此次复又以“北方联盟”名义竖旗贴榜，据闻是要再募两营，升级为三千编的山地团。
燕雄问过相熟的山地营老乡，说是泰山山地营还不算北方军正规军，只是“雇佣兵营”，为钱应雇当兵，与铺里伙计一样。
只不过泰山营募的兵很怪，订好了只募三年，安家费，月饷，伤残，阵亡抚恤，订的清清楚楚。
三年到期，若愿继续留营，且符合山地营留兵标准，就续签两年，薪饷大幅提高，可最多就续两年。
按老乡的说法，若是五年内无法立功，被营中直送军校，正式进入北方军序列，那就最多留营三年或五年，五年后铁定出营。
这让燕雄诧异极了，募兵先说好就募三年，最多五年肯定滚蛋，来泰山地区募兵的那么多，从没有人这么干的。
可即便就是提前就知道，军粮最多吃三五年，还是让泰山周边的山民，对应募泰山山地营，趋之若鹜。
不为别的，就是北方军的军饷待遇，实在是大名鼎鼎，让想吃军粮的眼馋。
一个山地营募的最低列兵的标准军饷，入营前三月，月军饷30元，其后三月，月饷36元。半年后每月标准军饷升为月48元，月无违纪行为，多2元，合月军饷50元。
三年期满出营，加发六个月标准军饷为退伍金，列兵标准为180元。
三年后续签，雇佣兵转为志愿兵，月军饷最低为72元。
这只是雇佣兵中的列兵最低标准，而在泰山山地营的一个最低的北方军上士，军饷都在300元以上，比“募兵”军饷多十倍。
“元”是什么？银元！
在有子弟在泰山营当兵的人家心目中，对汉元的印象就是“银元”。
五铢是青铜钱，汉元是同样的外圆内方，却是“银币”。
泰山营中非但军饷区别对待，歧视泰山合同兵，连军饷发的钱都区别对待。正规北方军的军官，士官，拿的都是纸币，甚至纸币都不领，直接存到“银行户头”。
可泰山营内的募兵，就不给发汉元，早期领到的全是沉甸甸的五铢钱，害的兵一领薪，第一件事就是狂换钱，心急火燎的就得把刚领到的五铢钱换出去，换成汉元。
由于北方军“歧视”雇佣兵，还引发过泰山兵的哗变。渡海登陆辽东时期，随军汉元不够，不给换五铢了，导致泰山兵极大的愤慨。发的五铢洒满一地，要说法，否则不打了，不然打着仗呢，军饷在一直贬值，这还打个锤子，不打了。
后是承诺先记账，战后以汉元补发，才平息了“五铢军饷”骚乱。
就是由于军饷币种引发的愤慨，泰山营的雇佣兵才从此领上了“汉元”。可还是区别对待，发的是同样沉甸甸，却又亮晶晶的一枚枚“银元”。
这次泰山兵倒没哗变，不是银值钱，根本就没银值钱的概念。
银元在春秋就有，叫“春钱”，一是长者赐予新婚夫妇，二是作为妓院代币，正刻风花雪月，反刻男女羞羞图。
泰山兵感觉北盟就是拿他们取乐，才刻意发“春钱”给他们，泰山话“人”就是“银”嘛。
泰山兵很郁闷，闹汉元闹回来个银元，可发的就是“汉元”呀，一银元与一汉元纸钞，都是一样的钱，再闹就是无理取闹，太丢银了。
营内说是之所以发银元，是怕行军打仗雨淋湿了，泡烂了。泰山兵不信，因为北方军的军官跟士官就不怕湿，不怕泡烂，感觉还是受歧视。
可毕竟发的都是“汉元”了，这个区别对待没了，也就没再哗变，银元就银元吧。
泰山兵寄送托人带回家的，也都是“银元”。
“我要挣银元了，嘿嘿。”
燕雄兜里就有枚汉元银币，此时就在他揣在兜里的手中攥着，他兜里装的有五铢钱有汉元，他一次次的把两者混在一起，再凭手感把那枚汉元找出来，乐此不疲。
兜里的这枚汉元银币，是他花了半串五铢钱才换来的，听老乡讲幽州一汉元兑五铢也就三四十，他花了五十枚铜钱，才换来一枚。
他不是用来花的，就是用来看的，他就是为了这枚银元来应募当兵的，他们三兄弟，他们的同乡与认识的人，全是为了这枚银元来应募的。
为了每月都能拿到三十到五十枚这样的钱，争取三年后每月拿七十以上。
他娘与人缝补做佣，月不过250五铢，合汉元五到八元，
他一家八口，一月吃穿用度按汉元论，超不过十元，拮据尚算不得贫苦，毕竟山民除盐布外，也没甚花钱的地方。
可若三兄弟都能应募成功，便是寸功未立，只拿最低军饷，家境都会大有改观。
更何况，他们三兄弟放着义军队目不干，前来山地营应募，可不光是为了几十元的军饷。
北盟不问出身，渔子贫子无赖子，有功皆可封侯拜相，才是吸引他们应募的主要原因，泰山山地营的营长吴敦，来泰山募兵前，不就是一乡痞出身的列兵么？
一年半前的营长，此次又要加募两营，不用说，又要升官了呗。
这种风云一起，说上就上的激荡，才是让燕家兄弟最向往的事情。
琅邪燕氏三祖，一代三侯，就是借北方军招募泰山兵，乘风云起的
第278章 天鹅湖（）
春风还寒，波光乍暖。
极北南飞越冬的白天鹅，尚未北返，沿海岸线在渤海，黄海入海口越冬的天鹅，就陆续北飞了。
汉昌南毗邻汉江段，有一座占地千亩的庄园，去年大扩张，向西直抵燕西城墙，拓地七千余亩，囊括了毗汉江的一段原始芦苇野泽，湖泊山林地。
不是为了开荒，是因为这片有白天鹅。
天鹅是种痴情的鸟，三五十年的寿命，比人还长，却终生一夫一妻，天南地北双飞万里，形影不离。
天鹅一次配对成功，即便丧偶，另一只形倬影单，终生守节。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
一鹅被捕，另一鹅悲鸣怆然投地而死，才有了雁丘词，才有了天也妒的问世间情为何物，直教生死相许。才有了莺儿燕子俱黄土的千秋万古，留待骚人狂歌痛饮的雁丘处。
李轩对鸟没兴趣，他大姨就爱燕子，姨家院内屋檐下有一燕巢，被大姨视为珍宝。
他小时候淘，老想架梯子去看小燕子，可大姨不许，说小燕子被人摸了，燕子闻到小燕子身上的人味，就不要小燕子了。
他不知道真假，只觉得小燕子爸妈实在不可理喻，孩子丢了都得找，这两位倒好，孩子被人碰下，把小孩扔了？
所以，他从小就不喜欢燕子，后来又听了鹊巢鸠占的故事，对鸟就更没好感了。
可他挺佩服天鹅这种有性格的鸟的，每回吃雁翅的时候就喜欢跟朋友讲天鹅的爱情故事。
他是好心，暗示美女离我远点，不要飞蛾扑火，自取灭亡。
一个吃雁的人，赞雁的爱情，本身就说明了什么，听不明白的还要装明白，那他就只能揣着明白装糊涂了。
惯性中又在吃卤雁翅时，把相同的大雁爱情，讲给了小叶子听。
没想到小叶子个小吃货，大眼睛里泛起了晶莹，放弃了食雁，爱上了天鹅。
李轩爱的是小叶子，对这个妹妹宠溺有加，对天鹅大雁的无可不无，感觉家中庄园添一天鹅美景，倒也不错。
于是，就拓地囊括了燕西的大片芦苇湿地沼湖，将最大的一青蓝色湖泊命名为“天鹅湖”，在湖东畔修起了“天鹅堡”。
把家装修成村儿，就是他秉承的家居装修风格，静谧的庄园，华美的城堡，奢华的内饰，色香味俱全的猪头肉，也是他喜欢的。
既然妹妹与自己审美趋向差不多，那就养天鹅呗。
“咱现在只能用舟，且不能离近了。”
天鹅湖周边是泽地，人很容易陷进水洼，李轩领着小叶子，范鲤，简承，祖昭，站的湖东很远，眺望湖西水苇间的几个白点。
一行人是从牛场临时过来看天鹅的，脚上都穿着树胶长胶鞋。
天鹅喜在三尺左右的湖沼上筑巢，草枝和泥巴垒成的巢穴就露在水面上，极易分辨，过了春天巢里就会多四到九枚蛋。
由于天鹅战斗力极猛，在栖息地几乎没有天敌，除了人类，几乎没别的动物能把蛋吃掉偷走，导致小鸭子孵化率极高。
水面上一个大白鹅，身后漂着几只灰色的黄毛的小鸭子，待鸭毛渐褪，半年之内，丑小鸭就会变成白天鹅，展翅高飞。
雁，鸿鹄，鹤等，都是称呼的天鹅，飞行高度比喜马拉雅都高，不是一般的能飞。
李轩感觉庄园里养白天鹅，比养笼中鸟的兆头好，小叶子爱天鹅就支持，想养鸟就不支持。但他也不会反对，多养几只猫的事，鸟没了不赖他嘛。
天鹅湖周边很静谧，没有多少人类痕迹，只在湖东竖了个简易木亭，褐红色的亭顶插着彩旗。
每过段时间，亭上的旗还会换，就是为了让能看到彩旗的天鹅，熟悉人类活动，降低警惕。
亭前原始的植被未改，只是一条木板铺的旱地栈式路，在一点一点，悄无声息的朝天鹅湖延长，静音施工，铺栈的一家三口，始终未换过，以免天鹅见了陌生人，害怕。
一旦进入春夏相交的天鹅繁殖期，雌鹅产卵雄鹅守护，孵蛋又要月余，就更不能打扰了。
鸟都差不多，与大姨家的燕子一样，寄宿地房主善待，不打扰，它们才每年还巢，住的放心。
一受惊扰，就只剩天鹅湖，没有天鹅了。
可养天鹅就是为了近距观赏，甚至泛舟时伴游玩的，只能离远了看，就没意思了。
为了把天鹅忽悠成呆头鹅，变成广场鸽，李轩正在采取循序渐进的收买政策，严厉禁止熊孩子们撵鹅摸蛋，只是没事就带孩子们来看看天鹅邻居，让在此地栖息的天鹅，也认认人。
待大伙彼此熟悉了，就可以用小舟，离远点先放成捆的发酵草，再放添加了鲜美鱼虾酱料的草，一点点接近，循序渐进的让天鹅放弃防备，习惯蹭饭。
此时，仅能岸边投食引诱，还未上舟。
“待天鹅敢在东岸产蛋了，人家才对咱放心了，知道么？”
李轩等人提着一个个小桶，在湖西一只只竖起长脖子的天鹅，好奇的眼神中，走到栈前湖畔，把一桶桶搅合了酱料的活鱼醉虾，轻轻浸入湖水，翻桶放生。
一桶又一桶，放完洗洗桶，挥手跟西湖的白天鹅打过招呼，就提桶走了。
湖东泽外地有一木屋与工具房，在房中放好木桶，与看湖的一家人打过招呼，一行人就走出了湖畔林地。
林外树下拴着马，其中一黑一白两匹小马驹还特别小，跟着各自的妈妈。
黑马叫小鲤，白马叫小昭，是范鲤与祖昭的“军马”。
两人都就读离李轩家不远，同在汉昌村区的少年军校，军校中每个孩子都有一匹从小一起生活的马，马的名字就是主人的名字。
最名贵的马，不看血统，看的是孩子是否亲眼看到其出生，这样的马，会有学校赠送的绣着小主人个人纹章的马毯，马具。
而现买的马，再高贵，哪怕是汗血宝马，没有。
少年军校一个年级就是一个少年团，只有一个团，在马事活动中，就称为少年骑兵团，一期就称为少年骑兵一团，二期就称为少年骑兵二团，今年秋季新学年开校，就是少年骑兵三团组建的日子。
马事活动是一起的，自己的马与同团的比，少了点什么，就会令孩子失落。
一般，在一期的阶段，未达条件的马，再好都会被换掉，少年军校的孩子们，会亲眼见证，亲手选取属于自己的“军马”，并将自己的名字与小马驹共享，从小一起生活，一起长大，一起辉煌，一起阵亡。
马是生灵，是有血有肉的刀枪，亲手刷马，铲马粪很累。马有脾气，骑马会摔，却能在与有灵性的刀枪日夜相处中，自然而然的培养出责任，爱心，勇敢，坚毅的品格。
我诚可悖？我行可耻？我力可缺？我可努力？我可松懈？
少年军校不教什么战术，军事，排兵布阵。培养的是孩子们正直、诚实，勇敢的品质，教的是耐心、信心，协作并勇于决策，勇于挺身而出。
少年军校是一座搭积木的学校，包括饲养存放马的学校马棚在内，都要由孩子们自己设计，自己协作搭建。
孩子们要对自己的每一个作品，依托目前所学的知识，从数学，材料，支撑，自然地理，地质条件，气候等各方面，做出独立评价。
创造作品的自己，与团队中的彼此，进行自我评估，与彼此评估。
随固态知识储备量增大，不断的更新算法，不断的学会自我学习，不断的进行独立思考，不断的进行自我修正，协作修正，不断的锻炼逻辑思维，不断的做出决策，不断的犯错，不断的修正错误，不断的从成长中获取自信。
诚实，独立思考，算法，指挥！
少年军校，才是培养军官团的地方。
这是精英教育，从精英教育中走出的孩子，哪怕不从事军事，放在商业领域，政治领域，在任何领域，都是最善于团队合作的天然领袖。
当团队中产生领袖时，天然服从协作，当群氓束手之时，本能就挺身而出。
这种优秀会刺伤平民的眼，“有什么了不起呀”，“逞能”等等就出来了，可优秀的人只会扬起手，号召信我的跟我走，向前走，不会介意路旁人的目光。
登顶的人都是孤独的，没有人是被掌声与鲜花托上的山巅，靠的是绳，是领队者的徒手攀登，是遇险时绳索拉力不够，绳最下面的队员主动割破绳索的牺牲。
士兵可以用优渥的军饷招募，而军官团是登山的梯队，山顶什么都没有，可还是要攀登，不为别的，就是要站上群山之巅。
所以，登山的人，与问登山图什么的人，实际是没有共同语言的。
军官梯队，之所以要从统治阶级招募，其中很大一个原因就在这里�
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