要他们去好好看看河南和山西的风土民情，期限为一个月，五月十二日子时前必须到京城。
还有一封信，是三哥元山写得，说家里一切都好，生意上的事情，小六元禄十分的用心，他跟着陈廷敬也有一年了，很是学了一些陈廷敬的样子，也能耐的下心来处理琐事了。
清萱在三月三十日未时，也生下了一对龙凤胎，哥哥钟儿，妹妹灵儿，母子均安。现在莲云会所和药膳酒楼更是生意火爆了，都知道咱们家一下子生下了两对龙凤胎，还家里主人、仆人接连怀孕，连玉儿的宝马都是儿女双全的，现在，连玉儿的宝贝狗狗雪狼也怀孕了，那些个小姐太太们，都要来讨个吉利，都快挤破头了。
朝廷的动静又慢慢大了起来，不过因为是国丧期间，倒也都有所收敛，怕触了老康的霉头，也算是比较平静的。只怕是等过了国丧就要闹起来了。武丹正式被任命为江南的提督，算是平调，已经协同全家赴任了，只留下了兰姨照顾乌鸦。曹寅帮玉儿找到的那些书，已经由进京陛辞的武丹带来了，钱已经通过聚宝钱庄的南京分号，交给了曹寅。
阿玛和大哥元戎被派往木兰围场巡视，为期一个月，已经在三月二十五日出发了，阿玛代表理藩院，大哥元戎代表兵部，都是为了秋天的正式大狩猎去考察的。老三元山自己忙于公务，还要照看小六元禄，协助管理生意，又要照顾老婆孩子，很是辛苦。老四元慎跟在老康身边，随心居、福元山庄、紫禁城这三处转悠。老五元武乖乖跟在郎覃身边，很是小心谨慎，也帮着照顾跑马场。
家里的女人们都好，阿奶身体康健，额娘和如嬷嬷一起照管庆儿、钟儿、灵儿，乌鸦有兰姨照料，很是妥当，不过比清萱那个时候的肚子还大一些，宋嬷嬷说怕是怀了三胞胎，现在月份还小，也不知道到底是几胞胎。清萱和若曦的额娘一起照顾做月子的清萱，若曦照管莲云会所，比清萱更合适一些，现在虽然莲云会所的生意火爆，可也照顾得妥当的很，不用担心。句末儿也快生了，主要靠阿奶照顾，毕竟她阿玛和额娘都不在了，科尔沁亲王福晋虽然疼她，可到底是外人，也不住在一起。
甘苦滋味 第409章 龙门石窟
第409章 龙门石窟
随心居里的人也都好。
其塔已经到了。刚到的时候，连话都不说，整个人瘦了很多很多，后来看到张叔和胡宫山也每天乐颠颠的过日子，也就慢慢的放开了心胸，现在也慢慢有了笑容了，还开始跟着胡宫山学习左手刀法，也跟着学一些汉语。
索拉照管外院儿很是尽心尽力，也竭尽所能得照顾其塔。卡达照看六匹宝马和宝贝狗狗，十分的用心，把他们都照顾的妥妥当当的。
清言还是吃什么吐什么，可还是努力的吃，也开始慢慢的工作了，毕竟墨语已经七个月了，肚子渐渐大了起来。两人搭配的很好，绣房和制衣房的工作都很顺畅。古格照管随心居的里里外外，越来越有鲁爷爷的风范。
雨铭全力扑在了百工坊，进行马车等东西的组装，也找到了一个合心意的小厮兼徒弟，就是鲁爷爷收养的另一个孤儿桑卡，是在格桑之前收养的那个。跟雨铭一个脾气秉性，虽然才九岁，不过也显露出了组装方面的天才。
秋雨照管随心居内院，也是处处周到，康熙皇帝自从玉儿和元祥三月十一日离开，下午就住进了随心居，现在大部分时间都在随心居，偶尔去福元山庄换换心情，只有大朝的时候，才会回到紫禁城。毕竟是国丧期间，大臣、宫妃们也无话可说，只说是皇上为了散心而已。
晨雾跟着李坦老爷子，全力照管药膳酒楼，也把李坦老爷子照顾的妥妥当当的。李坦老爷子十分的高兴，说要把自己全部的本事，都传给自己的宝贝干孙女晨雾，把晨雾给乐坏了。
晴儿的胳膊好多了，虽然还是戴着夹板，可也是尽心尽力的照顾药膳酒楼，跟拉卜楞桑丹、林老爷子一起，扑进了药罐子里。不过也没忘了照管云坊的化妆品，每天晚上固定去百工坊一个时辰，还带着林老爷子和拉卜楞桑丹一起去，让那两个老头儿替百工坊的工匠以及家人照看身体。
拉卜楞桑丹让元山转告玉儿，他已经得到了大昭寺住持喇嘛的飞鸽传书，说允许他再在京城多呆两年，那些需要的藏文书和藏药。已经让拉卜楞桑丹在大昭寺的学生兼随侍小喇嘛格桑嘉措带来京城，并转达了大昭寺住持喇嘛，对玉儿愿意学习藏文，学习藏医藏药，并妥贴照顾拉卜楞桑丹的感谢之意。
张叔身体也越来越好了，玉儿的那个活动房子，当初做的就很巧妙，一年四季都能用，现在张叔就是每天坐在那个活动房子里，在王府里四处转悠，连福元山庄都不去了，全心扑到了旭日书房里，说要把这些年没看过的书都看了。让小强也有了更多的时间陪在秋雨身边，看秋雨的意思，好像也认定了小强，只等自己十八岁之后出嫁了。
胡宫山和倩姨都很好，现在正在接受林老爷子的调理，打算明年生个宝宝，胡宫山脾气也好多了，笑容也有了，让他的徒弟们很是庆幸。倩姨还是老样子。现在正拼命的练习招数。
总之，家里一切都好，所有人都让玉儿别玩儿疯了，别忘了回家。
“呵呵，是啊！别玩儿疯了！别忘了回家啊！”元祥放下信，看着玉儿笑得很是开心，玉儿和天清师太相视而笑。
“师傅，咱们让英格尔他们，带着普缘、普惠、普尘那三个想见识京城的武僧先回去吧！一方面让他们早点儿去见识见识京城，他们毕竟只有半年的时间，一方面也可以加强家里的防卫力量，咱们三个自己走，就算是跟着您去闯荡江湖好了，怎么样？”玉儿的眼睛闪闪发亮的，看着天清师太。
天清师太笑着点点头，“好！呵呵，不过你这次又打算扮成什么啊？”
“嘿嘿，当然是武林人士啊！就是普通的一家三口而已，咱们这次扮成从四川来礼佛的人好了，我这耳朵眼儿需要特别的耳坠，也没办法了。”玉儿摸着自己的耳朵，有点为难。
元祥低头想了想，摇了摇头，眉头微微的皱着说，“这样不好，没有马车很不方便，而且小虎子他们也想多见识见识，就让他们这么回去，他们会不开心的。还是让普尘他们直接去家里的好。让他们自己走。而且，你如果戴着那么累赘的耳坠，却扮成普通人，也不象样子，反正咱们的车，从外表看不出什么特别，还是坐马车吧！”
“唉。。。。。。真是的！好吧！走，咱们去给家里回信，师傅，您跟慧聪大师他们说一下，就让普尘他们住在友来居好了，那里只有查理和陈廷敬偶尔住住，也清静、方便，还有专门的厨房，我会交代家里，准备好斋饭什么的，一切都不用担心。”玉儿无可奈何的拉着元祥站了起来，还憋闷得挫着耳垂儿，逗得天清师太轻笑出声儿，连连点头。
接下来的几天，玉儿将这段时间的笔记好好整理了一下，虽然没有学习少林的本门武功，却和达摩院首座慧源大师。讨教了他所知道的所有门派的武功，还了解了各门各派的各种事物，这些可全都是宝贵的资料，玉儿整理了厚厚的好几大本。还有各种毒药的资料，也是满满当当的几大本子。这些资料，玉儿都拜托普尘、普缘和普惠带回家，亲手交给秋雨，放在内院儿的书房里，生怕自己这一路上会有什么闪失。
四月初十一大早，少林寺的所有和尚、沙弥、俗家弟子，都来送天清师太和玉儿、元祥他们。在半山亭里，玉儿含着眼泪，再三感谢这大大小小的人，对自己几个人这些日子以来的照料和关怀，让那些个一心清静的老和尚们，心里都热辣辣的，更别说那些个小沙弥了。俗家弟子们都连连说，有机会一定会去京城看望玉儿。
玉儿穿着一身淡淡的紫丁香色细布衣裙，绣着累累坠坠的丁香花，白色的、淡紫色的、深紫色的，十分的精致，身上淡淡的丁香味道，清雅悠然。梳着松松的流云髻，插着几枚典型苗族式样的素银发簪，耳朵上方，是一个小小的宽环，卡在耳骨上，连着细细的银链，一直连到耳垂儿上，大大的包住整个耳垂的大耳钉，是镂空的丁香图案，非常巧妙的遮盖住了那三个耳眼儿。左手腕儿上，是一大堆素银的手镯，丁零当啷的，十分悦耳。右手上戴着一个大大的素银苗族戒指，精致而粗狂，要是被打一下，肯定很疼，呵呵。脚上是一双深紫色绣淡紫色丁香花的细布绣鞋，斜挎着一个深紫色细布小包，绣满了丁香花，大大地素银扣，很有点苗家人的味道，一看就是在汉苗杂居的地方出来的汉家小媳妇。
元祥是一身白丁香色的祥云纹细布长衫，发着隐隐的淡紫色光芒，深蓝紫色中衣，深蓝紫色细布软底靴。没有系腰带，一副书生打扮，清淡飘逸，内敛而书卷。他的暗器什么的，都在玉儿的小包里，只有左手腕上的漫天花雨手镯，是不会摘下去得。
天清师太依旧扮作汉人的夫人，戴着精致的头套，一点都不会闷热，乌黑的秀发，梳成了严谨的发髻，戴着几枚素银发簪，耳垂儿上是一对儿简洁素雅的小耳坠，兰花形状，晃晃悠悠的。一身淡蓝色的衣裙，绣着素雅的兰花，蓝色绣鞋，全都是细布的，十分的清爽。左手腕上，是一个苗族式样的宽宽的镂空大手镯，手上戴着几枚素银的戒指，用的还是玉儿特别调制的檀香味儿。完全看不出是个出家人了。
英格尔、小虎子和喜格尔，都是一身细布的下人打扮，就好像是一家中上等人家出来游玩一样，车子卸了左右侧板，十分的通风凉爽，现在已经快到四月中了，正好是快要到初夏，天气正舒服，还有一丝凉风，嘿嘿，这一个月的悠闲假期，真是太好了！小虎子和喜格尔都十分得开心。英格尔虽然很想索拉，可也为了这假日而雀跃不已，毕竟这次是要去自己完全没领略过的石窟和寺庙风光，很是期盼。
在众人依依不舍的目光里上了车，玉儿透过车窗向外挥着手，直到再也看不见了，才靠回元祥怀里，轻轻地叹了口气，元祥轻笑着搂住自己的心肝宝贝，柔柔的吻着，慢慢安抚，玉儿也慢慢的开心了起来，开始有说有笑了。
龙门石窟位于洛阳市城南6公里处的伊阙峡谷间。由于地处都城之南，古代帝王拟己为“真龙天子”，故又称“龙门”。龙门自古为险要关隘，交通要冲，向为兵家必争之地。因山青水秀，环境清幽，气候宜人，素为文人墨客观游胜地。又因石质优良，宜于雕刻，故而古人择此而建石窟。这里青山绿水、万象生辉，伊河两岸东西山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。
唐代龙门石窟的重点洞窟中，以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。这座依据《华严经》雕凿的摩崖式佛龛，以雍容大度、气宇非凡的卢舍那佛为中心，用一周极富情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致。这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕刻艺术的最高成就。
清代武亿曾说：“龙门不仅为石镌佛场，亦古碑林也”。 “龙门二十品”是魏碑体的代表，它基于隶、形于楷，是隶书向楷书的过渡，是后代碑拓鉴赏家从众多的石刻题记中精选出来的魏碑书法精华。康有为在《广艺舟双楫》中称魏碑有“结构天成、笔法跳跃、精神飞动、血肉丰美等十美，他大力提倡学习书法应从龙门二十品入手，给“龙门二十品”以极高的评价。久负盛名的“龙门二十品”和褚遂良的“伊阙佛龛之碑”，分别是中国书法艺术史上魏碑体的珍品和唐楷书体的典范，堪称中国书法艺术之杰作。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，所处地理位置优越，自然景色优美，更是许多石窟难以比拟的。龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
龙门东山掩映在苍松翠柏之中的香山寺，是武周时代封建王朝为安置印度高僧地婆诃罗的遗身而建立的一座佛教寺院。在此后的一百多年中，香山寺法音绵历、香火炽盛，以致中唐时代享誉中外的文化名人白居易，竟以居士情结与如满和尚等人结为“香山九老”，酬唱于该寺的堂上林下、晨烟夕蔼。会昌六年（公元846年）八月，白居易卒于洛阳履道里故居，白居易的亲属，根据他生前的遗嘱，将他葬于龙门香山寺下。今日的白园（白居易墓园），是各界来宾体验大诗人晚年生活的理想之地。
龙门石窟这些洋溢着信仰情感的文化遗存，其极具异域格调的外在形态和充斥着人文意识的内在涵养，是古代社会广大人民对现实世界充满诉求意愿的物质折射。中华民族向往美好生活的精神追求和成效卓绝的创造能力，透过这一遗响千载的人文景观可以得到透彻的解说。
这，就是玉儿了解的龙门石窟。
可当真正来到龙门，真正面对着这一中国的文化瑰宝的时候，玉儿还是被深深地震撼了。不光是她，元祥、英格尔、小虎子和喜格尔，也是一副被惊呆了的模样。而天清师太，虽然曾经来过这里，可跟现在心情还是无法比拟的。
看着眼前这滚滚的江水，玉儿退后了一步，靠进元祥温暖的怀抱里，