盗墓之惊心诡事- 第38部分

魏晓三从上衣口袋里掏出一块木雕：“姜子牙棺椁里面唯一的随葬品，桃木虎蝠阴阳扣”。

姚俊惊讶的说：“这个我见过啊！沈继秋也有啊！老魏你这阴阳扣是哪来的？”

据葛洪所著的《山海经注解》记载，虎蝠阴阳扣是当年轩辕黄帝打败蚩尤和炎帝以后，用蚩尤和炎帝两人的桃木权杖分别做出了这对虎蝠阴阳扣的阴阳两扣：蚩尤的权杖做出了阴扣，也就是右边半块；炎帝的权杖做出了阳扣，也就是左边半块。将两者合在一起便是一幅巧夺天工的阴阳扣。

因为阴阳两扣合在一起之后，像是一只左边虎身右边蝙蝠头的怪兽，所以被世人称为虎蝠神兽。

从华夏大地上第一个奴隶制王朝夏朝的首创君王夏启开始，这神秘的桃木虎蝠阴阳扣便成了历世君王的腰带配饰之物。

从夏启一直传到夏桀，从夏桀易主商汤，从商汤传至殷纣，再到易手武王姬发，前后传世两千余年，始终不离天命王家。武王姬发仁爱，同时也是为了收买人心巩固对天下的统治地位，不惜广施天下，厚赐功臣和将领。更是将这象征天命所归的王权信物，赐予国相姜子牙。姜子牙寿终前严命徒弟无极，要将这虎蝠阴阳扣贴身入葬，如此可保大周王室香火传承八百年不灭。

事实上显赫的大周王朝也确实历世三十七朝天子，前后传世八百余年。

后来姜子牙墓室被西戎蛮兵挖掘，棺椁尽毁，此物也随之为西陇秦人所获，从此周王朝气数殆尽，中华大地进入强雄争霸的战国时代。西陇贵族赢氏获得这桃木虎蝠阴阳扣七年以后，便平灭六国，统一华夏。由此，这虎蝠阴阳扣就更加声名远赫，世人皆垂涎三尺。因为它数千年来一直吸附天命王家天子的圣气，所以也就自然而然的成为了镇邪趋祥的一方圣物。神邪鬼怪若是与之相抗，犹若与天与命与圣与明相抗，终究是不自量力为天命所唾弃。

后来，据说闽南盗圣沈连生从小明王韩林儿的墓室中探得此物，之后便在世间消失了。或许这就是沈家为什么数百年来一直能平安行走于倒斗界的缘由。

姚俊惊讶的说，他看见沈继秋就有这样一枚阴阳扣，还说这是她们家祖传的护身灵符。

“在书上看到关于盗墓和掘金的描写时，大都少不了黑驴蹄子和各种各样的来历复杂的护身符；据说，黑驴蹄历来是道家所用法物，并且一定要会道家术语才行；各种各样的护身符其实都是在自欺欺人，多数情况下并不灵验。这阴阳扣真的就那么灵验吗？”我疑惑的问魏晓三。

这是困扰我很长时间的一个问题，因为我对那些护身符之说充满怀疑。比方就说，我身上的爻山碧玺！

魏晓三用一种很奇怪的眼光看了我一眼：“当然灵验了！真正的驱妖御鬼避邪灵器，只有轩辕黄帝传世的二十四件祭天圣器，和姜子牙传世的十二枚爻山碧玺。而我这一枚桃木虎蝠阴阳扣，也正是轩辕黄帝那二十四件祭天圣器当中的一件”。

魏晓三说的很有把握。

我真正感兴趣的，是他提到了爻山碧玺。

现在只有我和姚俊、穆图知道爻山碧玺的一些情况，从魏晓三口中说出来，我心里多少更加踏实了一些……此前的种种经历，似乎也证实了沈继秋说的话：爻山碧玺的确是护身辟邪的灵器——姚俊身上没有爻山碧玺，所以在摇光墓里的时候，就险些莫名其妙的丧命！在我们进入南平王地宫的时候，葫芦身上的那一枚碧玺不知所踪，以至于稀里糊涂的毙命。

照这样看来：这爻山碧玺能够辟邪驱妖，也并非虚言！

我摸出自己胸前的那枚爻山碧玺，问到：“老魏你看，这是不是爻山碧玺？”

我本来是满心期待，以为老魏会对这枚碧玺发出惊叹……可是，完全出乎我的意料之外：老魏很果决的摇头说，这根本就不是什么爻山碧玺！

我身上的寒毛和鸡皮疙瘩全都竖起来了：沈继秋，绝对是沈继秋！

我当初第一次见她给老黑治伤的时候，她就对地上带血的纸团流露出很奇怪的眼神！

姚俊若有所思的问老魏：“老黑呢？你说的那个像老黑的人，他去了什么地方？”

老魏又点上一根烟，使劲吸了一口说到：“怪就怪在这了——我明明听见那个女人说：你回去吧……可是，我一直等到那个女人回到了房间里，都没有见到那个年轻人出来！那女人叫他回去，能回哪去啊？难不成还能回地底下去呀！”

姚俊一拍方向盘，说到：“对！就是回地底下去了！沈继秋的屋子里一定有什么机关道道。如果沈继秋也没死，那房子下面就一定有她藏身的地方！还有，虽然她舔干净了院子里的血渍，可是她没去那间老屋子里面，所以我们就在老屋子里面见到了地上的血脚印。老魏，除了这些，你还发现了什么？”

魏晓三掏出那对虎蝠阴阳扣：“就这个。应该是那个女人只顾着趴在地上舔血的时候，把这阴阳扣掉了都不知道”。

“老魏啊，这就得请教您了，血脚印有什么说法和来头没？”这回是穆图问的。

魏晓三一边抽着烟，一边冲车外皱着眉头，像是在思索什么，也不开口说话。这种情况往往就说明情况很不乐观，你能想到什么，实际情况可能比你想到的还要糟糕……

过了好大一阵子，老魏才开口说到：“按理说，不应该的。这血咒都已经失传好一千多年了，据我所知，自打五代十国时候起，世上就再没有人用过血咒。有明确史料记载的最后一次出现血咒，是在黄巢起义大军攻打眉县的时候，黄巢军的大营里有很多士兵一夜之间就跟中了邪一样，神情呆滞、目光黯淡、举止怪异、气若游丝，并且全身开始溃烂，先是从脚底开始，逐步发展到全身长满胬疮，皮开肉绽！然后就开始全身渗血；那些中了邪一样的士兵，完全不听将官的号令，也不与其他士兵有接触……但是，他们白天就像死人一样躺在营帐里睡觉，到了夜里就开始结伴而出，到埋葬阵亡将士的乱坟岗去挖尸体吃……后来有华山道士路过乱坟岗，说那些士兵是中了血咒，看起来虽然还能行走自如，其实已经是行尸走肉了，于是就让人放火烧了那些中了血咒的血尸们。消失了一千多年的血咒，怎么会在这地方出现？”

姚俊问老魏：“那道士是怎么说的，有没有说那些士兵是怎么中了血咒的？”

“当时也没有人能够说清楚是怎么回事。不过有一点，一直被人们议论到：那些中了血咒的士兵，在围攻眉县之前，曾经奉命执行过一次夜间任务。具体他们执行了一项什么样的任务，也没人能说清楚。当时军中大部分官兵猜测，他们很可能是去挖坟掘墓了。因为黄巢大军在关中一带没有群众基础，缺粮少饷，除了硬抢，就是进山扫荡。实在不行了，就去盗墓。有人猜测，那些士兵很可能就是因为去盗墓，掘了不该掘的坟，才招祸上身的”。

我们都没再说话，就看着老魏一个人自言自语。

“什刹海那个周老爷子不是也曾经说过吗：中了血咒的人，全身的皮肉会在很短的时间内全部腐烂掉，从脚心开始一步步向上溃烂，最后不会有一块完肤；然后开始全身向外渗血，渗出的血滴一直顺着两条腿往下淌。全身流出来的血都汇集在脚上所以走起路来就会留下血脚印。因为那些中了血咒的人，在很短的时间内就会完全丧失人的意识，实际上成为一具行尸走肉，所以他们被人们成为血尸，或者活血尸！周老爷子说，最为重要的一点，就是那些中了血咒的血尸，只以人尸腐肉为食，不摄取其它食物！晋代的葛洪在注解《山海经》当中的《海内经》时发现，最早施用血咒的人乃是上古时期的第一显赫人物帝俊。山海经认为，帝俊的后人都有通灵异能，不同于普通人族，他们后来自称为巫族。到西周时期，巫族内部出现分化：绝大部分巫族后裔都先后丧失了异能；只有少数人还有通灵的巫术。但是，拥有巫术的那一部分人很快也就分化成了两个派系。其中一派因为掌握着祖传的血咒巫术，被称为血巫教；另一派掌握着祖传的天咒巫术，所以被称为天师道。因为血巫教对违背教义的教众和异徒奉行剥皮舐血的严酷惩治手段，逐渐被世人所唾弃。而天师道，则奉行天官赐福，地官赦罪，水官解厄，降妖除魔，庇佑苍生的教义，一直深得世人拥戴。隋朝开皇元年，天师道为了伸张正义，配合官军将血巫教的神坛予以捣毁，并没收了血巫教教众的巫族灵器乾坤珏。唐贞观年间，天师道受到皇族推崇，道主袁天罡甚至放弃教务，去朝为官，为了表明心迹以示忠于大唐朝廷，不惜熔毁天下九百九十七把乾坤珏……失去巫族灵器乾坤珏的天师道，从此通灵法术尽失，巫族异人已与普通人没什么两样；虽然血巫教的漏网之鱼依然掌握着血咒巫术，但是在北宋真宗年间，藏身西域扜弥古城的血巫教总坛，莫名其妙的被一帮西方传教士和探险者捣毁，之后血巫教也就名存实亡了……”

原来血脚印背后还有这么多鲜为人知的秘密！

第061章　漏网之鱼

看来，血巫教一定还有漏网之鱼——想想就知道：经营盘踞了几千年的秘密教派，教徒一定广布天下，谁能保证在我们身边就没有血巫教的秘密教徒啊……我们身边？我一下子又想到了沈继秋！

不过，姚俊似乎并不关心这个，他所关心的是那个血巫教总坛：“老魏，扜弥古城在什么地方？我们在黔南老王山的时候，曾经听说过西夜古城，扜弥古城和西夜古城有没有什么联系？”

魏晓三点了点头，肯定的说到：“我听周老爷子讲过，历史上的西夜部以及后来的西夜王国，统治不老山一带长达五千余年之久；西夜人可谓是古西域的老主人了！他们一直统治着东帕和古西域西部长达五千余年，和同一时期孔雀河畔的扜弥国并列为当时西域强国。其实是因为西夜和扜弥两国的最高统治者，在世人眼中显得过于神秘，没人敢于挑战他们的权威和神秘，才显得无比强大。至于发展到后来，距今两千年前的西夜国和扜弥国，已经是强弩之末了，统治者也都是平庸的泛泛之辈，根本不足一提。西汉张骞通西域的时候，西夜、扜弥两个无名小国，同楼兰、尼雅、精绝、于阗、车师等并称西域三十六国。虽然期间不断有攻伐兼并和更朝换代，但都是更名不换地方。西夜王国最神秘之处就在于，它的九层王城不在地上，而是修在地下；这还不算，据说西夜地下九层之城是修在一个天然形成的地窟当中，那个神秘的地窟错综复杂，地穴四通八达，甚至，能通向另一个我们未知的世界……好像叫，邪域。《山海经注》记载，西夜国地下王城共有九层，历代国王的宫殿居最底层；而最底下的第九层，所修建的国王宫殿之内，也居然有一座五层塔楼！整个西夜地下古城的规模可想而知了！然而扜弥国就有些相形见绌了：扜弥国的扜弥之城虽然规模庞大、建筑雄伟，但它仅仅是一座城池；在扜弥之城里面，扜弥王的只有一座并不大的九层宫殿，完全不能与西夜的九层之城相提并论！但是，扜弥国有一支西域无敌的彪悍军队，就连西夜最后也沦陷于扜弥人之手！”

先是鬼洞和诅咒，就已经够恐怖了；现在又扯出了西夜和扜弥两个西域古国，好像事情不是变得越来越明朗，而是越来越复杂、越来越诡异！

神秘的西夜古国，还有鲜为人知的九层之城……听起来西夜古国也不是什么好地方……能跟巫族的血巫教扯上关系，扜弥人肯定也不是什么泛泛之辈……

穆图一直坐在姚俊旁边的副驾驶座上，也不见他开口说话；我和老魏坐在后排，车里实在静得可怕，于是我就问了一句：“巫族的乾坤珏，是怎么回事？”

老魏本来是面朝窗外的，可是他把头扭向我的时候，我看见他的嘴角渗着血丝！

老魏一张口说话，连牙缝里都是血……“我以前只认为乾坤珏只是一个传说。究竟世上有没有存在过，也都是个未知数。不过葛洪在注解山海经的时候，曾经多次提到巫族人的灵器，乾坤珏，我想，应该不会是空穴来风——因为什刹海的周老爷子也坚持认为，曾经确实存在过乾坤珏——尽管现在还没有发现过任何能够支持它们存在过的物质证据！”

我惊讶的问他：“你能确定，这不是爻山碧玺？你是怎么认定这不是爻山碧玺的？”

魏晓三定定的说到：“《山海经注》有详细记载：西周传世的十二枚爻山碧玺，根本就不是我们现代人所认为的碧玺，而是十二枚玉卯。因为那十二枚玉卯上面雕刻着十二只不同的上古神兽，所以就被后世人说成了碧玺。这本来是一种误传，其实应该是叫做爻山玉卯的。你们知道玉卯是什么东西吗？”

我摇头的时候，看见姚俊也在摇头。

魏晓三点着一根烟，不紧不慢说到：“玉卯是古代人用来辟邪的护身符，秦汉以前非常流行，一直到魏晋以后才被人们放弃使用。玉卯就像是我们今天的私人印戳一样，是长方体的形状，在两头有对穿的线孔，可以用来系一根线绳，挂在腰带上。玉卯的四面刻着咒文，一般分为三十六字咒文，和七十二字咒文两种。大概意思都是辟邪护身的咒语。像我们经常能听到的驱鬼咒语：天官赐福，百无禁忌，玉卯上面都有！根据山海经的记载，玉卯并不是我们华夏人发明的，而是最初从古西域传入中原的。山海经认为，人类的早期文明应当是从天山、昆仑山和古葱岭一带发源的。也就是说，早在数万年前，古葱岭一带就已经存在人类文明了。只是后来，发源于古葱岭的先期文明不知因为何故神秘消失了。但是，古葱岭文明之后的苏美尔文明、古陌文明、乃至夏商文明，都是古葱岭文明的一种延续和发展。中原地区的玉卯文化，就是古葱岭文明的一个缩影和体现”。

“古葱岭是什么地方？”姚俊问老魏。

“古葱岭就是今天中亚地区的帕米尔高原。帕米尔高原也只是一个总称，根据地形形态，帕米尔高原被习惯性的划分为八个大致独立的部分，也就是人们所说的八帕。西帕