《我当算命先生那几年》

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我当算命先生那几年- 第51部分


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    这话一出所有的人都睁大眼睛,长大嘴看着。估计是在想,原来说了半天,这些事情都是我从书本上看出来的。
    我正准备要解释下,就听程姐说道:“一直听说养小鬼,这我还是第一见,小张你讲讲怎么养小鬼,怎么防备好么?”
    我想了想,点头道:“好吧!我就给你们讲讲是什么正宗的茅山养鬼术!”
    道家自古就有驱鬼、役鬼的说法。特别是道教茅山派形成以后,多为攻击型的法术。但是任凭法术多高,都会因人体质不同而被限制。
    为了弥补人体质的所限,于是茅山有高人想找一种外力弥补身体的限制。经过几代高人的研究ghk,终于有了一种法术,通过这种法术可以豢养一些鬼,借助这种外力协助做一些事情。
    类此宠物一样,但是比宠物厉害的就是,豢养的鬼可以为主人带来财运,还可以帮助主人做一些不能做的事情。可是鬼自身带着衰、背、霉、恶等几种不好的运气,于是有些道士就打起了小鬼的注意。
    所谓小鬼就是未成年的孩子,多是因为各种先天条件不足,胎死腹中或者生下来后,因为一些其他原因死去的小孩
    在众多的小孩尸体中,尤以被父母打胎或抛弃死亡的,不满周岁的孩子身上的怨气最重。因此有道士为了得到这样的尸骨,做出了一些有悖天道的事情。茅山第十三代掌门,把养小鬼列为十大恶法,明令禁止派内任何弟子不用任何借口养小鬼。
    后来茅山派渐渐势弱,弟子四散到各地。一些心怀邪念的弟子,开始偷偷养小鬼害人。到了清咸丰年间,天平天国席运动卷了茅山,丢失了很多典籍。到了近代,日本侵华的时候,茅山派遭受毁灭的打击。
    虽然茅山派毁于战乱,很多法术失传。但是养小鬼的方法却奇迹般的保存了下来。现在马来西亚、新加坡、缅甸等地都有养小鬼的方法,和茅山养小鬼的方法大同小异。特别是泰国,称养小鬼为古曼童。
    养小鬼主要是选择好,小孩的尸骨。现在打胎的泛滥了,所以一些利欲熏心的人都在医院里收来被打掉的婴儿的尸体,选择体型完好的,制成干尸。
    然后从不满十岁的孩子身上炼出尸油,这样的孩子需要男女各十具。再把炼出的尸油分四十九天,每天在子时开坛,一边念咒一边把尸涂抹在婴儿的干尸身上。
    这个时候原来有巴掌大的蜷缩在一起的婴儿干尸,慢慢舒张开。但是整体体型却缩小了。功力高深的的法师,一般可把婴儿干尸祭炼到拇指大小。
    这时候就可以供奉他了,现在人多用红色的小棺材。但是正确的方法却是用玉寝,安放婴儿的干尸。
    在每晚的子时,用刀割破中指,滴血供养九九八十一天,这时候要要注意自己养的小鬼是男的还是女的,说的简单就是难小鬼用左手中指,女小鬼用右手中指。
    八十一天后,干尸和主人有了心灵感应。
    可以按主人所想,为主人做一些事情。比如求财,求姻缘等等。这时候一些人可以供给小鬼面食,米饭和小孩子爱吃的食物。
    但是一些别有用心的人,却用不同的女人的阴血来供养,这类小鬼最为凶狠。一般供养出来多为红眼小鬼或者小鬼王。
    小鬼的种类也很多,有力大的巨灵小鬼、有一面白一面黑的黑白小鬼、小鬼王、还有红眼小鬼等等。每种小鬼都有自己不同的供养方式。
    特别是小鬼王,拥有一定的法力,可以收服众小鬼。因此也是最可拍,只有知道,养的的是什么小鬼,才可以用合适的法术铲除。
    供养小鬼的人,都会有一面金色腰牌,三道保命符咒。如果一旦遇到小鬼不听话,胡闹的时候。先用金色腰牌,配合咒语才可令小鬼听话不敢胡闹。
    要是金牌和符咒语不能使小鬼听话,就用三道符咒中的一道令其灭亡。这点上泰国的养小鬼稍稍有些不同,不用符咒,而是用另一种护身符的。
    这里面有一种情况是最可怕的,那就是用供养人舌尖上的血来养小鬼。道家认为人的舌尖,是全身至阳之处。一旦遇到危险,自己不能战胜的时候。咬破舌尖,不仅可以提高自身的功力,还可以把自身的元阳提调出来。这时候就是千年鬼王,也会被这口血打的魂飞魄散。
    所以一些高深的法师,在每日午时取出舌尖上的血,子时滴在小鬼的身上。四十七天后,小鬼当成为法师的影子,寸步不离。要是到了八十一天后,可以达到人鬼合一的境界。
    而这个时候的法师属于半人半鬼,元气大受损失。因此每个一段时间,就要使用活人的五脏和血来弥补体内的元气…
    小鬼的怨气本来就很重,又被放在玉寝中。玉寝用来吸阴养阴,这样小鬼的怨气释放不出来。再被子时用舌尖的血供养,不仅拥有了法师自身的功力,还将怨气提升到常人无法想象的境界。这样的小鬼一旦出现反噬,不仅供养的法师死无葬身之地,就是法师周边的亲信也不会有好的结果。

第95章 养小鬼的人(16)之你中招了
    说道这里,我看了看三人,都听得目瞪口呆了愣在了哪里。看着三人的样子,我又想笑又无奈,好像我在讲故事一样。我轻轻咳嗽了一声,几人才回过声来。
    程姐看着我说道:“小张你说那个血要午时的时候取出来,子时的时候在抹道那个小鬼的尸体上。但是血液早干了,怎么弄呀?”
    我点了点头道:“问道好!不过我先问你个问题,你看医院里需要输血,从血库里拿出来的血有凝固的么?道理很很简单,现在的依靠高科技,你觉得很多事情都正常。其实在古代,我们的祖先比我们想象的聪明的多。他们利于一种寒玉和冰块一样的保存鲜血。再说前不久,不是有一挡探索节目上,还介绍过古代的“冰箱”么?”
    程姐点了点头,说道:“对的,我还看过那期呢?你别说,要是不介绍。我还真的不知道古人有这么聪明的呢?”
    我点了点头,但是我很无奈。我们的祖先创造了灿烂的文明,他们理解这个时间的思维,不是今天的人所能理解的。
    一部《易经》不仅阐述了古文对宇宙的认识,同时也蕴含了最高的哲学理念。指南针、火药、造纸术、活字印刷术等不知领先世界多少年。
    而在医学上,现在的人更是追赶行我们的祖先。中国的《内经》论述了脏腑、经络、营卫气血以及疾病认识、治则治法、养生保健等;中国的《论衡?解除篇》中提出蚤、虱有吸血之害;中国著名道士葛洪写《肘后方》首次描述了天花的流行,预防恙虫病及防治狂犬病发作的方法,甚至还提出让牛等动物吃进草药,再让别人吃牛肉这样的学术…这还不算《黄帝内经》中,对人体解剖和生理的描述。
    所有的这些,无一不为我们后代子孙脸上露光,可是我们呢?一句封建糟粕,就把这些文明打入了冷宫。
    我正想问题呢!忽然安德闵说道:“小张师傅,那你是不是又办法解决这个阵了,需要什么东西,你说我来准备。”
    我笑了笑说道:“我还没有十足的把握,我想先等等高胜文回来。他回来了,我估计我才敢动手!明白么?”
    我说这个安德闵和程姐肯定明白,只有房俊楠不明白。所以他用一种期待的目光看着我,想要我给他一个答复。这个我肯定不会说的。
    房俊楠一看我没有和他说的意思,立刻问道:“小张师傅为什么要等高胜文,这个高胜文又是干嘛的?还有你说有个超级杀手,这个超级杀手又是谁?”
    我面无表情的看着房俊楠道:“高胜文是谁我暂时没有必要告诉你,因为过不了两天你就能见到他了。至于那个超级杀手的事情,就是你不问我也要说的。”
    一听这话,房俊楠立刻紧张的看了看周围。悄悄的拿过一个靠枕,抱在怀里。好像有个鬼,要靠近他的一样。
    我一把拉过靠枕,鄙视了他一下道:“你抱着这个也没有用的,那个超级杀手就在你的身体内。随着时间的推移,你会丧失魂魄成为一个无知无觉的白痴、傻子,最后自生自灭。一般人还看不出来,你是被人害的。”
    一听这话,房俊楠更是坐不住了,一把拉住我的手,眼泪在眼睛里不停的打转。我一看这个就想笑,一个四五十的人,一听到死居然吓得要哭。
    我拍了拍他的肩膀道:“你放心我既然知道,能说出来,就有办法帮你解除。至于解除后的效果,要看你的造化了。”
    房俊楠点了点头,程姐立刻问道:“小张你说的这个杀手是谁呀,你给我们说清楚。要不心里毛毛的。”
    我一听笑了笑对他们说道:“其实这个杀手很简单,就是那位马老师给你下的咒。类似电视上演的下蛊一样。”
    房俊楠一听,大吃一惊,立刻摸着自己的肚子和头。我笑了笑说道:“你放心吧!这个和蛊毒还是区别的。我给你们顺便讲讲这个吧!”
    利用符文和咒语害人,这类事情不是现在就有的。一些江湖术士或者道门败类、为了达到一些不可告人的目的,往往就用法术对其人实施咒语。最后达成这样的目的。
    比如古书上记载唐代著名高道叶法善,他是玄宗时期著名的道士。有次他想为自己的祖父叶有道的墓前立个碑,于是请当时的才子李邕来撰写。李邕觉得自己是高祖的子孙,为一个道士写碑文,自己有点太掉价,就再三推辞。
    叶法善是玄宗皇帝当时最喜欢的道士之一,李邕的行为令叶法善很难下台,于是叶法善笑道:“既若此,贫道今不勉强,后会有期”。
    这晚叶法善乃于密室中,在香案上陈设一香炉卯山干茶,插一柱香,又在书案上摆好纸墨笔砚,至三更时分,仗剑步罡,焚符一道,口中念念有词,把令牌一拍,只见李邕忽从壁间步出。
    叶法善亦不同他言语,只把剑来指挥,一面令其搬弄纸笔墨砚书写碑文,一面使道童剪烛磨墨,冲泡卯山仙茶伺候。
    须臾之间,碑文写完,在书写年月到丁字时,突然公鸡起鸣,天大亮,李邕倏然不见,留下了未完成落款的碑文字迹。
    第二天,叶法善亲往李邕府上拜谢,以其所书示之,李邕看后,惊得目瞪口呆,通身汗下。唐玄宗闻知此事,惊叹道:“其是神人,奈之若何。”
    李邕所写此碑,当时名为叶有道先生神道碑,松阳百姓称之“丁丁碑”、“追魂碑”。
    更为神奇的是,过了六百多年后,有一群福建商人撑船渡海遇到风浪,别的船都翻了,只有一只船没翻,原因就是这只船上带有一份“丁丁碑”的拓本。这样一来,又有人把它叫做“定风碑”了。
    这个故事只是记录在历史中最常见的一个。如此的还有多,而且叶法善道长并没有害人。只是用拘魂术,找李邕的魂魄来为自己写碑文。
    还有一则故事,说的是宋朝时期一位叫陆有德的道士。他的名字取得很好,有德,但是本人完全和这个名字一点不配。
    他学道下山后,开始还为周边的百姓能干点好事。可是渐渐的看到周边一些有钱人,吃穿不愁还三妻四妾的。心里发生里很大的变化。
    于是有意结交当地的一位林姓大户,平时都称兄道弟的。结果在那年的七月十五中元节当天,把林家主人的八字写在符纸上,然后手持招魂铃做法。
    结果当晚林家主人都睡觉了,突然跳下床在墙上,地上都写下一道遗书,把所有财产都赠给陆有德。然后时而狂抓胸口,时而用头撞墙,时而用手砸石块。家里人急的团团转,早上公鸡打鸣刚刚打鸣,林家男性主人七窍流血死了。
    陆道人拿着那张遗嘱,过起了有钱人的生活,林家的人都知道这事和陆有德有关系,但是就是没有证据。陆有德怕家里的佣人说三道四,就用法术让其变得神志不清。
    就在他逍遥自在的时候,一个佣人的孩子,正好也是个道士。回来看完父母。结果发现父母都变得痴痴傻傻。然后再周边的邻居跟前一打听,觉得肯定是陆道士所谓。
    他知道打不过陆道士,于是回山告诉了自己的师父。他的师父下来,和陆道士打了一架,陆道士重伤死去。这才救了那些被下了咒的人。
    说道这里我看着房俊楠说道:“你也是被同样的方法写的咒。幸好没有给你下蛊或者泰国的降头,要不然真的就没有人救了,面对你的就只有一条死路了。”
    “那为什么?不是种蛊或者下降头呢?”房俊楠不误当心的问道:“要是你判断错了,我不就死了?”
    我白了他一样道:“茅山养鬼术和巫蛊术,还有降头是对立的。养鬼就不能用巫蛊或者降头。就是泰国也没有听过那个降头师,又养小鬼。就是因为这是对立的,会相互冲撞的。”
    房俊楠点了点头说道:“原来是这样,我还真不知道。谢谢小张师傅,那你说我种了什么样的咒了。该怎么办?”

第96章 养小鬼的人(17)小鬼夜来袭
    看着房俊楠也觉得怪可怜,怪无辜的。就因为自己无意中看到一些不该看的,而东躲西藏的。但是这一切都来自他的贪心,要是不贪心哪有后面这么多故事呀?
    想到这里看着房俊楠,对他说道:“你看,你是不是这个位置,有那种被针刺的感觉。”说着我把手按在了自己的风府穴上。
    房俊楠等三人都凑过来看,然后都摸着这个位置。看到这情景,我直接想笑,程姐和安德闵凑什么热闹么?搞得他们也他们也中咒的一样。
    但是我没有说,毕竟人都有好奇之心么?房俊楠按了按,立刻点头说道:“是的,但是为什么我这里是冰冰的。你们是不是也这样?”
    程姐一听立刻说道:“我没有那种感觉,安子你呢?”
    安德闵一听立刻说道:“我也没有那种感觉呀,这是怎么回事?”
    我笑着说道:“这个位置叫风府穴,也叫天星穴,也有人叫他鬼枕、鬼穴。风府的意思就是穴内气血为风,这个穴位就是风气的府邸。他在人体的督脉下面,所以这里也是督脉之气吸湿化风的地方。因为穴内气血为湿冷水气,也就成了湿冷水气

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