《圣经次经》

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圣经次经- 第18部分


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那只能引起麻烦,甚至在你和你的家人之间造成隔阂。

    12当你做一件好事的时候,你应该弄清楚谁是受益者,那样你所付出的才没有白费。

    ③你对虔诚的人所作的任何善事都会得到回报。

    如果他没有报答你,那么上帝会报答你。

    帮助邪恶的人是得不到任何报偿的,那不是义举。

    ④要帮助信教的人,而不要帮助恶人。为谦卑的人做好事,而不要为邪恶的人做好事。不要给他们提供食物,否则他们会利用你的善良来攻击你。你为这种人所做的每件好事,都会给你招来两倍以上的麻烦。上帝痛恨恶人,并将会惩罚他们。帮助善人,而不要帮助恶人。

    ①希伯来文本作“所有……展示出来;希腊文本作”此人将为自己的子孙了解。“

    ②“他会……弱点”是希伯来文,希腊文作“等待你失败。”

    ③“你所……白费”

    :或作“你才会为所做之事得报答。”

    ④希伯来文本作“帮助……义举”

    ;希腊文本作“为恶成性或拒不济贫。”

…… 181

    便西拉智训971

    当你处于顺境时,你很难辨别谁是你的真正朋友,然而当你处于逆境时,你却能认出自己的敌人,那时就连你的朋友也会避开你。但是当你得势的时候,你的敌人也会扮成你的朋友。

    ①永远不要相信敌人,敌人的邪恶如同锈菌一样具有破坏性。要警惕和防备你的敌人,不管他表现如何谦卑。他就像一面铁制的镜子,如果你不经常磨擦的话,就会锈坏掉。

    如果你的敌人成了你的座上客,那么你就应该知道,他接下来要做的事就要喧宾夺主。

    让他在你身旁,他就会打倒你,那时你就会知道,我说的话句句属实,你想起这些话就追悔莫及。谁也不会可怜那些被咬伤的耍蛇人或驯兽师。如果你跟着坏人跑,并卷入是非当中,同样谁也不会可怜你。

    敌人只会陪伴你一时,你一经倒霉,他就不在了。他一边阴谋陷害你,一边说出漂亮的话。

    他会假装分担你的忧伤,但他一遇机会便置你于死地。如果你遇上麻烦时,你会发现他正等着你,在装模作样帮助你的时候,随时准备落井下石。

    但是当你得势的时候,你的敌人也会扮成你的朋友 (12。

    9)

    ①希伯来文本作“扮成你的朋友”

    ;希腊文本作“极为悲伤”。

…… 182

    081圣经次经

    一旦得逞,他就会换一付嘴脸,摩拳擦掌,得意扬扬,到处散播你的谣言。

    13如果你接触焦油,焦油就会粘附在你的身上,如果你跟傲慢之徒为伍,你就将变得跟他们一样。不要试图举起你拿不动的东西,也不要跟比你有钱有势的人称兄道弟。你不可能把一个陶壶跟一个铁锅总放在一起,那样陶壶一旦碰上铁锅就会破碎。如果一个富人伤害了某个人,他还会进一步责骂一番;如果一个穷人受到伤害,他只能自认倒霉。一个富人只要有利可图,就会长期利用你;可是如果你需要他帮助时,他就会丢下你不管。只要你还有用,他就会一直跟你在一起,并且乐滋滋地把你榨干。如果他需要你,他就会以微笑的面孔和温和的言语来蒙骗你。

    他会问道:“你需要什么呢?”他会供养你,直到你陷入困境。到头来,当他把你榨干两三遍之后,他便会嘲笑你了。如果你此后再见到他,他会佯装不认识你,从你身边走过去。

    要当心,切莫被人引入歧途;也许当你正在高兴的时候,耻辱便突然降临到你的头上。如果你应邀到有权势的人家去作客,你应该举止稳重,这样他便会常常邀请你。如果你行为粗鲁,他下次就会把你拒之门外。另一方面,如果你与他疏远,他就会把你忘掉。既不要奢望与他平起平坐,又不必相信他说的每句话。不必把他那些高谈阔论太当回事,那不过是在试探你。

    不能严守秘密的人具有一颗冷酷的心;他会毫不迟疑地伤害你或者让人把你投入监狱。

    保守自己的秘密,谨言慎行,

…… 183

    便西拉智训181

    因为你时时身临险境如履薄冰。

    ①

    他会供养你,直到你陷入困境 (13。

    7)

    物以类聚,人以群分。像同类动物聚在一起一样,人也要和自己志同道合的人交朋友。狼不能做羊的朋友,恶人也不能做义人的朋友。鬣狗和家狗没有共同之处,富人与穷人也没有共同之处。富人压迫穷人就像狮子在野外追逐野驴一样。傲慢的人只会嘲笑谦卑的人,富人对穷人也是如此。如果一个富人跌倒了,他的朋友会来扶住他;如果一个穷人跌倒了,他的朋友会袖手旁观。如果一个富人做了件错事,许多人便会来包庇他,替他开脱罪责。如果一个穷人做了件错事,他所得到的只能是责难。即使他的话包含善意,也无人肯听。如果是富人发话了,人人都会洗耳恭听,并且把他的话吹得天花乱坠。假如说话的是一个穷人,人人都会说:“这家伙是谁?”

    他们会把他推倒,好像他本来就应该跌倒爬不起

    ①有些文本加有13b—14节:“当你在睡梦中闻听此言,你须要立刻醒来。

    在有生之年都要爱主,求他拯救你。“

…… 184

    281圣经次经

    来似的。

    富有并不是错,只要你不为富不仁。

    贫穷同样没有罪。

    只有恶人才不这么想。心中的喜怒常常形容于色。如果你心里高兴,那么你的脸上就会带着笑容,然而警句箴言只能产生于苦苦的思索之中。

    14如果一个人说话从来都很谨慎,那么他就应该受到称赞,他便无须受到良心的谴责。如果一个人有一副清醒的头脑,从不绝望,那么他就肯定要受到称赞!

    财富的效用

    让自私自利的人发财致富是不公正的。钱财对于一个吝啬鬼又有什么用呢?如果你为了敛财,便节衣缩食,那你不过是为别人敛财罢了。

    别人会用你的钱财过上奢侈的生活。

    你怎么能对自己刻薄而对别人慷慨呢?难道你不愿意享用自己的财富?没有比对自己刻薄的人更为寒酸了;自我虐待乃是一种罪过。

    如果这种人做了某件好事,那也并非出自本意,他的自私自利迟早会暴露出来。自私的人乃是邪恶之徒,他全然不顾别人的需要,并且永远是欲壑难填。贪婪①会吞噬掉人的灵魂。有些人过于吝啬,以致食不果腹。

    孩子,要尽量保重自己,并诚心诚意地供奉上帝。要记住,你总有一天会死去,而且你并不知道自己死亡的日子。

    在有生之年,要善待你的朋友,越慷慨大方越好。不可一日自

    ①原文可能如此。希腊文本作“邪恶的不公正。”

…… 185

    便西拉智训381

    寻烦恼,无论你想干什么,只要合法,那就干吧。总有一天,你的劳动所得会被他人瓜分。因此,待人接物要大方,而且也要乐意接受别人的馈赠。得乐且乐,因为在冥界你找不到任何快乐。

    人的身体终将耗尽废去,就像穿旧一件衣服一样。

    古代律法载明,我们必须死。人类如同大树上的叶子,新叶换旧叶;我们有些人死了,又有些人出生。凡是人手所制造出来的一切,都将像制作者一样腐朽、消亡。

    拥有智慧的快乐

    聪明睿智且又处事明达之人是有福的。任何研究智慧之道的人都将探知她的奥秘。

    要像猎手追逐猎物那样追求智慧。

    窥望智慧之窗,倾听智慧之门。紧挨着智慧的殿堂而居,那样你就会找到一个美好的生活处所。在这儿安家,在她的荫庇下安生,在她的枝叶下乘凉。

    ①

    15只要你敬畏主,你就会这样做。掌握上帝的律法,你就会发现智慧。她会出来欢迎你,如同一位母亲或者一位新娘。她会赐给你智慧之粮和知识之酒。凭借她的支持,你会永远摆脱失败的耻辱。

    她会使你的荣耀超过所有周围的人。

    当你在大庭广众之中讲话的时候,她会赐给你恰当的词汇。

    你感到幸福和由衷的喜悦,你的名字将会万古流芳。

    但是,愚人和罪人却永远不可能一睹智慧的风采。她与

    ①希伯来文本作“在这儿……乘凉;希腊文本作”让她保护你的孩子,在她的枝叶下安居,免遭日晒,处在她的荣光之中。“

…… 186

    481圣经次经

    狂妄之徒无缘,她永远不会进入撒谎者的心田。对一个罪人来说,唱赞美诗毫无意义,因为他的礼拜缺少诚意。赞美诗应该是智慧的表达,来自上帝的感化。

    自由意志

    不要因为你的罪过而责难上帝,上帝并不会给你带来他所憎恶的事情。

    ①不要声称是上帝使你误入歧途,他无须依靠罪人来达到自己的目的。上帝痛恨各种形式的罪恶,敬畏上帝的人不会被邪恶所迷惑。太初之时,上帝创造了人类,他让他们按照自己的意愿行事。如果你想这样,你就能够遵守上帝的诫命。是否忠诚于他全由你自己决定。他将火和水放在你的面前,任凭你随意取舍。你可以在生命和死亡之间作出选择,无论你选择什么,都会如愿以偿。上帝的智慧和能力是伟大的,他洞察一切。他知道一个人所做的一切,他关心那些敬畏他的人。他从来没有指使任何人作恶或者准许任何人犯罪。

    上帝惩罚罪人

    16如果一个大家庭里的子孙胡作非为,这样的家庭不值得羡慕。有了邪恶的子孙,还有什么自豪可言呢。不管你有多少孩子,都不要引以自豪,除非他们敬畏上帝。不要寄

    ①希伯来文本作“上帝……事情”

    ;希腊文本作“不要做主所憎恶的事情。”

…… 187

    便西拉智训581

    希望于他们的未来,或者期盼他们长命百岁。一个遵行上帝旨意的孩子胜过一千个不遵守上帝旨意的孩子。

    ①临终时无儿无女,强过留下一群不肖子孙。

    由于某个人的智慧,一个城市会变得人丁兴旺起来,而一个由没有律法约束的人组成的部落注定要消亡。这类事情我见得太多了,甚至还听到过更为骇人听闻的事例。上帝会对一小撮罪人发怒,也会对一国悖逆之民发怒。他没有饶恕那些凭借自己身强力壮而背叛他的古代巨人族。他憎恶罗得周围的那些狂傲的民族,他并没有饶恕他们。他既没有向那个注定要灭亡的罪恶之邦施以怜悯,也没有向那些在旷野的路上聚众叛乱的六十万人施以怜悯。

    如果曾经只有一个恶人,他要想逃脱惩罚,那也是根本不可能的。上帝是仁慈的,但他也会发怒。他可以广施怜悯,也可以大发雷霆。他的惩罚如同他的怜悯一样巨大。

    他根据人们的所作所为给与审判。

    没有任何一个罪犯能够携赃潜逃。

    上帝会奖赏虔诚的人的忍耐。

    每一个义人都会得到报偿,②每一个人都将得到他所应得的。

    ③

    永远不要说:“我会瞒过上帝。天上谁也不会想到我。在如此众多的人当中,我怎么会被注意到呢?在如此众多的生灵中,我又算得了什么呢?

    上帝来临时,万物都会震颤起来:

    ①希伯来文本作“一个遵行……孩子”

    ;希腊文本作“强过一千个人”。

    ②希伯来文本作“每一个……报偿”

    ,希腊文本作“他为每件善行都留出了位置。”

    ③有些文本主让埃及国王固执得不承认主,以便让世人了解主的工作;他向万物广施怜悯,并用直线分开光明与黑暗。“

…… 188

    681圣经次经

    大地和地下深水,天空和天外诸天。在上帝的目光下,群山发抖,大地动摇。上帝不会想到我。谁也不会关心我在干什么。我若犯罪或心存不忠,没人会知道。

    ①如果我做好事,谁也不会告诉上帝。不管怎么说,谁愿意等待他呢?他在履行自己的诺言时行动太迟缓了。“

    只有那些思想浅薄而又误入歧途的人才会这样思考问题。

    上帝在创造中的智慧

    孩子,注意听我说,这样你就会获得知识。我会教你勤奋,给你正确指导。

    天地未有时,上帝造万物,②

    万物得其所。

    上帝巧安排,万物恒有序,千古道常存。

    无一物饥馁,无一物倦怠,

    ①希伯来文20—21节为“上帝……知道”

    ,希腊文为“这对人的思想来说是过于庞大了。没人能够理解他的做法。他的做法毫无形迹。”

    ②希伯来文本作“天地……万物”

    ,希腊文本作“在主的审判里,他的工作始于创世之时。”

…… 189

    便西拉智训781

    一切皆劳作。

    各物不相扰,永远遵主命。

    上帝造物后,俯视环宇内,一切皆美妙。

    生灵遍大地,千姿又百态。

    生物皆有死,死后归尘埃。

    17造人用尘土,人死还归尘。

    上帝赐给人有限的生命,然而亦使人成为万物首。

    以己之形象上帝创造人,赐给全人类,自己的①力量。

    上帝令动物,尽皆惧怕人;人类蒙主恩,

    ①原文可能是“自己的”

    ;希腊文本作“他们的”。

…… 190

    81圣经次经

    有权御禽兽。

    ①

    上帝赐给人舌头与眼睛,双耳和大脑,还有道德心。

    上帝赋予人知识和学问,并向人指出善与恶之别。

    上帝赐给人自己之识见,以使人认清造物之伟大。

    ②

    人类同赞美上帝之圣名,及其盖世功。

    他使人有知,并将生命源赐给全人类。

    上帝与人类

    ①有些文本加有第5节:“上帝赐他们以五种感觉,而且他又赐给了他们第六种——智识,第七种—

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