西的时候，才是最欣然陶醉的！
但邬思道错了，凌啸最欣然陶醉的，却不是龌龊无耻的东西，「好，好，帝也罢，王也罢，帝王是一家！既然皇上教了我，看来，耽搁了半月的舌战群儒，该开锣啦！」
第五百二十九章 菜市口大出红差，金銮殿添了椅子
凌啸的「王心术」，来自于康熙的「帝心术」，合拍符节的学以致。用」之下，帝王心术，果然是欲加之罪，何患无辞！用康熙的原话来说，「反正是一桩大丢皇家和朝廷颜面的丑闻，在丢脸的同时，何不也让这丑闻丑得有些作用？！」
历史与真相，是只供胜利者和强权者享用的婊子！于是乎，当晚，刑部这个国家最高法司之地，就燃起了焚烧部分供词的黑烟，而黑烟下的各房之中响起的，是常理下招供后便应该不会再受刑的官员们的惨叫。不打昏他们，凌啸那些新炮制出来的「供认状」，岂不是少了犯官们的手指印？！
三月二十二中午，泄密案的案情汇总明折，甫一递达上书房，立刻就把陈廷敬张廷玉等宰相给惊呆了。宰相们所看到的案情版本，和凌啸所禀报给康熙的版本，那是截然不同的。正是这一不同的版本，把王渔洋所暗中组织的「圣道诗会」，定义成了「党」，不仅是授意申信望策动泄密案的「党」，而且是勾连反贼文胆们加入挑拨造谣的「党」……这样一个党的性质，随着随即印发天下的邸报，立刻就传遍了京师的犄角旮旯，哪怕是一个稍微读过大清律的人都会知道，血雨腥风，在所难免！
果然，在康熙皇帝「览奏剧怒」之下，西城的菜市口，连续三天所上演的，都是让「窥刑癣」们大饱眼福的红差。
八十几个直接涉及到泄密操作和杀人灭口的官员、太监和喽罗，没能等到秋决的时候，便在快审快决的体制下，腰斩地腰斩，枭首的枭首。而申信望和潘来两人。则在成千上万的百姓面前，被千刀万剐的凌迟所处死，只不过，他们的区别在于，在凌啸地授意之下。没几刀潘来便得了超生，而那申信望，则是受足了三千多刀方才毙命！至于立刻接踵而至，波及到百多名罪官及上千其家属的抄家、徒刑、流刑、官卖和来刑等等。更是哭嚎声一浪高过一浪，引得整个京师街道上，观者人山人海。
而这，却仅仅还只是开始。庙堂之高处，在墙倒众人推的形势之下。刑部、都察院和大理寺三司，正投入了大量的人力物力，在追查王渔洋那本是政见组合地「圣道党」，相信在接下来的一两个月之内，至少会有五六百科甲官员会获罪丢官！而江湖之远。已然背离凌啸怀柔保全之道，沦为社会不稳定因素的天地会，以及其周边所簇拥的一干在野文人，也将不可避免地要承受朝廷的打击！
死者地鲜血嘀嘀嗒嗒，触目惊心，家属的凄凄惨惨戚戚之相。更是赚足了同情，让世人真正意识到了，得罪超亲王后的下场，绝对不会是玩家家，而是需要把脑袋别在裤腰带上的！但作为当事人的凌啸。却从来没有这么想过。他不是不同情那些被无辜牵连地人，即使是真正罪犯的家属被流放、被官卖。凌啸也抱着深深的怜悯。可是，株连原则是自古已传的政治需要，纵使到了二十一世纪，这种原则也不过是进化到不杀身不侵财的地步而已，凌啸真的如康熙所点拨地那样，无能为力，又无可奈何！而从康熙教授他帝王心术之后，凌啸就真正理解了一句话：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
康熙三十八年三月二十五凌晨，凌啸在新打造的精钢小轿中向紫禁城赶去，耳闻现在还在忙活的衙役们犹在抄家抓人，唯有叹一口气，但愿中华民族这些内耗中血的代价，能付出的有收获！
当然，中华民族历朝历代地内耗成千上万，而想要收获，则是需要付出努力，也需要凭借智慧和条件的。凌啸，在泄密案已经暴露了他地意图，再也不可能东一榔头西一锤了，在学习康熙「低呼刘铁成」以「何患无辞」之后，他便开始学习康熙「爆喝刘铁成」以「正天下视听」了。改革嘛，又不是偷人，不让偷偷摸摸潜移默化，那就明刀明枪疾风骤雨吧……今天，在恢复后的金銮殿大朝之上，当着王公勋贵和文武百官的面，他将公开而且强势地宣称，自己将要奉旨变法革新！
这无疑是一次堂堂正正的宣战。
即使是康凌在炮制了一次巨大冤案之后，他们两个也不知道，反对力会不会如期望的那样大为削弱，尽管他俩也都明白政令离不开官僚阶层去执行的道理，但他们两个已经豁出去了，宁可学武则天杀掉万余官，宁肯暂时降低整体官僚的水准，也誓不低头。不过，康熙和凌啸都是智人，又是国之首长，对整个官僚队伍，自然不可能做出不教而诛的蠢事。今天的大朝会，他们之所以大集京师百官，就是要想和官员们举行一次大辩论，即使不能统一思想，也得要拉拢一部分追随者，以文克文，以士治士！
啪啪啪！凌晨破晓时分的鱼肚白里，三声静鞭抽响天街。
品级山前久久无语的文官们，不仅难闻往日的交头接耳，甚至还有些木讷，闷闷然鱼贯而入，在自己的位置上跪好候驾，康熙皇帝驾到之后，他们连跪拜和山呼都显得很是机械。看来，鲜血的警醒和同僚的获罪，还是颇有些作用的，尤其是康熙乾纲独断，做出的「缓审圣道党案」的决定，更是让这些人心存了受牵连的畏惧，惴惴不安之下，很多官员甚至都在平身的时候，比武官们都慢上了一拍，直到先期起身的武官们低声惊呼，他们才知道有了奇怪的事情。
事情，岂止是奇怪而已。只见康熙的御座之东侧，居然还立有一个空空如也的座位，和有时候康熙也会赐予一些老王爷们的春凳不同，这个座位，不仅是正规正矩的太师椅，而且还是铺设了明黄绫缎的！
众皆骇异之时，御前内监已然率先宣旨，「奉天承运，皇帝诏曰：自一等公文英殿大学士内大臣国维逝后，上书房大臣中国族表率亟缺，着理亲王胤着超亲王凌啸，以总理事务王大臣入上书房，内统六部九卿，外理九州万方！钦此。」
旨意宣读完毕，太和殿上，立刻就好比是一锅沸油，汨汨直翻滚，却寂然无声。
该有的齐声山呼遵旨，除了为数不多的人之外，济济一堂的臣子们，却没有几个人欣然叫出。一下子有三个阿哥进入上书房，这不难接受，凌啸当上总理事务王大臣，这也吹过风，可是，联系到眼前龙椅东侧的椅子，大家就有些难以接受了！要知道，从这把椅子上的黄绫来说，不是君主碍难承受；而从方向上说，自古以东为储君之位，方有东宫之说，而偏偏废太子当了二十年的储君，却是从来连春凳都没有坐过一次的，这张逾越了《礼记》中礼制的第二把交椅，岂不是专门给凌啸坐的？！如此君不君、臣不臣的，莫要说本来就对凌啸敢怒不敢言的汉族文官了，便是那些武官和满人，也心中大呼不妥……本，绝然不可动！
国本，在封建王朝，就如同是宪法一样不可撼动，比祖坟还要祖坟。
不过，康熙既然还没有明说椅子是给凌啸准备的，自然是不好明言反对的，只得通过这种冷处理来提示康熙勿要太过分，但很可惜的是，康熙已经笑吟吟地望向了凌啸。这一来，产生了联想的王公贵族、宰相亚相和六部九卿，刷地一下，立刻全都看向了超亲王凌啸，无论是与他交好的，还是交恶的，无不希望凌啸懂事点，自己出言推脱一下，免得康熙接下来就把他往椅子上按去。
凌啸却很不识趣，一个标准的叩谢礼下去，深孚众望，浑不把那椅子的事情放在心里，毫不犹豫欣然接受，并喋喋不休地表了老长一段的忠心和誓言，「……归来，大部分的经历见闻，已经拜折奏上呈送御览。而儿臣们西洋一旅，深感西夷诸国正处于一日千里的突飞猛进之中，其兵锋所指，已能抵达我大清海域，其国力蒸蒸日上，定将在几十年间超越我泱泱中华，而皇阿玛亦尝深知洋夷贪婪之心，有『恐数十年后为祸我国』的断语！为大清国祚计，为子孙未来计，为黎民福计，儿臣恳请陛下，颁发国诏，下旨变法求新务强！」
「儿臣也恳请陛下，颁发变法国诏！」他的提议一开口，老十三和老十四立刻争相附和，两位少年亲王极其潇洒地一撩王袍跪下，却昂首朗声奏道。三个最得康熙喜爱的亲王，一唱一和，分量之重，不容小觑，立刻就转移了大家对黄椅的注意力。
太和殿上，好比是一锅沸油里面倒入了冷水，嗡地一声，炸炸然议论起来。
第五百三十章 好多人有才！
短暂的无序之后，汉族文官中一下子站出来了七八个，数量虽是不多，但显然是不怕死的。
尤其令凌啸感到有趣的是，这些人的年纪没有一个是超过四十岁的，很明显，越老越世故，越老越怕死，是人间不易的世态。康熙也觉得有趣，睃了一眼许多噤口不言的老臣之后，心里对自己的大兴党狱很有成就感，也就抱着姑且听之的心态，指了最先站出来的光禄寺汉卿李宏，笑着示意他奏议。
李宏才三十四五光景，正是年富力强之时，三绺青须像极了吕洞宾，得到康熙的首肯之后，他马上滔滔不绝地开了口，“皇上，超亲王奏请陛下变法，臣以为万万不可！何者，天下大道，皆有其理，天下生民，皆服圣诲，至理无真，唯时可检，至圣无德，唯道可行！自汉武帝刘彻罢黜百家，独尊儒术以来，天下，就不再是先秦那种四分五裂的模样，虽有魏晋南北朝五代十国之短暂乱时，然历数两千年总体，皆是大帝国大”定德时候为多，可见，儒家，才真是我中华应该永远遵行的道统！而反观不行此道统的时代，如曹魏求才不求德，如两晋求玄务清谈，如五胡以胡统乱华、如蒙元以牧理治天下，要么昙花一现，要么自我崩溃，诚为我大清之鉴啊！陛下。”
这家伙不仅姘散结合，字字珠玑，而且思辨极其清晰，将两千年来的史实信手拈来，既为佐证。又有比较系统的论证，说得极其有理有利有节。他这一席话说出来，就连凌啸也不禁对李宏刮目相看起来，爱才之心顿生。。。。。在言必称“孔曰尾云”。行必谈“三皇五帝”的古代，这家伙研究地方法，看事物的角度，还是颇为难能可贵的。至少，他没有拿儒家经典说事，也不教条地信奉经典，反而从儒家入主国教后的效果入手，是个史学家和思想家地胚子啊！
凌啸这一怜才的当口，众人见他瞪着李宏看来看去，还以为是凌啸被他给难住了。当即就有不少人想要帮着李宏乘胜追击，可是，就如同凌啸所看出的那样。李宏的论辩方法的确是难能可贵的，腐儒们也跟不上他的思路，只得全盯着凌啸，看他如何回答。就连康熙皇帝和老十三老十四也急了，在李宏的剑走偏锋之下。他们想要帮凌啸的腔，却在片刻间也寻不到反驳的破绽，只好在一旁干着急。
这一来。明地暗的保守派，全都在心底里欢呼起来，“难住了吧！第一个问题你都接不住，还想当圣道毒药，还想改革？”
可就在这时候，凌啸忽地发话了，“你太有才了，李大人！不过你也说了，两千年来。内面的三国曹魏也就罢了，可你刚才也提及了一个问题，我们不妨细数一下，汉有夷狄入侵，寻致迁都而西汉便东汉，晋有强胡南下五胡乱华吧，盛唐都不免有吐蕃侵扰，后又终至五代十国，尔后宋朝孱弱，受制契丹西夏女真蒙古，到明朝更好，一败于鞑靼，二失国于我大清。呵呵，本王就不解了，儒术如此地好，却为何总是护不住中原热土呢？！”
一句反问出口，李宏当即就呆了，保守派也哑口无言。
这本是见仁见智的问题，但说再多的理由，也决不是一时间能够讲明其根源的，但凌啸却无需他们思索反驳之策，“诸位，时移势易，现在我大清早平定了西北两疆，早已没有了北方游牧侵扰之害，但是，塞防方安，海防又急，新的狼，更加不同文同种地狼，来了！请诸公想一想，当年一个明朝倭寇之乱，就乱得大明朝几十年手忙脚乱，耗费钱粮兵丁无数，却也仅仅只能做到驱逐敌寇而已，断然称不上是御敌于海疆之外，试问，那时候，儒术的功效何在？哼，一句‘父母在不远游’，立刻就绝了多少人远赴海疆报效家国的念头，人都没有，还御敌海疆之外？！”
李宏败了，他毕竟还只是学者型地儒生，玩这些学术性，甚至是转换概念的玩意，哪里是凌啸的对手，只好满脸通红地退了下去。
不过，一个李宏倒下去，立刻就有新的李宏站了出来，这一次，是鸿胪寺汉卿林思慎，此君见凌啸破坏了李宏不引用经典的规矩，公开指责“父母在不远游”，顿时大怒，“王爷，父母在不远游，是朱子说的，又不是孔孟所言，圣人和亚圣都说要君子入世济世匡时，这才是正典，你难道没有读过四书五经吗，焉能加以混淆？！”
可能是气愤太甚，林慎思的话说得又急又快，殊不知凌啸等的就是这破绽，哈哈大笑起来，“你太有才了，林大人！这可是你说的，大家都听见了，朱子和圣人产生了悖理，哈哈，好，既然如此，我们今天就不要谈程朱理学啦，因为你林大人已经把它开除出了儒家嘛！”
林慎思倒得更快，而且更惨，满殿上地科举官员，鲜有不学习理学的，一听老林放出如此屁话，莫不对他怒目相对！待要和凌啸辩一下朱子的这句仅仅是针对孝道而言，但细想朱子“灭人欲存天理”的体系之中，似乎又多有和孔子那句著名的“食色性也”相悖离的，一时间，竟是不晓得说什么好，只好哀叹儒家经典千年积累中老有矛盾的地方，实在怪不得人家凌啸啊！
见自己阵营发生了路线的偏转，凌啸等人一时间气势暴惩，康熙皇帝也拈须窃喜，顿时就有人挺身而出，绝口不提朱熹，仅以满口的孔孟原典，对凌啸吊了一阵书袋，这让听得似懂非懂的凌啸大感无�