几年的见习生活让他受益匪浅，非但熟悉了民事诉讼程序，还从这个法律窗口窥见了巴黎社会的种种奥秘，看到了繁荣景象下的罪恶，未来的创作积累大量素材。
1819年，巴尔扎克从法学院毕业，同年他拒绝了家人他安排的公证人事务所的职位·坚持要走毫无生活保障的文学道路。
了向父母证明自己的文学天赋，他几乎足不出户的奋战一年，完成了处女作诗剧《克伦威尔》。
结果却令自己大失所望。法兰西学院的一位院士看过剧后表示：［这位作者随便干什都可以，就是不要搞文学。］
了摆脱经济上对父母的依赖·巴尔扎克曾以各种笔名书商炮和撰写流行小说，以维持生计。
当然，这些纯粹以赚钱目的的商业性作品不会给他带来所期待的荣誉，后来他甚至否认这些作品出自他的手笔。
随后，了给自己的严肃创作寻求稳定的经济来源，他决定暂时弃文从商。从1825年开始，他先后尝试过出版业·开办过印刷厂、铸字厂，每次都以失败告终。
四年的商海沉浮，让他尝够了破、倒闭、清理、负债的苦楚。最后，母亲出面替他还债。走投无路的巴尔扎克只好放弃，重新进入文学创作。生活中的一切挫折都在他的笔下转化成功的创作素材。
这时巴尔扎克决定要在文学上取得轰轰烈烈的成就。他在书房里放置了一座拿破塑像，在塑像的剑鞘上刻下字句：［他用剑未完成的事业，我要用笔完成！］
1829年，巴尔扎克完成长篇史小说《舒昂党人》·是第一部用［奥诺雷、巴尔扎克］的署名发表的史长篇小说。
管这部小说并没有在法国社会上引起巨大反响，却巴尔扎克在文学界赢得了一个稳固的地位。
1830年先后发表了《婚姻的生理学》、《城郊舞会》、《猫打球商店》、《高利贷者》和《驴皮记》等八部作品。
早年生活中的种种挫折和苦楚让巴尔扎克以一种近乎自虐的勤奋态度写作。从1830年开始，他进入创作高潮·以目不暇接的速度接连发表篇幅不等的小说数十部，部部都引人瞩目。
至1833年《欧也妮、葛朗台》问世，巴尔扎克已经是享誉欧洲的著名作家。
从1829年至1834年，是巴尔扎克创作的第一阶段，也是《人间喜剧》的酝酿阶段。这一阶段他共发表小说42篇，大多数中短篇精品都诞生於这一时期，如1830年发表的《猫打球商店》、《苏镇舞会》、《长寿药水》。
831年的《玄妙－的杰作》、《红房子旅馆》，1832年的《夏倍上校》、《图尔的本堂神甫》等。长篇小说《驴皮记》和《欧也妮、葛朗台》也是这一阶段的成果。
对於巴尔扎克而言，这一阶段意义最重大的事件是他完成了《人间喜剧》的宏伟规划。
他决定将自己的所有作品系列化。起初，他将这个庞大的作品框架命名《社会研究》·后因受但丁《神曲》（原直译《神圣喜剧》）的影响改《人间喜剧》。设［风俗研究］、［哲理研究］和［分析研究］三个部分。
巴尔扎克想把人世间的一切纷争角逐、悲欢离合喻人生大舞台上的一个个场景，一幕幕悲喜剧。
1835年发表《高老头》开始，巴尔扎克进入创作生涯的第二阶段，即有计划的《人间喜剧》进行创作的阶段。
《高老头》无疑是这一阶段最出色的作品，小说真实的展示巴黎社会的方方面面，揭露金钱侵蚀下的人性的罪恶。
这一阶段·巴尔扎克共发表16部长篇，部中篇和8个短篇。包括《夏娃的女儿》、《古玩陈列室》、《搅水女人》等等。
其中发表於1839年的《幻灭》是继《高老头》之后的又一部杰出作品，小说对新闻出版界的批判和揭露引起了轩然大波，一场围攻和笔战延续了数年，此后巴尔扎克几乎所有的作品都要遭到新闻界恶意的攻
1841年，巴尔扎克和出版商正式签订了1本《人间喜剧》的出版合同。他早年的所有作品都被汇编於其中，构成一个井然有序的整体。
1842年，巴尔扎克的创作进入第三阶段，系统出版《人间喜剧》的阶段。一边修订、汇编旧作·一边不断补充新作。
反映庄园经济解体的《农民》是本阶段的重要成果。人间喜剧以每年三至四卷的速度出版。至1846年，1｀本已经出齐。
1846年秋至1847年春，他又发表两部长篇《贝姨》和《邦斯舅舅》，这两部作品补编《人间喜剧》第十七卷·1848年出版。
至此，一部由90部小说构成的《人间喜剧》已经基本完成。
完成《人间喜剧》庞大的创作计划，巴尔扎克夜以继日的连续工作ZC年。
他经常每天晚上6点上床，半夜12点起床，披上圣多明各式的僧袍，点起四支蜡烛，一口气工作16个小时·只有在早上7点时沐浴，稍作休息，出版商这时会派人过来取得稿件，在1834年，一天要写20个小时。
巴尔扎克的传记作家GeaeSdwntsbury说过，［没有谁可以说清楚他到底是在生活还是在写作］。－
他文思泉涌、疾笔如飞，几十万字的《高老头》三天内一气呵成，《乡村医生》花了72小时·《赛查、皮罗多》是25小时内写成¨。
巴尔札克又常兼任校稿员，一部书稿要修改六七次，大刀阔斧·随心所欲地改动，直到满意止；有时还会要求更改出版后的内容，出版商因此增加开支，二者偶起争执。
一部200页的书，校样合计起来往往都在2000页以上。巴尔扎克既不抽烟，也不酗酒，但保证写作时清醒，巴尔扎克嗜浓咖啡如命，白天一有空，便到巴黎街头购买咖啡豆。
咖啡不加牛奶·不加糖，足以苦到让胃麻，他曾说：［我将死於3万杯咖啡。］，有专家统计过，他一生大约喝了5万杯浓咖啡。
加上他一生受到债务问题的困扰，时刻受到高利贷者和出版商的追逼·经常被迫逃离住处躲债，巴尔扎克的健康从40岁之后就每况愈下，50岁之后已经重病缠身了。
巴尔扎克一生有许多梦想，跟有钱的贵夫人结婚便是其中之一，24岁的巴尔札克曾与年届44岁的贝尔妮夫人相恋，当时巴尔札克一文不名，夫人常接济他。
贝尔妮夫人据称是唯一真正爱巴尔札克的女人。
他成名后出入法国上流社会沙龙，在巴黎有几处住宅和别墅，出门坐最华丽的马车，役都穿制服，跟许多情妇有染，并育有数名私生子，还向女友、情妇们借钱还债。
一旦身上有钱又随便乱花，醉心於豪华排场，母亲向他借钱，巴尔札克却吝於借出。
1850年，他在俄国和相恋已久的韩斯卡夫人结婚，婚礼之后两人返回法国。巴尔扎克在途中病倒，双目几乎失明。
抵达巴黎时已经一病不起，昏迷中他呼唤《人间喜剧》中奇人物毕洛安、霍拉斯的名字：［假如毕洛安在这儿的话，他一定会救我的！］八月十八日，巴尔扎克去世，结束辛劳的一生。
《人间喜剧》已完成91部。三天之后，在拉雪兹公墓举行葬礼，前来送葬的巴黎市民行列绵延好几条大街。
法国著名雕塑家罗丹亲自他雕塑半身像。他死后不久，夫人与一位绰号［灰虱］的画家同居，但仍替巴尔扎克偿还所有债务，并他出版全集。
巴尔扎克在法国文学史上的地位十分重要。在他之前，法国小说一直未能完全摆脱故事的格局，题材内容和艺术表现力都有一定局限。
巴尔扎克拓展了小说的艺术空间，几乎无限度扩大了文学的题材，让社会的方方面面，包括那些彷与文学的诗情画意格格不入的东西都能得以描绘。
他借鉴了其他文学题材的特点，把戏剧、史诗、绘画、造型等多种艺术形式融入小说创作中，在西方文学史上第一次如此巨大的丰富了小说的艺术技巧。
批评家泰纳称他道：［真正使他成哲学家，而且超乎一切伟大艺术之上的，是把他的所有作品，连合成一部作品，部部作品都是互相连接，同一个人物重复出现，而彼此关联¨。
从来没有艺术家聚积了这多的光辉於其所要描写的人物，而且从来也没有这样的完美¨巴尔札克之所以真正伟大，就在他握住了现实，而且握住了全体，他的伟大的系统，又把他的绘画有力地统一起来，忠实而且有趣。］
巴尔扎克对现实主义文学最大的贡献在於他对典型人物形象和社会风俗的细刻画，并表达人物性格在社会环境中的变化和发展。
他以［编年史的方式］描写逐年描绘上升中的资阶级对贵族社会日甚一日的冲击。他所创造的人物高老头、葛朗台、高布赛克、拉斯蒂涅、吕西安、贝姨、伏托冷等等几乎已经成文学史不同类型资阶级代表人物的样板形象，对以后的现实主义文学生了深远的影响。这些人物虽然都很典型，却具有鲜明的个性色彩。
管巴尔扎克的小说无情揭露社会的不公与黑暗，但他本人却并不赞成大规模的社会革命，这也是他并没有加入当时声势浩大的法国浪漫主义文学运动的原因。他曾表示：［除了缓慢的改良，没有任何东西能改变人类社会的等级制度。］
巴尔扎克的自我评价是：［要是我把扔到我身上的石头全都收集起来，足可建造一座最大的文学家纪念碑。¨我获取别人的东西不是偷窃，而是征服，是合。］
第六十四章 我思故我在（）
魔侠反抗者之一浮壶空间一笛卡儿
勒内、笛卡儿（5961650），生於法国（现笛卡儿，因笛卡儿得名），逝世於瑞典斯德哥尔摩。
法国著名的哲学家、数学家、物理学家。
他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认是解析几何之父。
他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者且提出了［普遍怀疑］的主张。
他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓［欧陆理性主义］哲学。
596年，笛卡儿出生在法国安德尔一罗亚尔省的图赖拉海（现笛卡儿）。
他出身於一个地位较低的贵族家庭，父亲是布列塔尼议会的议员。
1岁多时母亲患肺结核去世，而他也受到传染，造成体弱多病。母亲去世后，父亲移居他乡并再婚，而把笛卡儿留给了他的外祖母带大，自此父子很少见面，但是父亲一直提供金钱方面的帮助，使他能够受到良好的教育。
1606或1607年，笛卡儿进入位於拉弗莱什的耶会的皇家大亨利学院学习。在那，他学习到了数学和物理学，还包括伽利略的工作。
1616年毕业后，他遵从他父亲希望他成律师的愿望，进入普瓦捷大学学习法律，并获得业士学位和文凭。
毕业后笛卡儿一直对职业选择不定，又决心游欧洲各地，专心寻求［世界这本大书］中的智慧。
1618年，笛卡儿加入荷兰的拿骚的毛里茨的军队。但是荷兰和西班牙之间已经签订了停战协定，於是笛卡儿就利用这段空时间学习数学。
在笛卡儿的时代，拉丁文是学者的语言。他也如当时的习惯，在他的著作上签上他的拉丁化的名字（瑞那图斯、卡提修斯）。
正因如此，由他首创的直角坐标系也称卡提修坐标系（现在常称笛卡儿坐标系）。然而·笛卡儿用法文写作而不用拉丁文，这也表示当时拉丁文的欧洲学术语言地位正不断趋於废弃。
笛卡儿对结合数学与物理学的兴趣，是在荷兰当兵期间生的。1618年，他偶然在路旁公告栏上·看到用佛莱芒语提出的数学问题徵答。这引起了他的兴趣，并且让身旁的人，将他不懂的佛莱芒语翻译成拉丁语。
这位身旁的人就是大他八岁的以撒、贝克曼。贝克曼在数学和物理学方面有很高造诣，很快成了他的心灵导师。
4个月后，他写信给贝克曼：［你是将我从冷漠中唤醒的人¨］，并且告诉他，自己在数学上有了4个重大发现。
1621年笛卡儿退伍。
1622年·当他26岁时，笛卡儿变卖掉父亲留下的资，用4年时间游欧洲，其中在义大利住了2年，随后迁住於巴黎。
1628年移居荷兰，在那住了20多年。在此期间，笛卡儿专心致力於哲学研究，并逐渐形成自己的思想。
他在荷兰写作且发表了多部重要的文集·包括了《方法论》、《形上学的沉思》和《哲学原理》等。
1649年笛卡儿受瑞典克里斯蒂娜女王之邀来到斯德哥尔摩，但不幸在这片［熊、冰雪与岩石的土地］上得了肺炎，并在1650年去世。
1663年他的著作在罗马和巴黎被列入禁书之列。
1740年·巴黎才解除了禁令，那是了对当时在法国流行起来的牛顿世界体系提供一个替代的东西。
笛卡儿的宗教信仰在学术圈中一直被严格地争论著。他声称是虔诚的罗马天主教徒，以及［沉思］的目的是了维护基督教信仰。
但是在他自己的时代，笛卡儿被指控宣扬秘密的自然神论和无神论信仰。与他同时代的布莱兹、帕斯卡说，［我不能原谅笛卡儿；他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝。然而他又不能不要上帝来轻轻碰一下，以便使世界运动起来；除此之外，他就再也用不著上帝了。］
史蒂芬、高克罗格的笛卡儿传记中写到，［他作一个天主教徒有著很深的宗教信仰，并一直保持到他死的那一天，并带著坚定的·热情的探索真理的渴望。］
在笛卡儿死於瑞典后，克里斯蒂娜女王放弃了她的王位转信罗马天主教（瑞典法律要求统治者是新教教徒）。
她一直联的仅有的天主教徒就是笛卡儿，他曾是她的个人家庭教师。
笛卡儿被广泛认是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。
哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。笛卡儿认，人类应该可以使用数学�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架