是西亚、中东地区经济、贸易、文化、交通的中心。
如同世界上其他历史名城一样，在那漫长的岁月里，巴格达城也是几经兴废。公元
1258年和1400年，巴格达城曾经两次遭到蒙古人的入侵，先后两次被严重毁坏。其后，
被波斯人、土耳其人相继占领，受到蹂躏和摧残。异族人的几次进入，给这座美丽宁静
的城市留下无数残垣断壁，许多价值连城的古代艺术珍品在浩劫之中荡然无存。
今天的巴格达是一座方圆860平方公里、拥有530多万人口的现代化城市。这里高楼
崛起，市场繁荣，交通发达，是伊拉克全国最大的城市和交通、商业与文化中心。巴格
达城供游客观光的地方比比皆是。市内著名的清真寺有卡齐迈因大清真寺、伊玛姆·阿
德哈姆清真寺、阿卜杜勒·卡德尔·盖拉尼清真寺等。建于1227年的穆斯坦西里亚大学
是世界上最古老的大学之一。城内有许多公园，著名的有竖立阿拉伯历史名人大型系列
雕像的统一公园、范围辽阔的祖拉公园和月亮公园等。最富有意义、最吸引游客的要数
祖拉公园里的一座模拟巴比伦遗址的“空中花园”。这座“花园”建筑在一个高高的台
子上，在浓密的亚热带花草树木丛中，古香古色的房屋、宫室、石阶、墙垣等时隐时现，
远远望去，整个“花园”宛如飘浮在空中一样，仿佛那座被誉为世界著名的七大古建筑
奇迹之一的巴比伦“空中花园”再现人间，其景色绝无仅有。《一千零一夜》中的马格
达是美丽的，但那只不过是飘渺的幻景而已，现实生活中的巴格达，今天正沿着现代化
的方向前进着，如同一颗闪闪发光的珍珠镶嵌在波浪滚滚的底格里斯河的腰间。
贝鲁特
黎巴嫩首都贝鲁特，位于地中海边狭长的平原上，背依连绵起伏的黎巴嫩山，既是
地中海东岸最大的优良海港，也是黎巴嫩的重要门户和货物集散地；既是中近东商业、
交通、金融和文化中心，又是东西方的连结点和出入中东的大门。贝鲁特以它那精美的
建筑艺术，绚丽的自然风光和闻名的历史古迹吸引着世界各地的旅游者。
贝鲁特最初的名称叫“阿什特里特”，其意为“爱和美的女神”，后来改称为贝鲁
特。“贝鲁特”在古叙利亚语、腓尼基语和希伯莱语中，是“多井之城”的意思，这是
因为该城是古代居民在一片不毛之地、水源缺乏的地方建城的。当时为了解决饮用和灌
溉农田用水问题，人们在沿城墙边缘地带挖掘了许多水井，久而久之，人们便习惯称这
个地方为“贝鲁特”，最后终于取代了“阿什特里特”这个名字。直到今天，在贝鲁特
市内仍可以看见一些古井的遗迹。
贝鲁特被人们称为西亚、中东的“旅游中心”。天气晴朗的日子里，站在海滨公路
上眺望地中海的景色，那茫茫无际的大海篮得像一块宝石，随着起伏的波涛闪耀着金色
的光芒。
海面上，洁白的海鸥在自由地飞翔，小巧玲珑的游艇来往行驶着。回首仰望黎巴嫩
山，得到的又是一种高峻秀美的感觉。
黎巴嫩山高达3000多米，山顶上白雪皑皑，而山脚下却是果树成林，一片翠绿，与
地中海交相辉映，真是五彩缤纷，令人神往。汽车可以沿着宽阔的盘山公路，从山脚一
直开到山顶，山坡间建有许多式样新颖的别墅、旅馆和饭店，掩映在苍郁的林木丛中。
从山脚到山顶，沿途可以观赏到一种十分有趣的现象：山上人们在开心地滑雪，山下海
滨浴场上彩伞簇立，人头攒动，男男女女游客或是在海面上嬉戏追逐，或是裸露着身子
躺在沙滩上进行日光浴。黎巴嫩出版的一本旅游册上曾这样风趣地写道：“到贝鲁特来
吧！一天之内您既可以上山滑雪，又可下海游泳。”同一地区内由于山上山下气温差别
甚大，才出现这样一种离奇的场面。
贝鲁特还以悠久的历史、古老的文化著称于世，它是现代阿拉伯文明复兴的摇篮之
一。早在公元前2000多年，腓尼基人就已定居在这里。到公元7世纪初，阿拉伯帝国占
领了这块地方。第一次世界大战之后，法国殖民当局把这个地方变为统治黎巴嫩和叙利
亚的中心。黎巴嫩于1943年独立后，贝鲁特成为首都。今天，在贝鲁特的国家博物馆里，
人们可以看到历史上各个时期的文物。
贝鲁特市内，保存有罗马时期的城墙、庙宇、水池的遗址和奥斯曼帝国时期的清真
寺。在贝鲁特以北30多公里的比勃洛斯，仍能看到腓尼基人的一个村庄和罗马时期的城
堡、庙宇、房屋、商店、剧场的遗迹。在众多的古迹中，最吸引游客的是贝鲁特东北80
多公里处称为巴勒贝克的神庙，这是世界上著名的古迹之一。公元前2000多年，腓尼基
人修建了这座庙，供奉日光之神巴勒，而“贝克”意为“城”，因此，这个地方被称为
巴勒贝克。后来罗马帝国时期，又动用两万多奴隶，花了几十年时间，在原庙的基础上
又修建了好几座规模宏伟的新庙宇。庙宇四周的城墙高大而坚实，是用一块块巨石垒砌
而成的。进入城墙，走上石阶，便是祭祀神的大庙。
由于历经沧桑，遭受了多次地震和战争的破坏，庙宇已经残破不堪，祭神大庙已破
损，断裂的石梁和石柱倒卧地上。但从这些石梁和石柱上，仍能清晰地看到雕刻精细的
各种图案。
神庙的现状虽然如此，但在其他任何地方，即使在意大利的罗马城里也找不到比这
里保存得更好的罗马时代的神庙了。
如今的贝鲁特，城市人口达150多万，市区面积比原来大大扩展。在那些白墙红瓦
的古老房屋中间，现代化摩天大楼鳞次栉比，马路上车水马龙，街面繁华异常。由于地
理位置好，交通设施优越，使贝鲁特在黎巴嫩独立后不太长的时间内一跃而成为中东地
区规模最大、最兴旺发达的商业、金融中心和文化旅游中心。
安曼
约旦首都安曼，位于该国的北部，座落在阿吉伦山地东侧，安曼涸河流过该地区。
安曼是一座山城，城市建筑在周围7座小山岗上，随着山势起伏，街道两边式样各异的
楼房从山下到山上整齐地排列着。高层建筑不多，楼房多是二三层。山腰间和山坡上，
有一片片分散着的草地或小花园。柏油马路绕着山上蜿蜒而上，犹如一条黑色的缎带系
绕在山间。
市区马路狭窄弯曲，有些地段的坡度还相当大，开车须谨慎驾驶。街道也比较窄，
好在两侧的房屋都不高，市容仍然显得很和谐。大多数房屋的墙用白色的石头垒成，显
得分外洁净。从山下向山上望去，全城像一座巨大的多层宝塔，入夜，灯光闪烁，煞是
好看。
翻开安曼的历史，人们便可以看到，它是一座著名的西亚古城。早在3000多年以前，
安曼便是一个小王国的首都，当时叫做拉巴斯·安曼。信奉古埃及太阳女神（即阿蒙女
神）的阿蒙人曾在这里建都，称之为“阿蒙”，意为“受到了阿蒙女神的保佑”。历史
上，安曼曾经多次遭到外来的侵略，先后被亚述人、迦勒底人、波斯人和希腊人占领，
后来又被罗马人统治。公元前4世纪，马其顿国王亚历山大征服了这个地方，他下属的
将军费拉德尔修斯指挥扩建了安曼城，并把它命名为“费拉德尔菲亚”，它来源于古埃
及托勒密二世的名字。后来，罗马人来到这里，统治了数世纪之久，继续沿用安曼这个
名字。由于安曼处在东、西方交通要道上，当时便成为繁华的商业中心。第一次世界大
战之后，安曼成为约旦的首都。今天，在安曼的约旦国家博物馆里陈列着许多古代出土
文物，而以公元2世纪罗马时代的文物为最丰富。
安曼分为旧城和新城两部分。旧城区充满着浓厚的阿拉伯风土气息，这里保存有很
多罗马帝国时代的遗迹，如斗兽场、露天剧场以及宫殿等。斗兽物呈圆形，整个地面用
石头铺成，平坦而坚实。斗兽场附近是露天剧场。整个剧场用巨石砌成，看台为阶梯式，
可容纳五六千名观众。站在剧场的顶端可以观赏附近的许多名胜古迹。剧场设有3层看
台，每个座位都能清楚地看到舞台上的表演。裸露于地面的遗址还有市场、祖尤斯庙、
艾尔特尔斯庙以及东罗马帝国时期的教堂、水塘、浴池等。还有许多罗马帝国时期的遗
址至今仍埋在地下，有待挖掘。安曼附近还有一座名叫“碣拉施”的古代希腊统治时期
的建筑遗址，座落在一片山坡上，从安曼市内乘小汽车不到一个小时便可到达。它创建
于纪元前300年亚历山大时代，前后历经近100年时间才建成，那些石柱雄伟高大，林立
成行，每根石柱上雕刻着各种花纹，工艺异常精湛，充分体现了古代约旦人民的高超建
筑艺术。新城区多为别墅式建筑，有宾馆、体育馆、文化宫、剧场、纪念馆等，这些设
计新颖的现代化建筑使这座古老的城市显得年轻而生机勃勃。
安曼街上，常常出现骆驼与汽车并行的情景，街上行人的服饰五光十色。最引人注
目的是当地贝都印族人的装束，他们头裹红方格布头巾，身穿黑色袍子。这个部落的人
体格魁梧，性情淳朴。这些人同当地那些穿现代西装的青年人相比，使人感到他们之间
的衣着风度犹如相差了几个世纪。
安曼城区街道上饭店、小吃店比比皆是，爱吃烧烤菜肴的人到了安曼，定能大饱口
福。有一种烤羊羔肉最受人们欢迎，它是阿拉伯食谱上的名菜，如同北京的烤鸭一样。
制作这道菜时，将鲜嫩的羊羔肉用铁条串起，垂直地放在炭火上烤，待羊肉被烤得外焦
里熟时，即可食用。食用时用锋利的长把刀切成薄片，拌上大葱、细盐、辣椒面等，香
脆可口。
安曼城市人口约145万，是中近东地区一个重要商业中心、金融中心和交通中心，
许多西方国家在中东的总部便设在这里。安曼集中了约旦大部分工业，有食品、纺织品、
纸制品、塑料制品、铝制器皿、水泥、制瓦等工厂。纵贯全国的南北走向铁路从这里经
过，城西有现代化公路通往耶路撒冷。
耶路撒冷
巴勒斯坦首都耶路撒冷，位于地中海东岸的巴勒斯坦中部，是世界闻名的历史古城，
迄今大约有5000年的历史。
耶路撒冷长期以来是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。1947年11月联合国大会第
181号决议规定耶路撒冷国际化，由联合国管理。以色列于1948年和1967年两次战争中
先后占领耶路撒冷整个地区，并于1980年7月宣布耶路撒冷为其永久的首都。1988年11
月，巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布耶路撒冷为新成立的
巴勒斯坦国首都。
耶路撒冷所在地最早叫“耶布斯”，这是因为很早以前阿拉伯迦南人的一个名叫
“耶布斯”的部落从阿拉伯半岛迁徙到这里定居下来，修建村庄，构筑城堡，并以部落
的名字命名此地。后来，迦南人又在这里修建城市，并定名为“尤罗萨利姆”。大约在
公元前1000年左右，犹太王国创始人大卫征服了这个地方，将它作为犹太王国的都城，
继续沿用“尤罗萨利姆”的名称，为使它希伯莱化，称为“尤罗萨拉姆”。
中文以此译为“耶路撒冷”，意为“和平之城”。阿拉伯人称该城为“古德斯”，
即“圣城”。
耶路撒冷为世界各地的犹太教徒、基督教徒和伊斯兰教徒所敬仰，他们都把耶路撒
冷奉为“圣城”。三大宗教的圣地定在同一城市，这在世界上可谓一奇。
相传公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一
座犹太教圣殿，是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，于是犹太教就把耶路撒冷作为
圣地。
后来在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的
崇拜物。
耶路撒冷南部17公里的伯利恒镇附近，有一个名叫马赫德的山洞，据说耶稣就降生
在这个山洞里，现在那里建有马赫德教堂。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里
布道，自称基督（即救世主），后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。
传说耶稣死后3天从墓中复活，40天后升天。
公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣
的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。
公元7世纪初，伊斯兰教先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教，在麦加城受到当地贵族
的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马，
从麦加来到耶路撒冷，在这里踩在一块圣石上，飞上九重天，在直接受到上天启示后，
当夜又返回麦加城。这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重要教义之
一。由于这夜游神话，耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。
正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地，为了争夺圣地，自古以来，在这里不知发生过
多少次残酷的征战。据历史学家验证，耶路撒冷自问世到今天，先后18次被夷为平地，
但每次之后都得到复兴。根本原因，就在于这是一座世界公认的宗教圣地。有人说，耶
路撒冷是世界上少见的屡遭破坏但又备受崇敬的一座美丽城市。
耶路撒冷海拔790米，分布在4座小山丘上，面积158平方公里，人口40余万。市区
分为新城和旧城两部分。新城区位于西部，是在公元19世纪后逐渐建立起来的，比老城
区大好几倍，主要是科学、文化等机构所在地。街道两侧是现代化建筑群，在那鳞次栉
比的高楼大厦、舒适优雅的旅馆别墅、人群穿流的大型商场之间，点缀着景色秀丽的公
园。老城位于东部，周围有一道高高的城墙，一些著名的宗教圣址都在老城，如享有与
麦加克尔白天房同�