缯蚪⑶煸⒛⑻健⒒ぁ⑽吆瓤ひ亟砸晕托牛恕⒏釉⒔⒔ú⒘俳⒛峡到砸晕嘤な且病！逗核怠ぜ谰Ｖ莩勤颉肺脑弧勤蚴潜＃ナ且馈蚯按珈胫庥性谝病＝窆铱粗酰⒁蕴辍⒎缭评子辍⒃勒颉⒑ｄ录疤煜律酱ǎ┒汲勤蚣疤煜鲁勤蚪造胗诔悄舷盱胫确亲耄治荻惶常抢袼恕？贾浦疲粤⒋汉蟪笕占婪缡τ诔嵌保⑾暮笾腥占烙辍⒗子诔嵌稀Ｒ越窆壑斓刂铮苑纭⑷笾杂辍⒎⒅岳祝跹糁疽黄谷弧６饕允北鸺溃跏盱氡疽狻Ｖ劣诤！⒃乐瘢淦嗔魍ǔ┐铮斡邢薷簦拷褚艘蕴辍⒎缭评子曛钌窈衔惶常勒颉⒑ｄ录疤煜律酱ā⒊勤蛑畹氐o合为一坛，春、秋专祀。”上从之，遂定以惊蛰秋分日祀太岁诸神，以清明霜降日祀岳、渎诸神。坛据高阜，南向。四面垣围，坛高二尺五寸，方阔二丈五尺。四出陛，南向陛五级，东、西、北向陛三级。祀天神，则太岁、风云雷雨五位并南向。位皆用太牢一，笾、豆各八，簠、簋各二，酒尊三，帛一。乐用雅乐。其仪：先期一日，皇帝服通天冠、绛纱袍诣坛省牲，诣神厨视鼎镬、涤溉。至日侵晨，车驾至大次，皇帝服通天冠、绛纱袍，侍仪司奏“外办”，太常卿引诣御位。迎神：协律郎举麾奏“中和”之曲，太常卿奏“谨具请行事”，再拜，陪祭官皆再拜。奠帛，行初献礼：乐奏《保和》之曲，诣盥洗位摚珙聨湥龉缫杈粝次坏泳簟⒁杈谱鹞蛔悯氛⒁璺缭评子晟裎磺吧舷愕觳肿唷栋埠汀分谰啤⒌炀簟⒏┓⒃侔荨４我栉逶馈⑽逭颉⑺暮！⑺匿律裎磺埃⑷缟弦恰；实鄢跸椎谝惶辰耄窒坠傩欣瘢阂桀孪此聨湣⒁杈粝此泳簟⒁杈谱鹚镁啤⒁韪魃裎磺暗觳⒌炀簟⒃侔荨；实鄢跸桌裰眨瓒磷Ｎ还蚨疗┓⑿恕⒃侔荨⒏次弧Ｐ醒窍桌瘢豪肿唷端嗪汀分魈痴萍拦贀｜笏斟酒于器，太常卿奏“再拜”。饮福受胙：太常卿引皇帝诣饮福受胙位再拜，跪摚缂谰啤⒁＞啤⑹茈眩龉绺┓⑿恕⒃侔荨⒏次弧７窒坠佟⑴慵拦俳栽侔荨３范梗豪肿唷妒俸汀分萍拦俑鞒范埂Ｋ蜕瘢豪肿唷对ズ汀分实墼侔荩谖还俳栽侔荨Ｍ牵豪肿唷段鹾汀分Ｇ渥嗲胍柰俏唬磷９俜钭！⒄萍拦俜钆莆弧⒉⑩透饕枇翘场Ａ潜希唷袄癖稀保勾蟠巍Ｆ淅终拢河裨疲骸凹樟汲剑氲涫匠隆Ｌ曜鹕瘢子攴缭疲柿椋鸭倚摹Ｒ院蛞杂锤窭挫А！钡毂以疲骸傲槁阒梗泻掌渫Ｒ荒钋蓖ǎ拿鞲ゴ铩Ｓ斜以隗酰锉《ⅰＩ褓獍擦簦衅湎碇！背跸自疲骸吧褓馕伊簦屑霰厥堋Ｏ盱胫酰熳弱肪啤３抗獬跎檎饔颉：我再坷殖卵抛唷！毖窍自疲骸拔异胛危糠钭任ｋ甲悯氛厣Ｑ笱笕缭冢窖嘁阅Ｊ砦В挥谏衩鳌！敝障自疲骸爸词掠醒希肺锼辜馈Ｊ蝠⒎擒埃浇湟狻＜鲎染契罚晌页ｌ搿Ｉ衿涔遂В姥岳种弧！背范乖疲骸按浩砬锉ǎ饰颐瘛Ｎ颐裰涤诙瘛Ｎ裼又的钦椤＜漓朐票希衿淅朱А！彼蜕裨疲骸叭桌裰眨懦衫肿鳌Ｉ袢艘院停妊嗲依帧Ｔ瞥捣缭Γ楣庹炎啤Ｕ巴运迹惚肆壤！蓖窃疲骸盃暥辜瘸罚窭忠阎铡Ｉ裰苹梗拷诖印Ｒ酝粤牵父型āＪ焙退攴幔裰Α！膘氲仂螅蛭逶馈⑽逭颉⑺暮！⑺匿虏⒘心舷颍淮沃由健⒔⒘交础⒘秸恪⒔鳌⒑恪⑸蕉⑸轿鳌⒑幽稀⑸挛鳌⒈逼健⒏＝ā⒐愣⒐阄鳌⒑Ｄ稀⒑１薄⒆笥伊浇酱ㄖ瘢⒕┒几鞲勤颉⑼庖纳酱ㄖ瘢远飨嘞颉Ｎ唤杂枚恳唬蛞唬X一，笾、豆各八，簠、簋各二，酒尊三，帛一。乐用雅乐。乐章“迎神”云：“吉日良辰，礼典式陈。惟地之祇，百灵缤纷。岳镇、海渎、山川、城隍，内而中国，外及四方，濯濯厥灵，昭鉴我心。以候以迎，来格来歆。”奠帛以下，并同太岁诸神。
定翰林院官制：承旨，正三品；学士，从三品；侍讲学士，正四品；侍读学士，从四品；直学士，正五品；典簿，正七品；属官、待制，从五品；修撰，正六品；应奉，正七品；编修，正八品；典籍，从八品。以侍读学士朱升为翰林学士，陈桱、詹同为直学士。
置河间长芦、河东陕西二都转运盐使司，以周祯为河间长芦转运使，朱珍为河东陕西转运使。置广东海北盐课提举司：提举，从五品；同提举，从六品；副提举，从七品；吏目，省注。计广东提举司所属十四场，岁办盐四万四千六百三十一引有奇，海北提举司所属十五场，岁办盐二万七千九百二十二引有奇，每引重四百斤。
己酉，扩廓帖木儿部将知院蔡孟周率其下六十余人、马七十余匹诣崞州降。
庚戌，命都督孙遇仙等一十八人祭天下岳镇、海渎之神，赐冠带及衣二袭、白金十两、米十五石。是日，上服皮弁服御奉天殿，礼官以香及祝文进，上躬署御名，以香、祝授使者，百官公服送至中书省，使者就行。香用黄金为盒以贮之。黄绮幡二、白金二十五两以供市祭物。牲用太牢，币各从其方色。祝文：东岳曰：“惟神旁礴英灵，恭赞化育，位于东方，为岳之首。及出肤寸之云，不崇朝而雨天下，滋于稼苗，民赖以生，功被于世。历代帝王，咸敦祀典，或躬临而奉祭，或遣使以伸忱。朕允膺天命，肇造丕基，礼宜致祭。今国治未周，新附未抚，或居以图治，或出而视师，是用命使，以表朕衷，惟神鉴焉。”西岳曰：“惟神气应金方，灵钟兑位，奠于西极，屹立巍巍，长物养民，功被于世。”南岳曰：“惟神祝融请峰，奠彼南服，崇高峻极，德配离明，长物养民，功被于世。”北岳曰：“惟神镇并临代，峙立朔方，终结阴阳，德著攸久，养民阜物，功被寰中。”中岳曰：“惟神嵩高攸宅，表此中区，四岳依宗，群山环拱，养民育物，功被寰中。”东海曰：“惟神百川朝宗，涵育深广，灵钟坎德，润衍震宗，滋物养民，功被于世。”西海曰：“惟神灏灵所钟，道里辽邈，坎德深广，润衍兑方，滋物养民，功被于世。”南海曰：“惟神环兹粤壤，物钜灵钟，坎德深大，离明斯配，润物养民，功被于世。”北海曰：“惟神玄冥攸司，遐远莫即，钟灵坎德，奠位阴方，润物养民，功被于世。”江渎曰：“惟神岷蜀发源，浩渺万里，朝宗于海，坎德灵长，润物养民，泽被于世。”河渎曰：“惟神发源崑仑，亘络中土，配精天汉，坎德灵长，润物养民，泽被于世。”淮渎曰：“惟神源深桐栢，演迤楚甸，出云致雨，润物养民，坎德灵长，泽被于世。”济渎曰：“惟神况浸覃怀，功配三渎，流澄荡浊，坎德灵长，润德养民，泽被于世。”东镇曰：“惟神镇彼瑯琊，群山所仰，宣泽布气，育秀钟灵，生物养民，功被于世。”西镇曰：“惟神作镇沂阳，群山所仰，宣泽布气，育秀钟灵，生物养民，功被于世。”南镇曰：“惟神作镇会稽，群山所仰，宣泽布气，育秀钟灵，阜物养民，功被于世。”北镇曰：“惟神镇彼平营，群山所仰，宣泽布气，育秀钟灵，阜物养民，功被于世。”中镇曰：“惟神镇彼霍邑，三晋所瞻，育秀畅灵，奠兹中土，生殖庶物，功被寰宇。”余文并同东岳。祭毕，命镌于石，仍赐守祠者白金十两，俾严奉勿怠。
遣前国子祭酒孔克坚祀先师孔子于阙里，出内府香币并白金百两，俾具祭物，仍命通赞舍人张汉英副之。上谕克坚曰：“先师孔子，扶持世教，功德广大，万世帝王之师也。朕令命尔往祭，盖以尔先师子孙，祭必歆飨，尔宜致诚洁，以副朕怀。”
诏免山东、北平、燕南、河东、山西、北京、河南、潼关、唐、邓、光、息等处税粮。诏曰：“朕本淮右布衣，因天下乱，率众渡江，保民图治，今十有五年矣。荷天眷佑，西取陈友谅，以安荆楚；东缚张士诚，以平三吴。遂至八闽，直抵交广，以极于海，悉皆戡定。重念中国本我华夏之君所主，岂意胡人入据，已及百年。天厌昏淫，群雄并起，以致兵戈纷争，生民涂炭。是用命将北征，兵渡大河，齐鲁之民，欢然来迎，馈粮给军，不辞千里。朕思其民，当元之末，疲于供给，今既效顺，何忍复劳？已将山东洪武元年税粮免徵，不期天旱，民尚未苏，再免今年夏秋税粮。近者，大军平燕都，下晋冀，朕念北平、燕南、河东、山西之民久被兵残，困于徵歛尤甚。齐鲁今年税粮，亦与蠲免。其河南诸郡，自归附以来，久欲济之，奈西北未平，出师所经，拟资粮饷，是以未遑。今晋冀既平，理宜优恤，其北京、河南除徐、宿等州已免税粮外，西抵潼关，北界大河，南至唐、邓、光、息，洪武二年夏秋税粮一体蠲免，有司更加存恤，以副朕怀。”
复诏免畿内诸郡税粮，曰：“朕自渡江，首克太平，定都建业，其应天、镇江、太平、宣城、广德实为京师辅翼之郡，军需钱粮，供亿浩穰，朕每念之不忘。去岁曾免税粮，忽遇天旱，民无所收，惠不及下，朕有歉焉。其今年夏秋税粮并再免一年，其无为州今年税粮，亦与蠲免。”
指挥张焕克孟州张赵寨。
辛亥参政陆聚遣人以所获托天寨头目赵秉直等一十五人送大将军营。
癸丑，更定太庙时享，春以清明，夏以端午，秋以七月望日，冬以冬至。
命祀马祖诸神，筑坛于后湖。
甲寅，副将军常遇春自太原帅师征大同。
乙卯，遣使以即位诏谕日本、占城、爪哇、西洋诸国。
荧惑犯房宿。
丙辰，参政傅友德将兵屯朔州。
戊午，迁江西行省参政院崇礼为湖广行省参政。
乙未，制太庙四代帝后冠服成。初，上诏中书省臣考古制制太庙四代帝后冠服，事下太常议。太常奏：“按《中庸》云‘设其裳衣，注谓先祖之遗衣服，祭则设之’，《史记》‘汉高帝陵寝衣冠，月出游高庙’，说者谓从高帝陵寝出游，皆前王存日衣冠。然事亡，如事存，礼固可以义起。今太庙四代帝后尊号既上，亦宜制为冠服藏于庙，以象生时所存，遇时享则陈之。仍各制一袭以焚。”上可其奏，遂命工部制。帝服冕十二旒，旒十二珠，朱纮，玉簪导两瑱，冠以金饰卷。武衮服十二章，玄衣六章，绘日月星辰、山龙华虫；纁裳六章，绣宗彝藻火、粉米黼黻。素纱中单黼领，蔽膝从裳色，绣龙、火、山，三章。革带，玉钩燮玉佩。五彩绶大带，素表朱里，上缘以朱锦，下缘以绿锦。朱履、朱袜。后服凤冠，袆衣青质，绣翟十二等。素纱中单黼领，革带、佩绶、大带。蔽膝青色，绣翟三等。青履、青袜。至是，咸命各以二袭贮以金饰木匣藏于各庙，仍别用八袭祝告焚之。
故元翰林学士承旨危素、学士张以宁、王时、编修雷焕、刑部侍郎程徐、太常博士孙吾与、胡益、礼部员外郎曾坚、主事黄肃等自北平至京，诏以新制衣冠赐之。寻以素及时为翰林侍讲学士，以宁为侍读学士，坚为礼部员外郎，徐为刑部侍郎，肃为礼部主事。
庚申，上遣使赍敕至太原，谕诸将曰：“朕生长临濠，起义西乡，率众渡江，集兵养民于江左，十有五年矣。兵马益盛，疆宇益大，今至六合一家，人民休息，天下和平，不三二年见矣。然此非六军将士，安能如是，尤赖大将军、副将军及诸偏将军协力以成天下之大事，以安六合之黎民。然前言不过人事耳，惟上天之眷佑，大军所至，敌人摧枯拉朽，天道昭然，可不敬乎？惟诸将军留意，尔之功天授，尔之生亦天也。孟子有言：‘五百年必有王者兴，其间必有名世者。’今我朝之名世，非尔等何人哉？古人功高自以为平常，功平常自以为无功，此古贤哲之道也。至若国家赏有功，罚有过，必不以功高为平常，平常为无功也。近者，大夫汤和定浙左，平闽中；平章杨璟靖湖湘，定广西，班师还朝，未曾定赏，为大将军等灭胡未还故也。于是再遣各官从大将军征进，以汤和为偏将军，杨璟听调，其璟兵出泽趍、潞中道，与贼相拒，虽少筭以累军，此亦古今兵家常事耳，又何虑焉？太原之捷，皆得此为犄缀，以分其势，可不奇乎？今定右副将军冯宗异居遇春之下，偏将军汤和居宗异之下，偏将军杨璟居和之下，协力同心，剪除余虏，勿以细巧虑朕之所见也。倘朕法有未当，调度未周，尔等慎勿执一，更审而行之。”达得书，遣千户刘通海赍谕都督同知康茂才、都督佥事郭子兴，且告之曰：“陕州、潼关，三秦门户，二将军扼而守之。李思齐、张思道如穴中鼠耳，可坐而制，若其来寇，慎勿与争锋。盖军旅多虞，胜负难必，但厉兵积粮，严为守备，俟大军至日，当戮力取之。”
副将军常遇春率师至大同，故元守将竹贞等弃城走，官军追至黑浦，擒知院眼子陈等八十余人，获军士七千六百余人、马一千三百九十余匹。
辛酉，置全州守御千户所，命都督佥事吴良领北方将校精锐者二百九十余人往守之，人赐白金一十两。
大将军徐达遣人榜谕泽、潞诸处士卒，毋得扰民，所获敌人，不许伤其肢体。其离散民人，老幼给与完聚，各营不得拘留。
壬戌，湖广行省臣言：“庆远府地接八番溪洞，所辖南丹、宜山等处，宋元皆用其夷酋为安抚使以统之。天兵下广西，安抚使莫天护首来款附，宜如宋元制录用，以统其民，则蛮情易服，守兵可减。”上从之，诏改庆远府为庆远、南丹军民安抚司，置安抚使、同知、副使、经历、知事各一员，以天护为同知，通判王毅为副使。
右丞薛显克潞州桃花寨。
癸亥，大将军徐达遣参政陆聚分兵守井陉固关。
改中山府为定州，隶真定府，复以真定府隶山东。
甲子，上以群臣每遇正旦、圣寿、朝贺，行礼呼“万岁”者三，虽云臣子祝上，实亦虚语，因谕宰臣更其词，如朝贺之日，赞礼者云赞呼，众皆曰“愿君有道”，又赞呼，则曰“天下和平”，