笑语天上人间- 第27部分

再过去拐弯处，就是公爵曾经的卧室，紧相连着巨大的酒窖，酒窖的盖子用一块巨石磨制而成，当时得用至少五个人的力量才可以移动得了它。

遗址中留下当时的繁华印迹，也留下了当时社会道德滑落后，人们行为的丑陋，无知和妄大。

在剩下不到十分之一的赫尔索涅茨城，遍地可见酒窖，当时酗酒后的贵族，可以在公共场合，违背人伦，道德无比的堕落。

遗址所展示的公爵浴所，布置就如今天的桑拿蒸浴一般，甚至还要大，还要考究。一千多年前，大量的奴隶在那里工作，他们的生命就消失在烧水，换水和注水间，不停昼夜的供应着贵族。

人们对神的信仰，在这一时期曾经创造了无比灿烂的文明。当人们失去心法的约束，不再信仰神的救度，狂妄使其造下的大罪业，又给自己招致了巨大而又惨痛的灾难。

弗拉基米尔大公爵在赫尔索涅茨城传播基督教，在繁盛了２００年后，这里人们的道德慢慢地变得堕落了，就引来了天灾。

在后来的一次大地震天灾中，几乎整个城市都陷落到黑海中，今天所看到的遗址，是当时的十分之一还不到。在这个遗址处，冰莲还看到了当时执行这一地震任务的那位神。

当这位神，按照更高上界的意志摧毁这个城市后，那些死去生命的罪业都牵系在这位神的身上。这位神自己没有能力去解决，就自愿降落下界，一千多年来，他一直都没有再返回去。

这个神，就一直在赫尔索涅茨城遗址附近等待着，直到有一天，这些生命被救度后，他也能再返回天界。

这个故事，还包括古希腊的文明遗址，都给世人说明了一个事实，就是人类社会的道德，是这个社会所存在的基石。当这个社会道德稳定时，经济会繁荣，人们生活安定，安居乐业，文化也灿烂。

当人类这个道德堕落后，业力深重，为了给人类消除这个业力，这个神就会降下天灾人祸来惩罚世人。

在神州大地的历史上，每朝每代到了后期，都是人类道德开始败坏的时候，都会出现各种的天灾人祸。众生受苦受难，将自己积累的业力在痛苦中消除掉，干干净净再次轮回转世，重新做人。

如果一个生命的业力过大，他还可能要到地狱中受苦赎罪，还清罪业后才给出来，还会转生为畜牲，业债都还清后，才能重新做人。

因为生命是不灭的，每一个生命做了不好的罪业后，都需要自己去偿还，有时候自己都还不清了，就会有横祸的出现。如果是一个地区的人民，大面积出现这个问题，就会导致大灾难中发生，正所谓是在劫难逃。

当一个生命坏事做尽，充满了业力，没有了德，那么这个生命就会面临着一个非常可怕的后果，就是会给彻底销毁掉，形神俱灭。

这在神看来，这也是一个非常可怕可悲的结果，层层的身体和灵体都给一层层的销毁掉。在销毁的过程中，曾经所造过的罪业，都要千万倍的偿还回来，那是非常可怕的，非常大的痛苦。

释迦牟尼佛曾经说过有十八层地狱，在说到第八层阿鼻地狱的时候，已经是非常的可怕，已经是大大超出了常人想象之外了。而再往下，就更加的可怕了，说出来，使人听到了会睡不着觉的。

第八层地狱，为无间地狱，又作阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦，无有间歇，什么样的痛苦都有，此地狱的众生，痛不欲生，时时刻刻都想得到解脱。

每次这个地狱的四个大门打开，地狱的众生都以为会得到解脱，但是每次都是有更大的痛苦在等着他们，就是在长年累月的痛苦中，一次又一次的在失望中度过，永不停止。

堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，才会被打入无间地狱。

在无间地狱之中，罪人永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。

在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫“阿鼻焦热地狱”。

无间地狱的狱城周围八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺，狱城中还有诸地狱相连，名号各异。

一狱名叫无间，其狱周围一万八千里。狱墻高一千里，悉是铁为，上火彻下，下火彻上，铁蛇，铁狗吐火驰逐，在狱墻之上东西而走。

狱中有铁床遍满万里，一人受罪，只见其身遍卧满床，千万人受罪，也见到他们身满床上。众恶业所感，获报如次，诸罪人备受众苦，千百夜叉以及恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。

还有的夜叉执大铁戟刺中罪人的身体，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上；还有铁鹰啄罪人的眼目；还有铁蛇缠罪人的头颈；身体百肢关节内，都给钉上长钉；拔舌耕犁，抽肠锉斩；洋铜灌口，热铁缠身。

万死千生反复受苦，动经亿劫，求出无期，在这个地狱受完苦，又会转生到其它的地狱去，没有间断，所以叫无间地狱。

叫为无间地狱，还有五种的缘故：

一者．日夜受罪，以至劫数，没有时间的停歇，故称无间。

二者．一人亦满，多人亦满，空间无间，故称无间。

三者．罪器苦行无间，叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨，锯凿锉斫，镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，苦楚相连，更无间断，故称无间。

四者．不问男子女人，种族名族，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪业招感，都来同受，故称无间。

五者．若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜间，万死万生，想求一念间暂住，都不得，除非业尽，方得转生，以此连绵受苦，故称无间。

第八层的无间地狱略说如此，要是想说尽地狱的罪器以及种种苦事，一劫之中，都说不尽，那么到十八层的地狱是如何的恐怖，用人的语言是形容不出来了，是生命最悲惨的结局。

而那些迫害正法，迫害修炼弟子的坏人，他们的大罪业连十八层地狱都装不下了，生命可不止一世，是不灭。而这些人却层层走向了无生之门，最可悲的就是他们了。

佛有大慈悲心，为什么不把人间界所有的苦难都消除掉呢？就是因为人自己做了恶，造下了罪业，就要自己去偿还，人间界的种种苦难都是在偿还这个业债。

否则业力积累得越来越多，就会走向无生之门，那才是一个生命最可悲的结局。为了让人偿还这个业债，每当人间界业力大，就会有各种天灾人祸的发生，其实都是神安排下来的，给众生消业来的。

站在神的角度来说，众生在痛苦中还清所有的业债，再通过佛法修炼，回到天国去，永乐无苦，那才是生命真正的正见。所以修炼佛法是人间最大的善行，回到天国去才是人最好的结局，这才是神的慈悲心。

更多的精彩故事和佛法天机，敬请期待下一章！

第二十章　见证历史

趁单位放假的日子，前几日，李青莲约了几位朋友到一个历史公园，去玩了一次。在公园的附近，有一个展览馆，李青莲和朋友于是就進去参观了一下，看完以后，李青莲的感触非常大。

因为从功能神通的角度，所看到的历史真实信息，真的是非常的浩大，现在人类所知道的一点，连皮毛都不到，对历史的整个认识，更都是错误的。

为了今日在此时，让这里的人们能沐浴在神佛的浩荡慈悲之中，在很久远很久远（超过亿年这个数量级）的历史中，神已经做了非常详尽的安排。

当上一个地球造好之后（两亿年前左右），有的神就将自己世界的树种撒到这里，而有的神就是直接将上界的物种放到这里来。

地球的某一部分，有的就是某一个世界解体之后所余下的残渣，例如很大的一块石头或矿石中就含有高层生命的残骸，最后给神有系统的，有序的安排在某一个地区。

由于那些物种，本身很多都是来源于天上，那么相对来说，就比较耐腐烂，从而石化成化石。石化这个过程，本身其实也是神有意安排的，是用来记录历史，见证历史的。

当未来的人们，见到这些化石的时候，就会追寻起那些远古的历史，还有就是生命发展的真相！

硕大的恐龙，如今成了化石的标本，静静的躺在那里，在诉说着它们根本不象现代人通常所想象的那种生活方式。

它们虽然在体形上各异，但是在当初，却象人类的牛马一般为人使唤。当然，那时的巨人有几米高，恐龙蛋其实吃起来，比一般的鸡蛋还要好吃，当时的巨人一般的都能吃得下四五个吧。

后来为什么那些巨人连同恐龙一起灭绝了呢？原因很简单，就是地球上的资源是有限，那么巨大的人和这些巨大动物，对这个星球上的各种资源消耗太大，不适合未来人间界会出现几十亿的人来得法修炼。

于是巨人这种体型的人，就给神淘汰了；小人也不适合未来的需要，也给神所淘汰了；神最后选择了中人，也在现在地球上的这一种人。

在淘汰巨人的历史过程中，也是因为人类道德的堕落，就出现了很多灾难，如强烈的造山运动和火山喷发，还有就是冰期。（Ｚei8。ＣＯm电子书。整*理*提*供）

现在的地质学家，都知道在几千万年前，这个地球上曾经出现了几次全球性的冰河时期，极少的物种能逃脱这个灾难，其实这也是神有意安排的。

现在就拿被称为植物的活化石——银杉来说明这段历史的真相，为什么银杉能在冰期中存活下来？主要原因是：银杉原来是天上一尊菩萨境界中的一片树叶。

一次，这尊大菩萨对很多小菩萨讲法的时候，谈到：“我们要给地球上的人类，逐步开创出到时候能够听懂宇宙根本大法的机会，这就需要漫长的时间（人间界的时间）才能够逐步奠定下来的。

如果一个生命能为了此事而奠定了各种各样的基础，那就是对所有的众生，都是最有利的事情。”

说到此时，这片叶子就从枝杆上飘落下来，菩萨正好伸出手来将其接住，慈悲对它说道：“如果你愿意，我将你送往那里，那里是很苦的，我会将你照顾好的，但是你千万要保持住你的善念，在任何时候都不要丢失。”

“好，我会遵照您的旨意去做的！”这片树叶坚定的回答道。

但见菩萨手腕轻轻一翻，这枚树叶就化做一粒种子，落到了早已准备好的地球土壤中，若干年之后长成一棵大树，后来又不断的繁殖，成了一个物种，这就是地球上银杉的来源。

在银杉的成长和繁殖过程中，它时刻的都铭记着菩萨的教诲，善念对待一切。很多的飞鸟和小动物，都愿意到银杉树林这里来筑巢玩耍，银杉树都给它们很好的庇护。

当铺天盖地的低温和暴雪来临之际，银杉还在想着如何庇护那些栖息在它们身上的飞鸟和小动物。但是很多的飞鸟和小动物，最后都抗不住严寒被冻死了，银杉树们很伤心。

有的动物在临死之前，都对银杉树说道：“我深受你的庇护，以后我要永远感谢你！”

银杉树说道：“这都是菩萨的慈悲恩德。”

此时，安排这场大地上魔难的神，听后都很感动，于是本来已经结冰，成为巨大冰山的一部分的这里，突然裂开了一些缝隙，漏出了一丝生机。

再加上这个树种本身耐寒的特点，在当初，菩萨就有意造就的，于是银杉树就从那场大范围的冰河时期走了过来，见证着善念和神佛的无量慈悲！

想着这些，李青莲突然明悟到：那些已化成石头的银杉树，虽然它们已经是化做了石头，但是纹路仍在，风骨仍在，无论被人略做加工和装点，又从新站立在地面上，还是躺在地上，用满身的褶皱，向人们诉说着历史的沧桑和神佛的造化。

如果有一个真的能读懂它们的人，走上前来，银杉树化石就会说：“我们就是为了今日来的！当初在下来的时候，就知道在人间界这里，会经历一番磨难，今朝用一种十分苍老的方式，引导人们明白地球上每一步发生的事情，都是为了今天安排的！

我们本身也是为法而来的！宁愿粉身碎骨，也要把自己的这段历史给人类展现出来，为此亿万年的心愿，也算了却了！”

李青莲流着眼泪，轻轻的抚摸着那些看上去十分苍老的身躯，静静的伫立在那里，仿佛看到的远古的天，远古的地，还有远古的生灵！

不知何时，李青莲才回过神来，心想不要过多的想远古时期了，那么也应该走入本次文明的历史中，看一看才是。

蒙昧——野蛮——文明，被现代学者称为人类发展的“三步曲”。那展柜中一一所陈列的物品，就是一件件人类的祖先通过历史老人送给子孙们的历史见证，见证着神一步步引领着人们，走到了现在。

旧石器时代的石器，夏商时代的青铜器，秦汉时代的铁器，宋元时代的铜器，明清时代的瓷器等等。风格各样，蔚为大观！这些虽然是通过人类的双手创造出来的，可是很多却是不同境界不同世界中生命的造化！

如商朝时代的“鼎”，还有绘有祥云图案的大圆瓷盘（明清时代）等等。这些在天上都已经有了，是很多的神一方面为了使人类逐步的走向文明，另一方面也是为了展现出他们世界的造化，而留给历史的。

这也算为了此时传宇宙根本的大法而做了铺垫，神给一些道德比较高尚的人以智慧，告诉他们，点化他们，怎样用人间的物质将其造出来。当然，同时也是为了让这里的人们，生活在一个多彩多元的氛围中，目地是在等到大法开传时得法！

那么说到多彩和多元化，那么在人类社会流传久远的编织，软陶，泥人，剪纸，还有石刻木雕等等等等的民间手工艺，不也都是有如此的来源和功用吗？这些其实都是神的智慧，如果没有神的力量，那根本就不会产生这些，更不会有什么发展可言了！

其实大地上的任何东西都是为法而来的！包括现在这些展品的本身！这些物品都有着它们自己的故事，不管怎样，能走到今天，能遇到宇宙根本的大法开传，也不枉它们在人间驻留了一回！

当李青莲缓缓的步出展厅的时候，心中总有一个疑问挥之不去：为什么在这里附