玉房秘诀- 第3部分

前者针对男性，后者以女性为重心而为著论。

养阳：谓积着男性房中术之根基。除宠爱未满二十岁的处女，或未满三十岁的未产妇外，男的要不泄精，吸收对方唾液或性分泌（精液）。

玉房秘诀说：

　“蓄养阳气时所用房间，必须慎密，不可让女人偷看，如果给女人看见，不但阳气无法蓄养，反而对身体有害，或因而缠病。好像是把锐利的刀子借给别人，冷不防其刺伤自己一般，应该小心，以免发生意外。”

玉房秘诀又这样写道：

彭祖说：“如果男人想获得精气而有效使用，以及达到事半功倍的效果时，最好去找处女，或者以童女为对象，如此，他的脸色一定会与年轻女童相同。选择女人时，不要拘泥容貌的美丑，只要年轻健康即可。十四、五岁起，十八、九岁下的女人最好，最多不要超过三十岁。

即使还没到三十岁，如果是经产妇，依然有效果。我的此道传授给后羿，活了三千年，如果再服用仙药的话，可能成仙了。”

修“养阳术”之对象，以见初潮，年在十四、五岁以上，十八、九岁处女为佳，又必须为三十岁以下的未产女性，由于不泄精，精液化成能量，以补身体，这便是还精之法，由此处女能量移过来，活力越强，蓄存越多越能接近神仙，或并用适当仙丹，即能成为神仙者。

又有如下记载：“如果男人想用阴阳之交，吸收精气与养生，只与一个女人交合是不够的，若得3＋9即九个人或十二个人，越多越好。努力吸收自己精液与女性阴精，将其还元于脑室。这样的话，肌肤便柔润光泽，觉得身轻目明，气力溢盛，将能对付众敌（更多女性）返老还童，永远保持象二十岁的一样的能力百倍。”

●“养阳”采易女之法

　性交虽然是两性性欲发动的结果，但男人主动，女人被动时，才算是御（驾御），认为多接少泄为前提条件而易女，才能摄取各种因素的气（能量）。由此才能补谓“气不足”的生理缺陷。

还精之法为抑制性欲发动之精，利用所得精气，使之成熟，靠炼气、导引或观想力，使升上脊髓，结果于髓海（大脑之中）中之脑室而成为能量。这种方法很象瑜珈的修练方法。或许是神仙家将六朝时传术者改良为中国武术。

又说：“当驾御女人，女人情动时，最好再换别的，这使易女便能长寿。如果只迷恋于一个时，必不能吸引女人的精气，并使其转移到自己，因为再交时，女的阴气已衰减，其效果便微不足道，得不偿失。

“一动辄易女”的两种解释：从本文看来，当阴茎之动，在射精前转移情绪，而使之持久，但不宜与同一女性再行，是浮浅看法，必须是女性方面的动。

青牛士曾说：“经常易换女人的话，所得利益也多。一个晚上换十个以上更好。如经常与一女交合，因女人精气逐渐衰弱，不但效果不好，且会使对方渐渐地枯萎病弱。

御一女的弊害在于阴气不足，结果使女人消瘦。于是归纳结论，需要御多女。

玉房指要这样说，彭祖说：“性交之道，没有特别奇特之处，只是贵从容不迫，且要和蔼，造成这种气氛后，开始用手摆弄，先探阴户，接吻，把舌头交缠在一起，用指头抚摸桃源地带丛林深处，轻轻摆动，让女人快活兴奋。当女性感受男性阳气（勃起）时，便呈现出征候来：耳象酒醉一样热烘烘，乳峰挺起胀大，无法用手掌握满，奶头硬挺，而脖子则胡乱摇动，振动双脚，为情欲发狂似的，且会抱住男身。

看准有这种现象后，时机不可失，便把身子往后缩，把阳具抽到浅处，则能吸收女方散出的精气。

又五脏的分泌以口液为最贵，所以像赤子所说，只要能把象玉露一般唾液吞下，不进谷类食物亦无妨。

在交欢时吮吸女的舌头，吞下多量唾液的话，像服药一样，胃口一定很好，心情亦必舒爽，口渴病立即痊愈。即头部充血，头昏眼花症也会马上消失，皮肤好像处女一样润滑。道近在目前，只是一般人不懂而已。”

所以，采女说：“不违背人而自然长寿，不是很快乐吗？”

另一种养阳气之法，即把女人唾液作为气之有形物而取，是令人敬佩的卓见，可见古时便已确认唾液之消化作用并暗示荷尔蒙的存在，而性欲亦能满足，实为一箭双雕的方法。

采用补阳之法，有人与女子交欢后，将精液完全舔而食之，而不觉污秽，并有人以南枣置于女人阴道内，次晨取食，亦可大补。

据“列仙全传”记载，采女曾奉西周穆王（时在纪元前九七六年前后）的命令去拜访彭祖仙师，请教房中术的秘诀回来后便传授给穆王，穆王初试后，果见奇效。

东晋时，有本“拾遗记”对于这件事也有略异的记载，描写西方王母，在那位五十岁继承王位的穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春宵之乐。

在两情缠绻之际，王母把插入阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养生补精之补品。

这种枣子的功用，经医学证明，确是有效，因为枣子本身具有很高的药效。

枣子常常被引用在医治内脏的衰弱，对于防止老化，利尿等症状确具有功效，在安定精神方面也具功效。

自汉以来，中药有种叫“甘麦大补汤”的镇静药，便被用来医治女子歇斯底里病。

中国古传的强精壮体补药很多，此类补酒和一般催淫药、春药不同，后者的作用只会使人透支体力，无异是饮毒止渴，并不足取。

补药虽是补，但是若不爱惜身体，纵淫无度，不懂交合之道，阴阳互补之理，那么，即使服用更多的补药，也无济于事。

彭祖早见于此，因此他认为男女间正确的性交之道，即在于与大自然一体的摄理之中，人们必明乎此，才不至于丧身败体，永保福乐康宁。

彭祖很重视心理治疗，他认为黄帝终日劳于理政，身心两倦，容易苍老，最害青春，因此说要黄帝在后宫妃中，尽量选择年轻女子为交合对象，且要保持触而不泄，尽量减少泄精次数。如此便能常保身轻体快，心情愉悦。

彭祖的主张，着眼点即在于精神愉快，身心轻松，常保青春活力。这是完全符合现代医学观念的。尤其现代人，生活在紧张繁忙又多姿多彩的生活环境中，总会感到某种程度的精神不安，心理威胁，自然更容易因情绪不稳滋生疾病。因此，不可以等闲视之。

●采阳补阳

本节为女性性力增强篇。

女性之强精法为常饮用牛奶、吃奶油，以享受音乐等。与年轻男性交欢时，不可慌张失措，亦不可在欢喜之余，促进快感泄精，并防止嫉妒的伤害。

玉房秘诀有这样的记载：

　冲和子说：不只男性要蓄养精气，女性也一样可以。象西王母便是养阴得道的女性，任何男人只要跟她交欢一次，便会立即被病魔缠住，而她脸色却会更加艳丽，她不施脂粉，常吃营养的乳酪，弹琴，心地温和，消除一切杂瓴，得到满足。又说：西王母没有丈夫，喜欢与童男交，她是个特殊人物，在道德上是不足为训的，一般女性无法向她看齐，但也许这种女性，不只西王母一个人。

西王母为女神仙的代表人物，她的养阴法为采童男的精气，虽不化妆，皮肤却光泽可人，常喝牛奶吃奶油，听悦耳的音乐，以消除心里面的荠蒂。

一般男人与其交欢，马上会消耗太多而生病，据说其他女神仙也采用这个方法以养蓄精气，其具体的养阴法如下。

关于不可丢尽阴精，该书记载：

与男人交合时，务必意定神闲，按奈欲念。如果阴茎尚未坚挺，其气不足，欲火未达高潮，应等到精气充满。所以要控制情欲，配合男性，效果才会好，切不可欲火难耐，先自扭摇身体，比男人先精疲力尽，如果阴精先尽，便空虚，容易患染风寒疾病。

还有，如果听到男人与其他女人交合就嫉妒生气，或烦恼气闷，阴气就会跟着鼓动起来，于是坐卧不安，或怨恨不歇时，精液就会流出，很快就会衰老。这些都是因阴精丢折的的缘故。

所以，应好好控制，避免丢尽阴气。

关于女性亦应采阳气，以养阴气，才大有益。

如果体会精通养阴术，以和阴阳二气的话，就会生男孩，就算不怀孕，阳精也会成津液，在体内巡回。这样，采阳气以养阴气，则百病消除，脸色艳丽，皮肤也会粉红透白，这全要看女性是否补得宜也。

成为透明晶莹的健康美人乃每位女人的目标。

阴精尽了空虚时，风、寒之邪气便乘虚而入，而生各种病。黄帝内经谓风为百病之长（长为始之意），亦就是表示风为自然界气候变化的根源，同时即被认为带给人最主要的邪气，一风，带领其他五气，从每一气孔侵入人体，这就是中国医学独特的思想。







　第三章　临御——交合之前戏与技法

　本章为性交准备动作篇，即性行为前奏之动作。

实行房中术之主要目的，采气，两性内体之相感为必要条件。但在此之前，必须在精神结合上无隔阂才是。

本章便是说明和志有关各种技法事项，和志是使心志和睦快活，在肉体结合之前，需要有精神的结合。也就是性交的准备工作，等于现今所谓前戏（性交前奏动作，包括调情爱抚）。

主要说明接吻的技术，并强调男女妙机成熟，性交运动之缓急、迟速、强弱及其他，男人始终于感动始可。

洞玄子认为男女应遵从天地运行的法则，说：天向左转向，地往右回转，春夏一过，秋冬便来，男唱女和之，在上者治理，下属服从，这就是事物不变的法则。

如果即时诱之而女不应，或女意正浓而男不理，则不但对男人无益，对女人亦有害。因破坏阴阳，天地上下的自然现象发生失常才会这样。

在此状态下交合的话，对男女双方都不好，所以，男人必须象天一样从左边向右边转，女人必须象地一样从右方向左方向转，男人由上向下冲，女人则由下往上迎，如此配合天地自然的规则合的话，好像天地自然规则一发，男女间必将获得和谐。

在黄河文化发达的我国古代医学，根据朴实的自然哲理，把天地的自然现象与人的生命现象对照来想，而用阴阳五行之思想来解释，以之为医学之根本理念，在此阐明的便是其中一环。

天为阳，地为阴，以男为阳，看做是天，以女为阴，当做是地。天地的运行是阳从左向右，阴则从右向左。换言之，太阳向南，由左边（东方）升起，反之，从右边（西方）运行。认为这种自然现象也可应用于人体，也就是说，男女亦应天地运行的法则。顺理则“天平地成”，可达到房中术所起之目的，否则不但无效，连身体都将不保。

行房时，对于深或浅，或慢或快，或挑或旋，或左或右，须视对方感受而定，并非泥古不变，方法是不一而定，实在是千变万化。当你缓慢地冲刺时，好像鱼去戏弄鱼钩一般，慢斯条理的，当你急促插进时好像一群鸟儿，被忽然起的暴风所吹散，象脱弦之箭一般，对于进退牵引，上下进位，左右往还，甚至抽送深度，可以并用一切巧技，双方要认真使尽秘诀。在临战时看情形，使用适当的方法即可，不必拘泥原则。其强弱、高低各种音色变化，只要配合环境气氛演奏即可。大体说明了应该用什么巧技以达到和志的目的，此为第一阶段，在前头比喻天地运行，以女人为主体加以配合。

做为交欢之姿势是北向立，男的在女的左边，女的在男的右边，姿式则从左向右转一般，男的从女的左方覆盖的方式即成，女上迎，故名之曰天平地成，然后便是性行为，虽有原则，但不可一成不变，须临机应变。

●心的前戏与身的前戏

　一定有人认为前戏就是性交前对身体的爱抚，这固然不错，但只能算是前戏的一部分，否则就和动物没有多大的不同了。动物在交尾之前也有类似的行为，只是并非意识行为且内容也极为有限，而人类的前戏尚包括除性交之外的事，制造气氛就是只有人类才办得到的高级行为，但在此这只能称前戏的前奏。

直接触摸身体若只能算做狭义的前戏的话，那么以外的事项就可以称为前戏之前的前戏了。

换句话说，肉体性的前戏若为狭义前戏，那么广义的前戏就应算是精神的前戏了。所以前戏之前的前戏主要是指精神性的爱抚。

举例言之，两人之间的私语，别后打来的电话，相约去看电影、散步、对小孩的憧憬，作一道丈夫爱吃的菜，为丈夫挑选衣服等等都是。

一个家庭之中若做好这些事，那么其生活的欢乐是可想而知的。

以前总认为前戏是专指男性对女性而言，而且女性方面不必有什么举动，但前戏既是包括了制造气氛，因此应该也有女人的参与才是。

狭义的前戏之中，妻子对丈夫可以无所表示吗？

　“男性的性感带只有性器的前端”，这种古老的廉洁是错误的，男人在达到高潮射精之前的一切过程都是很重要的。

女性对于性的乐趣是在阴茎插入之前的几小时或十几小时就开始的，因此前戏的时间愈长愈好，这就是前戏的前戏，也就是广义的前戏。

奉劝夫妇们偶尔单独相偕旅行，那么打从出发之日开始，前戏之前戏就开始了。窗外风景之变化，投宿设施的新鲜感，厨房中散出之餐点香味，二人一起入浴，一道欣赏优美的音乐与电影，或从旅馆顶楼观夜景等等，途中所看，所听，所做之事无一不是广义的前戏。经过这段长时间的前戏之后，对性行为乐趣之提高一定妙用无穷。

肉体上的前戏，现在为止还是男性主动较为适合，妻子由于心理上已有准备，因而能立刻产生反应，很快的使性器官湿润而体会较高的乐趣。

夫妇之间所有的日常生活都会是含蓄意识的前戏及先兆之前戏。

因个性不合而分手的夫妇，就是因为认为性生活乃是从上床开始，这种前戏之前是有意识的前戏，为人妻者不可不知。

我国有句成语“夫唱妻随”，也就是说丈夫站在主动的地位，妻子却是被动的。特别在性生活方面，更完