《儒道至圣》

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儒道至圣- 第230部分


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舍本逐末来研究。

只要人族出了一个圣人,一言可改天换地,这些学问在圣人面前根本不算什么,哪怕是一位亚圣也能迅速让人族崛起,但这些学问还不行。

“那么,就让我来慢慢填充这些微不足道的力量吧,让人族一步一步增强,慢慢拖延妖族攻势,直到再出一位圣人力压妖蛮!”

方运把相关的学问在心里过一遍,最终觉得还是不适合提出食物链等概念,需要一步一步来,把利用生态平衡转化为偶然发现的计策,等自己文位再高一些,成为进士主政一方的时候再慢慢完善。

方运研好墨,脑中灵光一动,想起百年前也有过一次乱考,而一位考生的经义好,至少能得乙上,但策论不佳,也就是丙等,极可能落榜。但他别出心裁,把经义中的思想运用到策论中,最后考官将他并不出色的策论评为乙等。

考官的结论是因为他的经义实在好,那么他的思想运用到策论中,无论策论水平如何,至少应该得乙,但另一位考官不同意,只能请圣裁,最后半圣点头认可,那位考生得了双乙,成功成为进士。

冯子墨曾道,破乱考之术,就是在乱中寻求秩序,若才华不足,那就老老实实写自己擅长的,若是才能足够,那就统一诗词、经义和策论,乃是上上之策,因为科举考的是一个人的综合能力,若一个人的诗词得甲,其余两科是丁,依然无法被录取。

长处尽量长,但短板不能太短。

方运再次陷入思索,自己的经义可以说是已经达到了巅峰,只能是经义思想统一策论和诗词,不能改经义。

方运看了一眼自己的经义,破题的第一句就是“天命在人”,突然一笑,因为这个破题和策论第一题有着高度的统一。

天命在人,那不仅可以让自己居住的地方安居乐业,也应该使侵害自己的敌人得到惩罚!

方运无声一笑,提笔要写,但随后愣住了。

“造化弄人啊。”方运轻叹。

荀子的四大圣道中,其一就是“天人相分”。这天人相分不能从字面上来理解天和人隔离,而是说,天虽然生成了人,但不能完全决定人族的社会,但“君子理天地”,是说人族到了一定时候可以主宰天地。

方运说“天命在人”,是符合荀子思想中的“天生万物,人为最贵”的理念。

而利用生态平衡灭蛮,就是人族在掌控天地,就是在“君子理天地”,与荀子的思想极为相似。

但是,荀子的“天人相分”和孟子的“天命论”又有所不同。

孟子的理念是,人要顺应天道敬畏天道,最好要在思想和道德上与天道相合,也就是天人合一的思想。

人定胜天和天人合一有共同点,但也有分歧,那就是人是否能“超越”天。

孟子认为人最高的境界也不过是和天一样,但荀子却又认为人能控制天,只不过没有说出“人定胜天”四个字而已。

想到这里,方运无奈地摇头,圣道实在太复杂了,光荀子一个人就能让人精神分裂,赞同荀子的分工论,但很难赞同贵贱论,可又赞同天人相分和人定胜天。

这篇策论若是写下去,必然会和性本善或性本恶一样引发相关世家争论。

方运以前支持孟子的思想,但现在又不得不支持荀子的思想。

方运思索片刻,决定还是用更稳妥的手段来解决这个问题。

自己现在与荀家交恶,若是自己肯定荀子的思想,荀家的有志之士愿意化解,但其他荀家人不可能忘记他文压荀家的事情,所以没有必要去做无意义的迎合。

而孟家人帮了自己,那么自己不需要吹捧孟子,但要尽量做到不能倒打一耙。

方运闭上眼,继续思考,完善整篇策论,计策和写策论有不小的差距。

一直到夜晚,方运终于确定这篇策论怎么写,并保证与经义的天命统一,甚至也想到如何更改之前的《忆乡》。

之前的《忆乡》主要在怀念家乡,充满留恋之情,但与天命统一后,可以利用记忆里的自然变迁来体现天命的不可扭转,反而更加让人觉得过去珍贵,怀念之意更加浓烈,可谓误打误撞,让此诗的水平更高一筹。

于是,方运先重新改写《忆乡》。

写完《忆乡》,方运提笔就要写策论,但却没有立刻下笔,反而在另一片空白的纸上认认真真书写。

“此文恐引发异动,为防妖蛮众圣窥视,望三位圣人考官相助,方运感激不尽。”

方运写完轻叹一声,自己这样写是诚心诚意,因为接下来要写的策论对整个圣元大陆的格局都有巨大的影响,至少也是镇国文章。但还没写出来就请众圣帮忙,必然会被误认为狂妄。

为了避免妖蛮众圣发现,方运别无选择,只能提前提醒。

倒峰山,圣院,众圣殿。

三位考官坐在大殿深处,每个人的眼中都有无数光华变幻,最终定格在方运那页白纸上。

左侧的老人的神色有细微的变化,似是不悦,但在刹那间恢复正常,之前的变化像是幻觉。

右侧的老人拂须而笑,道:“勇气可嘉。”

中间的蜀国半圣米奉典微微一笑,并不说话。

江州文院中,方运向天空一拱手,然后提起笔,缓缓书写正文。

“臣对:孟子曰天时地利人和,若无人和,便以天时地利胜。天有质而无形,可顺可逆。顺则五谷丰登,逆则遗祸无穷……”

方运以孟子的名言“天时不如地利,地利不如人和”展开,顺利过度到“天”,立刻与上一篇的经义高度统一,在顺逆方面也与孟子保持一致。

但在接下来,方运没有逢迎孟子,而是用自己的理念阐述人可以掌控天地,因为还没有写到计策的细节,始终没有任何异象。

阐述完自己的理念后,方运缓缓写下四个字,作为此篇策论的文胆和核心。

人定胜天。

四个字还不等写完,就见笔下的白纸黑字迅速变化,白纸泛光,黑字泛金,纸面下好像有一股神奇的力量,拖着这页纸徐徐上浮。

一阵阵悦耳动听的声音从字里行间涌出,好似是天道的力量在念诵这篇文章。

这篇文章的异象还不等完全展现,一道浩然如山岳的力量自天而降,压制所有的异象,让这白纸黑字变得无比普通。

方运暗暗松了一口气,这样至少在短时间内不用怕妖蛮众圣探知。

有了三位考官相助,方运抛掉所有的私心杂念,文思泉涌,飞快地书写策论。

在方运书写的过程中,众圣殿的三位半圣已经不在乎其余的考场,专心盯着方运的文章。

第363章 圣笔评等

以人定胜天为核心,方运继续书写策论,不用华丽的辞藻,不用排比对仗,用最简约最准确的文字讲述食物链和草原生态系统。

在圣元大陆的书籍中,很多故事都与食物链和生态平衡有关,但因为时代局限性没有系统研究,哪怕工家、农家和医家一直在发展,也需要两三百年才能有所突破。

从医圣张仲景曾提起的“肉眼不可见之微小生灵”开始,方运以大量百家的相关记录和著作为依据,开始论证人力干涉天道而引发的现象。

方运先从最简单的羊吃草,狼吃羊开始,并拿元肃地区为例子,在野狼泛滥的时候,羊群和其他食草生灵的数量剧减,后人族杀光野狼和狮子,结果以秃鹫为首的食腐动物首先灭绝,然后大量食草动物繁殖,导致元肃地区植被遭到严重的破坏,以至于数位大儒联手才让元肃地区恢复。

在论述完生灵后,方运又加入了非生物环境的变化,诸如水循环系统的变化。

论证完后,方运写下第二部分的总纲,乃是从人定胜天衍生出来的具体计策。

代天罚蛮!

方运开始写曾在神秘草原运用过的实用计策,利用啃噬草根的山羊、善于破坏草地的兔子、改变水道河流等等各种方式来削弱草原所有的蛮族。

方运这些日子读过许多杂书,对草原的环境非常了解,又曾在军中服役,所以计策的每一个环节都非常完善。

不知不觉,方运动用了奋笔疾书,毛笔在纸页上形成了一片残影,几乎一个呼吸间就能完成一列字。不过片刻,一页写满,方运立刻换新的纸张。

在太阳落山的时候,方运终于写完,放下笔后数了数,竟然有八十二页之多,一页一百五十余字,可谓真正的万言书。这在策论中很少见,哪怕圣元大陆的第一策论《过秦论》上中下三篇加一起,也不到三千字。

方运又重新阅读一遍,发现改无可改,拿出一张白纸放在最上面,写上三个字。

平蛮策。

方运把八十二页纸编号,避免散乱,易于阅读。

最后,方运把诗词、经义和《平蛮策》分别摆好,然后去另外九道策论题目中选两个题目来写,写足三篇。

方运伸手去拿试题,但拿到一半却愣住了,因为桌子上那一叠厚厚的纸页竟然没有变少,和以前一样差不多有两寸厚。

方运又看了看自己的《平蛮策》,没错,是有八十二页,按理说已经用光了差役送来的试卷,多余的纸张是哪儿的?

方运正想着,突然一惊,双目瞪大,诧异地看着前方。

一支金光灿灿的毛笔浮现在半空,那毛笔明明只有一尺多长,但方运却觉得自己只有仰望才能看清全貌。

这毛笔浮现在半空,光芒不断扩大又收缩。

每一次光芒扩大,光芒中就会出现各种人间形象,有渔夫垂钓,有士子读书,有老牛犁地等等等人族生活百态,平凡朴实,但里面又蕴藏着圣道至理,让人难以理解。

圣道笔,书人间。

方运脑中一片迷糊,自己从来没见过这笔,但能从读过的典故中猜到,这就是传说中的圣笔。

圣笔怎么跑到自己这里来了?难道自己在做梦?梦到圣笔生花?

方运眨了眨眼睛,就见圣笔动了,徐徐落在《平蛮策》之上。

方运瞪大眼睛,死死盯着圣笔,生怕错过一丝一毫的细节。

就见那金光圣笔在《平蛮策》的页面上开始写字。

甲。

随后,圣笔又连续落在《维民所止》和《忆乡》上,分别写了一个甲字。

半圣钦点,圣笔评等!

科举中最高荣誉!没有之一!

方运哪怕经历了许多大场面,可亲眼见到圣笔评等,还是难以掩饰心中的喜悦,开心地笑起来。

圣笔评等,意味着三位半圣考官已经确定方运为本次举人试的第一,只要放榜之后,方运便会成为江州的解元。

此刻江州考场内的考官无论是京城的还是圣院的,都失去对三份试卷的评判权力,他们只能给其余的考生评等,而且最多只能给乙,不能给甲。

方运原本还想继续写另外的两篇策论,但半圣已经亲自评等,那就意味着在半圣眼里,一篇《平蛮策》无论在水平还是字数上,都已经抵得上三篇策论。

方运的举人试已经结束。

那圣笔连写三个甲字后,徐徐消失。

方运起身,向前方作揖,感谢三位半圣考官,然后开始整理桌面。

毛笔、墨砚、镇纸等等一一放入书箱中,用过和没有用过的试卷分门别类摆好,其中三篇答完的试卷放在桌子的最正中。

三个金色的“甲”字如龙,好像三座苍茫山脉压在试卷上,让三份试卷更有分量。

方运背起书箱,手里拎着装食物的篮子,最后看了一眼三个金光“甲”字,离开考房。

方运向圣庙前的广场走去,身后的考房中纷纷传来各种各样的声响,有的人惊呼,有的人倒吸气,有的人似是恨铁不成钢地拍桌子发泄,还有的人发出压抑的笑声。

方运一开始还疑惑这些人为何如此夸张,但很快露出恍然之色,原来那些人都以为自己放弃考试。

方运微笑着摇摇头,既然是半圣钦点、圣笔评等,那这事必须要半圣来宣布,若是自己在放榜前就说出这事,那就是对半圣的不敬。

此时正值傍晚,太阳已经西下,西边的天空只剩晚霞的余晖,随时被夜幕笼罩。

方运面带微笑悠闲地向外走,走出考房区域,看到前方的凉亭中坐着许多考官,而那乞丐皇叔赵景空竟然还在旁若无人地睡觉,嘴角流出一线长长的口水,周围的官员哭笑不得。

方运放下篮子,向那些考官拱手告辞,然后提起篮子向外走。

明明熟睡的赵景空突然睁开眼睛,抬头望向方运,迷茫的眼神瞬间清澈,但又立刻如雾笼罩变得迷茫。

其余官员意识到不对,一起望过来。

除了少数几人不认识方运,其余所有人看着方运的背影目瞪口呆,随后多人面露怒色。

“方运……弃考了?”

“这才是举人试的第二天啊!才是九月初二!难道我记错了?”

“没错,今日是九月初二,举人试应该在九月初四的上午结束,到那时才是三天三夜。”

自从圣元大陆有科举一来,没有哪个秀才在举人试的第二天离开,哪怕是最狂妄、最自信的考生,也是在第三天下午离开,那人就是大名鼎鼎的东圣王惊龙。

自古以来,所有在第一天第二天离开的考生无一例外,全都是弃考。

这是科举,不是练习,哪怕是一位进士来答举人试题,两天的时间也难以答完。

“方运!”孙知府恨得咬牙切齿,他是蔡禾的老友,一直关注方运,把大源府甚至景国的希望都寄托在方运身上。

可现在,希望破灭了一半。

“算了孙知府,科举的规矩不能坏,人各有志。”葛州牧看方运的目光渐冷,随手挥了挥示意刚刚回头的方运离开,但目光深处充满失望。

方运再次拱手,继续向外走。

孙知府怒道:“他若今年不考举人试,无妨!他若在最后交卷,哪怕三科全是丁等不及格,我也绝不会如此愤怒,反而会好言相劝,期待他之后崛起。可是,你们看看他做了什么!答题不到两天就放弃,他若是真的无才我也不会多言,可他明明可以继续坚持,为何却如此放纵?”

圣院的巡察翰林道:“孙兄不必生气,或许方运的目标是三甲,但亲历举人试后发现自己能力有限,最多只能得一甲或两甲,所以干脆弃考,来年争全甲。”

“即使是这样,也是对科举不敬,对考官不敬,对圣人不敬!若是为了争三甲,不能在初四离开吗?对科举和圣道连基本的敬畏之心都没有,我之前真是瞎了眼!”

赵景空伸手擦了擦嘴边的口水,

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