缺少王安石与司马光，郑朗主持这次治河，会更悲催。
因此没有放。
朝廷于是做补偿，授予二人龙图阁直学士的馆职。
“为了国家，我无所谓。”王安石答道。
“你们也渐渐到了不惑之年，不能再耽搁，不过适度地做一些推让。”
“为何？”大苏凑过来说。
不大明白，刘敞的进奏使许多人打开一扇窗户，朝廷授命，士大夫要一推再推后才肯赴任。但郑朗真的没有过。要么不受，无论下十道诏书，或者二十道诏书，不受就是不受。想受了，也不推，马上就接诏，甚至主动要权。似乎差不多，然性质截然不同。诸士大夫推让只是好名正言顺的受，而非不受。
刘敞考虑到三位首相的面子，没有说得太白，说完了，也就没有再说。
事实郑朗对这种作伪的风气，十分反感。
现在让王安石与司马光虚伪地推让，苏东坡不解了。
“要么不做官，要么就不能清高，宦海里浮沉，不是让官员一起来适应你，谁也没有那个本事，得让你来适应整个官场。”郑朗说完，叹了一口气。高风亮节，谁不想啊，但那能办好事么？
这一句说得十分灰暗腹黑，不过郑朗的四个学生与程师孟皆在沉思。
“郑公，我知道了，锁骨菩萨。”苏辙道。
大苏狠狠地向小苏瞪了一眼。
锁骨菩萨出自唐人的笔记小说，说延州太平寨有一个妇人，皮肤白，长得颇有姿色，芳龄二十四五岁，孤行城市。若有年少子与之交往，狎昵荐枕，没有一个回绝。数年后死去，州人莫不悲惜，多好的一个黑木耳啊，一文钱不要，解决许多男同胞的生理难题。因此出了钱，替其埋葬。忽有胡僧西来，见墓跪拜，敬礼焚香。大家不解，说此一纵女子，人尽可夫，以其无家人，故葬于此。大和尚为何敬邪？僧说，非各位施主所知，此乃大圣，锁骨菩萨，施慈悲欢喜，点化世人。众人不信，启墓验之，视其遍身之骨，钩结如锁状，果如僧言。州人感到惊奇，为设大斋，起一塔于城。
郑朗看着大苏，感到好笑，难道这些笔记小说，你不看吗？
不过郑朗说的意思与这个传说差不多。
想影响官场，必先适应官场，树立名声后，才能影响官场。
信到了中书后，庞籍有经验，在驿馆为四个使者设宴，宴间就含糊地将此事讲出。
四个使者不敢做主，只能说道，回去后禀报，再给宋朝一个答案。
但是四个使者的反对，让一些大臣感到担心。就算宋朝不怕契丹入侵，因为治河，朝廷钱帛会十分紧张，这时候若因为一条运河与契丹再度交战，值不值？
又不敢反对治河，正好一个流星坠向西南方向，坠到哪里去了，以现在的条件，怕是很难能找到相关陨石的。但这个流星很大，天文官占星曰天狗。范师道就上书道：“汉晋天文志，天狗所下，为破军杀将，伏尸流血。甘氏图，天狗坠，大贼起。今朝廷非无为之时也，而备御盗贼，未见其至。虽有将帅，不老则愚，士卒虽多，劲勇者少。夷狄可保也，如州郡何？州郡可保也，如盗贼何？小人思乱，伺隙乃作，必有包藏险心，乘间而动者。宜择将帅，训练卒伍，诏天下防其未然。”
不知道他所说的大贼是指内贼，还是契丹。
王陶又上书道：“去年日食，今年星坠，皆在正旦。天狗主兵，宜豫防之。请诏中外举智武才勇之士，以备将帅。今武举取格太轻，宜仿唐制设科，优待以官，无若招士伍然。”
于是欧阳修上了一篇长奏，一说河北，河北将士松怠，以及其他种种，反正很不好哪。说了河北六七条时弊，有的说得对，有的说得不对。又说到修河一事，治河虽好，可下面过于兴师动众，急于求功。不能这样做，那怕慢一点，缓一两年，也不能苛剥百姓，也能使国家财政得到缓解。
反正治河与他没关系了，并且越慢越好啊，无论两府或者三司，压力都能得到缓解。
这些奏折，郑朗并没有太重视。
他就不相信，面对宋朝这份大单，以现在契丹困窘的财政，各个权贵不心动。只要上钩，争议就停息了。
相反的，他关注着另一件大事皆没有注意的事。
唐介上奏，反映河北缘边州军，多差兵士采萑，也就是一种芦苇，春天与夏初才成长时，十分鲜嫩，能做最上等的牲畜饲料。诸将让兵士将这些萑蒲采下来买钱，让兵士每天纳钱，名为地利钱，以入公使钱，但有没有入，估计只有将校自己儿心中有数，但朝廷没有这个规矩。唐介让朝廷下诏禁止，从之。
没那么简单的，但大家一起疏忽了。
第七百六十三章 办不到的
事情的表相是将校苛剥兵士，替自己敛财，导致军纪败坏。却不是真相。
真相乃是一句话，京城物价昂贵，居大不易。
宋朝为了拱卫京师，将禁军家属也搬到京城，外地有禁军，但多是京城的禁兵派向各地轮驻。他们家属仍然在京城，能保证他们对朝廷忠心，不敢背叛朝廷。
若在城外还好一点，若家属就在城中，家中又没有其他的收入，一家子会过得很苦，不仅是兵士，连职位低的小校们，也未必能过上温饱生活。况且还有上面官员层层克扣呢。
迫于生活压力，许多兵士在军营里做生意，或者因贫困所致，让自己妻子进入军营充当军妓。
能理解，但不能让军队成为这样的军队。
郑朗写了一个奏折，将这个原因阐述，京城还得必须保留大批兵士的家属，不然士大夫也不放心。但要做一些调控，比如此时仍然很空旷的京西路，有足够的开耕空间，生活成本也低，离京城又不远，京西路例如汝州等地区仍然属于京畿要地。可以充塞一些家中生活贫困的五等户，本身身体素质好，勇敢，会一些武艺的厢兵乡兵保西进入禁兵，将他们家属安排在京西路各州。
但不是增兵。
主动裁去一些不愿意当兵的兵士，特别是家中负担重，有其他出路，家属就在京城的兵士或者低层将校。使兵士保持活力与士气。
还不是解决的办法。
有，也不需要学习唐朝，就地征兵，以形成藩镇割据之害，但没有必要非得将家属搬到京城里居住，散于各地乡村，没有那么高的生活成本，以宋朝的禁兵待遇，各个丑陋现象就会严重下降了。可这条解决方法能通过吗？必然不能。因此提出一条折中策略。
不过也没有通过，无他，治河用的钱帛太多，就算承认它是对的，也不敢执行。
但郑朗的上书，却引起一些人的注意。
其实还有一例，戚继光用兵就是全用农村兵，朴实能吃苦，敢战，也不需要那么高的生活待遇。性质差不多。
再者，后来宋朝最强的西军，非是禁军强，而是里面有一些强悍的蕃兵与乡兵，导致整个西军战斗力成了宋朝第一战斗力的军种。
契丹很快就有了回话。
其实耶律洪基对宋朝不恶，问候郑朗也确实是有些想念，但让宋朝君臣一起想歪了。耶律洪基那个脑袋瓜子，那有本事想出复杂无比的念头？
并且契丹权贵们也倒向宋朝。
这个道理很好理解。
有子女在日本，或者有利益在日本，会不会同意夺回钓鱼岛？
大量裸官家属全在美国，财产也在美国，利益在美国，会不会同意国家在钓鱼岛发起强硬的态度，导致战争？
但他们没有想到一件事，越怕事就越会找上门，软过了头，反而会逼得不得不战，他们同样也没有好下场。一样的道理，宋朝或者契丹没有裸官的生存空间，却有一样东西，利益。
和平很久，无论公开榷场互市，或者私下的走私，在契丹形成一个巨大的利益链，交易量越大，利益链越庞大。庆历初还有一些大臣支持向宋朝发起战争，时至今天，这种声音几乎没有市场存在了。
这个情况对契丹很危险的，一旦宋朝真正变好，看到契丹越来越软，反而有可能再度发起收复幽云十六州一战。当然，有一个前提，宋朝得能变得越来越好。
契丹自君王到大臣皆不想与宋朝交战，又不愿意看到运河修到沧州，于是让使者责问。现在得到巨大的好处，有了台阶下，因此自己儿将注意力转移。
不过宋朝给人的应象是钱多人傻，尽管耶律洪基对宋朝不恶，机会上门，他也不想放过。
在这个前提下，派出使者前来宋朝谈判，狮子大开口，大肆的敲诈勒索。最后双方搭成协议，时间没有让郑朗失望，可协议的内容却让郑朗失望万分。所有牲畜几乎高出市价的一倍有余。
叹了一口气，默认了。
这时候，他也不想与契丹生出什么事。
不过另一件事引起轰动。
郑朗的那个试验。
因为医疗条件的落后，许多病看不好，不但南方蛮人信巫术，中原百姓也信各种古怪的法门。比如符箓符水，跳大神，还有这个丹丸，以及烧香拜各路神仙，当然，因为中原文明先进，一半走向正轨，用针炙与中药治病，未必会全部管用，但肯定比前者的效果要好。
其中磕丹丸子的人家还真有不少。
正月末，十个犯人全部放了出来。
没有一个死亡，这些人犯了死刑，多是演义中程咬金那种货色，杀人越货，无恶不作，身体素质特强，不过大剂量食用半年丹丸后，全部铅中毒，或者水银中毒，或者其他有色金属中毒。
郑朗在京城的家人，便将一封用火漆封死半年前郑朗就写好的奏折递向中书。
说明原因，开始炼外丹术是用药材，因其形体圆转流动，易于挥发，有一定良性作用，比如后世的良药仁丹、人丹，不能一棍子将它全部打死。但后来走上岐路，加入金石或者水银炼治。
这些物质金属元素有贡、碳、锡、铅、铜、金、银等。氧化物有三仙丹，黄丹，铅丹，砒霜，石英，紫石英，磁石，石灰等。硫化物有丹砂，雄黄，雌黄，礜石，还有各式各样的氯化物，硝酸盐，碳酸盐，硼酸盐，硫酸盐，高岭土混质石质，硅酸盐，以及合金鍮石（铜锌合金）、白金（白铜，铜镍合金）、白镴（铅锡合金）、各种金属的汞齐，醋酒等。
其中部分物质是可以当药物使用的，但有很多物质，听其名字就知道会有多恐惧。
因此会让人产生各种金属中毒，例如水银中毒，头痛、疲乏、健忘和精神异常，口周围和肢端麻木、感觉障碍、语言障碍、步态不稳、视野缩小、听力障碍，以及肌肉萎缩、肌痉挛，赵祯吃了半年小丸子后，不想说话，就是水银中毒的症状。
铅中毒表面为头晕全身无力、肌肉关节酸痛、不能进食、便秘或腹泻、肝脏肿大、肝区压痛、黄疽、血压升高，或者麻痹，剧烈头痛、抽搐、谵妄、惊厥、木僵甚至昏迷。
铜中毒表现为口中有金属味，流涎、恶心、呕吐、上腹痛、腹泻，大量出汗，口渴，乏力，肌肉疼痛、头痛、头晕、咽喉干、咳嗽、胸痛、呼吸困难，有时恶心、食欲不振。
将各种金属中毒反应写出来。
又写了几种常见丹丸的化学反应方程式，不用是英文写的，而是用中文名词一一标注，注明它们会反应成什么物质。
最后才说，这些反应皆是前期症状，若继续服用，最终会影响生命。
反正含有金石与虎狼之药，或者水银的丹丸一概不能食用，轻者会影响人的健康，重者必导致人死亡。
口说无凭，但有试验者。
因为皇上要吃小丸子，几个中书大佬不敢怠慢，将十名犯人提过来，亲自观看。没有一个死的，可皆中了很深的金属毒，奄奄一息，将他们病情反应与郑朗标注的各种金属中毒反应对照，一一中的，有的中了一种金属的毒，有的中了好几种金属的毒。
说好了的，不死就可以释放，不过皆成了病痨子，释放出去，也不危害不了百姓。
但这是犯人，一个个身体强壮有力，若是皇上那个小身板服用，会产生什么情况？一个个打了寒战，不仅皇上，自己家人似乎也曾食用过。
立即进宫，将情况禀明。
赵祯听了讶然，让人将十名犯人带上来，有的病重，连路都走不动了。没有一个是活蹦乱跳的。赵祯侧然，给了一些赏赐，让他们回家。病成这样子，估计想活也活不了多久，让他们回家与家人团聚几月吧。
然后下诏，禁止任何道宫使用金石之类的物质炼丹，用它们炼丹可以，但不能给老百姓当药物来吃。
看到诏书，郑朗露出欣慰地一笑。
道家罢，佛家罢，或者基督教也好，本义都是教人去恶向善。郑朗不是很排斥，相对于佛门的侵田占地，道家为恶要小得多，唯独这个小丸子，让他无法忍受。
花了五千缗钱，能将人们这个错误认识纠正过来，十分值得。
五月眨眼到了，黄梅天，淮南雨季到来，工程不得不停下。郑朗不顾察看各个工程即将迎来第一波冲击，而去了滑州。
去年冬天不是很冷，可今年雨势很大。
因为雨天多，导致黄河河水涨，一些地区出现泛滥成灾的局面。
这个不是关健，关健的是第六埽，六塔河非是史上的六塔河，河道地形也非是史上河道地形，但大规模却在。有可能会在第六埽出事，有可能不会。若万一出事，不会影响在修建的水利，这些工程全部在济水南边，冲击不到。但也会淹死很多人，事后朝廷救灾，必然又要花上一笔钱帛。
听到黄河水涨的消息，郑朗亲自从楚州返回滑州，察看当地的地形，决定选择一处地势低洼，盐碱量大的地方，先行修堤，然后将黄河堀开，引水注入，让它起一个储水湖泊作用。
不过这一带原先引过一次水，略略有些收成，因为要蓄水，还要求蓄水量大，包括一些良田也会淹没。尽管郑朗说朝廷会拿出钱帛赔偿其损失，当地百姓不同意。
这个赔偿不管用的，若是瘠地那些庄稼好赔偿，还有良田，还有房屋，就算郑朗亲自主持赔偿，必然有些百姓得不偿失。朝廷要掘堤泄水，为什么偏偏选择我们这里？
眼看水位线越来越高，郑朗有些焦急了，命官员强制性的将百姓往高处转移，准备泄洪。
百姓不愿意，滑州离京城远，很快京城听到消息，有可能是滑州官员秘密向上面汇报，赵祯让韩琦与�
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