大宋私生子- 第253部分

画院边上开设了许多商铺，半数是卖书画及笔墨纸砚的；宣州出产的宣纸、歙州产的澄心堂纸、荆州产的硬黄纸，以及竹帘纸、藤纸、鱼卵纸、网纸、布纸，样样齐全；

兔毫、羊毫、鼬毫、狼毫、鸡毫、鼠毫，各种制作精美的毛笔挂满了店铺的架子，琳琅满目。

毛笔在秦朝之前还有多种叫法，楚国称之为聿，吴国称之为不律，燕称之为拂，秦谓之笔，从聿从竹。

史有秦代蒙恬造笔之传说，始皇帝二十六年，蒙恬带领三十万大军固守秦朝北部边疆，路经侯店，时值三月三日，始（试）以兔毫竹管为笔写成家书一封，随后将毛笔赠送给侯店人。

蒙恬是选用兔毫、竹管制笔，制笔方法是将笔杆一头镂空成毛腔，笔头毛塞在腔内，毛笔还外加保护性大竹套，竹套中部两侧镂空，以便于取笔。

蒙恬造笔后统称为笔，因此毛笔中有其最为著名的一种毛笔，即“蒙笔”，又称“蒙恬精笔”、“侯笔”。

汉代时毛笔进入了一个新的发展阶段。一是开创了在笔杆上刻字、镶饰的装潢工艺。二是出现了“簪白笔”的特殊形式。

汉代官员为了奏事方便，常把毛笔的尾部削尖，插在头发里或帽子上，以备随时取用。祭祀者也常在头上簪笔以表示恭敬。

直到现在大宋的官员上朝时还有簪白笔的规定，所谓的簪白笔即在冠上簪以白笔，竹为笔干，裹以绯罗，用丝作毫，拓以银缕叶而插于冠后；这已经成为官员的标准冠戴样式，可以说笔已经不仅仅是用来书写的工具，还被赋予了一层神圣的色彩。

杨逸经过的时候，听到许多人正在谈论有关交子的话题，不禁停下脚步，走到柳荫牙道上的一个摊子前，要了一碗羊羹，边吃过听。

所谓的羊羹就是羊肉泡馍，自陕西传入东京，由于羊羹味道鲜美，在东京城每条街道几乎都能找到，深受百姓喜欢，苏东坡就曾作诗称赞羊羹：‘陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹‘。

书画店的掌柜就坐在杨逸身边不远，一碗羊羹吃了一半，就顾不上吃了，正和隔壁铺面的掌柜热烈地争论着。

“朝廷虽然把交子改叫纸币了，照我看呀，这也就是换汤不换药，交子也好，纸币也罢，还不都一样。”

“我说李掌柜呀，这可未必，朝廷这回舍得用高出市面两成的价格，把以前发的交子都收回去了，可见朝廷这回是下了决心了。”

“仁宗天圣年间，朝廷刚发交子时，还不是下了决心？制定了诸多政策来保证交子不贬值，结果如何？朝廷一没钱了，就滥发交子，跟作坊里印书似的，这东西能信？”

“这次与以前怕是不同，杨大学士这回从海外带回来了几百船的金银，听说值好几亿贯呢，这事我是亲眼瞧见了，前阵子一船船的金银从杭州运进京，绵延十数里，当时码头上虽有禁军守着，但远远就能瞧见那满船的金光银光，那可都是如假包换的金银啊。听说户部已经将这些金银封存，用作什么准备金，以保证纸币不贬值。李掌柜你想呀，有这么多金银作保障，这纸币还能贬值？”

杨逸听了差点笑出来，他弄回来的金银也不过值五千多万贯，蔡京为了稳定人心，来回的折腾，还乱发假消息。

如今市井间都说杨逸弄回的金银值好几亿贯。纸币关键就在信用两个字上，只要百姓对纸币有信心，你哪怕没有一块金银做准备金，也一样能通行。蔡京这么做是没错的，至少让百姓对纸币多了一份信心。

那书画铺的李掌柜却仍是摇头说道：“几亿贯咱们看来很多，但从朝廷的支出来看就不见得了，朝廷每年岁入一亿多贯，还不是一样花光，若是不能开源节流，这几亿贯没几年就花光喽，到时纸币还得象以前的交子一样。”

有李掌柜这种顾虑的人恐怕不在少数，正所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳。交子的信誉在以前的数十年间已经毁掉了，想一下子把信誉重建出来，这很难办到。

这时旁边一个书生插话道：“纸币以后可不可信不知道，但至少在章相公和杨大学士他们当政时期，是绝对可信的，以前朝廷缺钱，逼得滥发交子，这才使得交子贬值。现如今大宋岁入年年在增加，军队又裁去了好几十万，朝廷可不缺钱，听说朝廷已经推出什么奢侈品消费税，光这一条，每年又给朝廷增加数千万缗收入，太后正考虑给百姓减税呢，现在二十税一，很可能要减到二十五税一。这纸币啊，贬值不了！你们就放心用吧！”

“真的假的？自古这税赋向来有增无减，太后真的要给百姓减税？不会吧？”一听说要减税，大家都来精神了，纷纷围住那书生询问起来。

“此事我也略有耳闻，据说政事堂正在讨论这事，最后能不能通过不得而知，不过可以确定朝廷有这么个意向。”

“唉，想必是通不过了，不然早传出来了。”大伙立即泄了气，谁也不敢相信有这么好的事。

杨逸付了羊羹的钱，要转身离去前才说道：“政事堂已经通过决议，从明年开始，农业税减为二十五税一。此事过两天朝廷的邸报就会公布出来，关于纸币，你们也大可放心使用，太后和政事堂宰相，已经把今后不得滥发纸币的规定写进大诰之中，并要在宣德门一则立碑作为警示。”

杨逸说完，迈着四方步进画院去了，大家见他穿着官服，虽不知他就是杨逸，但这总算是官方透露出来的消息，应该可信，听到的百姓都不禁大喜，减税啊！这可是闻所未闻的好事啊！

第四卷　第378章　同志仍须努力

杨逸在翰林画院混了个“士流”学生身份，翰林大学士去画院做学生，这可是大宋开国未有之事，此举早被东京的小报炒得沸沸扬扬。

杨大学士行事向来如天马行空，甚至有小报断言，杨大学士去画院是考查画院管理问题，不出一个月画院必定出台新的政策措施。

改税制，改政令，改军制，改……之，杨大学士向来是走到哪，改到哪，这次例外吗？

小报的这种说法得到了大多数市民的认同，谁也不相信杨大学士真是去画院学画的。

包括张择端也不太相信，杨逸找他学画，让他有些拘谨，他虚岁十六，在绘画方面已经表现出过人的天赋，特别是在人物画方面，更有过人之处。

后世的《清明上河图》上共计绘了五百五十多个人物，神态各异，栩栩如生，这就是最好的说明。

那日考试，他毫无争议的名列第一，待诏李唐对他也是另眼看待，名不见经传的张择端，更因与杨逸一同参考时传出“踏花归去马蹄香”的逸事，一举名扬天下。如今已经被授予仅次于待诏的“艺学”之职。

青翠的古松下，石桌上铺开着上好的硬黄纸，初夏的风习习而来，松涛阵阵，杨逸除去了官帽，连玉抱肚也解了下来放在石凳上，翰林画院勾当公事李四喜小意地侍候在旁。

“杨学士，这桥影用墨一次不能过浓，要一层层地渲染，逐渐加深，这样才能体现出光线影射时产生的层次感。”

张择端稍加指正，杨逸立即虚心接受，重新画过，嘴里却随意地说道：“择端啊，你虽年示及冠，但既已出仕，还是提前加字的好，我来向你求教，还得直呼尔名，实在不妥。”

《礼记？檀弓上》：幼名，冠字。

唐孔颖达在奏疏上也说过：始生三月而加名。年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。

一般的男子二十岁行成人礼时，才可以及冠，加字。但在二十岁之前出仕的话，再直呼其名也很是不敬，因此通常也会提前加字，是以杨逸有此一说。

张择端犹豫了一下，长身一揖，恭敬地说道：“晚生不胜冒昧，可否请杨学士赐字！”

杨逸抬起头来，见他有些局促，脸上还略略显得稚嫩，但眉清目正，是个很英俊的少年郎。

“我给你加字倒不难，只怕乃父不乐意，呵呵！”

“让杨学士赐字，正是家父的意思。”

张择端说完，脸上一片通红，杨逸不禁更觉好笑。

这年头一个人的字通常是由亲近的长辈赐予的，换个角度也就是说，若是能得到杨逸赐字，就代表了杨逸认可了与张择端之间的新近关系。

从这一点上来说，他的父亲显然是有意让他构攀附杨逸。

张择端也明白自己父亲的意思，但他还直言不讳，说明他是个不懂得说谎的人，杨逸对他更多了份好感。

“既然如此，那我可就越俎代庖了。”

一听这话，张择端立即双躬下身去，恭恭敬敬地等着他赐字。

“端者，正也！择端而从之，即选正道而行，择端你便加‘正道’为字吧。”

“多谢杨学士赐字！”

礼多人不怪，张择端又是抱圆一揖，脸上忍不住浮上喜色来，杨逸名满天下，且身居高位，能得他赐字，确实是件值得高兴的事。

这时突然传来一声轻哼，杨逸循声望去，见是在对面的石桌边作画的米友仁与赵佶，两伙人今天本来井水不犯河水，杨逸倒是奇了，没事你哼什么？难不成还想来找某家单挑？这敢情好，某家正闲得慌呢？

杨逸哪里知道，方才他与张择端的话，米友仁都听得一清二楚，杨逸给张择端加了个“正道”的字，说什么选正道而行，在米友仁听来，这分明是在讽刺他。

他少年成名，被黄庭坚喻为后辈中的扛鼎之人，无数的赞誉加于身上，难免养成一身傲气，被杨逸这般“讽刺”，他哪里忍得住？

“不过阿谀奉承之徒尔，也配称正道？真是可笑之极。”

米友仁这话一出口，张择端不禁难堪地低下头去，也不敢辩驳，姑且不论米友仁身边还站着端王赵佶，光是米友仁那轰动天下的大名，便是此时的他万万不及的。

杨逸微笑说道：“正道不必管别人说什么，你父亲望子成龙，这是人之常情，谈不上阿谀奉承，而你直言相告，足见胸怀坦荡，没有辱没正道二字。至于某些人疑邻盗斧，正道何须介怀，再平常的一件事，但听到那些惯于阿谀奉承的人耳里，也会疑神疑鬼。”

“你……得天花乱坠也没用，有本事咱们比一场。”换了是别人说出这样的话，米友仁恐怕已经暴发了，偏偏说话的是杨逸，让他有所顾忌。

杨逸一听这话，真乐了，他含笑答道：“好吧，既然你强烈要求，那我就勉为其难和你比比吧，大家来做个见证，这可是他要跟我比的，可别说我欺负人，说吧，怎么比？刀枪剑棍随便你选！”

杨逸乐呵呵地说完，四周的学生便笑了，说是不欺负人，可这分明就是欺负人，谁不知道杨大学士有霍骠骑再世之说；让米友仁与他比刀枪剑棍，不是让他去送死嘛！

别管，杨逸平时为人随和，在画院里很有人缘，反而是米友仁平时傲气凌人，加上名声一向不好，所以围观的学生反而站在杨逸这边，开始帮着他喝彩助威。

这起哄声越热闹，当事者才越下不了台。这点作为看客的素质画院里的学生还是有的。

米友仁不屑地答道：“这里是画院，要比自然是比画，学那无知的粗鄙武夫武刀弄枪，简直是有辱斯文。”

杨逸将笔搁在砚台上，好整以暇地答道：“真不知道是谁无知，常言道文无第一，武无第二，文墨之道，百家争鸣，无所谓谁好谁不好。况且圣人言，三人行，必有我师焉！学文之人，当常怀一颗谦逊之心，当年圣人去找老子，是去求教，可没见圣人去找老子比试。自古以来，谁听说过诗圣画圣这些人谁动不动就去找人比试了？再说了，你连那么粗鄙武夫还不如，明知我作画不行，才来画院求学的，这世间有千百样比法，你别的不选，偏要让我与你比画，以己之长欺人之短，大家说说，这种心态是不是很龌龊？”

四周的学生立即大声鼓噪起来。

“杨学士言之有理，有本事就和杨学士比剑，这样立即就能分出胜负来。”

“别说比剑了，比诗词文章也行啊！”

“要我说还是比施政方略，哈哈哈！”

“比医术也行，不为良相即为良医嘛！”

“照我说，除了书画之外，随他任选，什么玩意，竟敢在杨大学士面前大放厥词，真是蚍蜉撼树，不自量力。”

“什么蚍蜉撼树，我看他是赖蛤蟆想吞天，哈哈哈！”

一郡啦啦队越说越难听，投向米友仁的目光充满了鄙视，米友仁哪里还呆得下去，顾不上赵佶，自己一甩大袖，先个落荒而逃了。

杨逸看这架势，不由感叹，若是某家在朝堂之上也有这么多“啦啦队”，那该多好啊！

他两手向下一压，止住鼓噪声，谦逊地说道：“感谢各位同窗的爱护和提携，影响了各位学习，实在抱歉，在此向位同窗赔罪了。”

“杨大学士太客气。”

“就是就是，那家伙平时都是总是鼻孔朝天，咱们早就看他不顺眼了，这回竟敢惹到杨大学士头上，活该他倒霉。”

……

眼看又没完没了，杨逸连忙说道：“各位同窗，这儿毕竟是画院，咱们还是多用些时间研习画作为好。”

在杨逸的劝说下，那群“啦啦队”才象打了胜仗一样，兴奋的离去。

杨逸又跟张择端学了一个时辰，这才离开画院。

回家的半道上，杨逸顺路去界身巷逛了一趟，朝廷已经正式推出奢侈品消费税，税率为商品总价的百分之五十，这使得玉石、象牙、珍珠、珊瑚、玛瑙、猫眼石等被列入奢侈品的物品价格上涨了不少。

但从界身巷的交易情况来看，交易量不能没有影响，但影响并不是很大，至少没有达到杨逸心中的期盼值。

东京城的勋贵富豪之家过惯了奢侈的生活，一下子让他们改变是不可能的，平时他们花一千贯买块玉石跟玩儿似的，你现在涨到一千五百贯，他们最多报怨两句，甚至连眉头都不皱一下，全当去丰乐楼吃饭多点了个菜，对他们的消费欲望不会有多大影响。

说实在的，这虽然能给朝廷带来丰厚的税收，却不是杨逸希望看到的。

奢侈品消费税首先是为了缩小贫富差距，但更重要的是希望通过消费税，改变大宋一直盛行的奢侈浪费之风，便社会资源少消耗一些。

但从东京城的情况来，第一点是做到了，但想通过消费税引导富豪之家奢侈消费的习惯很难。