剪刀清洗干净，却发现小剪刀上生了些微锈迹，显然是不能用了。
那边陶已经醒了，兴奋地大声喊道：“慧慧，别洗了快来给我剪了吧。”一点痛苦也没有。
常慧慧匆匆地把骨刀洗了递给陶，不忘解释：“小刀生锈了，用了会生病的。”陶根本没在意，立刻用骨刀割断了脐带，抱着孩子“啪”一声打在屁股上，孩子就哇哇大哭起来。动作之流利之迅速让常慧慧看得目瞪口呆，叹为观止。
听到孩子的哭声，陶松了口气：“总算是生了，怪不得我做梦憋尿呢。”
这一幕发生的太快，别人听到响动只是睁开眼打个呵欠继续沉入梦里，而有些人根本不知道发生了什么事，没发觉部落里多了个婴儿——他们不会数数啊。对婴儿的出生最欣喜最有感觉的恐怕就只有陶的男人一个了。
给陶竖了个大拇指，常慧慧不禁想起自己生产时是什么样子，陶这个母亲也太大意了吧？睡觉也能生孩子？她疑惑地抓抓脑袋；摸摸自己扁平的肚子。
第051章 大河南岸（上）
东风来了，春天的脚步近了。
在第八场大雪结束之后，陶派人通知各部落到陶部落汇合。这一年的天气因为森林大火变得与往年有些不同，大雪在部落交换结束之后推迟了三四十天，当然，这是常慧慧推算的，她怕有变故才极力说服陶先过河，以免到时被困在这里。
诸部落拖着因为冬天无所事事而变得懒惰的身体来到了陶部落，这个冬季因为有鱼、野兽肉和竹笋而吃得饱，身体得到休养，人们看起来比原来要健康得多，不再是瘦骨嶙峋的样子了。每日里看着周围的人感受不到变化，等所有人集中在一起就变得明显了。
最令常慧慧欣慰的是，经过这个冬天她的肚子并不是很明显，说明这个孩子是按照这个世界的规律生长发育，她就松了口气，觉得自己浑身充满了力量。
同时，常慧慧也看到有不少女人挺着肚子，冬天真是个造人的好季节，男人女人的力气都用在这上面了。
当所有人到达时，常慧慧数了数人头，暗暗叹了口气，她再怎么努力绞尽脑汁寻找食物，费尽心机回到山洞，还是不能让所有人都存活下来。队伍里少了几个男人，应该是抱树干过河时伤风感冒一直没有好利索最终失去了生命。除了与死者亲近的人，可能没有别人注意到他们的死亡了吧？
队伍汇合之后很快出发，积雪有两人高，快堆到山洞口，人们几乎无法出行，那些人过来的时候也是挖了很厚的雪，花费了大量的时间。
这样的困难不是陶能够解决的，常慧慧组织大家分工合作。一部人抬着一米直径的炭锅烧炭，这个不规则的锅就是他们在选取石器的时候常慧慧不小心发现的，在冬天用来烧水煮饭最合适不过，反正不会浪费炭。这部分人拖着炭锅烧雪化水，泼洒在前进的路面上，水落地即刻结成冰面，接着后边的人在冰面上铺上茅草不至于滑倒。这样雪地变为结实的冰就不会陷入深雪里了。其他人则负载着沉重的行李既有茅草和炭，又有食物和工具。
队伍缓缓地前进，翻过山之后路反而好走了，因为背面的山上积雪被风吹走有些地方甚至露出了石头。晚上他们就睡在铺了厚茅草的雪坑里。
原本一天半的路程，他们用了五六天才到达大河南岸，族人们莫不怨声载道，冬冬尤甚。常慧慧什么话也没说，时间会证明一切，她发现这些天太阳比原来热得多，看来春天真的要来了。
他们选了离大河最近的小山停下前进的脚步，在这里安营扎寨塑冰墙，人们恢复了回到山洞之前的日子，只是这次他们有了足够的毛皮，不至于冻死。而且自有了在积雪中行走的经历，他们学会了在积雪中打洞给自己造个遮挡寒风的窝。
霍农来到驻地之后没有松懈对弓箭手的训练，陶部落人十分自豪自己能够射箭，而其他人羡慕地看着他们，他们就像刚入军的新兵蛋子似的骄傲地挺直胸脯，比在山洞的时候更加认真。
牛氏族其他部落最先忍不住，请求霍农教他们弓箭，愿意在以后打猎后送给陶部落食物作为交换。常慧慧本来就跟陶说好了要教将弓箭交给其他部落，陶趁机对所有人说道：“慧慧已经答应把弓箭之法交给所有部落，让大家都能吃上美味的兽肉，而且不需要交换。”
诸部落人听到后感激地看向了常慧慧，这一刻他们忘了曾经对常慧慧的不信任和伤害。人们通常会记住别人对自己的伤害，而轻易忘记或忽略不经意间带给别人的伤害和困扰，这不过是人性，常慧慧原本就不是个记仇的人，便当没有那些个龌龊事，但是冬冬她却忘不了。
霍农便让陶部落狩猎手将弓箭之法教给诸部落。常慧慧的另一个考量则是，打猎的时候人越多就越安全，像地球上的原始部落发展规律，先有生产工具的进步，然后才有食物结构的调整，相对应的有了足够的食物就能养活更多人不用再分成小部落，而人多时打得的猎物就更多，从而形成了良性循环。所以，她需要更多的人加入狩猎，最大限度地保证部落成员的生命安全和猎物的数量。
三十多天过去了，第九场大雪迟迟不降临，日照时间逐渐加长，积雪慢慢融化，从山上汇成小溪流淌到山下，到了晚上神奇地结成了冰，第二日继续融化流淌，昼夜温差之大若不是亲眼所见，常慧慧是不会相信的。
那些年纪大些的人掰着手指头数来数去都不知道怎么回事，有个较为聪明的女�
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