笑语天上人间- 第7部分

其实在人中，也会有很多大根基之人，就是看透了人间的一切，根本就不会是永恒的，是苦的。人间的一切，在修炼人看来，只不过是一场梦境或一种假的幻象而已。

当年一位修炼非常有成就的人——密勒日巴，在临终之前就告诫弟子，一定要相信因果和恐惧三界轮回之苦，这样才能坚定修炼的信心，最终脱离轮回出三界。

这都是真实存在的法理呀！当一个生命真正明白了，原来生命还可以永远的没有痛苦的存在着，那他就会不惜一切代价来刻苦求法修行的。

历史上留下了很多这样的故事：当初释迦牟尼舍弃尊贵的太子身份，孤身一人来到深山苦苦修行；慧可断臂求法等等。

说完这个时间的永恒问题，再来看一下佛的慈悲心。

人都是为情而活着，喜欢什么不喜欢什么，高兴不高兴，这都是为了这个情。亲情，男女之情，对物质和事业的执著之情，其实包括所有常人的喜怒哀乐，都是为了这个情，人就是泡在情中生活。

那么当人被情所强烈的左右着的时候，表现出来就不是理性的，有很多都是非常败坏的思想行为，一种负面的，令人痛苦的情绪。

人就是这样的一种生命，为情而喜而忧，男女之间是情，爱和恨，想干什么，不想干什么，都是情，由情派生出很多的观念，例如妒忌心，猜疑心等等，都是非常不好的心。

苏贵妃曾经有一世，曾经就是因为这个妒忌心，一念而犯下大错，最后要承受很多的痛苦来偿还这个罪业。

说白了，情其实是自私的，当然每一个人都是常常深受“情”害，大家也就觉得没所谓了，因为大家都是这样生活过来的。

比如说，在单位谁对自己说不好的话，自己就不高兴了；在家里孩子不好好学习，自己非常的操心。。。。。。反正就是为情所累，不得一刻的安宁。

当然人也会有高兴的时候，但是这个高兴却会不断加强人的这个情，一旦失去了就觉得痛苦到不得了！而人间界是无常的，不可能永远不失去呀，所以说痛苦是难以避免的呀！

所以古代时候，一说要修炼，第一点就是要斩断一切的情缘，否则有这个东西牵绊着你，永远也修不成。

而在佛界，众生是没有这个情存在的，他们讲的是慈悲心，所有的生命都是这样的一种境界。

慈悲是无私的，完全真正的都是为了别人着想，没有个人的任何执著。当然不同层级的佛界天国，这个慈悲的内涵也不一样，每一层有每一层的体现，是非常圣洁和善良的。

说到这里，李青莲觉得必须向大家说明一个问题：在高级佛道神看来，人来到世间不是为了当人，而是要在这里将罪业还清，通过修炼达到神界天国的标准，尽快返回到那美好的天国，这才是生命的正见。

而现代人败坏后的观念，歪曲了佛道神那慈悲的本意，而是求佛发慈悲让他升官发财，祛病消灾，儿女因缘，几乎都是抱着这一颗强烈“求”的执著心。

如果佛让你钱财多的是，无病无灾，那你还能返回天国去吗？罪业越积越多，最后你就坏在这里了，唯一的结局就是掉进地狱中，所以佛根本就不会这样做的。

大家都知道《西游记》中的故事，唐僧去西天取经，历尽艰险，九九八十一难，其实很多的难都是这个佛道神安排下来，都是从天上跑下来的难。最后到了西天取回了真经，还差一难，都要由观世音菩萨安排下来才行。

佛慈悲于人，就是想把人度上天国去，永乐无苦，那才是佛真正的慈悲之心。而在人间界经历魔难，吃苦消业，忍受痛苦，就可以慢慢达到这个天国的标准，佛的思想境界和人的思想境界根本就是反过来的。

当然修炼人要想回到天上去，就会有很多非常大的魔难，过不去，那怎么办呢？这个佛道神有大威德，就可以为修炼人承担这个罪业，还会守护着修炼人，保护他的安全和修炼，这都是为了度人才能做的。

而一般的人，做了坏事，自己就要承受那个罪业的报应，怎么可以随便帮他呢？人做坏事要是没有报应的话，那人就会无恶不作，这都是不可能的。

慈悲不仅仅表现为善，更是表现会无私的付出，为了全体众生和宇宙的利益，不惜自己一切的高尚境界，这种境界是任何地上的生命都做不到的。

在佛界天国中，众生生存在这个境界的法王（佛道神）那个慈悲场中，就会感觉到一种纯正和无比宽容的力量。

而且这种慈悲的境界，可以卫护那一层次的一切，可以善解一切因缘，可以宽容一切，当然可以化掉一切不符合那一层次标准的一切不纯净因素（包括物质和生命），这就是一种佛法力量的体现！

什么不纯净的魔和败坏的东西，在佛的伟大慈悲面前，都会融化和解体掉，这个也是慈悲的大威力，不是人所想象的那种好欺负的懦弱表现。

抱着人的思想观念，是永远想象不到佛道神的伟大和美好的！唯一的办法就是通过修炼，最后达到这个佛道神的境界，才能真正体会到佛界天国的美好，这个也是人间界，甚至是宇宙中，最伟大最珍贵的大善行！

下面一章，就重点在说一下这个佛的大智慧和大法力，敬请关注。

第十章　大圆满之境界

佛的境界，就是一种大圆满，大自在之境界。

何为大圆满呢？就是说这个佛想要什么就有什么，还包括有大智慧，大法力，大威仪，大自在，大福足等等。佛的福分太多了，说都说不过来，就用一个大圆满来形容，就是一切俱足的意思。

当然因为层次不一样，这个大圆满的标准也会随着发生变化，层次越高越美好，法力也越大。

李青莲就通过自己对佛界的回忆，用人的语言，大略地说一下佛的大圆满之境界。首先说一下这个智慧和法力方面，通过比较的方法，大家也许会容易理解一点。

很多人都认为，现在人的能力已经很大了，在宏观上，已经能登上月球和探测火星了，现在的望远镜也能观测到几百亿光年以外的情形了；

在微观上，研究基本粒子已经达到比夸克更小的粒子，可以轻易毁灭整个地球的核弹也制造出来；

人类还能造出很多的摩天大厦，还有各种各样的机器设备，大大地方便人们的生活，方方面面人类为之自豪的事情。

然而和佛一比较，现在的人就和这个爬虫差不多，和这个细菌差不多，佛的大智慧和大法力是人无法想象的。

佛的大智慧，可以在瞬间看到地球那几十亿年的历史，能看到某一个人万万世轮回所发生的一切事情，明白所有的因缘法理。

佛的大法力，能在挥手之间，就让地球发生沧海桑田的变化，一瞬间可以造出人类所需要的一切，包括整个地球，又能瞬间让已经彻底败坏了的生命，顿时“形神俱灭”。

这些都是从人间界的角度来说，一般来说，佛都不直接管人间界的事情，因为威力太大，说一句话，就能毁灭整个地球。

从古老神传文化中可以了解到，一般都是由最贴近人间界的那一层的神来管理人间界，这就是民间所流传的玉皇大帝（帝释天）在管理。当然民间所流传下来也就存在着很多错误的观念，把神给常人化了，这都是不可能的。

说佛普度众生，一般都是这个菩萨在做这件事情，往佛的天国世界里度人。菩萨管的都是大地上修佛的弟子和有缘的人，修炼人如果修炼成功，就是佛道神了，是非常珍贵的，是轮不到这个低级的天神去管的，当然天神们也会守护着他的。

如果从佛在佛界天国来看，那佛的大法力就更加是不可思议的了！因为宇宙是一个极为复杂的结构，有着非常多的各种时空世界，同时同地存在着，无量无际的，是非常复杂的，用人的数字都说不清楚的。

佛一眼望去，从最洪观看到最微观，还真的是一个无量无际的洪大世界，也就是说佛一眼望去，无论多么复杂的宇宙结构奥秘，一眼尽知！这是多大的智慧和法力呀！

说到这里，给大家简单的做一个对比：

人现在要盖一个普通的三间砖房，从动工到彻底的完工，能住人和过冬，装修好了，最简单的，一般都得一个来月的时间。这期间，东家是最操心的，买材料，请人，种种的安排，非常的麻烦。

而佛想要一个什么样的房子，当然是天上的宫殿，不可能是地上的，天神都觉的地上的一切对他们来说是肮脏的，就会在一想的瞬间，就可以造出来，一切还可以随心而变化。

其实不单是造一个宫殿，就是造一个很大范围内的宇宙世界都是一瞬间的事，而且佛的层次越高，造出来就越美，当然也就越永恒。

人造什么都得用什么机器能源材料之类的，而佛却用想的，那个大神通法力，就可以在别的生命毫无察觉的情况下，将其所要做的一切都创造了出来，而且非常的完美，充满着佛的慈悲善念和无穷智慧！

每一个佛，都有一个属于自己的世界，他就是这个世界之主，法王，整个世界都是按照他的境界标准创造出来。想要怎样美好，就会变得怎样美好，想要什么，就会变什么出来，这个才是真正的富足和大自在呀！

所以说，人用人的思想，是无法真正的想象出佛界天国的美好，当人通过修炼达到佛的境界，所有的一切都是他一念所创造出来的。

李青莲把自己曾经在天上的生活，用一首诗来形容：

清净逍遥自在天，慈悲众生法无边。

看遍洪微明十方，保卫宇宙坐净莲。

讲法时，天女散花法乐飘飘！

净心时，望穹体众生万种缭绕。

为穹体安危而舍尽一切，层次内唯我独尊，时间无限快乐逍遥！

“净心时，望穹体众生万种缭绕”，此句的意思就是当天上不开法会，或有没什么大的活动的时候，佛会净心望着他所在穹体所有众生的各种表现，一切尽知！

在佛界天国，当然都是快乐和美好的，都是符合那一层次的标准的。但众生各自也有各自的事情和表现，所以就用了“缭绕”一词。

因为人间界的语言表达能力有限，李青莲也只能是大略地说一下佛界天国的美好，说出来不是为了炫耀自己的过去，而是要说一个佛法天机。

那就是现在大地上的人，包括李青莲在内，大家的根源都是在那高层的佛道神界，大家都是从那佛道神界一层层地掉下来的，也许是自己一层层地走下来的。

这句话也许不好理解，就以一个西方基督教所流传下来的故事来说明：

亚当和夏娃本来在天国伊甸园过着非常美好的生活，天国非常漂亮，物质富足，也没有痛苦，自由自在。

慢慢地，两个人就产生各种的yu望和想法，站在神的角度上来看，就是说他们堕落了，变得不纯洁，就不再符合天国的纯洁要求，所以就会往下掉，最后就掉到人间界来了。

人间界这里充满着种种的痛苦，但是他们也慢慢习惯这里的生活，在这里生儿育女，成为人类的祖先。

神的堕落是一个非常复杂的话题，以后会详细地说。神一进到这个三界以内，就会受到这个六道轮回这个法理的制约，就有可能会转生到人间界来。

为什么这个老子，释迦牟尼，还有耶稣，会降生到大地上来，其实呀就是为了救人而来。把这个天上的法理带到人间界，让人在痛苦中修炼，达到天国的标准就可以回去。

因为在佛道神神看来，人的根源在天上，通过修炼回到天国去，从这个苦海中解脱出来，变回成一个清静，纯洁的神，那才是生命的正见。

通过佛法的修炼，李青莲现在可以看到自己生生世世曾经走过的路，已经是明白了这个道理。至于说，自己怎么会从一个高层神界的法王神主，变成人间界的一个普普通通的人，这里有更大的故事。

更大的精彩和奥秘，尽在下一章，敬请关注。

第十一章　宇宙变异

在以上的章节中说道，现在大地上的人都是天上的众神降临，大家也许会觉得不可思议，怎么也不能相信现在大地上那无比败坏恶毒的人，竟然会是这个众神的降临。

这个问题有点复杂，以李青莲个人为例，他自己就曾经是经过了万万世的轮回，才走到了现在，那是一个无比悠久的岁月。

不可能将李青莲所有的前世故事，都一一说出来，只是把其中的一些可以说明问题的故事说出来，大家耐心看下去，应该就可以明白过来了。

当然每一个人曾经走过轮回的道路不一样，在历史上扮演着不同的角色，李青莲的故事只是作为一种参考，最重要的是，可以使得你明白到生命的意义和使命。

接着说李青莲的故事，还是从那高层的佛道神界来接着说吧：

李青莲在自己佛国净地，存在了无法用人类的语言形容的，极其漫长的岁月之后，在宇宙很大范围的层次，都慢慢地发生了很大的变异。

这对于宇宙的众生来说，这是灾难性的，无论哪一个层次的生命，只要不符合那一层次的标准，就会掉到低的层次，更低的层次，甚至最后销毁掉；

如果是那个空间整体都出现了大的偏移，也就是用最原始标准（当初产生这一层次宇宙和众生的法）来衡量都不符合了，那么等待着这些生命的就是风化解体！这对于宇宙众生来说，这是极其可怕和可悲的事情！

李青莲在自己所在大穹的层次中，也出现了这种异变败坏。就是当初那时构成他这个生命的基本物质成分，包括整个大穹世界的物质，都已经发生了很大的偏移，说白了，就是被不好的东西污染和变的不那么好了。

因为那个岁月实在是太长太长了，所以一些最原始最原始的记忆，都有些变的模糊甚至是忘却了。而且这种变异不是一下子就表现出来的，而是慢慢的慢慢的，就象黄金受腐蚀一样，当能看出来的时候，已经变异的很大很大了。

这种变异包括有物质上的变异和众生思想心性上的变异，其实这两种变异方式是不可分割的，就如同物质和精神本来就是完整的一体。

现代人类文明将这两者孤立的看待，研究哪个是第一性的，这在天上看来是十分可笑的事情。

因为万物皆有灵，都是一种生