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、不正确的教育造成，往往是父母也有虚荣心、依赖性而不自知，一般这种父母注重孩子德性的养成。却不知道怎么培养孩子的能力，或者说自己能力不是很强。
虚荣心表现在行为上，主要是盲目攀比。好大喜功，过分看重别人的评价，自我表现欲太强，有强烈的嫉妒心等等。
对虚荣的渴求心理；对自身的外表、学识、作用、财产或成就表现出的妄自尊大；对表扬或赞美的渴求虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态。
一般表现为两种：1、不择手段，努力使自己比别人强，强过之后，在与别人的差距中获得快乐与满足；
2、当受条件所限。无法使自己比别人强时，就会在与别人的差距中感受折磨与痛苦；
虚荣心强的人，其实活得很累。因为他/她是生活在极度的自信和极度的自卑之间，没有中间地带。
“死要面子活受罪”，这是句传统老话，很大程度上概括了这种人的心理和行为。
正如有人说：“虚荣心很难说是一种恶行。然而一切恶行都围绕虚荣心而生。都不过是满足虚荣心的手段。”
虚荣心很多人都有，男人，女人，父母亲，在某些时候，都会有不同的虚荣心。
男人的虚荣心：小品“有事您说话”的主人公表现自己比别人强，有本事，就瞎吹牛。说自己有路子买火车票，结果别人托到他的时候。证明自己能，只好夜里排队去买票，弄得自己狼狈不堪。这是典型的虚荣表现，它所带来的痛苦和麻烦都是自找的。
女人的虚荣心：很多的女同胞，月收入不过2ooo3ooo元，但在别人面前有“面子”，她宁可省吃俭用，攒下大半年的收入去高档专卖店买一个路易？威登的挎包，她可以每天背着这个挎包去挤公交车或走路上下班以省下车钱。
有的女人在别人面前显示高贵，出自身承受能力地去买高档服装、化妆品、饰等奢侈品，过上表面奢华、虚荣的生活，不惜傍大款、卖身、啃父母，她们失去的是什么呢？自由、和持久的心灵快乐。
父母亲的虚荣心：很多大人把孩子当成工具，实现自己未能实现的梦想，要求孩子为父母争面子，于是，一味地要求、强迫孩子，不尊重孩子。
殊不知，这也是对孩子心灵的伤害。
在这三种虚荣心的代表里面，女人的虚荣心是最强，也是最有害处的。
只要是心智正常的人都会或多或少存有虚荣之心，只是男人的虚荣心更多地表现在对事业地追求、对权力地追逐和对美好生活地追捧上面，因此，男人的虚荣心通常会被赞誉为有事业心和责任心。
同时，男人的虚荣心绝大多数时候追求的是一种非物质和精神层面上的东西，表现为沉迷于满足那种独霸天下、唯我独尊、成为领袖人物所能带来的那份快感。
而女人则不同，绝大多数女人的虚荣心通常表现得很现实也很物质，她们满足于现实生活中能够享受到的愉悦，满足于与左邻右舍亲朋好友比较后产生精神上的快乐，因此，她们会细腻地感受到生活环境层次和物质享受档次的变化。
同时，女人的虚荣心绝大多数时候追求的是一种物质层面的东西，所以，绝大多数虚荣心强的女人都会有三个特点。
一、攀比心理比较重。
虚荣心强的女人总在自觉不自觉拿自己跟生活条件比自己优越、工作环境比自己优越、家庭状况比自己优越的女人进行比较，而且，这种人有一个特点就是习惯性地拿自己的短处跟他人的长处进行比较，结果就可想而知了。
为此，她们会感到自己生活得很憋屈，感到别人永远享受着幸福生活而自己永远都生活在水深火热之中，看到的是别人永远都那么兴高采烈而自己永远都是沮丧郁闷。
凡事都要比较就不可避免产生心理上的不平衡，但凡看到别人比自己过得舒坦就会难以压抑不爽的心理，哪怕是自己年薪已经很高，哪怕自己住宅已经很大。可只要在她认识的人中有越自己的，就会产生很强烈的己不如人心理。
二、嫉妒心理比较强。
有强虚荣心的女人通常还会伴有非常强烈的嫉妒心理，无论是在生活中还是工作上。只要看到有比自己生活过得舒坦或在事业上比自己前景更为广阔的同事，生理上便会自然而然分泌出浓烈的酸性物质，精神上也会莫名其妙地产生出强烈的嫉妒心理。
为此，她们有时会把对方的优越想象成是使用了非正当手段所谋取到的见不得人的裤裆利益，而把自己想象成清高和坚守道德底线的楷模。
经常蔑视朋友所取得事业成就和家庭幸福的女人，在无法得到自己渴望得到的东西时，通常都会在表面上表现出不屑一顾。其实，在她的心里无法熄灭着的正是嫉妒之火，假如。这种嫉妒大到无法控制的程度，很有可能生极端的事情。
三、缺乏应有幸福感。
在《山海经？海内南经》中早就有“巴蛇食象，三岁而出其骨。”和战国楚？屈原《天问》中“一蛇吞象，厥大何如？”的记载。把“人心不足蛇吞象”刻画描述的淋漓尽致。
因此。但凡虚荣心强的人都不会轻易满足于现状，她们的眼睛通常不会回头看自己身后比自己过得不如意的人群，也不会环顾左右看那些和自己生活得差不多的人群，她们的眼睛永远盯住比自己过好舒坦自如的精英群体，因此，很难感受到生活中知足常乐的幸福感。
克服虚荣必须分清自尊心和虚荣心的界限，正确认识自己的优点缺点；必须做一个诚实的人；必须培养自己的求实品质。
这个女孩的虚荣心驱使她常常去照镜子，有些人非常希望得到别人的尊重与欣赏。却往往不能如愿以偿，一个的原因是他们陷入了虚荣的误区。
虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。
虚荣心重的人。常常将名利作为支配自己行动的内在动力，总是在乎他人对自己的评价。一旦他人有一点否定自己的意思，自己便认为自己失去了所谓的自尊而受不了。
虚荣是指表面上的光彩，虚荣心，就是追求表面光彩的心理。
虚荣心是对荣誉的一种过分追求，是道德责任感在个人心理上的一种畸形反映，是一种不良的心理品质，其本质是利己主义的情感反映。
每个人多多少少都有点爱慕虚荣，男人大多追求自己的名誉、地位、款子、车子等，女人更多的追求自己的衣着、容貌、老公、房子，尤其当今社会经济展突飞猛进，人们的需求已经不仅仅是生存，解决温饱，已经不能象老子在《取舍》中所言：“难得之货使人是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼而取此”。
爱慕虚荣小则道德的沦丧，大则走向罪恶的深渊。
过分染有虚荣心的人，总是从某种个人动机出，追求一种暂时的、表面的、虚假的效果，甚至弄虚作假，欺诈骗取，完全失去了从行为的社会价值来评价自己行为的能力，其行为目的仅仅在于取得荣誉和引起普遍注意，得到周围人的赞赏和羡慕。
在《权子。顾惜》中耿定向谈到一个《孔雀爱尾》的故事：一只雄孔雀的长尾闪耀着金黄和青翠的颜色，画家都难以描绘，它生性忌妒，看见穿着华美的人就追啄他们。
孔雀很爱惜自己的尾巴，在山野栖息的时候，总要先选择搁置尾巴的地方才安身。一天下雨，打湿了它的尾巴，捕鸟人就要到来，可是它还是珍惜地回顾自己美丽的长尾，不肯飞走，终于被捉住了。
故事隐喻人们没有意义的美好理想不惜牺牲了自己的生命和自由，如果把一般毫无价值的东西的追求展为似乎是美好的愿望时，虚荣心便是自尊心的过分表现，在这个意义上，虚荣心就是表现为可悲的甚至不道德的社会情感，常常使人做出没有理智的不成熟的反社会的行为。
当今一种普遍存在的虚荣是指对名的变态追求，它会使社会形成不务实的浮夸之风。使个人丧失生活的基础，从而陷入勾心斗角之中，因为一个人的虚荣心和另一个人的虚荣心是不能共存的。只有互相伤害。这样的故事古今中外举不胜举。
虚荣貌似荣誉感强，但实际上是对道德荣誉的一种反动。
其实生活中我们会经常会看到这样的情景：买房子不是住，而是给他人看的。在选房的时候不是量力而行，适用就好，而是盲目追大、追体面，经济实力不够，也要背上一大笔贷款而去买一幢让别人羡慕的大房子。成为房奴。
买车不是以作为交通工具来使用为目的，而是炫耀，挣面子。
现在经常看到一些打扮过度的人。她们脸上、身上的妆容线条、色彩和款式都非常不搭配，追时尚，凸现自己的与众不同，不考虑收入、职业和自身条件限制。盲目追风。花了不少冤枉钱却打扮不出效果来，弄得别人不欣赏，自己也不开心。
虚荣心是最害人的，要想让自己活得快乐、轻松，必须从心里认清它的实质，努力摆脱和远离它。
虚荣心，从心理学角度来说是一种追求虚荣的性格缺陷。
虚荣心是人类一种普通的心理状态，人人都有自尊心。都希望得到社会的承认，这是一种正常的心理需要。但虚荣心强的人不是通过实实在在的努力，而是利用撒谎、投机等不正常手段去渔猎名誉的。
那么，我们如何对自己的虚荣心进行呢？
虚荣心理的表现是多方面的：对自己的能力、水平过高估计；处处炫耀自己的特长和成绩，喜欢听表扬，对批评恨之入骨；常在外人面前夸耀自己有点权势的亲友；对上级竭尽拍马奉承；不懂装懂，打肿脸充胖子，喜欢班门弄斧；
家境贫寒却大手大脚，摆阔气赶时髦；处处争强好胜，觉得处处比人强，自命不凡；对生活中的失误归咎于他人，从不找自身的原因；有了缺点，也寻找各种借口极力掩饰；对别人的才能妒火中烧，说长道短，搬弄是非；等等。
虚荣心强的人，在思想上会不自觉地渗入自私、虚伪、欺诈等因素，这与谦虚谨慎、光明磊落、不图虚名等美德是格格不入的。虚荣的人表扬才去做好事，对表扬和成功沾沾自喜，甚至不惜弄虚作假。
他们对自己的不足想方设法遮掩，不喜欢也不善于取长补短。中学生正处在生理和心理的成熟期，这种虚荣的心态对迫切要求上进，正处于成长之中的中学生是十分有害的。
虚荣的人外强中干，不敢坦露自己的心扉，给自己带来沉重的心理负担。虚荣在现实中只能满足一时，长期的虚荣会导致非健康情感因素的滋生。
随着生理育，青少年的自尊心也得以展，并明显增强。随着人生理和心理上的成熟，人的社会认识能力与自我意识也逐步提高，开始了个体社会化。
随着自尊心的展，虚荣心才开始介入人的情感领域。虚荣心实际上是一种扭曲的自尊心。自尊心强的人对自己的声誉、威望等比较关心。
做了好事，心理高兴是荣誉感的表现；珍惜荣誉，顾全面子是维持自尊心的正常要求；而表扬去做好事，甚至不惜弄虚作假，这就是虚荣心的表现了。
自尊在谦虚、进取、真实的努力中获得。有自尊的人不掩盖缺点，而是取长补短；不会通过有权势的亲友或压低别人来抬高自己；不会不懂装懂，夸夸其谈；也不会把失败和不如意归咎于他人，而是可以进行深刻的批评与自我批评来改进自己。
从众行为既有积极的一面，也有消极的另一面。对社会上的一种良好时尚，就要大力宣传，使人们感到有一种无形的压力，从而生从众所为。如果社会上的一些歪风邪气、不正之风任其泛滥，也会造成一种压力，使一些意志薄弱者随波逐流。虚荣心理可以说正是从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。例如，社会上流行吃喝讲排场。住房讲宽敞，玩乐讲高档。在生活方式上落伍的人为免遭他人讥讽，便不顾自己客观实际。盲目任意设计，打肿脸充胖子，弄得劳命伤财，负债累累，这完全是一种自欺欺人的做法。所以我们要本着清醒的头脑，面对现实，实事求是。从自己的实际出去处理问题，摆脱从众心理的负面效应。
，你还得随时自己的内心需要
需要是生理的和社会的要求在人脑中的反映。是人活动的基本动力。人有对饮食、休息、睡眠、性等维持有机体和延续种族相关的生理需要，有对交往、劳动、道德、美、认识等社会需要，有对空气、水、服装、书籍等的物质需要，有对认识、创造、交际的精神需要。
人的一生就是在不断满足需要中度过的。可人毕竟不能等同于动物。
马克思指出：“饥饿总是饥饿。但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿不同于用手、指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。”
在某种时期或某种条件下，有些需要是合理的，有些需要是非合理的，对一名中学生来说，对正常营养的要求是合理的，而不顾实际摆阔的需要就是不合理的。
对干净整洁、符合学生身份的服装需要是合理的，而赶时髦，过分容貌而去浓妆艳抹、穿金戴银的需要就是不合理的。
要学会知足常乐。多思所得，以实现自我的心理平衡。
。最后，你还得端正你的价值观与人生观
自我价值的实现不能脱离社会现实的需要，必须把对自身价值的认识建立在社会责任感上，正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义。
中学阶段，学生开始为追求一定的价值目标而学习，学习成为自觉、主动而持久的活动，但是，随着社会主义市场经济体制的建立，人们的观念生了新的变化，加上社会上某种消极因素的影响，不少学生对生活、前途、人生的态度过分追求外在的虚华，讲排�