导社会主义建设的纲领和政策奠定科学基础，并使广大干部和群众能够自觉地懂得什么才是真正有利于社会进步的事情，应该积极去干，什么是不利于社会进步的事情，应该努力避免。第二，经济科学对体制改革的研究，引出合乎实际的结论，将能形成有利于全面改革的舆论力量，成为实现全面改革的精神动力和思想保证。 经济科学不仅要告诉人们中国不改革就没有出路，要指出改革的光明前景，而且要把体制改革作为一项巨大社会系统工程的艰巨复杂性，我们在改革过程中必须忍受的暂时困难以及改革可能经受的风险如实地加以阐明。 这样将不仅促使体制改革的指导工作更严密、更谨慎，而且将能帮助广大干部和群众做好正确对待全面改革中各种复杂情况的思想准备，增强对体制改革的心理承受力。第三，经济科学从理论上正确地阐明生产社会化发展的客观历史进程，将能帮助人们开阔视野，摆脱小生产的狭隘眼界和自我封闭的思维方式。 首先对各级干部应该进行这样的教育，使他们明确认识商品经济是人类文明发展所形成的能够促进生产社会化发展的经济形式，并逐渐懂得商品经济内在的运动规律。 通过他们，鼓励和支持广大群众放手发展商品经济，并引导其正确处理商品经济发展中不可避免的矛盾。 广大干部和群众经过商品经济这所发展社会化大生产的
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实践的学校长期的培训和深造，必将在思想上和精神上得到新的解放。第四，经济科学的发展能够促进社会的价值观念、道德风尚的转变，推动观念现代化的实现。 道德是经济基础的反映，经济科学从生产关系适应生产力发展、上层建筑适应经济基础发展的关系上阐明在一定的历史发展阶段什么才是社会进步的标志，这能为道德准则的形成和道德建设指明一个唯物主义的基础。第五，经济科学要向从事经济活动的各行各业提供分别适合各个不同层次需要的科学的经济管理知识，并且通过教育和培训，使之普及于全社会有关人员。 这本身就是提高人们的科学文化素质的一项重要的精神文明建设，能够形成为发展物质文明的智力支持。（唐宗焜：《经济科学应为精神文明建设作贡献》《经济学周报》１９８７年１月４日）
建设高度的社会主义精神文明还必须和建设高度的社会主义民主结合起来。 高度的社会主义民主是建设高度的精神文明的政治保证。 没有社会主义民主，就不能调动全体人民的积极性和创造性，就不能正确地对待和处理前进中出现的种种问题，从而也不能使社会主义精神文明建设得以顺利地进行。要使社会主义精神文明建设和经济改革开放相辅相成。改革是社会主义前进的必由之路。 这就需要加强社会主义精神文明建设，论证改革开放，推进改革开放，服务改革开放，
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形成有利于改革开放的舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境。经济改革开放反过来也会促进精神文明建设的发展。那种把这两者对立起来的观点，那种认为经济改革开放会使“物质文明上去，精神文明下来”的观点是根本站不住脚的。思想建设和文化建设必须协调进行，不可偏废。 思想建设的途径是坚持马克思主义理论教育和政治宣传，大力开展共产主义世界观和理想教育及共产主义道德教育，并用共同理想动员和团结全体人民。 文化建设既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件，不进行文化建设，人们没有必要的科学文化知识，没有健康的、丰富多彩的文化生活，思想道德水平的提高是很难实现的。因此，在建设精神文明中要大力发展教育科学文化事业，提高全民族的科学文化水平。社会主义精神文明建设是各条战线的共同任务，必须动员和组织全体人民一起努力。 人民群众既是社会主义精神文明的主力军，也是精神文明建设的主要对象。 因此，应该尊重人民群众的首创性，提倡人民自我教育。必须以执政党党风建设带动新型的人际关系和社会风气的建设。 建设社会主义精神文明的内容之一，就是要在全社会建立和发展体现社会主义精神文明的新型人际关系和社会风气。社会主义精神文明本身有一个从低级到高级的发展过程，建设“高度的社会主义精神文明”是一个伟大的奋斗目标。 我们的任务就是要在现有的基础上逐渐把它推向更高的水平，显然，这是一个长期的非常艰巨的宏大工程，需要全
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世界几代共产党人的不懈努力。（徐耀新：《试论社会主义精神文明的形成和发展》《南京师大学报》１９８７年第４期）
第一，从少数民族地区的实际情况出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，用共同理想动员和团结各族人民，为实现各民族的共同繁荣而奋斗，这是社会主义精神文明建设的重要任务。第二，坚持不懈地加强马克思主义民族理论和民族团结教育，进一步发展各民族之间平等、团结、互助的社会主义民族关系，造成社会发展所必需的安定团结的社会环境和民主和谐的气氛，这是精神文明建设的重要内容。新疆是多民族地区，进一步发展各民族之间平等、团结、互助的社会主义新型民族关系，为改革和开放提供一个良好的社会环境和安定团结的政治局面，保证改革和开放的顺利进行，是新疆社会主义精神文明建设的一项重要内容。加强精神文明建设，发展社会主义的新型民族关系，必须在各族人民中特别是在各级领导干部和党员中，继续深入进行马克思主义民族理论和党的民族政策的学习，使之经常化、制度化、系统化，并且成为民族地区每个干部的必修课和各级党组织的一项根本任务。加强民族团结，发展社会主义的新型民族关系，就要认真对待和正确解决各民族之间发生的一些问题。我国现阶段，由于各民族在经济、文化发展上存在着差异，各民族劳动人民之间在社会生活中产生一些矛盾是正常的，必然的。
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第三，适应全面改革和实行对外开放的需要，加强和改进思想政治工作，形成有利于商品经济发展和现代化建设的新观念，摒弃腐朽、落后的思想意识，这是社会主义精神文明建设对思想政治工作的基本要求。在方法上，一是要继续肃清“左”的影响，从根本上改变那种把思想政治工作看成是整人的手段，把受教育者看成是被整对象的旧观念，而代之以正面教育，榜样示范，具体帮助，实践熏陶。 二是针对不同地区、不同行业、不同单位以及经济文化发展不平衡的实际情况，坚持分类指导，切忌硬套一个模式。 三是把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，根据党员和非党员、干部和群众、城市和农村牧区、信教和不信教等不同层次，提出不同的思想教育要求，循序渐进，逐步提高，共同进步。 四是注意实际效果。 要一年给群众办几件实事，使群众从中受到教育。 决不搞花架子，做表面文章，也不做那些徒有其表、劳民伤财的蠢事。（冯大真：《关于少数民族地区社会主义精神文明建设的几个问题》《新疆日报》１９８７年４月１０日）
必须明确社会主义精神文明的战略地位，从社会主义的基本特征和兴衰成败上来加深对建设社会主义精神文明的认识。 承认社会主义精神文明所具有的战略地位，就必须承认社会主义精神文明与物质文明是互为目的、互相促进的。 说到底，没有社会主义的物质文明固然没有社会主义的精神文明，没有社会主义的精神文明同样也没有社会主义的物质文明。 那种以为只要物质文明上去了，精神文明就自然而然地
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上去了的所谓“自发论”
，那种认为物质文明建设必然要以牺牲精神文明建设为代价的所谓“代价论”
，其最恶劣的后果，便是在淡化甚至在取消社会主义精神文明建设的过程中，毁掉了社会主义事业本身。必须重视社会主义精神文明的意识形态建设，用马克思主义去占领意识形态的阵地，坚决抵制和批判各种剥削阶级的腐朽意识形态。 思想道德的建设，始终是社会主义精神文明建设中的核心部分。 而在思想道德的建设中，马克思主义意识形态的建设，又占有最中心的地位。 因此，在社会主义精神文明的建设过程中，加强马克思主义意识形态的建设，旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，批判资产阶级的人生观、价值观、道德观，这决不是什么小事，而是关系到中国社会主义全部事业的大事。必须把社会主义精神文明的建设，同广大人民群众的亲身实践活动结合起来，使广大人民群众自觉地投入到社会主义精神文明的建设中来。 社会主义的事业，归根到底是广大人民群众自己的事业，因此，只有吸引最广大的人民群众积极参与，社会主义事业才能兴旺发达。 社会主义精神文明建设作为社会主义事业的重要组成部分，也必须依靠最广大的人民群众的支持与参加，才能够真正发挥其巨大的优势。 吸引广大人民群众参与社会主义精神文明的建设，还有一个更为重要的意义，这就是，广大人民群众只有亲身参与革命和建设，才能够更好地锻炼自己、受到教育，从而在不断提高
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自己的精神境界的同时，造就成为创立新社会的主人。（钟灿理、任理：《发挥社会主义的精神文明优势》《人民日报》１９１年５月１７日）
加强社会主义精神文明建设需要集中全党、全社会的力量齐抓共管，但前提是应该唤起各级领导同志的共识，引起高度重视。 不能说起来重要，干起来次要，忙起来不要；不能形势不稳就重视，形势稍安就忽视；不能重视一阵，又松弛一阵。 这样急功近利、实用主义地对待精神文明建设，不仅会斫伤“两个文明”建设内在的联系，还会诱发出各种不稳定因素，制约物质文明建设。坚持两个文明一起抓，客观上要求精神文明建设发挥自己的优势，为改革开放，建设有中国特色的社会主义提供正确方向和精神动力，当务之急就是要强化社会主义精神文明建设的疏导功能，热情扶持积极因素，弱化消极因素；重视社会主义精神文明的整合作用，对各种社会心态进行整合和净化。 从解决深层次的思想问题入手，促进稳定，振奋精神，导引方向。一方面，要改变我们用经营物质生产的方式管理精神生产的旧宏观调控机制，探索商品经济条件下管理精神生产的新宏观调控机制；另一方面，要在经济上采取适当的鼓励、保护措施和必要的倾斜政策，对优秀的精神产品，尤其是对重大的理论研究课题和优秀作品，要在物力、财力上给予扶持，既要科技扶贫，也要搞好文化扶贫，要尽快设立图书出版基金，用好社会科学研究基金，设立各种社会性的精神生产奖
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励基金，加强制定完善文化经济政策，运用投资、税收、信贷、价格等经济杠杆，促进健康有益的精神产品的生产，认真实施版权法，抓紧起草出版法、新闻法和有关文化法律、法规，用法制手段保证新闻出版和文化事业的发展，约束这些事业真正把社会效益放在首位，也保证它们能够把社会效益放在首位。（林君：《促进社会主义精神文明建设的几点思考》《新长征》１９１年第６期）
精神文明建设要处理好三个关系：一是处理好有所引进与有所抵制的关系。 对外开放不仅适应于物质文明建设，而且适应于精神文明建设。 要提高人的现代文明素质，必须面向世界，面向未来，面向现代化，敢于和善于吸收全人类的一切文明成果为我所用。 但是对资本主义世界腐朽消极的东西，则必须坚决加以抵制和排除。 改革开放以来，我们就是按照这个原则，教育、引导人们不断增强识别真与假、美与丑、善与恶的能力，从全人类共同创造的文明成果中吸取有益的营养，不断提高自身的现代文明素质。 二是处理好继承和创新的关系。 中华民族的传统思想文化，是我国劳动人民在实践中创造的，有许多东西至今仍然闪烁着灿烂的光辉，但其中也有在剥削制度下形成的消极的东西。 中华民族的优秀思想文化传统我们理应继承，并使其在改革开放的新的历史条件下发扬光大，成为哺育一代新人的宝贵精神营养。 而对于长期在封建生产关系下形成的“官本位”
、“家长制”和“唯书、唯上”的观念，以及目光狭隘短浅、安于现状、不思
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进取等等小生产意识，对在旧的经济模式下形成的“大锅饭”意识，则必须加以摒弃。 要帮助群众学会鉴别传统思想文化中的“精华”
和“糟粕”
，从而摆脱旧的精神桎梏的束缚，形成富有民族和时代特征的健康的心理素质、高尚的情操和精神境界。 三是处理好积极因素和消极因素的关系。 在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中，积极的因素是大量的、主要的。 我们应该善于发现并调动这些积极因素，引导人们积极向上、奋发图强。 要讴歌光明、弘扬正气、激励开拓进取、振奋民族精神。我们必须不断加强马克思主义的学习、教育和宣传，引导干部、群众树立共产主义的远大理想，坚定社会主义信念，坚持改革开放。 同时，必须经常注意清除消极因素，抵制负面的影响。 这就要求我们在加强思想教育的同时，切实加强思想文化阵地和社会文化市场的管理，组织和发动群众同各种社会丑恶现象作斗争，为一代“四有”新人的成长创造越来越好的社会环境。�