也。〃引申为凶狠，狠毒。史记游侠列传：〃少时阴～。〃
（二）违法乱纪，犯上作乱的人。左传宣公二年：〃反不讨～。〃
［辨］盗，贼。用作动词时，上古〃盗〃字只指偷东西，〃贼〃字指毁害。用作名词时，〃盗〃字一般指偷窃东西的人，而〃贼〃字指乱臣。〃盗〃〃贼〃二字的上古意义，跟现代意义差不多正好相反。现在普通话所谓〃贼〃（偷东西的人）上古叫〃盗〃；现在所谓〃强盗〃上古叫〃贼〃。荀子儒效：〃故人无师无法，而知（智）则为盗，勇则为贼。〃可见盗是偷窃的，贼是抢劫的。当然，上古强盗也可以称〃盗〃，例如盗跖就是传说中的强盗的首领；但偷东西的决不称〃贼〃。
170。【国】
（一）国家。孟子梁惠王上：〃寡人之於～也，尽心焉耳矣。〃周代诸侯的领土叫国，西汉诸侯王的封邑也叫国。西汉的一国略等於一郡，所以常〃郡国〃连称。
（二）国都，首都。左传隐公元年：〃先王之制，大都不过参～之一。〃战国策齐策四：〃愿君顾先王之宗庙，姑反～统万人乎？〃孟子离娄下：〃遍～中无与立谈者。〃注意：先秦〃国〃字当首都讲的，例子可以举得很多。
［辨］邦，国。〃邦〃与〃国〃是同义词。但〃邦〃字不当〃首都〃讲。
171。【家】
（一）家，家庭。与现代的〃家〃字同义。指房子或指人。论语子张：〃窥见室～之好。〃孟子梁惠王上：〃数口之～可以无饥矣。〃
（二）大夫所统治的政治区域。跟〃国〃相对。论语季氏：〃丘也闻有国有～者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。〃又公冶长：〃千室之邑，百乘之～，可使为之宰也。〃〃国家〃二字连用是一个并列结构，指诸侯的国和大夫的家。孟子滕文公上：〃恶能治国～？〃
172。【杜】
土地之主，土神。又名〃后土〃。古人封土为社，各栽种其土所宜种之树。因此，〃社〃又指祭祀土神的地方。左传昭公十七年：〃伐鼓於～。〃（伐鼓：打鼓。）
173。【稷】
（一）谷名，跟黍相似，但不黏。诗经王风黍离：〃彼～之穗。〃
（二）谷神。［社～］土神与谷神。古代用作国家的象征。论语季氏：〃是社～之臣也。〃礼记檀弓下：〃能执干戈以卫社～。〃
174。【仁】
中国古代哲学，特别是儒家哲学，理想中的一种道德标准。它是指人与人相处的道理，是有具体的阶级内容的。论语述而：〃若圣与～，则吾岂敢？〃又宪问：〃桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未～乎？〃
175。【义】
（一）合理的事，应该做的事。跟仁一样，这是封建的伦理道德之一。论语述而：〃闻～不能徙，不善不能改，是吾忧也。〃引申为道理。孟子梁惠王上：〃申之以孝悌之～。〃白居易与元九书：〃皆所以陈古今诗歌之～。〃又形容词。行为合理的。左传隐公元年：〃不～不昵，厚将崩。〃
（二）意义，意思。论衡自纪：〃察文以～可晓。〃世说新语文学：〃立异～于众贤之外。〃
176。【道】
（一）路，道路。战国策齐策四：〃民扶老携幼，迎君～中。〃论语雍也：〃中～而废。〃又泰伯：〃任重而～远。〃引申为途径（抽象的意义）。孟子梁惠王下：〃交邻国有～乎？〃
（二）达到某种道德标准或思想标准的途径。论语里仁：〃朝闻～，夕死可矣。〃引申为正当的手段。论语里仁：〃不以其～得之，不处也。〃又为封建社会所认为好的政治措施和政治局面。论语卫灵公：〃邦有～则仕，邦无道则卷而怀之。〃
（三）思想，学说。论语里仁：〃吾～一以贯之。〃又雍也：〃非不说子之～。〃引申为方法，技巧。论语子张：〃虽小～，必有可观者焉。〃又为道理，规律。庄子养生主：〃臣之所好者～也。〃
（四）述说。论语宪问：〃夫子自～也。〃又季氏：〃乐～人之善。〃孟子梁惠王上：〃仲尼之徒，无～桓文之事者。〃
（五）引导。后来写作〃导〃。左传襄公三十一年：〃小决使～。〃论语子张：〃～之斯行。〃又为政：〃～之以政。〃
按：旧时於（一）（二）（三）义，即用作名词时，读上声；於（四）（五）义，即用作动词时，读去声。
［辨］道，路。就道路的意义说，二者是同义词。但用於抽象意义时。〃路〃较简单，〃道〃的许多引申义都是〃路〃所没有的。如〃思想〃、〃学说〃，〃方法〃、〃技巧〃，〃道理〃、〃规律〃，等。就是〃途径〃这个意义，一般也多用〃道〃，不用〃路〃。
177。【德】
（一）道德，修养。论语子罕：〃吾未见好～如好色者也。〃又述而：〃～之不修，学之不讲。〃按，儒家所谓〃德〃，往往指心中能辨别是非善恶。引申为作风，品行。论语颜渊：〃君子之～风，小人之～草。〃按：〃德〃指品行时，不限於好的方面。尚书盘庚下有〃凶～〃，伪古文尚书泰誓有〃秽～〃。今双音词有〃私～〃。又特指好的品质。荀子劝学：〃积善成～。〃
（二）恩惠，德泽。左传成公三年：〃无怨无～，不知所报。〃孟子公孙丑上：〃且以文王之～，百年而后崩，犹未洽於天下。〃史记项羽本纪：〃吾为若～。〃〃德〃又引申为动词，表示感激。左传成公三年：〃然则～我乎？〃
178。【文】
（一）彩色交错为文。孟子告子上：〃令闻广誉施於身，所以不愿人之～绣也。〃引申为华丽有文采，跟〃质〃相对。论语颜渊：〃君子质而已矣，何以～为？〃［～章］在绘画和刺绣上，青与赤相交错为文，赤与白相交错为章。〃文章〃最初也是指〃文绣〃，〃文采〃。荀子礼论：〃雕琢刻镂黼黻～章，所以养目也。〃（黼fǔ：礼服绣的黑白交错的花纹。黻fú：礼服上绣的青黑相交的花纹。）引申为文辞。文心雕龙情采：〃圣贤书辞，总称～章，非采而何？〃
（二）文献。论语学而：〃行有余力，则以学～。〃又子罕：〃文王既没，～不在兹乎！〃萧统文选序：〃世质民淳，斯～未作。〃［～学］指文献和经典。论语先进：〃～学：子游，子夏。〃韩非子五蠹：〃而诸先生以～学取。〃注意：古代所谓〃文学〃和今天所谓〃文学〃不同。
（三）独体的汉字叫〃文〃，如〃日〃、〃月〃、〃牛〃、〃马〃等。引申为文字。孟子万章上：〃故说诗者不以～害辞。〃（辞：指句子。不要因为一个字而损害了全句的意义。）
（四）文章。萧统文选序：〃骚人之～，自兹而作。〃
（五）文化教育。跟〃武〃相对。论语季氏：〃远人不服，则修～德以来之。〃
（六）旧读wèn。动词。装饰，增添文采。论语宪问：〃～之以礼乐。〃引申为掩饰。论语子张：〃小人之过也，必～。〃苏轼答谢民师书：〃扬雄好为艰深之辞，以～浅易之说。〃成语有〃～过饰非〃。
179。【质】
（一）读zhì，抵押。战国策赵策四：〃必以长安君为～，兵乃出。〃又燕策三：〃燕太子丹～于秦。〃
（二）本质，本体，本性。荀子劝学：〃其～非不美也。〃文心雕龙情采：〃夫水性虚而涟漪结，木～实而花萼振。〃
（三）朴实，朴素。跟〃文〃相对。论语雍也：〃文～彬彬，然后君子。〃萧统文选序：〃世～民淳。〃
（四）正，正直。论语颜渊：〃～直而好义。〃用作动词时，表示向别人求正，以定是非。礼记中庸：〃～诸鬼神而无疑。〃又曲礼上：〃疑事无～。〃引申为询问，责问。今有双音词：〃～问〃。［～明］正明，天大亮。仪礼既夕礼：〃～明灭烛。〃礼记昏义：〃～明赞见妇於舅姑。〃（赞：唱名，称名。）方苞狱中杂记：〃～明启钥。〃
（五）砧板。［鈇～］［斧～］斩人的刑具。史记廉颇蔺相如列传：〃君不如肉袒伏斧～请罪。〃这个意义又写作〃钻〃。
按：（二）（三）（四）旧读入声，（一）（五）旧读去声。今普通话无别。
180。【色】
（一）脸上的气色，表情。孟子梁惠王上：〃民有饥～。〃又：〃举欣欣然有喜～。〃楚辞渔父：〃颜～憔悴。〃战国策楚策四：〃颜～变作。〃又赵策四：〃太后之～少解。〃
（二）女色。在封建社会里，统治阶级以妇女为玩物，所以称妇女的容貌为〃色〃。论语季氏：〃少之时，血气未定，戒之在～。〃礼记大学：〃如好好～。〃
（三）色彩。老子十二章：〃五～令人目盲。〃
［辨］颜，色。颜指额，色指脸上的表情，二字有密切关系，所以常常连用。但是，〃色〃字在上古可以当〃色彩〃讲，〃颜〃字不能当〃色彩〃讲。女色也不能称为〃颜〃。
181。【臭】
（一）读xiù气味。周易系辞上：〃其～如兰。〃礼记大学：〃如恶（wù）恶～。〃引申为坏的气味，〃香〃的反面。读chòu。墨子尚贤下：〃腐～馀财。〃又为发臭。尚书盘庚中：〃今予命女一无起秽以自～。〃（女：你们。一：皆，都。）按：本来作气味讲的〃臭〃也读chòu，后来才读xiù，以别於香臭的〃臭〃。
（二）读xiù。动词，闻［气味］。荀子礼论：〃三～之，不食也。〃这个意义后代写作〃嗅〃或〃齅〃。
182。【先】
（一）动词。先行，先做某事。左传宣公二年：〃会请～。〃论语颜渊：〃於斯三者何～？〃又子路：〃卫君待子而为政，子将奚～？〃礼记檀弓上：〃昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖～之以子夏，又申之以冉有。〃
（二）形容词，副词。时间在前的，次序在前的，跟〃后〃相对。战国策齐策四：〃冯谖～驱。〃引申为去世的［上代或长辈］。战国策齐策四：〃愿君顾～王之宗庙。〃司马迁报任安书：〃太上不辱～。〃［～生］（1）年长的人。此义后代罕用。（2）有道德学问的。用来作对人的尊称。战国策赵策三：〃东国有鲁连～生。其人在此。〃
183。【前】
（一）动词。向前，前进。战国策赵策三：〃酒酣，起～，以千金为鲁连寿。〃又齐策四：〃齐宣王见颜斶，曰：'斶～！'〃史记魏其武安侯列传：〃及至壁门，莫敢～。〃成语有〃勇往直～〃，〃畏缩不～〃。
（二）脸所向的一面。跟〃后〃相对。孟子梁惠王上：〃便嬖不足使令於～与？〃引申为发生在前的，次序在前的。孟子梁惠王下：〃孟子之后丧踰～丧。〃战国策赵策一：〃～事之不忘，后事之师。〃史记项羽本纪：〃～时某丧，使公主某事。〃
184。【后】
（一）动词。走在后面，落后。论语微子：〃子路从而～。〃又先进：〃三子者出，曾皙～。〃
（二）位置在后的，跟〃前〃相对。论语子罕：〃瞻之在前，忽焉在～。〃史记淮阴侯列传：〃其势粮食必在其后。〃又为时间在后的，次序在后的。跟〃先〃相对，又跟〃前〃相对。战国策齐策一：〃期年之～。〃史记廉颇蔺相如列传：〃括前～所亡凡四十五万。〃又：〃以先国家之急而～私雠也。〃注意：除个别古书外，〃后〃字都不写作〃后〃。
按：〃先〃、〃前〃、〃后〃三字都能作动词，这是和现代汉语大不一样的地方。
185。【内】
（一）内，内室。诗经唐风山有枢：〃子有廷～，弗洒弗埽。〃（廷：中廷。）又大雅抑：〃洒埽廷～。〃汉书晁错传：〃家有一堂二～。〃引申为里边。论语颜渊：〃四海之～，皆兄弟也。〃又为内心。论语里仁：〃见不贤而～自省也。〃又：〃～省不疚，夫何忧何惧？〃引申为内部，特指国家内部或家庭内部。战国策赵策三：〃今又～围邯郸而不去。〃孟子梁惠王下：〃～无怨女。〃（怨女：到了结婚年龄而未结婚的女子。）
（二）指妻妾。左传僖公十七年：〃齐侯好～，多内宠。〃［～人］（1）妻妾。礼记檀弓下：〃［文伯之丧］～人皆行哭失声。〃（2）后代谦称自己的妻子。［～子］卿大夫的嫡妻。左传僖公二十四年：〃以叔隗为～子，而己下之。〃后代谦称自己的妻子。
（三）通〃纳〃。孟子万章上：〃若己推而～之沟中。〃
186。【外】
外面。跟〃内〃相对。战国策楚策四：〃填黾塞之内，而投己乎黾塞之～。〃引申为外部，特指国家的外部或家庭的外部。战国策赵策三：〃百万之众折於～。〃孟子梁惠王下：〃～无旷夫。〃（旷夫：到了结婚年龄而未结婚的男子。）
187。【间】
（一）读jiàn。夹缝，间隙。庄子养生主：〃彼节者有～，而刀刃者无厚。〃史记管晏列传：〃晏子为齐相，出，其御之妻从门～而闚其夫。〃（闚：同窥。）引申为置身其中。左传庄公十年：〃肉食者谋之，又何～焉？〃又为间隔，间断。战国策齐策一：〃时时而～进。〃又为抄近路，抄小路。史记项羽本纪：〃从郦山下道芷阳～行。〃又廉颇蔺相如列传：〃故令人持璧归，～至赵矣。〃这个意义后来写作〃间〃。
（二）读jiàn。离间，挑拨。史记廉颇蔺相如列传：〃秦之～言曰。〃又：〃赵王信秦之～。〃苏轼范增论：〃汉用陈平计，～疏楚君臣。〃这个意义后来也写作〃间〃。
（三）读jiàn。副词。偷偷地，暗暗地。战国策赵策三：〃魏王使客将军辛垣衍～入邯郸。〃史记陈涉世家：〃又～令吴广之次所旁丛祠中。〃这个意义后来也写作〃间〃。
（四）读jiān。中间。论语先进：〃摄乎大国之～。〃孟子离娄下：〃其～不能以寸。〃这个意义后来也写作〃间〃。
（五）读xián。闲着，无事可做。孟子公孙丑上：〃今国家～暇。〃这个意义后来有人写作〃闲〃。但不能作〃閒〃。
［辨］閒，间，闲。上古本来无〃间〃字，后代凡作〃间〃的，上古都作〃閒〃（有些古籍经后人改过，也有刻写讹错。如史记的〃閒〃，有的版本作〃间〃）。后代於〃閒暇〃的〃閒〃仍作〃閒〃，於〃间隙〃的〃閒〃改作〃间〃，以示区别。依说文，〃閒〃的本义是〃门隙〃，〃闲〃的本义是〃栅栏〃，所以二者的引申义大不相同。在一般情况下，〃閒〃和〃闲〃是不相通的；只在〃閒暇〃的意义上，偶可作〃闲〃。
常用词（四） 65字
行走出入之适进退逾逸逼 决治 树艺 事畜 保爱 伤害 比喻
诚伪善淫凶 疏戚 饥孰 滋烈赡 共同殊异
斤钧锺倍 政教法术势数 朝野涂江关 宫府 衣冠屦商 贾旅徒 年岁
188。【行】