当然；虽说普罗旺斯乡村地区的黑死病疫情极为惨烈；放在全欧洲也是数一数二；但多少还是有一些农夫活了下来；至少是暂时还没发病而死。不过这些农夫与其说是活着；还不如说是成了行尸走肉。
——看着亲朋好友一个个迅速倒下；他们也绝望地自认为死期已到；再不愿意费力从事劳动；拿到什么就吃什么；有一天没一天地熬日子。不管从前他们在田园和牛羊上花费了多少心血；寄托过多少期望；现在都再也顾不到了。牛、驴子、绵羊、山羊、猪、家禽、还有人类的忠诚的伴侣——狗；因为无人照顾；纷纷离开圈栏；在田里到处乱跑。田里的蔬菜作物明明早该收割了；却没有一个人来过问一下。
但是；当“天使”降临；带给了他们抵御疾病的法术；还有活下来的希望之后；这些颓废的家伙却又仿佛在一瞬间换了一个人似的；变得精神抖擞起来……然而；他们身上的疫病虽然可以救治；死去的亲友妻儿却无法复活；破碎的旧日生活也无法回来……结果就有不少举家绝户的人从此看破红尘、大彻大悟；毅然烧掉了自己的房屋；自愿加入这支伟大的出使团队；追随“天使”和“圣人”鞍前马后的效力。
于是；在离开马赛数十公里之后；李维的队伍就从数十人迅速膨胀到了五百人之多……幸好；穿越者们并不需要负担这些人的口粮；因为在普罗旺斯的富饶田野上；到处都有无主的谷仓和牛羊鸡鸭；使团队伍随处都可以进行“自助式”补给；想拿什么就拿什么。甚至还有了一桩“意外之喜”……
“……吓这么一只鸡居然就能卖出一万五千多日元？虽然这鸡是挺肥；但价钱也太夸张了吧”
——当哆啦a梦偶然将一只随手逮到的鸡；试着丢进自动典当机之后；当即就被机器里面吐出的大面额钞票给晃瞎了；“……记得在野比家附近的超市里；鸡腿肉好像才卖每公斤八百日元……”
“……很正常啊咱们那会儿吃的四十天速成饲料鸡；跟这种纯天然无污染不含激素的绿色食品鸡怎么能比？更别提还是阉鸡了”社会阅历广博的郭教授；倒是觉得这个价钱很正常。
“……别说你们农产品昂贵的日本了；就连在中国；那种农家散养的阉鸡；在菜市场也能卖到八十元人民币一斤；一只阉鸡就要六百块兑换成日元自然要上万了而且还经常有价无市唉；这种阉鸡的味道是鲜美得很；但价钱也贵得让人吃不消……喂喂；你可别把这些鸡都典当了留几只晚上炖汤喝”
——所谓的阉鸡；是一种历史悠久的、能够节省饲料的快速增肥办法：在阉割之后；就能让公鸡不再把吃到肚子里的宝贵饲料和精力花到徒劳的打扮、唱歌和打架上面去了。所以；阉割后的鸡长得更快也更肥；况且公鸡本来就比母鸡长得大；阉割后又增肥了；肉质自然更加细嫩。中世纪的欧洲人就普遍都把阉鸡作为一道美味。而到了现代社会；农家散养的“土鸡”就已经很贵了；给公鸡做阉割手术的人工费更是高昂；这些中世纪欧洲农家的阉鸡；按照现代世纪标准能够卖出天价；也就是很理所当然的事情了……
除了各处农庄里散养的鸡鸭和鹅之外；那些失去了主人到处晃悠的牛羊；甚至还有地里长着的蔬菜；由于同样是纯天然无污染的绿色食品；居然也在自动典当机里卖出了相当不错的价钱——别的或许不敢保证；但这些牲口的肉里面肯定没有瘦肉精之类的激素；也从来没吃过饲料；绝对天然放养蔬菜也从来没沾过化肥；更没打过农药；从头到尾的纯天然；这卖价能不高吗？就算现代的绿色食品也能用一样的方式不计成本来种和养；但土壤、水分和空气全无化学污染的古代自然环境；可是多少钱也弄不到的。
因此；使团众人原本从废弃村落里顺手牵羊；只是为了解救旅途中的吃饭问题。但随着穷疯了的机器猫发现了这条生财之路；李维骑士的使团就彻底成了发死人财的强盗团；沿途的鸡鸭牛马一律不放过……幸好眼下人手充足；也没苦主跟这帮强盗拼命（基本都遭瘟死了）；所以也没惹出什么大乱子来。
就这样；大家一路节操掉尽地烧村子、拿东西；虽然金银钱币没找到多少；但光是典当的牛羊鸡鸭与无主马匹；也已经换到了将近三亿日元；让机器猫兴奋得上窜下跳；觉得发了一笔意外之财。
但王秋看着这样场面；却忍不住泛起了嘀咕；“……这感觉怎么就跟鬼子进村扫荡似的？一路杀光、烧光、抢光……虽然这些人不是咱们杀的；但同样也是统统死光了……”
“……三光政策？这是废物利用”郭教授反驳说；“而且也不会有人跟咱们玩地道战和地雷战……”
然后；他的话音未落；就看到机器猫从一个牲口棚里惊慌失措地跑了出来；发出一阵撕心裂肺的叫喊：
“……哇哇有老鼠啊啊啊啊”
第二十八章、圣城阿维尼翁（）
第二十八章、圣城阿维尼翁
在黑死病蔓延的普罗旺斯乡村；除了少数幸运的农夫之外；还有另外两类人也活下来了不少。
首先自然是那些蜷缩在城堡要塞里的领主贵族；他们的城堡一般远离人口密集的城市；相对来说比较封闭。如果在瘟疫的消息传开之后；这些领主立即就进行严格的隔离措施；禁止商人和旅行者入内；也不准自己人擅自外出；那么幸存下来的几率就会高得多——在黑死病侵袭的死亡狂潮之中；整个普罗旺斯地区只有不到五分之一的人活了下来；但幸存下来的贵族；却比这个可悲的比例稍微高一点儿。
当然；即使是那些还活着的贵族领主；在目前这种“一出门就死”的绝望局势之下；也只能躲在屋子里闭门不出；任凭穿越者们率领的不速之客在他们的领地里为所欲为；同时还提心吊胆地害怕那帮武装分子会不会过来攻打——且不说这些陌生的武装分子有多少实力；打不打得进来；就算自己的城堡坚不可摧；守备严密；但只要被这帮外人在战斗中带进来了瘟疫；他们这些苟延残喘的死宅们就得一起蒙主召唤了。
但李维他们固然是一路“三光”（房子烧光；禽畜抢光；节操掉光）；搬东西放火不亦乐乎；但毕竟不是真正的强盗团。所以；在看到那些戒备森严的城堡之时；他们一般只会远远地绕开——跟这些警惕心爆表、而又极度神经质的家伙进行交涉；逐步打消他们的戒备；实在是太麻烦了；而且能够得到的好处也有限。不过；一旦遇到了那种已经变成鬼屋的“亡灵城堡”；他们也会毫不客气地破门而入；把里面任何值钱的东西统统搬空：正如有节操的郭政委所说的那样；这不是鬼子进村；而是废物利用
然后；更让人头痛的；则是那些乡下教堂和修道院的传教士——任何毁灭性大灾难爆发的时候；往往也是宗教狂热大流行的绝妙时机。虽然黑死病的无孔不入让人畏惧；但依旧有那么些不怕死的狂热教士在走街串巷；发动群众；传播信仰；忽悠他们去做各种莫名其妙的事情：拿鞭子抽打自己啦；用各种猎奇的法子折磨自己和家人啦；还有捐献全部财产和老婆孩子；自愿给教士们做牛做马之类……听说李维这帮外地家伙居然来“抢生意”；或者是“抢夺主的羔羊”；那些激进派的神棍们自然不会有好脸色。
从马赛到阿维尼翁的一路上；三天两头都有喊着各种稀奇古怪的口号的精神病人；时不时地冒出来跟李维他们作对；理由很简单也很荒谬——“瘟疫是上帝给人类的惩戒；能治病的肯定就是异端和魔鬼”
当然；在看到活生生的“天使”表演神迹之后；又有全副武装的骑士和战士持械威慑；这些狂热派神棍多半还是恢复了理智；纷纷服软跪了下来；甚至还有不少人当即就摇身一变；成为了“圣人李维”的铁杆狂热追随者。可除了这些识时务的家伙之外；同样也不乏许多花岗岩脑袋的顽固分子；哪怕看着天使站在面前；也硬说这是幻觉或魔鬼；气势汹汹地挥舞拳头就要打上来；总之就是完全没法正常交流的样子。
幸好；这年头的欧洲人虽然虔信着圣母玛丽亚；但那种犹如白莲花一般的圣母派思想倒还不太流行；面对这些油盐不进的狂热派宗教疯子；李维的团队里根本没有哪个人爱心大发；嚷嚷着“严厉对待他们会把更多的人逼成敌人。应该宽容地对待他们；尽量满足他们一切要求；尊重他们的个人信仰；并且反思我们有哪些错误才导致他们抵死不从”……而是按照典型的中世纪思维方式；对他们杀伐果断地采取了人道主义毁灭政策；无论是小神父还是大主教；一律当成异端绑起来烧成灰；所以倒也没惹出啥乱子。
尤其是在离开马赛六十多公里之后；他们还在路上遇到了一位从阿维尼翁城逃出来躲避瘟疫的红衣主教。这位红衣主教似乎对马赛的“神迹”略有耳闻；所以在一开始的时候态度颇为倨傲；一见面就怒斥李维背弃正道、崇拜异端；自己身为侍奉上帝的圣职者；对此歪门邪道决计不能容忍云云……但是等到一群长着翅膀的天使飘到他头顶上；对准他的脚边投下成串的雷霆之时；却又当即被吓得屎尿齐流；丑态百出。
不过；吓尿归吓尿；不承认还是不承认——虽然活生生的天使就一脸怒容地站在眼前；虽然天使施放的闪电已经炸在了他的脚边上；但这个红衣主教依然死鸭子嘴硬；死活不肯承认眼前这货就是天使
没办法；要知道宗教界人士最怕的是什么？第一害怕的是有大批信徒背教改宗或者成了无神论者；第二害怕的当然就是真神下凡了——正所谓“距离神越近的家伙越不虔诚”；无论古今中外；一般来说；越是高级的神职人员；通常也越清楚自己信奉的神明究竟是个什么玩意儿……他们或许很乐意弄一尊泥塑木雕；不惜工本地花费大笔金钱；把它装饰得金碧辉煌、美轮美奂；用来帮助自己忽悠信徒捐钱捐物献美女；却绝对不能忍受这尊泥塑木雕突然变成活物；大模大样地向自己要这要那；发号施令。
确实；中世纪的欧洲人一向以信仰虔诚而著称；而教会神职人员更是口口声声地宣布自己是“主的仆人”。但问题是；假如那时候真的有一位天使被上帝派遣到人间来颁布旨意；教廷的第一反应估计肯定是：“……火刑柱已备妥；宗教裁判所全员出动赶快送那个妄称天使的鸟人婊子速速上路”
当然；接下来到底是谁送谁上路；这个问题就比较难说了。历史上死得极度难看的教皇；可不止是一位两位；只要这位“天使”的法力足够威猛；能抗得住教会的谕令；很快也会有许多虔诚的神父和修女们丢掉节操不要；砍了那些顽固派主教的脑袋前来忏悔的……要不然；你以为日后的新教是怎么来的？
所以；鉴于这位花岗岩脑袋的红衣主教实在无法沟通；没办法担任穿越者和教廷进行交流的桥梁；这几年已经见惯了死亡的李维骑士；在低头思考了一会儿之后；只能很遗憾地把这位红衣主教用一发大火球轰成渣渣；然后继续踏上旅途；准备去阿维尼翁城寻找下一个能沟通的高级神职人员进行交流……
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总之；众人就这样化身强盗团；一路烧村子、抢东西、敲诈勒索外加烧烤活人地劫掠前进；搬空了无数废弃的村庄、城堡和修道院；烧了一大票异端；所过之处无不烈焰翻腾黑烟冲天；宛如鬼子过境……但不管他们走得如何磨蹭；终究还是逼近了此行的目的地；教皇克雷芒六世驻跸的“圣地”阿维尼翁城。
——在黑死病大爆发的1348年；欧洲天主教会的教皇驻地；并不在意大利的永恒之城罗马；而是从1309年就搬迁到了法国普罗旺斯的阿维尼翁；史称为“阿维尼翁之囚”。
之所以会出现这样的情况；最初是因为法王“美男子”腓力四世与教皇卜尼法斯八世在十三世纪末爆发了激烈冲突——在法国历史上；腓力四世是一位好战的强权君主。为了统一法国和对英国作战的军费需要；财源紧张的腓力四世企图向之前一直免税的教会神职人员征税；此举自然严重地侵害了教会的利益。
偏偏刚发动政变杀了前任教皇而上位的新教皇卜尼法斯八世；也是一位强势人物；当即就在23年发布通谕宣称；世俗君主无权对教会及神职人员行使任何权力从而直接挑起了与腓力四世的激烈斗争。
接下来的几年里；双方文斗武攻不断；互有胜负。最后；正如同某句谚语：当所有的权力都集中在一个人身上时；伟大的心智就会消失——而且；在很多情况之下；并不需要真正地将所有权力集中到一个人身上；而只要让这个人以为所有的权力都集中在了自己身上；就能把他变成一个疯狂的脑残……急于求胜的卜尼法斯八世不顾十字军东征失败以来；教会权威已经大幅度下降的现实；居然准备直接撕破脸；先革除法王的教籍；宣布他不再是基督徒；任何人都可以合理合法地造反；随即发动十字军攻打巴黎
——这不仅严重高估了天主教会现有的号召力；也等于是把教会推到了与全欧洲诸侯为敌的悬崖上。
于是；得到了消息的法王腓力四世；在其它诸侯和意大利内部不少实力派的暗示默许之下；决心先下手为强；玩了一把蛙跳战术；于1303年直接发兵渡海；偷袭罗马教皇国；在意大利本土实力派和教会内部反对派的带路之下；一举攻入教皇卜尼法斯八世的别墅。入侵者毫不客气地剥了卜尼法斯八世的衣服；把他像狗一样用铁链栓起来；在罗马当众游街和殴打；极尽侮辱之能事；最终把这位教皇活活气死。
接下来；腓力四世利用打垮卜尼法斯八世的余威；在两年后强行扶植一名法国主教当上教皇；取名克雷芒五世。但问题是；之前的教皇之位一向是由意大利人垄断的；得知有外国佬前来抢班夺权；意大利中部的教皇国内顿时一片哗然；不少意大利主教公然宣称要于掉这位法国佬教皇面对这样毫不掩饰的死亡威胁；可怜的克雷芒五世教皇根本不敢去罗马的梵蒂冈上任；唯恐自己一到教皇国就立刻死得不明不白。
可既然当了教皇；那么总归还是要到教廷去上任的；否则就等于自动旷工辞职了。克雷芒五世想出的对策就�
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